Katalog

yüreğini üzen nedenlere rastlıyoruz iştc bu da onlardan biri. Yurdumuzda, Batı hayranlığının etkisiyle filizlcnmiş aydınlanınaözlemi Meşrutivet'legückazannuşlır. Namık Kenıal, Ziya Paşa ve başka aydınlarca, ()rneğin Aİııncd Mit lıal'ın yanı sıra Şinasi, Tevfik gibi edebıyatçılarca özümsenen bir dünya görüşü ve özlemi ortava çıkmıştır Bir tek kı sinın hcr şey oldugu bir toplumda halk hiçbir şeydi. Günvol sozlerini şöylesür dürüyor: Padişahlıgın yıkıntıları iistündc Atatürk'ün kıırdıığtı (.umhuriyet Türkıyenıiz aydınlanınaya, biliınin biricik vol gö.stericiliöi ve hümanist dünya görüşü ile insancılaşmaya başlamıştır Yazık ki, Ata'nın ölütnünden kısa süre sonra, çcşitli nedenlerle yozlaştırılmaya başlamıştır Orneğin klasik eserleıin çevirileri durdurulmuş, Köy Enstitülerı kapatılmış, Dil veTarin Kurunıları düij ınaıı ellere bırakılmıştır. Ancak bilim ve bilimsel kafa alanında atılan tohumlar, aydınlık düşmanlarına inat, bir avııç da olsa, namuslu aydınlarca beninısenip yeşertile durmaktadır. Deüerli yazar Ve dat Günyol, îslam Ansiklopedisi Yayın Kurulıında on üç yıl Dr. Adnan Adı var'ın yanı başıııda bir öğreııci gibi calıştığını söylüyor. Adıvar bir gün Vedat Giinyol a iç,ini döküyor: "Ogium Vcdat, Atatürk'e diktı»tör diyerek yurdumuzu terk ettik. Ama bugün göriiyorum ki, Atatürk her alandaki girişimlerinde çok çok haklıyınış. Türkiye'yi, laik bir görüş ckseninde ele alıp bilimi gercek yol göstcrici olarak bcnimscmiş ve riim dev rimlerindc yerden göğe haklı davranmış." Atatiirk'ten bugün gençliğe ne kaldıgıııı sorarsanız: tnsanlık ve yıırtseverlik bilincidir, diyor, ekliyor: Bugün o gcnçlik bir avııc da olsa, bilim sanat ve ede biyat alanlarında övünülcsi çabalar göstermekte, özelliklc edebiyat ortamında olgun yapıtlar kotarmaktadırlar. Vedat Cınnyol'ıın yazılarında, giilme cenin kara çizgisini görmek her zaman olası. Yılların vcrdiği bilgi ve birikimle, insan varlığını, insani bir bağlam içinde yaşadığımız diinyayı, kendi Jeneyimlerine güre algılayıp amaçlarını bizlcrle paylaşmaktadır. Bu algılanıa ki^ili^ini etkiler vc bireyi, tiim benliğinın gereksinmelerini doyurmaya yönelik davranışlara iter. Evrnpalı'yız Ezelden: Bunu kim söylüyorr" Fatirıli Zebercet Hanım. Zeber cet I lanın rüyasında, ailecck Paris'e yantıkları bir gezinin etkisiyle ııyandığında, uzak akrabalanndan Zinnur Hanıma'a koşııp, içini dökmeyi aklına koyuyor. Zinnur Hanım uzun süre Paris'te yaşamış. Yurda döneli de epeyice olmıış. }IergörüştükJennde,Paris'iöverdurıırnıuş. Oazeteler Hvropalı olduğumuzu yazıp duruyorlarmı^ ya Zebercet de bu nun üzcrinc, Evropalı olmayı aklına koymuş. Zinnur Hanım'a ^öyle diyesiymiş: Bııgüne bugün, 2003 yılının Nisaıı Ayındayız. Yetmiş milyonlıık canim ci^erin Türkiyem tiim görkemiyle Evıona birligine üye olmuş. Yıllar yılı özlemle, ölesiye özlemle, ha oldu ha olacak diye can attıgımız.... Ben kırk yıllık Zebercet Uygarlı, yetıni^lik kocam, kızlı erkekli on iki çoctı ğumla, Tiirkiye'mizin tüm niınctlcrinden yaralanmiş, dinı bütün, (Allah'a şü küı) imanlı biı Müslürııaıı kadınım. Kocam dersen daha da Müslüman. Fazilet partisine girdi gireli eli para tultu, yüzü güldii. Kanına sığmaz oldu. Zebercet Hanım'ın öyküsü bıırada bitmiyor. Zebercet'in Evropa görmüş ta tu^larıyla görüijineleri sürüp gidiyor. Yine Zebercet Evropa uğruna herifini de yola getirmeyi düşlüyor. Düijler ardı ar^ dına zincir gibi sıralanıyor.Sevgili Giin yol Zebercet Hanım'a daha fazla dayanamamış, Tanrı sonunıuzu hayretsin. Amin. deyip bitirmİ!}. Cıünyol, özel yaşamında, ööretmenliğinde, yazarlıgında hep dostluk kurmuş, insanlar arasında hiçbir ayırını yapnıa C U M H U R İ Y E T K İ T A P dan hepsini yüreğine basmasını bilnıiş. tşte onun içinde (îiinyol'un çevresinde her zaman dostlarını görmek olası. Kcmikleşıtıi) Sapık Ditzcn Suplaııtı M'IIJII Vedat (.lünyoFun dostlarına,özel liklede ev düzenine karışan dostlarına bir çifr lafı (serzcnişi) var. l'ilk.i vc licyk.cl: Kendimce Denemeler'in iiçüncü bölümiinde yazann dil ve sanat üzerine denemeleri yer alıyor. ()r neğin: IDil Bir Mucizedir denemesinde Paris deyince I'ransa, Londra deyınce tngilizce gelir akla. Kavatis de, "Söz ve insan belirler bu (herhangı bir) kenti." Aynı diişiinceyi ve duyguyu dile getirerek," ıliye vurgulamış Ciünyol. üyle ki, insan yurdundan, yani anadilinden uzaklara dıişse dc, dil insani terk etme yen bir vuıt sevgisidir. Yine Juan Cîoytisolo adındaki bir yazar: Sürgündeki ya zar icin dil, gerçek vatan yerini tutar." demı.ş. Bu yaşam bilgesinin her bir de nemesi insanlığın volunu ve yönünü bulmasında amaç olııvor. lilki vc Hcykef: denemesinde yazar, Son aylarda, hatta vıllarda, toplumun devlet içi ve tlevlet dışı ceşitli yörelerin de patlak veren, löpçü, lıortumcu, bankacı kesimin akıl almaz sahreciliöiyle yüz yüze geldik. Dış görünümlerinde a(ralı talralı, göbckli çatık kaşlı, yanlarına beslemesiz yanasılnıaz, icleri kol, ama dışjarı görkemli, be.sili aaları sanları ile birer heykel kılığındaki varatıklar... () dağları yaratan adamların, polislerin elinde süklüm püklüm aşağılanmaları, başlarını ceketleriylc örtülü karşımıza çıkışları yürekler acısıydı. Vedat Günyol bu konudaki tlüşüncesini şu sözlerle sür dürüyor: Bizinıki gibi uygarhk acısından gerı talmış ülkelere özgü bir durunıdu bu. Şcyhlcrin, ^ıhların, şeriatçı narti lidcrlerinin, eğitim yoksıılu toplumları avuçlarının içlerine almalarındaki becerilerinı düşünürken, bu gibi yaratıkların cahil halkın gözünde birer heykel görkemiyle yaşadıkları, ya^amakta oldukları ger<,egi yazarı, Fransız şairi La F'ontaine'in zamanları kapsayan ve aşan dipdiri öngörüsüne götürüyor. Bu bılge çınar, Bu konuda şairin, Tîlki ve Hevkel adlı şiirini sizlere sıınup, görünürde heybetli, özünde beyinsiz, kol insanların iç yüzünü sergilemek istedim, diyor. Tilk'i ve Heykel şiiri Nazını Hikmet, Orhan Veli ve Sabahattin Kyııboğlıı gi bi yazın yaşamımızın ustalarının çcvirisiyle sunmuş Vedat Günyol. Tilki ile Heykel Hiiyiihlerin çoğu yakından görülüncc, Bırcr kalıp, birer maskedir sadece Kaba halk ^oninuşe aldanır. Nedetı dersen, onun htedi$j Bir pıtt bıılup tapmak.tır Eşek gördiiSiiylc yetitti Tilkiyse koklar, yok.lar neyı görse, Bır a yana çevirir, bir bu yana, Sonıında çak.ar köpeoğlu. Gürdüğiinün vöstcris ulduSunıı. Tilkinm btrı bır heykel kafav gnnniış, KoCütnaıı bir kafa, Anıa baknıış ıçı boş: Ajeriıı yapana, demı) lilki, ()ylc güzel bir kafa yapmıs kı' Kcl/c kulak ycrindc, Bır bcynı eksık, Nicc ag'alar, beyler Tıpatıp bu heykele benzer. Sabahatlin Eyuhog'lıı çevırıu Vedat (îiinvol usta, sözcüklerini, tiinıcelerini yüreklilikle, bıkıp ıısanmadan yıllardır yanştınr duruı. Bizler icin en çekici gösteri, en büyiık armağan böyle ce sürüp gideı. Daha yıllarca sürüp gitmesi dilegiyle. Eline sağlık büyük usta Vedat Cıünyol. Kendimce Denemeler/ Vedat (Jürıyol / Dunya Kıtapları / Temmuz 200 i /2V> Antonio Muîıoz Molina SAVAŞMA ARZUSU I»panyo! yazar, Antoniu Muuoz Afo/niıi'nm OI.IIUM ^ıplakltgn la k.ılomo .ıldığı anıl.uı, .ıskeılik yıllarına ait bir biyograti olnıanm gotirdigi goı\oklik duy\;ıısuyla otkıliyor okuru. Sıwaşnıa Arzıısu, \ aşamdaki durıışu, p»>litik inancı w nıillİNCt^iligo b.ikı^ı no ıilıırsa olsun, yakın Avrupa tarihiyk» ilgilenoıı okurun unutomayacağı bir dönem tanıklıjîi. IŞIK ERG< AMunîo Mufoj, \fttliitd SAVA jMA ?*«k ROMAN SAKIN KIMILD PREMIO STREG; Yağışlı bir kış günü, on beş yaşındaki bir genç kız, kırmızı ışıkta durmaymca korkunç bir kaza geçirir. Cerrah olan babasının çalıştığı hastanenin ameliyathanesinde ölümle pençeleşmektedir. Çaresiz babanın can çekişen kızıyla giriştiği uzun monolog, bir itirafa dönüşür. Bir yandan aşkın ve ihanetin, öte yandan doğumun ve ölümün öyküsü olan Saktn Kımtldama, güçlü ve canlı imgeleri, metaforlan ve yoğun duygusallığıyla unurulmayacak bir roman. Ualyaiıca aslmdan çeviren ŞKMSA GEZGİN ROMAN YAYINLARI http://www.canyayinlan.com eposta: yayincvi(«/canvayiıılaıı.com ) Kıtabcvı: Ycnıcarsı Cad. No: 22 (ialatasaray S AY I 7 13 SAYFA 11