Katalog

Vitrindekiler Taaşşukı Tal'at ve Fitnat/ Şenneddın Samı/ Çcvrtmyazı N Ahıtu I Ozcilp/ Oğlak Yayınları/ 11 i \ Daha once ılk l'urk kadın ıomancı Asıye Hatun'u ve onun tek romanı Aşk ı Vatan'ı yayımlayan Oğlak Ya yınlan, bıı kcv dc Turkçe'nın ılk 10 mancası Şemseddın Samı'nın ya/dıgı faaşşıık ı Tal'at vc I ıtnat'ı (Falat lle I ıtnar'ın Aşkı) da yayımladı Turk çe'nın ılk lomanı olarak bılınen ve yalnı/ca ncdcnsc edebıyat tarıhçıle rının ılgısını çeken bu ıoman, aslında bırçok açidan ozellıkle de o donem de pek rastlanılmayacak cınsel gondermelctı>le de ılgınç bır y.ıpit Yapıtın çevı ımva/ısı N Ahmet Ozaİp tarafından vapılmış luık edebıvatının basjadıgı verdeduıan bıı anıı kıtap Ilk Tııık tomanı Tuık dılının en lyı so/lukleıını ha/ıılavaıı, gununun çağdaş kultuııınu en lyı o/umseven Osmanlı aydınlaıından bııı olan, Aınavut .ısıllı Şcm seddın Samı, elını/dekı kıtapla, Tıırk lomanulıgını baş latmıştı Yalnı/ca bıı edebyat tuıunıın ılkı olduğu ıçın de ğıl, romanda ıııhbılınısel ço/umlcmenın vt cesuı cınsel gondcrmekıın dc nasıl olabılcceğı açısından onemlı Beşir Fuad/ Ahmet Mıthat E/end// Çıvrımyazı N Ah ım! Ozalp/ Ogjah Yayınlart/ 77 \ N Ahmet O/alp'ın o/cnlı çevrımya/isi\la cdcbı\atımı/ın Bal/ac'ı, Tan /ımat doııemı mmancılaı ımı/dan Ahmet Mıthat 1 tendı'nm, ılk Iutk po/ıtıvıstı ve natuıahstı Beşır I ııad U7ennc ya/clıgı bıyograh gun ışığın <\A 1 skı haıflerle vavımlanışından tanı 109 vıl sonta bıı kcv Latın haıl leııyle, "Mc/aıdan Bıı Scda bıı kcv daha kulaklarımı/da çinlayacak' Ah met Mıthat Llendı'nın Beşıı I uad bıyografısı çok çok oneınlı bıı kıtap, ıkı nedenle Bıı Be ^11 f'ııad'ın bıvogıafısı olması, ve, tkı Ahmet Mıthat Lleııdı nın va/dığı bıı bıvograh olması nedenleııvle Be şıı I ııad (1852 1887, lstanbul) Askci edebıvatta natuıa lıst, lelselede po/ıtıvıst, okımseveı oldugu da soylcıııt, ke seceğı kısımlara once "kokaın" şııınga edcıek, kollarını dort veıclen ve "aıter kaıonıt" keseıek akıllaıa clurgıınluk vetıı şekıldı ııitıhaı ettı veoluıkcn ııelet hısscttıgını va/dı "Amelıvatımı ıcıa ctıım, hıçbıı agıı duytnadım Kan ak tıkça bııaz sızlıyoı Kanım akaıken baldı/ aşağı>a ındı Ya/ı yazıyorum kapıyı kapadım dıyeıek geııye savdım Beıeket vetsm ıçeıı gırmedı Bundan tatlı olıını tasavvuı edemıyotunı Kan aksın dıye hıddctle kolunuı kaldııdım Bavguılık gelmeve başladı " (s 32) Ahmet Mıthat 1 fen dı (1844 1912, lstanbul) lan/ımat donemmm en populer yazan, du/ya/ı alanında bııtun tur ve konularda telıl ve çevıtı 200 kadar kıtap sahıbı, kalemını halk cğıtımı yolun ıla bır aıaç olaıak kııllandı Sekı/ bolumden oluşan kıtap ta, Beşıt 1 uad'ın olunıunden once Ahmet Mıthat'a yazdı ğı son mektup "mııntehıı"ın kalemınden ıntıharın ai;a malaıı polısıyc va/ılmış "ıkaz dolu" nıektuplaı kendı kalemınden ıntıhaıının gerekçeleıı yer alıyoı 15 kıtap yayımlayan bır po/ıtıvıstın ıntıharının ardındakı butun ıpuçlaıı Beşıı I ııad ıçın donemınde vazdmış vc bıı daha da as,ılamamış neds bıı bıyogıafı Aynca, materyalı/m ve ıntıhar u/eune ya/ılmış olan en keskın reddjyelerden bıı ı Romanda kaıakterler ve hayat sahnclen yırh bır ciıl ve vo ğıın bır duvatlılıkla ısjenıyoı Sağlam kuıgusu ama once lıkle puru/su/ dılıyle 1/mır'ın ya/ılmı^ en gu/el romanı olan Rı?abev Aileevi, Elllılerın sıkıntı dolu ama yıne de gune^lı havasını gunumu/e getıııvor Rı/abey Aileevi ku (,uk bıı başvapıt Michel Butor Üstüne Doğaçlamalar/ Mıthel liıılor/ (, ıvı n n Ismad Yerguz/ Ycıpı Kredı Yayınlart/ 220 s "Yazarken, benım, kendımın kar^ı la^tığı soıunlaıdan so/ etmek ıster dım sı/e Bıınlar valnı/ca benım kar ^ılaijacagım tuıden soıunlaı değıldır Benım kendımce kaışılık vciebılmı^ olduğum soıulardır ( v ok genel vc hukesın a/ çok, bıı a/ kaı^ılaştığı, bu j'iın hâla kaı^ılasjıgımı/ soıunlaıa b ıglı soıunlaıdıı Bu bı/ı ba^ka bıı soıuna gotuıecektıı lnsan donu^ mckte olan bu dunyava nasıl kan^a caklıı ^' dı\en ve Irani.a'da 1950lı yıllaıda oıiaya çıkan Yenı Koman'ın onde gelen tcmsılcileıınden olan Michel Butoı, Bııtoı IJstunc Dogaçl.ımalaı'd.ı Ikınn Dunva Sa va^ı'ndan guıuımu/e cdebıvat ve kendı va/nıa sıııccı hak kında yazılaıını okuvucuva sunuyoı (,agdasj edebıvatın bu onemlı tanıklığını 1 urkce'ye lsmaıl Yerguz kazandır YAMKNMl I.IN" 6AO VSJ trajik ve lırı/mden uzak bıı vas,am anlayı^ını gerçekçı bıı ^ekılcle vansı tıı Izlanda'dan Roma'ya, lılanda'dan Bı/ans'a dek u/anan bıı alanda anla lılan ovkıı donemın olavlarına ve ya şam koşullaıına dd tanıklık eder Bu onemlı yapıt Kâzım la^kent Klasık Yapıtlar Dı/ısı ıçın, t/landaca aslıyla kar^ıla^tırılarak Fıansı/ca'dan Necmı Lrgıın taıatından Tuıkçe'ye ka/an dırılmıştır Annelik Oyunu Bitti/ C czmı Lnoz/ tlettşını Yayınlart/ "Sanla butıın bunlan kendıne soyluyoı, kcndınle konıı^ııvoı gıbıvdı Dogıuldu semcnderını sıı baıdağı nın ııinden usıılca alıp gogsune yer le^tırdı Scmenderın kulagına vâVAş ta, "Sakın ol bebegım, sakın ol, yok bır !}ey," dedıktcn sonra ııstunu gı yındı Sonıa o da bır sıgaıa yaktı sonra da bakısjaıım gece lambasmın golgelcre bogdugu odasının lavanın L\A bıı noktava dıkeıek koıuı^nıaya devam etlı "Bılıyor musun, totokopıvle çojialtılmı^ gıbısı nı/ Dııvgulaıını/ hep onceden kuıguLınmıs Buna ben /cı ^cvlerı sovlevi[i sonıa ıi^\ benımle sevı^nıek ısteven, ama göğsumdekı semendeıı goıunce henıen hcmen avnı tepkılcıı gosteren o kadar çok eıkek olclu kı, aıtık hcı •jevden ve heıkesten umııdumıı kestım Cîete aldıklaıı alkolun etkisivle lx'nım ıçın obnek ıstedıkleımı soyleıleı buradan gıdeıken de cu/clanlaıını kontıol cclcılcı, verınılc cluıuvor ııııı dıve " C e/mı I ıso/'deıı \ıııc nchs bır kıtap Bir Aşk Daha/ Mıtzaffcr Hnyrtıkyı/ KuramEylcm Baglamı. Ço7umlcyici Bir Felsefe Denenıesi/ /\ı ///// ( '\ t;//' ) •/ / kı< dı )<i\/ı//ti>ı/ 1(>\ \ < /> /ı,ı/nf Nctmı^ıncı ya^ı bu vıl ıçındeçe^ıtlı et kınlıklerle kııtlanan Nermı Uvgur'un Bııtun Yapıtlatına Dogıu clı/isınc ılk ke/ \,ı\ımlanan "Iaclı Damağını da" ıle ba^lamı^tı YK^ Neımı Uv guı'un, venı (ucuııcu) tıpkıbasımı kı sa suıe o n c e "Bııtun Yapıtlaıına Doğıu" dızısınuı ıkıncı kıtabı olaıak çıkan, "Felsefenın Çagrısı"nda gclı^ tırdığı cozumleyici "gelenek ' Ku ıaın Eylem BağlamT'nda daha da ge lıijivoı Kıtabın soııunda yeı alan adlaı ve kavıamlat dı/ını de okumayı kt)layla^tıran bu oge Neımı Uygur'un "en can kıtaplaıımdan bın" dedıgı "Kuıam Cylem Baglamı" 1975 te ılk kc/ vavımlandığmda va/aıının deyı^ıvlc o gunicrın "a^mlıklaı ve iıleolojılcr ottanufıda pek go/e çarpmadıydı Bııgun aıtık hak tltıgı ılgıyı gorecegıne ınanıyoruz Mu/alfer Buvıukçu Bıı Aşk Da ha da, veı alan ovkukrdc vaijamımı/ı bır ııçtan otekı ııca sıııııklcvcn so ııınlaıı ııdelemekte ve ırdcleıken dc o soıunlaıın sıkj^tırıp bunalttıgı kı^ı leıın vaılıklaıma gırcr uıtkulaıını, amaçlaıını duygulaıını, havalleıım haımanlamakta Onlaıın boyuna cs kıven, txiyuna yenılcnen ıbijkıleiını, mutluluk va da nuıt su/luklarını, ba^aıılauvla başaıısı/lıklaıını seıgılenıekte C.ınsellığın patladığı noktalarclakı kıvılcımlaıı vangına do nuşturen sevı^meleıı, sevışmeleıın tcnıelındc v.ıtan clıpdı ıı sevgılerı aydınlatmakta (,oken cvlılıklcıc oıselenen bıılıktclıklere i!;ik ıııtmakta Modcın oykıı teknıklcrını ustalıkla kullanan, Bulanık Resımleı ılc 11)K, Kavga ıle Saıt I aık, Yu/un Yarısı Cîece ıle Yunus Nadı ve I laldun laner oyku odulleıını ka/anan, vapıtlaıı vabaııcı dılleıe çevrılen Mu/affer Buyıukçunun Bıı Aşk Daha'sinı da otekı eseılerı gıbı sevecegını/ı umuyoıuz Mahir/ hırhan Fcytzoğlu/ Gohhuşagı Yayınları/ ^S4 s "1946 1996 donemı, Turkıye toplu munıı deıınden saısan, etkıleven sı vasal olaylarla doludıır 1 kıkesın bırçok şevı ılk kcv ya^ayarak oğıendığı, tartı^tığı, fıılen katıldığı bıı /aman dılımının 1965 72 yıllarını bıyogıafik bır çerçeve ıçınde yansıtmaya çalıştım 7'den 70'e herkesın ve askeı sıvıl tıırn toplıım katmanlarının daha lyı, daha gu/el bıror tamda yaşamak ıçın tum dunyayı tethetmeyc çıktığı bıı donemde bıreyleı hızla taraf oİdular, kendı duşlerını, po lıtıkalarını oluşturdular Bu nedenle kıtap sadece Mahır Çayan'ın değıl, donemın sıyasal olaylaıının ıçınde veı alan ve bu olaylardan eikılenen herkesın ve o donemın oyku sııdur" dıyoı Fevı/oğlu Bizim Deniz/ \uran Feyızoglu/ Goh Ivıytğı )ayınları/ 296 \ 'llıçbır toplunı taııhsız vaijavama/ Faııh bılınci dıınu, buguııu ve yarını kapsayan bır .suıeklılıktır Geleceklc ılgılı kaygılar taşiyan bıreyler, kurum laı, toplumlaı tanhten ve tarıhı kav lama olgusu olan taııh bılıncınden va/geçeme/ C Linkıı taııh dıınu anla N vıp bııgunu gelıştırmek vc geleceğın sıl olacağının belırlenmesınc yaıayan tek kaynaktır Kı SAYFA 17 Bir Ozyaşamoyküsu/ R d (olhıijiivood/ (,evnen /Uy Ndial Akbulııt/ \apı kndı Yayınları/ 12\ \ Felsefe ve tarıhı bır araya getırmeye yonelık çalı^malara onculuk etmış olan R ( J ( ollıngvvood 20 yu/yılın uı onemlı tanhçi ve du^unurlen ara smda yer alıyor CollıngvviHKİ, fı/ıko tesı felsefe alanının dahılerınden bırı olduğu halde, l'urk okurlannın a/ tanıdigı ya/aılaıdan (Ollıngvvo od'un "du^uncenın oykusu" olarak atllandııdıgı bu yapıt Ayşe Nıhal /\k b u l u t ıııı o/cnlı I ıııkçesı'vle suınıluvoı okuılara ' laııhsel bılgıye nasıl erı^ılır'" soıu sunun yanıtını aıavan (.ollıngvvood, kesılıp yapı^tııılmı^ bır t a n h t e n değıl, tarıhın felsefesınden soz edıyoı 1938'de va/dığı Bır Ozvasjamoykusu, felscteye aıt her dıı •juncenın taııhın lelsefesı olcluğu belırlemesını en paılak bıçimıvlc oıtava kovdugu bır kıtap Arkeolojı, felsefe ve tarıhın ya^amla bulıı^tugu bıı kıtap olan Bıt O/ya^amov kusu, tarıhsel duijiıncenın nasıl geüijtığınm, felsefenın ta rıh ıçınde nasıl bıı yeıc sahıp oldııgunun dahıcc bıı anla tıını Yanık Njâll'ın Sagası/ (%evıren Neam hrgun/ Yapı Kredı Yayınları/ 124 \ Avrupa ortaçağ edebıyatında (,ok onemlı bır yapıtı olan Yanık NjaH'ın Sagası 128O'lı yıllaıda kalemc alınmı^tıı Ya/arı btlınmeyen bu "destan" va/gının egemen olduğu, Rızabcy Aileevi/ lartk% Dıtnıın K / Oj&ıh Yayınları/ 1V) \ Cîıınıımu/un yaijayan en btıyuk duz va/ı ustalaımdan Tank Dursun K (1931, lzmır) 1957 yılında yayımla n.ın ılk romanı "Rı/abev Aileevi" ye nıden basıldı Yapıt ya/ılı^ının u/e ıınden neıedeyse kıık yıl gL\mı% ol masına kaı^ın gcıek dılı gerekse dc dınamık kutgıısuvla ta/clığını koıu yor Kıtabı olu^turan sekı/ ayıı bo lum, sekı/ a\rı kahıaman "so/ıı alarak" hıkâyeleıını anlat masınclan oluijuvot Deveçıkma/ı Yokuşu'nun sakınlcrı ya^adıkları trajık hıkâvevı değı^ık ccpheleımden anlatıyoı CUMHURİYET KİTAP SAYI 329