Katalog

dııgunıı Miii'iılaı Alkman, I cdici I I/ k \ c i c k , I Itılııu ı k Id'ııı I k ı d c g g c i ın N.ı/ı egılımleı ını \aşamının hcllı bıı doncmınc aıt hıı y.ınılgı olaıak anl.ı nıadıgmı, Alman lası/mı ılc I k u k g g c ı klseksının oıtak hıı kaynag.ı salııp ol dııklaıına ınandıgını soyleı İşic aslında hıı noktada ()gl.ık \ a yınlaıı taıalıııdan \ ıvımlanan I l/hıda I ttıngeı'ın ya/dıgı Bir Aşkın Analomisi onenılı bıı kıtap olm.ı o/dlıgı la şıyoı Ya/aıın Haıınah Aıcndt ^a/ın Vakh'nda ycı alan ya/ışmalaıı mccle y u e k kotaıdıgı hu kıtap kımı, sıkıcı, ıcnksı/ ııslubuna \e Pınaı Kııı'un pek ck o/cnlı olmavan çevııismc kaışin ıl gındıgınden bıı şev yıtıımıyoı rttıngeı'ın askı I ıcudcu bıı yakla şımla cocuklııktan kalan kışısel olıı şum s u ı e d e ı ı n e mdııgc nnıcsme kaışın kıtap hcm aşkın taııhıne, hcm de taıılı scl kımı gcıe.ekleıc ışık tıılııvot O k n e dck I k ııkggcı'ın mıııldl aşı gı olaıak kalan Aıcndt "hcm sadık k.ıl dıgı lıem ıhanet ettıgı" gııcju adamın kaışısında bıı yanclan hııyıık hıı ask vaşaıken, dıgeı yanclan ı.\.\ kendı kımlı gıne (yalnı/ca kısılıgı degıl, kımlığı, <,unkıı Aıcndt Yalıudı kokenlıdıı) sa lııp olabılmck icjn olene dck savaşım \eın ' I lannah'nın oııa hııyıık ılgı dııy m.ısı şaşiıtuı dcgıl I ılo/olun b u t u n ogreııc ılc ımı nasıl dcıınden etkıledigi dıışıınuluısc kacmılma/ hıı şeydı hu Cıenc kı/ın gcçmışı aıa>ışlaı ıcjnde geçen habası/ bıı eocukluk kııılgan, melankolık kısılıgı, onıın kalbını ka /anmak ıcın Heıdeggeı'ın gıııştıgı ka ı.ıılı c.abalaıa kaışı kovacak gucje do natmamıştı onıı Asimıle o h n u ş ama hâl.ı k o n u m l a ı ından enıın olmavan, lıalâ kendı kcndlk ı ıııden kusku dııyan pek m>k Yahııdı nın gmensı/lıgını pay lasıvoıdıı Hannalı ( ) n u kendısıne sev gılı olarak sc s mcklc Heıdeggcı, Alman Ytihıulılcırnın kuşaklaı boyu kıııduk laıı dusu Hannah ıçın gerçcklestırmış oluyoıclu " (7) Bıı ıtaatkâı oğıcncı ve aşıkla adamın /evkleıı o l d ı ı k ı a oıtıışııyoı, lelsele, cdchıyat, şııı, ınu/ık ve doğa ustııne aynı hayıanlifi pavlaşıyorlardı Dığer vandan 1 lcıdeggeı, kendısıne heı /a man destek olan ateslı bıı Na/ı yanclaşı ye guçlıı bıı kadın olan karısıyla hagını lııçhıı /aman kopaıtnııyoı, ayııca ona hııyıık bır nıınnet \c hayıanhk beslı yoıdıı, bunıı da 1 lannah'ya heı hısatta ılatle edıyordu A ı c n d t hıı yanıvla bovun eğen vc bckleven, dıgeı yanıyla da hagımsı/, o/gııı, v.uaııcı kadın yanıyla ıkıyc bo lunmıış olaıak yaşamını sıııduıdıı Bıı yanclan I lcıdcggc i 'k saşadıgı tııtkıılu aşkı s ı ı ı c ı k c n , d ı ğ c ı v a n d a n da 1929da Heıdeggeı'ın oğıentıleıındcn hııı olan Yahııdı kokcnlı Cıuentheı Stem'le evlenıı Bıı donemdc Hcıdcg ger antı semıtıst kımı tııtıııinl.ıtını gor m e / d e n gelmcve ealışsa da I l a n n a h oııun Nasyonal Sosyalıst Paıtıyc uye o l d u g u n d . ı n h a h c ı d a ı d ı ı \e 1 9 3 3 t e Almanya'yı leık cdcı Paııs'te suıgıın dcykcn, 1970 te olumıınıı goıeıegı ve o gune dck hıılıktc olacağı ışet, komu nıst l l e ı n ı ı c h B l u e c h e ı ılc tanışıı Aıendt'ın kalasına, bağıınsi/lığına say gılı ve sevgılı bır eş olan bıı adam C\A ııe ya/ık kı kadının yuıcğının dıbınde kı dııygul.ııı dcgışl 11 mc vceek vc Aıendt I lcıdcggc ı'k kopıık kopıık c\,\ olsa sıııen ılışkısmdc sankı lıcp oııun ogıcneisıymış sadık aşıgıymış gıhı L\A\ lanaıaktıı l.ntelekrucl y.ınını da basiı ı.ıcak, o kıtaplaıı ya/an, odulleı alan, dıınya çapmıla so/ıı edılen bırı değıl mış gıbı davranmayı d.i sıııduıetektıı Aslında a ı a l a ı ı n d a son eleıetc gu vensı/ bıı ılışkı \aıdıı Ama Aıtndt'ın go/ıı bıı şcv goıehıkcck d u ı u m d a de gıldıı Omııı bovunea llcıdcggcı'ı sa vıınuı O/tllıkk onıınla olan ılışkısın dc bagımsı/ vc toıclcıc kaışı gelen bıı C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 3 5 2 kadın olmasına kaışın cıkLgı alısıla s;clmış IOIUIHL goımcklcn olcsc gıdc nıc/ llıskı inmıı\Ic I k ulcggcı ın !ııı\ ıııklaıına' goic sııı mcklcdıı ( ) ıstcdım / ım.ın \a/ısılmakla o ısicdıgı /aman hıılıışıılmakla o nasıl istısoısa o\lc ol maktadıı Aiciıdt ın dıgcı koc.ısı kaıl l a s p u s t.\.t I lcıdcggcı c kaışı mııihis hıı c,ckım agı it,ındc k ı \ ı a n a n . onıın dclıasıııa hayıan ama onıın ıkı\ ıı/lıılugundcn nasıhını alan hıı dıgcı ısımdıı I lcıdcg gcı Mıısscıl ı hıı kcnaıa ılı\cıdıgı gıl)i laspcıs ı ıiı\cımışiıı kaıısı \ a h u d ı ol dııgıı i(,m kuısıısLi Lİındcn alınan Al manva'da yapıtlaıı vasaklanan |as pcıs'ın durıımıı kaı^ısında 1 k ıdcggcı ncp sıibkun kalmışiıı laspcıs. 1949'da A ı c n d t c "Za\allı Hcıdcggcı, 115te ıkı mız onıın cn ıvı dostlaııyı/ ama ne mal oldııgıınıı (,ok ıvı hılıvoıu? dcsc dc kadının duvgıılaıı dcgıi;mcmcktcdıı O 1 lcıdcggcı'ı lıcp c^ıresı/ vc savunnıası/ hırı olaıak g o ı m c v c dcvam ctmı^tıı, cımku k.ılasında ı\ıdcn ıyıvc ıdealı/c cttıgı bıı aılaına tutkundııı llcıdcggcı ısc "yalnı/ca gc(,mısını dcgı^tıımcklc sctınmıyoı, a\nı /aman ı\.\ Na/ılcı'ın kcndısmc ııvgulaclıklaı ını ıddıa cllıgı /ulumdcn dolavı o\gu lıa\ lanlık, ust d u / c \ d c ıtıli.ıt h c k l n o ı d ı ı Dogııılama Komısyonu'ndakı dıııus nıa, vcıdıgı \a/ılı hcvan kavıılaıdakı vanlişlaıı du/cltmc anıaci t a ş n o ı d ı ı I \ u , ha^langıc.ta Nasno\al Sosvahst ıcjımı dcstcklcmıştı, ama valnızca Batı dııııy.ısı k o m u n ı / m t c h d ı d ı v l c kaı^ı kaı^ıva olduğu ıcın, c\ct, 1 lıılcı 1 n hu tıın Volk'un vcnılcnmcsı ıcın <,alı^tıgı n.ı ınanmıslı hu hıı yanılgı\dı, cvct, Sosyal \c Nasyonal ılkclcıı (ama Nas \onal Sosyalı/mı dcgıl) bcnımscmıstı (,unkıı Sosval \c Nasvonal'ın lcmcldc hıyolo]ik ıık^ılık teorısıylc ılgısı olma dığı kanısmdavdı, hasıı, Kavgam'ı ha% tan sona okumamı^tı c.unku ıçcrığınc kai!;ivdı, evct, H u s s e ı l ' ı n ccnazcsınc katılmadığı d o ğ ı u y d ı ı ama o sırada hasta yatıyordu " (8) Aıcndt, lıcr nc kadaı 1949'da |as pcrs'a \a/dığı bır m c k t u p t a I lcıdcg gcı'ın valancılığından, kııına/lıgından soz ctsc dc, I lcıdcggcı'ın vanında kcn dını \ınc huİLitlaıın u s t u n d c hıssct m c k t m alıkoyamav.ıcaktır 1950'dckı bıılusmaları ısc daha 25 vıl surctck yc1 1 bıı cvıcyı açacaktıı ya^amlaıında 1 Hcıdcgger'ın yasamının son vıllaıııula A r c n d t ' c ya/dığı mcktııplaı s a a k \L 1 dııvgu sukkıckıı Lh ama sonıic.ia hu dcspotık ılışkının at>ında gı. I g ı ı k ı k hıı omııı gccjnii'îuı 1970ck kotasını kavhcdcn Aıdcnt 1975 \1l1nda olııı I lcukggcı'st ond.ın sonıa 5 av vas.ıı Bir Aşkın Anatomisi, heı nc kadaı oıncgın Rodın'ın scvgılısı ( amıllc Claudcrın yaişadığı dıamla boy ol<,uscmc sc dc, sonu<,ta bıı bıçınuvlc dıam savı labılıı vc butun aşıklaı ıc,ın olduğu ka dar yaıatan vc kadın olan asıklaı adma oııcmlı vc dıısıındurucıı bıı ovku (1) |osc Oıtcga Y d.ıssct Sevgi Üstüne (^cvncn Yuıdanuı Salman Y.ıpı Kıcdı Yavınlaıı, İstanhul 1995, s 55 (2) l\uıl I lulıncıkld, HeideggerBir I'ilozof Bir Alınan, (^cvııcıı !)ogan ()/lcm, Cıiındogan Yavınlaıı Ankaıa 1994,s 18 (3)1 1/hıcta Lttıngcı, Bir A^kın Anatomisi, ( s cvııcn Pınaı Kııı, ()glak \.ı yınlaıı, İstanhul 1996, s 23 Yerel Yönetimlerle ilgili iiç kitap Yerel Yönetimlerle ilgilenenler için kaçınılmaz kaynak kitaplar olarak ortaya çıkan hu üc yapıtı tanıtırken, Dünya Yerel Yönetim vc Dcmokrasi Akadcmisi Vakhnı da kutları/. Dr. ALEV COŞKUN Dünyti Ycrcl Yönctını vc Dcnıokrası Akademm Vahfı'ndan t.ıpta 011 m.ıkalc ycı almı^iıı Makalclcıın adlaıı i(,cııkkıını ck lx lııtmcktcdıı Şııylc kı 1 uıkıyc'dc (,ogukııluk \ı.ıyışlaıı \c kent Yonciımı Fıans.ı \c l u ı k u c ck kcnl, kaıklık \c Kamıısal Alan kcnl Modeınk^niL ılc Post Mockınk'jine Aıasında k o p ı u , kcntscl k.ııılım \c (^ogukııluk k c n t l c ı m Donu^umıı \c ^cnı Kentlılık Bılmci, 18 \e 19 Yu/ vıllaıda Anadolıı Şc lııı leı ınck Dını Sosyal 11 ıvat, Dımva'da Ulkede, Kcnt tc, Aıkdc ( s ogukııluk, I lomo I ionıını Lunısı Bıılıktc Yasamak Ustuııc Bıı OVKU, Kcnttc Bıılıktc Yaşamak, Kentı Bıılıktc Yonetmek, Kcnttc (îo/ukmck \e Saklannıak Bıı kıtapta Pıol Dı lllıan lckclı, ya /aı Alı Bulaı,, Ptol Dı Alı Yaş." San bay, O m e ı I a ^ m c ı , l l e ı k u l Mıllas Maıgas Mangosyan, Iıııkıyc Bagımsı/ Pıotcstan Kılısclcıı Basın Danı^manı tsa Kaıata% gıbı degısjk dıısuiKe kay naklaı ından gdmıs ya/aılaı konıı ıı/c ımck lıkıılcıını hcfııtıyoı l.ıı Bıı vanıt, kcnt ınsan lıaklaıı \e dc atiKİeş mokıatiKİeşmc konıılaıında ycnı dıı %ıınte uıctılmcsı gclıştıı ılnıcsı u/cıın ck 0111 mlı bıı aclım olaıak ckgcıkndı ıılnıclıdıı I ıkıı u ı c t m c k a^ısından o/cndıııeı bır lonksıyon tıstknchılu aıaijtıımacılaıın sıyasctlc uğıa^anlaıın burokıat ve ııygulamacılaıın vcnı a^ı lımlaı getumesıne katkılaı saglayahılıı İnsanÇevre Kenl (3) Bıı v a n ı ı t a da 1 1 makalc ycı al mı^tıı Makalclc rın adlaıı a^ağıda vcıılmısjtıı İnsan H a k l a ı ı nın Ycrlcijiııeye vc M c k a n a 111 s k 1 n Bovutlaı 1 U/c 11 nc K c n t s c l Mc kan, Çcvıc, (^ogukuluk \c Insan Hak larıııa ( j t n e l Bıı \'akla>ım, Kcntscl loplunısal ()ıgutlcnme Mıdvc ( um huııyctı, Insan, Doğa vc Kcntscl (%c\ K , Mcvdanlaıın Vaıolııs vc Yokoluş Ncdcnlcıı, Kcntscl Soylcnun Degısımı vc Ba/ı Oncrılcı, Kcntlcı, Yayalık Dıı ıumu ve (Homobılleı Uzcııne Bıı I^e ncmc, Tukctım loplıımu \c Atıklaı, K c n t k ı d c L n u | i Bılınci, Kcntscl, Tcn scl ItııaHaı Bıı yapnıa t.\,\, vıne kcnttc bıılıktc ya şamaklan kaynaklanan ancak salt ın sanlaı aıası ckgıl, ınsanlaıın kcnlscl sıstcmı olu^tuıan dıgtı ogckılc ılışkılc 1 sonııctı oıtaya cjkan clıııumlaı 11 dc 1 lcnmı^tıı O/cllıklc ınsan haklaıı hagla mında, tcbitlı boyııtlaıda d u ^ u n e c k ı gclıştıııldığını goruyoru/ L k o n o m ı k , t o p l u m s a l vc d ı g e ı n c d c n l c ı l c gclışcn k e n t l c ı c d o g ı u yonclcn goc, olgusıınun vaıatlıgı alt yapı, ıstılıdanı, k o n u t , saglık, egıtım gıhı c,cvıc \c toplumsal soıunlaı bıı kıtapta taııısılmıstıt Yerel Yonctımlcıle ılgılcncnlcı i(,ın kaçınılma/ kaynak kıtaplaı olarak or taya tık.ın bıı 1 < yapıtı t a n ı t ı ı k c n , 1 , Dııııya Ycıcl Yonctım \c Dcmokıası Akadcmisi Vaklını da kııtlaıı/B ( 1 ) G e n ç l i k ve K e n t Y o n e t i m i , l Jılnr ltrzüi/B YılJırnu WALD (Drıırvd Ycrcl Yoıulıııı vc Dıiııohnnt AhıhU'iıını) 1'm \ 201 ııına V ı c l ^ onc ıını vc Demokıasi Akadcmisi (WALD, Woıld A c a d e ı m loı Local ( î o \ c ı n nıent and Dc moc 1 aı \) hııc,ok ultısal \c uluslaıaıası kuıuluşun katılımnla 1993 \ilmda I ( \asalaiina goıc hu \akil olaıak kuıulmıi'jtuı A k a d c m ı , vcicl d c m o k ı a s ı m n vc onıın veılesmesı \c va^amasmda tcmcl k u ı u m olan vcıcl vonctımlcrın gelıs nıcsı ı^m duşııncc \c ılkdcım \ c n u k n tattişjn.ua ac,ılması ıhtıvacindan dog mııijtuı Lgıtım, aıastııma. vavm, hılgı d c p o l a m a \ c lıı/mct u ı c t m c k gıbı fonksıvonlaıı \ u k l c n m c k t c d ı r Sıvıl toplum kuıulııslaıı, ycıcl vc mcıke/ı vonctımlcı vc vatandaslar aıasında dı valoğun gclıijmcsınc katkıda bulunmak 1 , 1 Cj.ılısmaktadır 11 1 Son olaıak akadcmı u\ vapıt vavım ladı 1 Cıcnı,lık \c Kcnt Yonctımı 2 Kcntıc Bıılıktc Ya^aınak Ustıınc 3 Insan (,.cvıc Kent Heı uc, cscrdc konıılaıında u/man olan bılım ad.ımlaıının sc ııvgulamacı ların m a k a k l c ı ı m n t o p l a n m a s ı n d a n olu^uyoı H c r u<, vapıtın da cdıtoılu gunu I cr/an Bavramoğlu Yıldııım D (4) Profesor Heidegger1933'te Neler Oldu?, ( evııen l u ı l ı a n llga/ Y.ıpı Kıcdı Yavınlaıı 1993, İstanhul (5) H e i d e g g e r B i r Filozof Bir Alman, s 5 I . ( 6 ) P o g g c k ı Allcman, H e i d e g g e r Üzerine Iki Ya7i, ( s evııen Dogan ( ) / lem, ( ı i ı n d o g a ı ı Yavınlaıı Ankaıa 1994, Bk/ s 91 (7) Bir Aşkın Anatomisi, s 26 27 (8) Bir Aşkın Anatomisi, s 76 77 Cîençlik ve Kent Yonetimi ıuk ( 1 ) yc ı alan oıı ıncelc ııu şıınlaıdıı Ye i d Dc mokı ası \ c Kenttekı Cîendık, I uık (ıcncındc Sı yasal T o p l u m l a ş ıııa, Cîençlerın Kentsel Mekanlaıa Y o n c I ı ın l c ı ı , Cıenc.lerın Cîcıck sınımlerı ve I lakları Açısından I ıııkı ve'de ( i e n d ı g e Yonelık Hı/mctlcıc Bır Bakış, Yunamstan ela Kent Yonctımı \e d e n d ı k , Munıh Beledıvcsı (,evrc Cjcnçhk Mcıkczı, ( v ok Kultuılu Cıcnç lık Meıke/lcrı Yonctımı, CHIC, Kent leşme ve Ycıcl Yonctımlcı, ( î e n t l e ı m Soı ınıI,ıı Hııı) ( o/ııımınde Katilımın Saglaiııııası, Sokakta ( t alışan vc Yaşa van ( s oeııklaı Aıaştıımasi, Cıeııdık vc ^'cid Yoneiımkı, Bııısa\e l/mıt Aıaş tıımalaıı Y.ıvını olıışiıııan nıakalekı konuva dcgışık açılaıdan yaklaşaıak, gcnış bıı elu/eyden gençlık vc kent yoııetımı ılışkısını goıehılme olanagı veınıc t a hasınd.ıdıılaı K e n t t e Birlikte Yaşamak Ü s t ü n e (2) a d ı n ı t a ş ı y a n yapıt A\ ı ııpa Bıı lıgı taıalından eles tekleıınııst ıı Kı (2) Kentte Birlikte Yaşamak (Jsı/Jınm tüne, / dıloı / ı rztiıı tt ) \VA1.D, * ]W (3) Insan Çevre Kent, / Jıtnı B YıLlnuıı \VA\D l')'J(, ^ 11 \ I < ıznıı WALD (Dınıyıi Ycrcl Yunctını ın Dınıohnnı AkaJc ım\ı), ZınJuııhıipı Dıfcırıntn Sokıih, Nt> 5 / u/ıııoıııı \\t<ııı bııl, Itl (0212) 5/ / 10 10 SAYFA 1 1