Katalog

Yobazlığa karsı silahlanmak icin Prof. YusufZiya Yörükan'ın kitabı "Müslümanlık ve Kuranı Kerim'den Ayetlerle İslam Esaslan", günümüze kadar yapılması gereken 'Laik Türkiye Cumhuriyeti'nin müslümanları da kendi yorumlarını, kendi din anlayışlarını ortaya koymak zorundadırlar' anlayışının nadir, yetkin ve önemli örneklerinden biri. Prof. YusufZiya Yörükan'ın kitabı günümüz için gerekli kaynaklardan btri PROF. DR. JALE BAYSAL ıı ran' ı harf harf ve satır satır uygulama sevdasına düşmüşlerin, yayınevi basıp cam çerçeve indirenlerin, hatta otel yakıp cinayet işleyenlerin «rtasındayız ve çoğumıızun Müslümanlık hakkında sistemli bir bilgibi yok. Kuran çevrisini bile okumamışız. Kaldı ki Kuran çevirisini okumak da yalruz başına yeterlı değil. Derya gibi bir hadisler, peygamber sözleri alanı var, tefsirler var, tasavvut alanı var, din hükümlerini tartışmış uçsuz bucaksız bir kalabalığın söyledikleri var. Aklı başında, sağduyulu bir bilenin, Müslümanlık uzerine bilinmesi gerekenleri anlatması, içinde yaşadığımız günde ölçülemez bir değer taşıyor ve Profesör Yörükan'ın kitabı, tam da bu gereksinimi karşılay acak bir kitap. Bilgisizliğimiz yüzünden televizyon programlarında, açık oturumlarda, K Sıvas takı olayları tekrar yasamamak lcın sistemli bir bılgıyle de Irticaya karsı savas verllebilır Kıırulu üyeliğinde bulunmu^, Ankara Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi'nde İslam Dini ve Mezhepleri Tarihi Kürsüsü Profesörü iken 1954'teölmüştür. Müslümanlık adlı kitabı, ortaöğretimde din derslerini çağdaş bilim anlayışıyla tutarlı bir biçimde okutma amacınayönelik olarak, doğrudan doğruya öğretmen ukulları için, Maarif Vekaleti'nin isteği üzerine yazılmış fakat Ba kanhkça yayınlanamamıştır. Kitabın birinci baskısı Ankara Üniversitesi tla Müslümanlık konusunda bilgi vermeye çalı^an hiçbir kitap bu kitabın yerini tutamaz. Aşağıya alacağım ahntılar bu konuda yeterli bir fikir verebilecektir: "Din ve dünya işlerini iyice ayırmak lazımdır. Din işleri, iman, ibadet, helal ve haramlardır. Diğerleri dünya işleridir. Bunlar zorunlu olarak Peygamber zamanında beraber yürütülmüştü. Fakat zaruret kalkınca maslahatın icabına uymak ve bunları birbirine karıştırmamak lazımdır. Bu, dinsizlik değil, panellerde en kaba açıklamalara, hatta yalanlara boyun eğmek zorunda kalıyoruz ya da "bizler din bilgini değiliz, bilemeyiz" diye susturulmak isteniyoruz. Ayrtca bir aydın, okumuş bir insan, din kurumuyla mutlaka hesaplaşmak zorundadır. Bilgi olmadan bu hesaplaşma nasü yapılabilir? Profesör Yörükan İstanbul Darülfünun'da felsefe öğrenimi yapmış, daha sonra çalışmalarını modernleştirilmiş, bir din öğretimi alanında yoğunlaştırmıştır. İstanbul Darülfünun'u tlahiyat Fakültesi'nde tslam Mezhepleri Tarihi okutmuş, 19421949 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanlığı Müs.avere SAYFA 16 hiyat Fakültesi'nce, ikinci baskısı da Diyanet İşleri Başkanlığı'nca gerçekleştirildi. Bu iki baskı da bugün tükenmiş bulunuyordu. Son yıllarda Müslümanlık konusuna ilişkin yazılarımda sürekli olarak bu kitabı andım. Sayısız fotokopi yaptırıp ilgililere gönderdim. Bugünlerde yayınlanan üçüncü baskıyı en büy ük bir sevinçle karş ılıyorum: Çağdaş yaşam koşulları içinde, çağdaş bilim, uygarlık ve toplumsal düzen alanlarında engeNoluşturmayacak biçimde, bugün Müslümanlığın nasıl yaşanabileceği bu kitapla ortaya konmaktadır. Ansiklopediler de dahil olmak üzere bugün piyasada bulunan ve Allah'ın hakkını Allah'a, insanın hakkını insana, hükümetin hakkını hükümete vermektir ki, laiklik budur." "Dini hükümlerin kaynaklarının Kuran, hadis, ümmetin icma'ı ve müçtehidin kıyası olduğunu ve bunlara dört delıl denildiğini ve bu yüzden Müslümanlığı her zamanın ihtiyacına cevap verdiğini görmüştük. Bu hükümlerı çıkarmanın usulü vardır. Bunun için önce bilgimizi ve muhakememizi kullanır, araştırmaya başlarız. Bu hükmü bildiren eğer ayet ise ne zaman ve ne maksatla nazil olmuştur?.. Bunun hikmeti ve gayesi nedir; ihtiyaç, kolaylık, zaman ve adet değişmesi gibi bir müessir var mıdır?. Zamanın ve yerin icapları ve maslahat ne ise onlar araştırılır, zamanın değişmesiyle hükümlerin değişeceği, muhitin ve halk ruhunun seviyesi göz önüne alınır ve yeniçıkanmeselekarşısındakolaylaştı rıcı ve genişletici olmak üzere karar verilir İçtihadın ve fetvanın, dini hükümlerin, delillerden çıkarılmasının usulü budur." "Işte bizi iyiliğe götürcn ve Müslümanlara kolaylık gösteren ihtiyaca uygun hükümleri her zaman bulup çıkarmak için Müslümanlık bize kıyas ve içtihad gibi iki kaynak vermiştir ki, bugün mütfi unvanını taşıyan zatların vazifeleri bu kaynaklardan yararlanarak dini hükümleri yeni ihtiyaçlara göre işlemek, ilmin ve medeniyetin artmasına çalışmak ve halkı çalışmaya ve fazilete teşviketmektir." "Esef olunur ki cehalet yüzünden 'içtihad kapısı kapalıdır kıyası geçmiş büyük imamlar yapardı, başka kimse yapamaz' denilmiş ve dinimizin bize emanet ettiği bu kıymetli çalışma yollarını bırakmışız... Genel olarak kıyası, içtihadı ve icmaı kabul etmeyen mutaC U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 1 8 1