Katalog

Fernando Pessoa'nın " Şeytamn Saatı" adlı kıtabı Türkçe'de Olmayan Ulkesi ve onların şıır hayatlannın devındırıcı gucu her /aman ve sadete, s oğul edebı • ve ^ıırsel ılonu^umleı ı i(,ındekı 1 er nando Pessoa'dır Insanı venılgımı/den şıırsel ve kı^ısel bır /aleı <,ıkaı mavı bılen bu mıt yıkıcı M, yaşamaya malıkum oldııgumu/ dıınvanın hı<,bır yasasına saygı du\ ma mı^, dını va da polıtık butun kıliseler den nelret einıı^ vegonullu olaıak ba:j ka mıtler varatmıştıı (, ıınku bılı\ordu kı "^aır her /aman kenclı ben/crını yapmaktatlır " "Ben mıt varatıcısı ol mak ıstıyoı ıım, bu bır ınsan varlığının ger^ekleştırebıleccğı en vute gorev dır " En anlamlı metaroru 'bavul' olan Petısoa'nın hayatı geı<,ek havatını her bırı bırer Pessoa vt bııu hayakt olan bır yığın ınsamn kıırııılup kastığı bıı sandıkiaıı ıçınden25 426metını,ı kan bır sandıktan oğıenıyoru/ "Ba vulumıı ha/ırlamam geuk bavulumu ha?ırlamava mecburunı \'arlıgın ba vulunu ha/ırlamam gerek Bavullaı ımı yapmak ı^ın var olmam gerek ' Anıa hı<,bır ^ey vapama/ Pessoa, "Asla yola çıkamamanın arıfesınde" olıır Ravıı lunıı ha/ıılamadan olmu^tuı BavLilu nu orada, tasarılarld, ^ahıslarla dolu olarak bırakmı^tır Du^lerk dolu bır bavul Insanlarla dolu hır bavul Şımdı onu a^mak ve havalandıınıak atmak ve ıçındekılerı, t!}> alaı ı ve ınsanlaı ı bo ^altmak gerek Ve muhtelıf benlermın bu geçıcı bavulu, sonuçta buyıık bır ^aırın, rerııando Pessoa'nın lx>lun muş ımgesının bırle^ık vansisını bıı dıınyanın mağarasında bırakarak hıç lıkte yok olataktır Insanlarla dolu san dık olan bıı ^aır Metaloı bıı ^ııı Şeytanın Saati, Pessoa nın butun metınlerı gıbı ınsanın kendını ve ona "Şeytanın Saatı" Porteki? modernı/mının onculerınden olan Pessoa'nın l'urk^e'dekı ılk kıtabı Ilk leıını,lngili/ce olarak, 19051908 yıllarıarasında ya/an, öncelerı sımgecı şıirın etkısı altında kalıp, daha sonra 1913'tefutumthareketekatılan Pessoa, ayrıca &U7VA7\ metınler, denemeler ve eleştınlerde kalcme almış.tır Pessoa'nın kcndisi gıbı (^ok vu/lu olan bu kıtabında, "doğal olarak şaır" Şeytan, dıpsız derınhğın ba^dondııı ucu boşluğunda saatının gelmesını sabırsızlıkla beklemektedıı smlcınia/ld Icınando Pes si)a nın hayatına ılı^kıo bu onemlı laıııklık kısa sıırelı . bıra^kva^athğıOphelı a Queıro/'a aıttıı Ve Pcssoa'nın Op helıa'ya ya/dığı vcda mcktubu, lıayatı nın dtrınlerındfkı anlamı sc/dırınesı a<,i!>ından onemlıdır Bırbıı 1 1 1 ıçın, sankı bırbırını ço 11/ cLikluktan bcrı tanıyan, (,ocukken bır bırlerını bira/ s>evmı^ ve yctı^kınlıkle ıınde ba^ka duvgulanımlar ve ba^ka yollaı ı/lcsder de, rulılarının bu ko^e sınde eskı ve yararsı/ aşklarının derın «uıisinı her /aman sakl.ımı^ kı^ıkr ola ıak kalalım Bu ba^ka dusgıılanımlar' vt 'ba^ka yollar' M/III n,ındıı kıi(,uk Ophelıa, benım ı^ın degıl Bcnını ka derıtn sı/ın varlığını fark bıle etmedı ğını/ ba^ka bır Yasa'y<> bağlıdır ve ne ı/ın \eren ne de affeden Ustalara ıtaat ctmeye ^ıderek daha fa/la bağlanmak tadır Bunuanlamanı/gerekme/ Benı anılarını/da sevgıyle korumani7 yeter, sı/ı anılarımda değı^ne/ bıçımde sak lavacakolan benım gıbı rerııando " Alavcı kıı^kııcıı paradoksal ıııhlıı aııid ıulıunun deıınlıkleıındc dt ktınlı dtlıasıııdaııemın olan Pessoa, kendısı nı (,L\rLİc\cn her ^e>ı değiijtırdı, her ^evdcn kıı^ku dıı\du (ıer(,ek, payla^ı lan bıı halusınas\ondan ba^ka bır ^ey degıldıı (ydğınııı değerler bunalımı nın tanı£ı olarak, XX yu/vılın şafa^ın da, onctsı olmavan bır sarsıntıyı, radı kal bır <,o/ulmeyı varlığa ve hakıkate bo\un eğdııını^tır "Tanrı'nın bırlıği yok / Benım nasıl olsun'" deı Pes.soa vepar(,alanmı^hakıkatınen^ılnıe/hğı ne erı^menın, tum edebıyat olmanın yolunun par«,alanmaktan geçtığını, parsalandık<,a (,ok daha genı$ bıı alan da kendını \ e evrenı venıden hııldıığu nu kdiııtlarcasına kokte^ ^aırlerını yaratmı^ııı I<,ımde, bırbırlerınden ve benden tarklı kı^ılıkler, benım duygu larımla ve henım dıı^ııncelerımle ya? dıklarım gıbı olmayan değı^ık jıırler atlcuıgım kı^ılıkler yaratlım Albetto Ceıro nun, Rıcardo Reıs'ın, AJvaro de Lampos'ıın ^ıırlcrı boyle kabul edılmelıdır Bıı ^ıırlerın herhangı bırmde benım kabul etmedığım duşunceleı asla hıssetmedığını duygular aıama mak gerekır Onları sadecc oldukları gıbıokıımalı.çunku 7aten boyleokunmaiıdıı "Pessoa nınkokte^şaırlerının lıavau ııpkı Pess>od nınkı gıbı ^uıdıı eınamio tark lısdı Sadete tı/ık olarak değıl ku \etermce Lıınıijiı anıa o/ellık k vaıolustar/ılark lıulı I Itı /.ıman sınıılı katasıeseıı tK lakılı \a$ıvoıdıı Eserıne adaması gercken /.ıman vu/unduı buıı mutlu edememekten korktugunu sık sık so\ lerdı Bır gun baııa şovle dedı 'C,ok a/ u>u\orum baijuıumda kdğıt kalenıle (îetelcvın ıı\anıvorve va/ıvorıım,>a/ nıanı t>uek \e bıı t.ın sikıcı <,ıtnku Bebesakııı uuı\ama/ Bana, alı^tığım h.ı\at duzevını sağlavamavaeağından da endı^e duuıvordu Her gun <,a 1% 1 mak ısiemı\ordıı <,ıınku Aiınanını kendıne, ketıdı esen olan hayatına adamak ıstıyoıdu Lsas olanla \etıııı vordıı Gerı kalan hcr $e\e ılgısı/dı Ne hirslı ne de kındını heğenmı^ıı Odevınc bağlı, sadc hırısıulı Bana ^ovle dıyordıı '^>aıı oldıığumu asla kımse>c sovkıııe Dı/clcr >a/dıgımı S A YFA 4 M HUR IY E T K İ T A P S A Y I 1 7 6