Katalog

ran'ın yönettiği filmin senaryo yazımına Kemal Demirel de katılmıştı. Kemal Demirel bu kitabında, bir çocuğun gözüy le, yoksul, ama sevgi ve umut dolu insanları anlatıyor. Ölüm ve Kız/Arıel Dorfman/ Çeviren: tiliz OJluoğlu/Can Yaymları/76 s. Bir ülke, diktatörlüktenkırılgan bir demonkasiye geçişingüçlükleriniyaşarken, barışçı adalet, yasadışı öç almanın kısır döngüsünden daha mı iyidir? Uzlaşma, suçlamaya yeğlenmeli midir? En önemlisi, insanlığa karşı işlencn suçlar, cezalandırmak bir yana nasıl anlaşılır? Bu konudaki siyasal tartışmalar, yüzyıllarboyu süriip gitmiştir. Ariel Dorfman bu oyununda bu sorulara bir yenisini ekliyor: ö ç alma, terapinin gereği midir? Piyana/Trevor Griffits/ Çeviren: Filiz Ofluoğlu/Can Yaytnları/80 s. "Piyano" Adabaşyan ve Mikhalkov'un ünlü "Mekanik Piyano İçin Bitmemiş Parça" adlı filmi ile Çehov'un özellikle"Köylüler",'İJçYd" ve"Yaşamım" adlıöyküleri yanısıra, "Platanov" adlıoyunundan esinlenilerek, özgün olarak yazılmış, yeni bir yapıt. Griffits'in kendi deyişiyle: oyun, kapitalizm sonrası, sosyalizm sonrası, çağdaşlıksonrası yaşamın ne tür bir iş olduğunu anlatnjaktadır. Kızıl Hasat/DashiellHammettlÇeviren: Sinan Fişek/ Metıs Yaytnları/184 s. Amerikan polisiyelerine yeni bir soluk geti ren, ünlü "Malta Şahini "nin yazarı Tlanı mett'in C U M H U R İ Y E T K İ T A P Avrupamerkezcilik/5aw/> AminlÇeviren: MehtnetSertJ Ayrıntt Yayınları/230 s. îki yüz yıl önce, Fransız Devrimi modern dünyanın değerler sistemini en özetleyebilecek ilkeyi, "Özgürlük, Ejitlik, Kardeşlik" formülüyle ortaya koymuştu. Burjuvazi, kapitalizmdeki fetihçi ruhun dünyanın bütün Randevu Hazırlığı / Halil İbrahim Özcan/Metis Yayınları/ toplumlarını Avrupa modeline göre homojenleştireceğine 56 s. ve Fransız Devrimi'nin bayra"Randevu ğını bütün halklara taşıyacağıHazırlığı", na inanıyordu. ()ysa tam tersi çeşitli deroldu. Kapitalizm yayıldıkça gilerde şiîr toplumlar arasındaki eşitsizve öyküleri lik giderek büyüdü ve sonunyayımlanan da kapatılması olanaksız bir Halilîbrauçurum, keskin bir kutupla^himÖzma doğdu. Avrupamerkezcican'ınilk lik bu uçurumu, bu kutuplaşöykü kitamayı meşrulaştırmak için Babı. Yaşanmış acıların, kırıklıktılılarca uydurulmuş bir ideoların, heyecanların, beklentileloji. Kapitalist üretim tarzının rin, ihanetlerin, yaşandığı döözündeki adaletsizliği, eşitsiznemdeki etkilerini ve liği gizlemek için, sömürülen bunların zaman içinde kişide toplumlardaki iç etkenleri ve bıraktığı izleri, yaptığı tahribatı bilincin derinliklerin Avrupa tarihinin benzersizliğini öne sürer. Bu ideolojiye den, bilinçaltından çıkarak, karşı giderek büyüyen hoştoplumsal ve bireysel ^izof renutsuzluk, SSCB ve Doğu Avniye uygun bir dille kurmaya rupa'daki sistemin çüküşün çalışan on öykü yer ahyor kiden sonra, milliyetçiliğe, küllapta. türcülüğe, Islamlığa, radikal ayrılıkçı, gelenekçi ve tutucu Sabah Tufanı/Han Suytıı/ hareketlereçok elverişli bir zeÇet 'iren • C.oşkun Irmak/Bcrfin min yaratmi!}Ur. Samir Amin Yayınh "tersinden Avrupamerkezci BirÇinli nıühendisle lik" diye nitelediği bütün bu lepkilerin kapitalizmin ekmebir Bclçika ğine yağ siirdüğü, bugünkü lı annenin ko!}Uİlarda akla yatkm tek ta çocıığu sarının.Batı'nındayattığılt'k olanlian merkezli, bütünleşmecilik Suyin 1917 yanlısı, totaliter "yeni dünya yılında düzeni"nin yerine; çokmerÇin'dc kezli, evrensel değerlere salıip dünyaya çıkacak, kapitalist sistemle geldi. Çeşitli ülkelerde bağlantısını kendi koyduğu dokturluk da yapan kurallara göre düzenleyecek Suyin Çin Devıimi'ni yakınyeni bir sistem yaratmak oldudanizledi. "Sabah Tufanı" onğunıı savunuyor. » bejyıllıkbiraraştırnıanın ve 1929 yılında yazdığı "Kızıl I lasat", kırk bin nüfuslu çiı kin bir maden şehrinde, şelırin çirkinliğinde ve kokus.muş luğunda payları olan bir avuç karanlık insanın birbirlerini yok etmek için giriştikleri amansız ve kanlı mücadelenin öyküsü. Bu şehre adım attığından itibaren kendini cinayetlerin ortasında bulan dedektiiimiz, şehri pisliklerinden temizl'emek için aynı ölçüde pis ve amansız bir mücadeleye girişir. Çin'in önde gelen yöncticileriyle yapılan konuşmaların ürünü. Mao'nun yaşamı çev resinde Çin Devrimi'nin tari hini dile getiren "Sabah Tufanı" bu konuda yazılmış en lyi khaplardan biri olarak kabul ediliyor. Modernleşme ve MilüyetçiX\VJSuavi Aydtn/Gündo&aıı Yayınları/270 v. başlarına kadargidiyor. Elimizdekikitabın amacı bu sorunu bugünkü yakıcılığıbakımından irdelemck değil; daha gerilere, başlangıç yıllarma giderek, bu güncel olaya ışık tutacak bir teorik sorgulamayı ve Osmanlı Devleti'ni dağıtan bir süreç olarak, o çağda ortaya çıkan bölgesel milliyetçilikleri bir arada görüp değerlendirmeyi sağlayacak bir ^osyolojik denemeye girişmek. Kamplardan Sevgi Mektupjatı/julia Voznesemkaya/ Çeviren: Ülkü Sağır/Pencere Yaytnları/120s. "Sevgi Mektuplan ", Sovyetler Birliği'nde sürgün ve kamplardaki siyasi mahkum kadınların sevdiklerine, kocalarına, arkadajlarına ve çocuklarına yazdıkları gerçek mektuplann bir derlemesi. Mektuplann onak noktaları, yaşadıkları insanlik dışı ortama karşın taşıdıkları sevgi itadesi. Fahişeliğin Tarihi//ra Welh/ Çeviren. Nesrm Armanl Pencere Yayınlan/'M s. Kitap Batı Avrupa'daki iahişelik tarihi üzerineteorinin, gerçeğin ve esinin bir leşmesinden oluşnıuj yazılı bir kolaj. İ.O.beşinci yüzyıl Atinası'ndan İngiltere Victoria Dönemi'ne uzanan geniş bir süreci kapsıyor Wells'in kita bı. Türk Halk Öyküleri/^// Pw kullıtoğht/A rkadaş Yaytnevil W4s. Ali Püsküllüoğlu, Emrah ile Selvi'yi, Ferhat ile Şirin'i, Hur$it ile Mahmihri'yi, Sür melibey ve Telli Senem'i, Arzu ile Kam ber'i, halkı mızın yüzyıllarboyu okuduğu bu güzel halk öykülerini birkezde kendi anlatıyor, ama öykülerin dagınık örgüsünü biraz toparlayarak, biraz kısaltarak, biraz da yoğunlaştırarak. Öykülerin özüne dokunmadan, halk anlatı geleneğine bağlı kalarak, ama bunları çağdaşlaştırarak anlatıyor. "Ustamın adı Hıdır, elimden gelen budur/Beğenen de beğenmeyen de sağ ola" dilen Püsküllüoğlu'nun kitabını Şükran Sel resimlemiş. Vay Başıma Gelenlor Milliyetçilik, %u gunlerde, herhalde gündenıleri ijgal eden sorunlardan biri. Bu sorununbaşlangıcı 19.yü/yılın Vay Başıma Gelenler/ îlhan Başgoz/Gri Yayın/24 s. îlhan Başgöz, Gemerek'te arpalar biçilirken doğmuş, yılı kesin değil. İlkokulu ve liseyi Sivas'ta bitiren Başgöz, 1940 yılında Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi'ne girer ve 1944 yılında Pertev Naili Boratav'ın asistanı olur. 1949'da"TürkFolkloruve Ilalk Edebiyatı" dalında doktorasını verir. Fakültenin lolk lorkürsüsükapatılınca, Babgöz Tokat Lisesi edebiyat öğretmenliğine atanır. 1960 yılında Ford Vakfı bursu ile Amerika'yü davet edilir. Dört yıl Kaliforniya Üniversitesi'nde çalıştıktan sonra Trıtlîana Üniversitesi'nde göıev alır. Şimdi bu üniversitenin UralAltal Dilleri ve Folklor Enstitüsü'nde profesör ve üniversite Türkçe progıamı nın direktörü.. "Vay Başıma Gelenler" hem küçüklere hem de büyüklere tekerlemeler içeriyor. Kitap Fatma Korkut'un desenleriyle daha bir zenginlik kazanıyor . Iki dakika içerisin de okuyacağınız tekerlemelerden büyük tatlar alacaksınız. • S A Y F A 2 SA Y I1 7 9