Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Ooof off line Dişi Bilişim! ^ Tanol Türkoğlu (TanolT@yahoo com) Terbiye ve Ta'lîmi Etfâl "* 7 Mart ayının son gunu, Intel, Hurnyet ve | l Ka Der'ın desteğı ıle Kadın ve Bilişim Günü olarak kutlandı Devlet Bakanı GüldalAkşit'ın de katıldığı etkınlıkte bulunma ımkanım olmadı ancak emedyada çıkan haberlere gore Sn Akşit'ın DIE'yı bazalarak verdığı ıkı duşundurucu fıgur var Ülkemizde bilgisayar kullanan kadınların oranı ancak %5.2, internete erişimlerin oranı ise %3.8 Kanımca bunun temelınde kadınların bılgısayan, hele hele ınternetı keşfedememiş olması yatmakta Çunku ozellıkle ınternetı bır keşfedebılseler, bır daha kımse onları ekranın karşısından kaldıramaz Bunun temel nedenı, her ne kadar sosyalleşme paradigmasından konuya bakıldığında bilgisayar başında geçen zaman asosyalıte kategorısıne gırıyorsa da, ıntemetın ozde muthış bır ıletışım, etkıleşım altyapısı sunuyor olmasıdır lletışım konusunda da kadınların erkeklerden (maalesef boyle bır ayrım yapmak zorunda bırakıyor konu benı) çok daha ustun bır doğal yeteneğe sahıp olduğu ıse sanırım bılımsel bırgerçek lletışım, etkıleşım deyınce sanal dunya gezgınlerının aklına her ne kadar çoğunlukla malum konularda muhabbet yapılan sanal (chat) odaları gelse de ben kadınların sazı elıne aldıklarında bu ımajı butunuyle değıştırebıleceklerıne ınanıyorum Şoyle bır duşunelım Kadın1ar, gündelık yaşamlannda, ozellıkle bırbırlerı ıle ıletışım kurduklarında ne tur konulardan soz ederlefî Pekı benzer bır ıletışım ortamının ınternet gıbı bır medya sayesınde evlerıne dek getırıldığını duşunelım Aynı ınsanlar, ekran başına geçtığınde başka konulardan mı sbz edecekler? Hayır1 İnternete gırerse konuşabıleceğı konular bellıdır, bunlar da ışte o malum konulardır ımajı, bence o sanal odaları ışgal etmış bugunun müdavımlerının hasbel kadar sahıplenmış oldukları ortamı, başkasına kaptırmama endışesıdır Ayda bır kere bır arkadaşının evınde toplanan yarım duzıne bayanı duşunelım Bu kışıler ayda bır kere bır araya gelıp sosyalleşeceğıne, gunun bellı bır saatınde (o sırada musaıt olanlar ıçın) sanal ortamda buluşsalar bu katılımcıların her bırı ıçın daha kötu bır deneyım mı olurdu? Yoksa namusları mı bozulurdu? Nasıl kı gune gıdeyım dıye duşunen bır kadın, hıç tanımadığı semttekı hıç tanımadığı kadınların organızasyonuna katılmıyorsa, internete de erışecek olan bır bayan, benzer şekılde kendı eş, dostya da arkadaşlannı arayacaktır Bu da sanırım görünmez ikinci nedeni ortaya çıkarıyor Kadınların munferıden internete erışmesını beklıyoruz ama bunu yapabılmek ancak en zayıf halkaya bağlı Bu konuya zaman, para ve kafa patlatan ya da patlatmak ısteyenlerın belkı de konsantre olmaları gereken ılk konu bu Nasıl kı ınternet gıbı bır ortam, "bırlıktelık" duygularını guçlendırmede muthış bıraltyapı sağlıyorsa, bu altyapıya, bısmıllah, gırış yapacak olanların da oraya tek tek değıl, kendı gruplan ıle gelebılmelerı sağlanmalıdır Aynı mahalledekı beş hanımın, bılgısayarın hıçbır şeyını bilmese, ıntemetın ı'sını bıle sokememış olsa dahı, bılgısayan açıp kapatmayı öğrenmekle ve klavyeyı kullanmayı becermekle, hergun, mahallesındekı arkadaşlarını ekranın karşısında gorebılecek olması, bnlerındekı psıkolojik barıyerı kırmada en onemlı sılah olabılır Tıpkı otekı pek çok konuda olduğu gıbı, bu konuda da verılmek ıstenen destek, yuzeysel, medyada bır kaç sutun doldurmak uzere yapılmıyorsa, gerçekten bundan sonuç almak ıstenıyorsa, ıkı basıt onerım olacak Devlete bel bağlamayın, bu işe para ve zekSı yatırın. 7O'lı yıllardan başlayarak, nasıl kı, dunya nufusunun yarısını oluşturan atıl kapasıtenın ekonomık ranta donuşmesını sağlamak uzere kadın hakları ve femınızım ruzgarları dünyanın heryerınde estırılıyorsa, 2000'lı yıllarda da bunun sanal ızduşumlerını gozlemlemek şaşırtıcı değıl Tek dıleğım kadınların, daha buyuk bırplanın pıyonu olmamayı başararak bu yolda yuruyebılmelerı, koşabılmelerı.. Çocuklann Eğitim ve öğrenimi Mehmet Nadir Istanbul Erkek Liseliler Eğıtım Vakfı "Hangı mek tepten çıktığını soyle1 Senın ne olduğunu bıleyım" Mehmet Nadır yazılar, Sabah gazetesı cıltlerının taranmasıyla tespıt edıl mış, daha sonra yenı harflere aktarılmış, en son aşamada ıse gunumuz Turkçesıne çevrıtmıştır Okuyucu, bu yazıları kıtapta ıkı şekılde de bulabılecektır Yanı ısteyen tam 110 yıl önce yazılmış orjınal hâlı ıle, ısteyen de günumuz Turkçesı ıle bu yazıları okuyabılecektır M. Sabri Koz Enfel Doğan Toplumsal Tarih Tarıh Vakfı nın çıkardığı Toplumsal Tarıh dergının 136 sayısında yıne ılgı çekıcı konular yer alıyor Kapak konusunu Yeşıl gıysılı Heretık Robın Hood'a ayrıldı Semıh Aktekın Ingılterede Nothıngam Unıversıtesı Yerel Tarıh Merkezı yonetıcısı Davıd Marcombe'la ıtığı bır soyleşısı var Geç ortaçağ, erken modern çağ tarıhçısı olan Morcombe, Robın Hood uzerıne ılgınç ayrıntılar verıyor Bu efsanenın kokenlerını tarıh ıçınde aldığı bıçımlerı ve bu efsanenın nasıl bır ışleve sahıp olduğunu değerlendırıyor Dergının dığer konuları ıse şoyle Kanunı Sultan Suleyman'ın Nıkrıs Hastalığı, 166572 donemı Leh, Ukrayna, Rus kaynaklarında Sabetay Sevı, Portre fotoğraflarının cazıbesı 18461950 Hatıraı Uhuvvet, Bılım uretmeyen uygarlık evrensel değıldı Batı uygarlığı ve Anadolu KADINLARA KAPTIRMAMA ENDİŞESİ HAYDİKADINLAR, KOŞUN! Aslı arkadaşlık uzerıne soylenmış olan yukarıdakı sozun sahıbı Mehmet Nadır Beyı beşaltı yıl once çok az kışı bılırken ve ansıklopedıler bıyografısıne yer vermezken bugun bır olçude tanınması, adı anılınca matematıkçı kışıhğının akla gelmesı ve yenı ansıklopedılerın kendısıyle ılgılı maddelere yer vermesı buyuk olçude Erdal Inonu'nun kıtabı sayesınde olmuştur Insana değer veren ve onun lyı yetışmesı ıçın ne yapılması gerektığı uzerınde duşunen bır eğıtımcı, mesleğınde bılgı ve uygulamalarıyla dıkkatı çeken bır ış adamı, ılerı duzeyde bılgısıyle donemının Batı yayın organlarında boy gosteren bır matematıkçı, başarılı bır ıdarecı, doğrudan doğruya ıçınde olmasa da II Meşrutıyet'ın oncesı ve sonrasında sıyasî gelışmelerın kurbanı olmuş bır aydın, ozgun ya da derleme yazılar kaleme almış bır yazar, Shakespeare ve Molıyer gıbı Batılı edebıyatçılardan çevırıler yapmış bır çevırmen olarak Mehmet Nadır Bey unutulmuş ve geç hatırlanmış bır değerdır Abdı Kâmıl Bey'le bırlıkte 1882 yılında ŞemsulMaarıf Mektebı'nı, 1884 yılında ıse tek başına Numuneı Terakkı Mektebı'nı kuran Mehmet Nadır Bey, bu okulun başarıdan başarıya koşmasını, donemının parmakla gosterılen muesseselerınden bırı hâlıne gelmesını sağlamıştır "Numuneı Terakkı Mektebı Mudîrı" olarak gazete ve dergılerde yazıları, çevırılerı ıle yer alması ve okulda yaşanan her turlu gelışmenın (okul gezılerı, sınavlar, mezunıyte torenlerı, musamereler vb) gazetelerde haber olmasını sağlamasıyla basının etkıleme ve tanıtma gucunu da kullanmayaı çok lyı bıldığı anlaşılıyor Kısa suren Şemsu'l Maarıt deneyımı bır sure sonra devleştırılen ve Turkıye'nın onde gelen eğıtım kurumlarından bırısı olan Istanbul (Erkek) Lısesfnın de temelını oluşturmuş bulunan Numuneı Terakkı Mektebı onun bu alandakı ornek çalışmalarıdır Mehmet Nadır Bey'ın gazete ve dergılerde pek çok yazısı yayımlanmış bulunmaktadır Sabah gazetesınde 14 Hazıran26 Temmuz 1895 tarıhlerı arasında "Terbiye ve Talımı Etfâl" (Çocuklann Eğıtım ve Oğretımı), 28 Temmuz29 Ağustos 1895 tarıhlerı arasında da "Kızıma Ma lumat' (Kızıma Bılgıler) başlığıyla yayımlanan toplam yırmı ıkı yazı yayımlanmış ve bu yazılar okuyucular tarafından dıkkat ve ılgıyle takıp edılmıştır "Terbiye ve Talımı Etfâl' dızısı "Pedagojı" alt başlığıyla yayımlanmış on ıkı yazıdan oluşmaktadır Nadır Bey bu yazılarda ağırlıklı olarak "pedagojı bılımının ortaya çıkış şartları, tahsılı terbiye (oğremmeğıtım) kavramları ahlâk eğıtımı fıkrî eğıtım, kızların eğıtımı, oğretım yontemlerı vs gıbı konulardan bahsetmektedır Mehmet Nadır Bey'ın ıkı dızıden oluşan bu yazılarının geç de olsa kıtaplaşıyor olması sevındırıcı bır gelışmedır Bu çalışmanın ıkı aşaması olarak yukarıda bahsedılen 944/22 23 Nısan 2005 Istanbul Dergisi Uç ayda bır çıkan Istanbul Dergısı gerek ıçerık ge rek gorsel açıdan yepyenı bır şekılde karşımıza çıkıyor Bu sayıdakı Istan ,* v \i^.ı K m n ı ı ^ t bulun konusı * î ^ ••M n U ı ı t t v ^ı\ııru Sayılarla lstan bu| yınce bunlar Is tanbul ıçındek 'cep telefonı sayısı, 'ruhsat lı sılah sahıt sayısı1, "Istan bul'da kaç kı lo leblebı tu ketıldığını daırbılgıle Amaç ıs , Say|larde le bazı gostergt lerı sunmak Istatıstıkı bılgıler, bılınmeye ve beklemedığımız sayılarla karşımıza çıktıklarında çoç kez ılgınç ve absutrt gelır Ancak bu sayıların bırçok ye de gosterge kabul edılıp, polıtık kararlarda ve sunulc hızmetlerde etkılı olduğunu unutmamak gerekır Sanatçılarla yapılan soyleşılerde konuyu sanat> kent, yaşadığımız ortam, çevre oluşturuyor Herkesın r. sanatçı olabıleceğını soyleyen Beuys'un geçtığımız ayla da sergısının olması bılgı uzerındekı tekel gıbı sar uzerındekı tekelın de sorgulanması açısından onemlı Dergıde Beuys uzerıne bır yazı var