Katalog

Aylak Bilgi Tahir M. Ceylan Kötü ruhun önemi Bu sabah yeni bir yazıya başlamak istiyorum. Sabah bir başlangıçtır, yazının ilk satırı da... Ikisini denk getiriyorum. Ama yazı sabah kadar taze bir başlangıç mıdır? Cüller, yapraklar ve insanlar, ilk ışıkları aldığında, bu dünden kalma bayat bir ışık değilse de, dunun güneşinden gelme ışıktır. Yazı da ruhumun yazısı olacaksa eğer, bu ruh uyumakla iilinmeyen dünün, ta öncelerin ruhudur. Acaba dünü silip, bugünün taze ruhunu edinemez miyim? Kolunda, aklında bunca güç taşıyan ben, ruhumu silinip, içime yeni ruh getiremez miyim? Dr. Oğuz Cirişken'le konuşmuştuk: Bir erkek tavus kuşu, dişisi içinde güzeldir, benim için de... Eskimolar için de güzeldir, Hititler için de... 0 zaman güzellik aynıysa hepimiz için, ruhlarımız da aynıdır ve ruhlanmız demek ki, ortak bir mayadan gelmiştir. Ben ruh değiştirmek istiyorsam, tavus kuşundan, eskimodan maya tutmuş bu hamuru, tarih öncesi ellerle yeniden karmam gerekecek, yalnız Tahir'i değil, insanlığımı, hayvanlığımı, hatta canlılığımı da silmem lüzum edecektir. Yapabilir miyim bunu? Eğer sabah, bugünkünden değil, ışığını yarının guneşinden alabilirse, ben de ruhumu silip başka ruh edinebilirim! Demek imkansız, o zaman çarem nedir? Ruh sabit, duygular oynaksa, duyguyu ruha uyduracağım. Yani ruh bencilse, tükenmişse bile onu sevmek durumundayım. Kötü ruh nasıl sevilebilir? Bir ask gibi mi olmalı ruha sevda mesela? Tanrı'ya tapar gibi desek, albenisine kapılıp ta bir çiçeği koparır gibi ya da. Hayır ruh sevmekten once kabul olunmalıdır. Şöyle düsünüyorum: Bu ruh, bu haliyle, bu dünya için lüzumludur. Çoğu insan ruhuma sadece kötü demektedir; ama kimse ruhuma lüzumsuz dememektedir. Kotülük insanlar arasında bir iliskidir sadece. Ama bir ruh bir iliskiden çok fazla seydir. Ruh sevinci, üzüntüyü, nefreti, sevgiyi, askı, küskünlüğü ayarlar; yanı sıra başka ruhlarla ilişkiye geçer, onların sevincini, üzüntusünü nefretini belirler; o başka ruhta, öteki ruhlarla ilişki içinde yeni sevinçlerle uzüntuler yaratarak yaşama bir heyecan katar. Demek kötü ruhum, insanlığın ortak ruhuna maya katar; o kadar uzun, o kadar derindir, anlamı dünyalar kaplar. Ayrıca falalar bilirBazen kötü babadan iyi oğlan olur, iyi babadan da kötü oğlan olması gibi. Yani oğuldaki iyi ruh, babadaki kotulüğun sonucudur da diyebiliriz. Sonra insanlar, ancak kötüyü gördüklerinde kendilerini iyi yapıp kenetlenirler. Soruyorum size:kötüler olmasaydı, kendimizin ne çok iyi olduğunu düşünüp, bedavaya getirdiğimiz mutluluğu nereden alırdık? Hem sonra, ruh dediğimiz psikolojik organ, beynimizdeki kimyasal arageçiriciler olan dopamin, serotonin ve asetilkolinin kendi aralarındakı iliskiden oluşmuyor mu? Farklı bir ruh yaratmam için, beynin diyelim ön bölgesindeki dopamini arttırırken orta beyindeki dopamini azaltmam gerekiyorsa ve bunu benim yapmam imkansızsa; kotü ruhumun sorumlusu olarak kendimi değil, bunları yapmayan yaratıayı sorumlu tutmam daha akla yatkındır. Kotülük bir seçim değildir, pırlantalann birbirine sürtünmesini engellemek için nasıl aralarına yumuşak bir yastık konuyorsa; kötüluk iyilerin daha iyi olabilmesini sağlayan, sekilsiz bir dolgu maddesidir sadece. Bazı sekiller köşelerini, bazı şekilsizler sayesinde koruyabilir çunkü! Bütün iyilerin içinde, herkesin iyi olmasını istemek gibi bir duygu yoktur da bazen, iyiliğinin bir pırlanta gibi ışımasına yardım edecek kontrastlara gereksinimi vardır daha çok belki! lyiysem, bunu başka iyilerle yarışarak zorlaştırmamın gereği yoktur. iyilerin zannedildiğinden daha çok kötüye muhtaçlığı vardır. Onların yardımseverliklerini, kimi zaman da kötüler uzerinden gerçekleştirmesinin, bazen de herkesten çok kötuleri sever görünmelerinin, iyileri de daha iyi olmadıkları için yermelerinin altındaki derin anlam bu olsa gerektir. Bazı iyilerin, hiç olmazsa bir kere bütün şehrin hırsızlardan oluştuğunu hayal etmediği soylenemez. Kötülerin arasında bir yıldız gibi parlamaya Tanrı'dan başka herkesin gereksinimi olduğunu bildiğim için üzgünüm. Ruhum sen kötüsün ve iyiler parlasın diye arada sadece bir dolgusun ama sevindirici ki iyi gözlü iki yüzlü bir kötürüm de değilsin ve de ne yapalım çaresizsin, seni idamlık mahkumlar gibi affediyor, kabul ediyorum. Özür: Ceçen haftaki sayımızda Aykut Cöker'in yazısı "Aylak Bilgi" başlığı altında ve M. Ceylan'ın imzasıyla yayımlandı. Düzeltir, yazarlar ve okurlardan özür dileriz Bilişim toplumu için çok hızlı atağa kalkmalıyız 1 Eylülde başlayacak Türkiye Bilişim haftası'nda Türkiye'nin bilgi toplumuna ilişkin sorunlan tartışılıyor... Türkiye Bilişim Derneği Yönetim kurulu Başkanı Rahmi Aktepe sorularımızı yanıtlarken, Türkiye'nin bu alanda da ço geride kaldığını vurguladı: Türkiye'de internet bağlantısına sahip hane halkı yüzdesi %7, düzenli olarak internet kullananlann yüzdesi %3... AB ülkelerinde internet bağlantısına sahip hane halkı ise %37, düzenli olarak internet kullananlar Türkiye Bilişim Haftası'nda bu yılki ana etkinlikler nelerdir? Hangi yeni tartışma konulannı gündeme aldınız? Ziyaretçileri, kurumlan ne bekliyor? Kamuoyunda büışıme donuk bilıncın yaygmlaştınlması çerçevesmde "Bilişim"ın "salonlardan" "sokaklara" ınmesı Turkıye Bilişim Dernegi'nın hedeflerındendir Bilişim sektorunun en eskı sıvıl toplum kuruluşu olan, büışım kelımesinin isim babası Turkıye Bilişim Dernegı, bu gcrçekten haıeketle bu yıl aııa teması "ınsan" olan, sektoıde bugune kddar duzenlenen en kapsamlı etkuılı yaklaşık %6,7 olarak ortaya çıkmaktadu Türkiye'nin hangi noktada oldugu bu verüerden ortaya çıkrnaktadır Bu verüer umudumuzu kaybettıımemelıdiı. Çok hızlı bu ıvrne üe Avrupa ortalamasmı kı sa surede yakalamamız içten bile değildir. Bunun için neler yapılmalı? Heı şeyden once bunu başaıacagınnza ulusca ınanmalıyız, büışım sektorunun onunu tıkayan aşagıdakı sorunlan suratle halletmelıyız. Büışım araç ve gereçlerinın yaygm kullammı içm %18 KDV oranı duşumlmeli, • Meclısten geçmesı beklenen ElektronikVeli, Elekttoruk Sozleşme ve Elektronık lmza Kanuııu Tasansı", "Kişısel Verılerın Korunması Yasa Tasaı ısı" , "Ulusal Bügı Guveıüıgı Kanunu lasansı", "Büışuıı Suç ve Cezaları Kanun Tasan"nm Temmuz 2003 taıihi oncesı kanunlaştırümalı, •DPT Bügı Toplumu Başkanlıgı koordinasyo nunda hazıılanan "Kısa Donem Eylem Planlan"nda 10lu olan kurum ve kuruluşlar gercgını yap malı, edevlet kapısı oluşturulmaü,. • Internetın yaygırüaştınlmasıru teminen, 1. internet hizmetlermden KDV/KKDI' almmama lı 2. Müli Egitim Bakanlıgı ve Ulaştırma Bakanlıgı tarafından ortak 'her okıüa internet' kampanyası başlatümalı, 3. etıcaret üe ügüı gerekli kanunı duzerüemeler oncelıkle yapümalı, • Içdış tıcaret, gumrukler, bankacüık veya veıqı mevzuatlannda, mevcut bir çok yasa ve yonetmelıkte Bılışim dunyasının guncel şartlanna ve leel yapısma aykırı kalan, Bilgi Toplumu olma gereklermı sağlamaya en gel teşkdl eden maddeler ayıklanmalı ve yeniden duzenlenmeli, • Yerh ve yabancı sermayenin büişim sektonınde ve ozellüde yazüım konusunda uretım yapmasını ozendirecek ve destekleyecek yasal duzenlcmeleı yapüınd Qı, Türkiye Biliçim HaftasıBilişim'03 ıı duzeıüenıeye kaıar verdı Büışım, daha iyi yaşamın aıacıdıı, Amaç; sorgulayan, isteyen, nıutlu ve gonenç ıçmde yaşayan ınsanların yaşa dığı toplumu kurmaktır. "Büışım Haftasfnın ana teması onun ıçm ırısan oldu Tuıkıye Büışım HaftasıBüışım'03 Etkmlıkleıı, sıvü toplum kuruluşları, kamu kurumlan, uıuversıteleı, sıyasıler ve ozel sektomn en ust temsücüeıtnırı yer aldıgı IBOkışüücbırDamşma Kurulu taıafından desteklenıyor. Türkiye 'Bilişim Toplumu' açısından hangi noktada, yerini belirlermisiniz? Turkıye "Büışım toplumu" açısından hangi noktada olduguna verüerle bakmakta fayda var Ornegin eAvrupa+ ara raporunun bu yıtta guncellemesıne gore; • Turlaye'de internet baglannsına sahip hane halkı %7, düzenli olarak mteınet kullananlaı %3'dur. AB Ulkeler'ınde internet bağlantısına sahip hane halkı %37, duzenlı olarak internet kullanarüaıın %47'dır • Orta ogrenımde ulkemızde 100 oğrenciye duşen ıntemete bağlı bılgisayaı sayısı 0,9'dur. AB ulkeleııııde 100 ogrencıye duşen ıntemete bağlı bilgısayaı sayısı 5,1 'dir. • Ulkemızde duzenlı olarak yaklaşık 4,5 milyorı internet kullanıcısı oldugu tahmm edılrnektedır. Bu çerçevede toplam nufus içinde internet kullanıcılarının oranı 857/6