Katalog

Cönülden Bilime aşırma ve hukuk gı verıldıkten sonıa aluıtı (olgu) karutlanmamış ıse soı umluluk guncelleşecektır Kanıtlanmış ıse kıtabın yazarı hukuk ve çalışmd dldnının toıesel (etık) kurallarına aykırı davıanan kışı konumunda olacağından kuidnid ve eleştırı hukuka aykırı sayümamalıdır Kullanılan aşırma ya da ornek kararda olduğu gıbı bılım hırsızı sozcuklerı doğıu olguların urunu olarak kışının ıç dunyasında oluşan bır tınscl oznel değer yargısıdır Hukuka ve toresel (etık) değerlere aykırı olarak kaynak goste rılmpdpn alıntı yapılması olgusunun aşırnid ya da bıhm Ivibi/hğı olarak ratelendırmek mcıtıcı olsa bıle dhlâkı bır kınamadır yargı denetımmde değerlendııüernez Çunku ahlâkı yargüar, kışıden kışıye, gelış tıgı alan ve ortama gore değışebıhr nıtehktedıı bırılcrı alkışlaıken dığerlerı kınaydbılır Kışılerın dogru olgulardan yo la çıkarak yapacaklaıı duşunce açıkldmalarındd kullanacaklan sozcuk leı ı yargı, yargıç olsa bıle bu başkabiııın değer yaırjılanna gore seçmc durumıında kalnidlan duşunceyı açıklama ozgurlugunu olumsuz bı çımde sınırldr Kışı duşuncesıru açıklaıken ne soyleyecegını kullanacagı sozcuklen yaıgınııı ydrgıçldiın deö;er ydrgısmd gore belırleme ve seç me duı umunda kalıısa tınsel (ı ulısdl) bır baskı altındd kdlll Ahmet Inam Kaynak gösterilmeden yapılan alıntı gerçekse, bilim hırsızı sözcükleri, haklı bir ahlâki kınamadır Kuşkusuz olay ve olgulaı ıle dçıkldiıarı duşun ce (sozcukler) arasında amaç bakımından duşunscl bağ açıkca kopıık ıse hukuka aykııüık gundeme gelecektır Yapıtında kaynaklarını gostermeden baş kasının yapıtından alıntı yapan kışının bıhııı tursızı aşıınid yd dd benzerı sozcuklerle kınanması, amaç la araç arasındah duşunsel bağm varlıcjinı gosterdığı kabul edılmelıdıı Bu nıtelıktekı uyuşmazlıklarda 'guncellık" de onemüdıı ancak duşunce açıklamdsuid yuldÇdrı yapıt sunımde ıse ya da almtı olgıısumın yasa VP etık açısmdan denetenıı, ızlenmesı şu ya da bu ncdcıılc gundemde ıse geçmıştekı bır olayın gun celleştırılmesı de duşunce açıklanmasının kotuye kullarulmdsı dnldinınd gelmemeüdır Ydrgıtay1 ın ornek olarak verdıgırnız fum kaıaı larının aynı dogrultuda olmadığı dd bılımnelıdır *EIeştın bır gerçeğın ıfadesı olsa bıle, kullanı lan sozrıık ve cumleler mcıücı kuçuk dusunıcu, dsa gahyıcı tutelıkte olmamalıdır, bu nedenle skandal sozruğu kullanılarakyapılan ekstın dşdlayın nıtelıktedır (Y 4 HD 4 6 1995 9298/RfiOl) * Haberın verıhşı ne denlı geıçeğı uygun olur sa ulsun tahkır edıcı dılm (sozde mıllıyetçı ılkcl şove nıst ) kullanüması hukuka ayhndır (Y4 HD 15 10 19819783/ 11 «30) * Davacı (Şevkı Yılmaz) ıçın boytarı, pezeveıık kdn ıçıcı" sozcukler ının kullanılarak yapılan ba sın plpştırısıne dogru olaylar neden olmuş ıse de ozle bıçım aıasmddkı sınır aşılmıştır davanın rpddı bozma nedenıdır (Y4HD 21 12 1999 7828/ 10551) An cak Yargıtay'ın bu bozma kararma ye tel mahkerne yargıcı, benım kararım dogru dıye dırenmış Yaıgıtay Hukuk Gcnel Kuıulu da yazıda kullanılan so? cuklerı hukuka aykııı goımeyeıek mahkerne kdrarını onamıştır (3 11 19994 889/901) Yargıtay kdrarlarırıın bıt bolumunde hukuksal dpnptım yorınp gorev alanınırı dışına çıkarak ahlâki bır denetımın ypğledıgı ızlenımı vermektcdır Yargı buyruklarının (hukum) oıneklerde oldur^u gıbı çelışık ınançlar ortaya koyması çogun, polıtık sosyal ve dınsel mançların yaıgıya etkısmden (yargıçların da uısan olduğunu goz ardı Ptmeden) çok ışın ozunu oluşturan ozgurluk ve duşunce kavramlann ozumlenmemış olmasından kaynaklanmaktadır Turk Yaıgısı duşunceyı açıklama ozgurluguyle ılyılı sorunları, kavramlarm altında yatan gerçek npdenlerı ve çagdaş hukuk ınançlarını gozeterek çozduc/u olçude Aşırı bıçımde zorlanmadan bunal rnadan saglıklı sonuçlara ulaşacaklan gıbı kararlarmm sosyal doğruluğu konusunda kaybeden yanda bıle bır onay oluşmasını saglayacaktır (x) Yargıtay Onursal Uyesı çptınatgimaıl.koc net (1) IŞVIÇTP Meclpnı Kamın Şerhı sh 398 (2)C3olcuklu,lnsan Hakları Merkea Der 1991/1 sh 7 Dünyada cehennemde yananlar "Öteki, cehennemdir" buyuruyor, Sartre. Çevremizdeki insanların başımıza cehennem ateşleri attıkları uzerimize kızgın yağlar boşallttıkları oluyor. Dünyanın bir anda cehenneme dönduğünü göruveriyoruz. En yakınımız, dostumuz, sevgilimiz, kazığa bağlayıp bizi, altımızdaki odunları tutuşturuveriyor. Bu küçük, mikrocehennem: Dostlarımızın bize armağan ettiği. Düşmanlarımızın da. Mikrocehennem yalnızca insanlardan gelmiyor, düşunmek, anlamak, sorunları çozmeye çalışmak da bizi ateşe itebiliyor. Okuduğum, yeniden yeniden okuduğum bir metin, üzerindeki kalın anlam perdesini açmadıkça, olmadık sı~ kıntılara sürüklüyor beni, yavaş yavaş bir düşünce, bir anlama cehennemine doğru itiyor. Yazdığım romanın bitiremediğim bölümleri, geliştirdiğim düşünce düzeninin tamamlayamadığtm eksiklikleri, gideremediğim özürleri cehennem çilesi yaşatabiliyor bana. Makrocehennem, cehennemin büyüğü, dunyada yaşanan çarpık düzen. Ölen masum insanlar. Açlık, somuru, hırsızlık, dehşet, korku, sığlık, çirkinlik. Savaş. Çıkar kavgalan. Yalan. Sahtekârlık. Makrocehennem ortaklaşa yarattığımı? cehennem. "Ne var bunda abartacak, güzel guzel yaşayıp gidiyoruz işte, olur o kadar sıkmtı dünyada, ufacık Cehennem sorunları büyütmenin anlamı yok, pireyi deve yapmanın!" diyebilirsiniz. Ne mut öğrencisi olmalu ne gafil insanlarsınız, siz cehennemi ya varım. Haduymayanlar. Cehennem eşiğiniz çok yatımızın bir yuksekl Ateşe dayanıklı yu/leriniz var, bedenlerinize ateş işlemiyor. yüzü hep ceNâzım'ın iyimserliği de yok bende: hennem. YanCehennemde yanarak, karanlığı aydınlılışlarımızla yağa çıkarabileceğimizi de duşunmüyoşamayı öğrenrum. Cehennem ateşi, aydınlatmıyor, yakıyor. mek, cehenneDünya neden cehenneme dönüşümin içinden yor, iç dünyalarımızdaki yanan ateşlergeçmekle olur. de dolaşan zebaniler ne istiyor bizden? Cehennemin bizden kaynaklandığı açık: Ölüm sonrası yaşama taşımakla cehennemden kurtulamıyoruz. Makrocehennem, mikrocehennemlerin toplamından fazla, ıçimizdeki cehennemlerle yan yana geldiğimizde, iki cehennem oluşmuyor, iki kişinin birlikteliği uçüncü, dorduncü... cehennemleri oluşturuyor. Ev bir cehennem, kent ayrı bir cehennem. Cehennemi dünyada yaşamak anlamlı, arada bir cenneti de yaşayabilmek koşuluyla. Cehennemlerden öğrenebilmek, Arafta huzur bulabilme koşuluyla. Bir açıdan cehennemi yaşamak, becehksizce yaşamak demek. Cehennem, yanlış yaşayıp bunu sonradan duyumsayanların mekânı. Cehennemi kendimiz yaratıyoruz. Yanlışlanmızdan geliyor. Onları fark edişimizden. Unutmak isteyip başaramayışımızdan. Yanlışları düzeltemeyişimizden. Yanlışlar önünde yetersizliğimizden. Cehennem yalnızca yanlışlanmızan mı geliyor? Masum insanların yaşadığı, yaşattırıldığı cehennemelere ne demeli? Anasını yitirmiş yavruların, açlık ve soğuktan inleyen, koşullann kurbanı insanların cehennemleri kimlerin yanlışlarından kaynaklanıyor? Kanser ağrısından inim inim inleyen insanların muhakkak bir yanlışlan mı olması gerek? Cehennemi doğa ve toplum koşullan yaratabiliyor. Geçmişten getirdiğimiz kültürel geçmiş, töreler, gelenekler bizi cehenneme itebilir. Cehenneme gitmenin, dünyada cehennemi yaşamanın iki yolu: Itilme ve kendi ayaklarımızla tıpış tıpış gitme. llki, çoğu zaman ustesinden bireysel olarak gelemediğimiz sorunların altında kalmaktan ortaya çıkabiliyor. Kendi kendimizi bile bile cehenneme atmak hiç de seyrek değil hayatımızda. Kendimizi aldatmakla başlıyor. Farkına varmakla doruğuna varıyor. Cehennem oğrencisi olmaya varım. Hayatımızın bir yüzü hep cehennem. Yanlışlarımızla yaşamayı öğrenmek, cehennemin içinden geçmekle olur. Cehennemde öğrendiklerimizi umuda, çalışkanlığa, dürüstlüğe ulaşmada bir olanak olarak görüyorum. Kapıları, pencereleri cehenneme açık nice insan, düştükleri cehennemi farketmeli ve anlatmalılar. Kendi cehennemini görmeyen kendini bilemez. Motor Nöron Hastalığı için yeni umutlar Prof. Dr. Coşkun Özdemir Motor Noron Hastalığı ya da başka bır ısımle ALS kaslardd erıme, guçsuzluk yapan diridnsız bır hastahk Hızh bır seyrı var, semptomaük olanlar dışmda tedavısı yok Bugune kadar tck bır ılaç Rıluzole FDA tarahndan kabul edudı, pıyasaya çıktı Ettsı çok sı nırh Sınırbılımlerı Neuroscıence Derneğının San Dıego'dayapüaıı toplantısmda bugune kadar baska amaçlarla kullanılan ıh ılacın hastahijm ılerleyışını behrgın bır şetolde yavaşlattığı bıldırıldı Bun lardan bırısı kanser ılacı olarak kullanıldn Tamoxıfen, ıkıncısısı roniduzmada ethlı Celebrex Herıt drogun hastahğın hayvan model lerınde açık bır olunilu etkı gosterdıuı ve bunun Rıluzole dan daha behrgm olduğu bıldınlıyor Bıldırı sahıplen D Benjamm Brooks VVısconsm Madıson unıversıtesmden (Tdmoxıfen) ve Jeffrey Rothsteın ve Drachman john Hophns Balhmore Unıversıtesı'nden (Ce lebrex) Bılmdığı gıbı hayvan deneyleıı ıyı soııuç verdıkten sonra msanlar uzermde bınncı faz ılaç deneme len ydpüdbıhyor Şımdı 21 merkezde 350 hasta uzermde bu çalışma yapılacok Celebrex'm prostoglandın yapımmdan sorumlu COX2 uzermden ethlı olduğu sanıhyor Bu hastahkta hastalığm başhra Ipzyon yerı olan omunhkte bu enzımın çok yuksek olduğu bıldırıhnısü (Serge Prezedborsh) Tamoxıfen ıse noıon olumunu engelhyor Bu yazıyı şu notla bıtırmek ısuyorum Tedavısı olmayan hastalık lar uzermde çeşıtlı ılaç denemelerı sıklıkla yapıhyor Bunlann ancak bıhmsel yontemlere uyularak yapılanlanna ıtıbar etmek ve sonuçlannı sabırla beklemek lazım Onlara daha ılk sozu edıldığmde her şey olup bıtmış gıbı buyuk bır umutla sanlmak doğru değıl Bu ancak buyuk duş kınklığma yol açıyor Bu son ıkı ılaç denemesmın bu ınsafsız hastdlıktd başan ıle sonuçlanmasmı dıleyelım * Bılgısayardan yararlananlar Turbye Kas Hastahklan Derneğı wwwkashastalıklan org tr