Katalog

arzu edüıyorsa sadece bu kavramın ışaret etUğı bırtakım fızüa nesnelerı, aletlerı, sureçlerı gerçekleştırmeye çalışmak bunun ıçın gereklı ekonomık şartlan saglamak tek başına yeterlı olamayacakür Çunku neyın ne zaman ve ne şekılde ydpüacağının büınmesı de gerekır Dığer bu ıfadeyle, derınde yatan degerler sıstemını uzermde duşunulmesı, onldrın adeta keşfe dümesı, bu değerlerın oluşum sureçlerırun büınmesı, fakat oncekkle, bu değerlerın oluşturulması gerekır "Ifeknolojı' kdvramının bızde uyandırdığı duşunceler, teknolojı dunyasmdakı geuşmenın adeta go runmeyen yuzunu meydana getırırler Çunku bırtakım kavramlaı yoksa ya da bırtakım kavramldr gerek lı aıüam yuklerıne sahıp değülerse, duşunebümek, tasarlayabümek de sozkonusu olamaz Dığer bır ıfadeyle kavramsal doku oluşmdrruşsa, kavramlann tdşıdığı duşuncelerden ve fıkırlerden de sozedüemez Boyle bır durumun, teknolojının kendısının de mesela tam olarak anlaşılamamdsına yol açacağı açıktır Zıra herhangı bırşeyın duşuncede varolabılmesı, onu kavramlaştırabılmemızle sağla nabüır, yanı kavram yoksa bır goruşten, fıkırden veya duşunceden de sozedüemez Dolayısıyla kavramına sahıp olmadıkça, brreyın bu kavramın ışaret edebılecegı somut bır varhğı kavraması onun hakkında duşunce uretmesı hatld bu noktada onun varlığından sozetmesı de mumkun olamayacaktır zanmış ve gekşebümek ıçın uygun bır zemıne sahıp olmuştuı Işte bu sebeple yukanda da ışaret edıldığı gı bı, teknolojı' kavrammı sadece bu kavramın ışaret ettığı fabrıka, araç veya çeşıtlı sureçlere bakarak anlanıak sozkonusu değıldır Teknolojı kdvramının arüamını kavrayabümek ıçm toplumsal dokudakı, yanı sosyal yapı, toplumsal kurumlar hukuk sıstemı ekonomık sıstem ve devletler arası üışkılerdekı değışımı, dolayısıyla kultur ve degerler üe teknolojık gekşme arasında üışkıyı de dıkkate dlmak gereku Heı toplum teknolojık gelışmeyı yakuıdan ızlemek ve onu kendı toprdklarına en kısa surede gehrmek, aynı zamanda ekonomık gelışmesını ılenye goturmek ısteğı taşrr, bunlan gerçekleştuebüdığı oranda da gelışmış bır toplum olabüır Fakat herhalde problemın can ahcı noktası da burada karşuruza çıkmaktadrr Çunku, kulturel arka planın ıhmal edümesıyle ulaşüacak teknolojık sevıye, o toplumda herşeyden once hıç umulmadık olumsuz sonuçlara se bep olabıkr Bu şartldr alünda teknolojık unkânlar ve onların gunluk yaşantı mızda bolca kullandığunız sonuçlan, toplumu ve dolayısıyla brreylen, ışuı kolayına kaçma, sıstemsız ve dısıplınsız olma eğlence duşkunu taklıtçı olma gıbı alışkanlıklara ıtebıhr Yıne arkasında kulturel bır dayanağı olmayan teknolojı, sozkonusu alışıkanlıkların aynen korunması na ve aynı zamanda sadece bellı rur teknık araçların aluımasınuı asıl hedef olarak benımsenmesıne ve bu alışkanlıklann derınleşmesuıe sebep olabüır Eqe Denizi 2000 The Aegean Sea 2000 57 Mayıs 2000 tarıhlerı drasında Bodıumda yapüan Ege Denızı 2000 konulu Uluslararası Sempozyumda sunulan büdrrüer Turk Denız Araştirmalan Vakn tarafuıdan kıtap olarak ya yımlandı Edıtorluğunu Bayram Öztürk'un yapüğı kıtapta sureklı gundemde olan Ege Denızı ve adalar konuları kapsarrdı olarak ele ahnıyor Bu konuda yazılmış eser sayısı çok az olduğu goz onune ahrursa, uluslararası sempozyumun ve kıtabuı onerru daha çok anlaşıhı Kıtap Ege Denızını ve adalann başta jeolojık hukukı çevresel ve tarüısel boyutlarıyla ele alınmakta Daha çok yabancı gozuyle ele alınan konular, aynı zamanda Ege Denızı'ndekı kıta saharüığı ve karasuları sorunu, Ege Adalan'nın süahsızlanduTİması, Ege denızındekı çevre sorunlan Ege Denızı'nde uçuş so nırüarı, egemenhğı taruşmalı adalar gıbı konular saygın Turk ve yabancı büun adamlan taranndan taruşüıyor Kıtapta aynca Ege adaları uzerıne Turk ve Yunan tezlerı de ele ahnıyor Ege Denızı'ne tarüısel perspektıften bakış, Ege Denızı'nın jeolojüc evrımı ve Anadolu kıtasıyla üışküerı Ege Denızı'ndekı çevre sorunlan, su kırlılığı, adalar ve hukukı sorunlan ve dığeı konular, kıtabuı çeşüı bolumlerını oluştunıyor Turk Denız Araşurmalan Vakn'ndan edınüebüır wwwtudavorg, Tel 0216424 0772 Herkes bilim ve teknikten yana olabilir, ancak kültürel olarak da bunun bır değer olduğu bilimce çıkartılmak zorunda. Bu durumda teknolojı, once en uygun çağnştm lan vcrebılecek bır kavram olarak var olmahdır Dığer bır ıfadeyle, tcknolojı' kavramı bır toplumun dıh ıçmde bellı bırıçenğe sahıp olabıîdığı taktırde bıreyler doğru ortak teknolojık heuerc yonelebılır, doğru kardrlar ve rebılır ve doğru yonterrüerı seçebüır Tıpkı "deprem' kavrdmındd olduğu gıbı, nıtekım, bu olguyu kavrayışımız, dolayısıyla "deprem' kavramının bıreyler ve toplum ıçın ıfdde ettığı anlam, sozkonusu olgu karşısındah davranışlanmızı belırlemektedır Şuphesız kavramların ıçenklerı, bu kavrdmlann ışaret ettığı fızık nesne olgu veya sureçlerden bağımsız değıldır Nıtekım 'teknolojı' denüdığı zaman bırçok kışının aklma hemen Sanayı Devı ımı ve daha sonra ortaya çıkıp gunumuze kadar uzanan başdnlar, yanı somut hadıseler gelır Dolayısıyla teknolojı kavramının bu gıbı fızık nesnelere ve sureçlere ışaret eden bu: yonu elbette vardır Fakat teknolojı alanında butun bu olup bıtenlere degerler 1 açısından bakarsak teknolojuun ve gelışunının hıç de yalın kat bu sureç ol madığını yanı sadece fızık nesne olgu veya araç uretmekten ıbaret olmadıgı rahathkla soylenebüu Bu se beple sadece ılerı teknıklerı kulldnıp butakrm gelışmıs araçlaruı uretılmesı hedeflenerek ılerı teknolojıye ulaşılmaz Teknolojık gelısım ve onun toplum uzeruıdekı eüası hızla surprken bır Uususun onemle vurgulanması gerekıı 20 Yuzyüdan ıtıbaren teknolojı destek ü toplumsal değışımın buey uzerıne etkısı ve bıreytoplumdevlet üışkısının sonuçları çeşıtlı duşunurler taıafmdan çok yonlu olarak sorguldnmıştır Sosyologlar, fılozoflar ve edebıyatçılar başta olmak uzere çe şıüı duşunurleı ortaya çıkdn yenı toplum duzenını bıreyı ve dığer kurumldn yorumlamışlar her alandakı gelışmenın sonuçlannı değerlendumışleıdıı E. Husserl, J. Dewey, Miguel de Unamuno, Ortega y Gasset, M.Heidegger, Max Weber, K.Manc, J.M.Keynes, J.Paul Sartre, H.Marcuse gıbı duşunuıleruı yoıumlan, sadece yenı toplumsal duzenın değerlenduümesıyle suurlı kalmamış gıderek kulrurel yapıyı bueylerın dunya goruşunu ve sıyası sıstemı de bıçımlemıstır Bu gıbı duşunurlerın katküarı olmadan, teknolojık gekşmeden de herhalde sozedüemezdı Çunku bu duşunuıleı sayesınde sıstem kendı kulturunu oluşturmuş bıreysel ve toplumsal hedefler tanımlanmış teknolojı de bu çerçevede anlam ka 19. Yüzyılda İzmir'de Yaşam 19. Yüzyılda İZMİROE YAŞAM Bu toplumun ıçmde bulunduğu şartldrın ıhtı yaçlanrun, eksıklıkleruıuı tespıtı ne zaman nelerın yapüması gerektığuıe karar vermek ıktısatçılann, sosyologlann ve benzerı dısıpunlerın konusu ıçınde duşunulebıkr, bu sualamada felsefenm rolu dığer dısıplınler gıbı on planda olmdyabuu Şuphesız teknolojı ancak teknolojı üe uretüebıur, fakat bügı de ancak bügı üe uretüebüır Ote yandan bu ıkısı arasuıda ügı kurabümek boylece bügıyı teknolojıde kullanabümek, yanı doğru olanın doğru zamanda yapüabümesme olanak verebüecek zerrunı yanı kulturel dokuyu ve değerleı sısterrunı oluşrurabümek ıçm bdşta felsefe olmak uzere her turlu bügı ye üıtıyaç vardır (*) Prof Dr IstanbulUnıveısıtesı Edebıyat Fakultesı Felsefe Bolumu (Bu yazı 11 Eylul 2000 taııhınde Ankarada yapümış olan 111 îl'toıojo/ı Kongresı ne sunuhmi) olan bıldıı ının kısaltümış yei' lıdır) Rauf Beyru Izmu 'ın 5000 kuruluş kutlamaları başlı yor Lıteratur Yayıncüüc, Anadolu uygarhklan ıçmde çok ozel ve merkezı bır yerı olan Izmır'ın tarıhıyle ügüı yayımladığı bu kıtapla, Iz nur kutlama etkınkkleruıe kathda bulunuyor 19 Yuzyü Izrrur'ı uzerıne genış araştumalanyld tanuıan Rauf Beyru'nun htabı, Turkıye dışmdan Parıs Mülı Kutuphanes? Yunanıstan Kuçuk Asya Araştuma Merkezı, Gennadıon Kutuphanesı, ABT Pennsylvanıa Kutuphanesı'nden 1281 adet kaynak kıtap ve belgenın taranmasıyla oluştu Ozel ıthal kâğıda, buyuk boy olarak basüan, 444 sayfasuıda 61 gravur ve resun 11 belge ve kroka bulunan lataptdkı konu başlıklan şoy le 19 Yuzyü oncesınde tzmır'ın nufus yapısı sosyal yaşam ve toplumlararası sosyal üışküer Izmırlüerın yasarrunda sosyal kulupler Toplumldidiası et nık ve dm kokenlı çatışmalar Mısyon ethnlıklen, Gıyım kuşam ve modd Gosterı ve dınletı etkuüıklerı, Spor ve spora dayalı eğlence etkırüıklerı Kul tuı ve sanat etkırüıklerı, eğıtun ve oğretım Yaşama renk katan bdyranıloı duğunler, kutlamalaı, zıyaretler ve torerüer Lıteratur Yayıncüık, 0212 22 41 20 wwwlıteraturkıtdbevı com tı Anayasa ve Toplum tbrahim Ö. Kaboğlu tmge Kitabevi yayııu Marmara Unıversıtesı Hukuk Fakultt sı'nde Anayasa Hukuku oğretım uyesı olan vı çeşıtlı sıvü toplum orgutleruıuı de yoneumlerın de bulunan Prof Dr Kaboğlu 1990'lıyülaı Turkıye'sınuı hukukı toplumsal ve sıyası soıurüarı na üışkın yazüanndan bu kısmım bu kıtapta top ladı Ydzar ydzüarını demokrasıhukuk devletı bağlamında HukukToplumAnayasa orgusu ıçınde kaleme aldığmı behrtıyoı EHe aldığı ko1 nuldrı olan bıçunıyle değü olması gereken bıçunıyle sorgulayan yazar evrensel olçulen dıkkate alarak değeılendıı melermde Turkıye nın ' ozgun tarüısel coğrank konumunu aşmaya çalışı yor Kıtaptaia yazüar arasuıdan bazı konular Değışımde ozgurluk Anayasa'da ozgurlukler sıstemaüğı Toplum sozleşmesınden doğa sozleşmesıne, Hukuk toplumu gereklı Ifade ozgurluğu kısıtlamalan suruyor Anayasadd amaçtan sapma Konut hakkı Insan haklannın en duşuk eşığı mı' Başkdn lık mı yarı bdşkdnhk m ı ' Hukuk kalıbmda yoğrulnıuş devlet, Çoğunluk ırddesme azınlık golgesı, Parlamento uadesı parçalandı Hukuku gerüeten Anayasa, Kopenhag krıtelen ve Turkıye lmge 0312419 46 10 708/21 Konuyla ügüı bazı kaynaklar Aihhy Enc fl9661 Tochnolncjy and the Aoademıcs MacMıllan Bı>ıq Mrixmp and Druland Krntıne (IUH8) Teı hnologıcal Revoluü ons ın huıope Edward Elgar Pub Bıjkeı WiPbe (1999) Tovvards Polmcuanon of lectuıoloıjıra] Cultu le Scıence Tbchnology Snnpty bıudıes and Democracy Eds Hd rpt Atısal Denız Çalışır Scıonce TPC huıology and Socıety lnteı nu uoııal Syıuposıum Istanbul Tterhnıcal llnıvpraıly Booratuı Ddiııel ] (1978) The Repubhc ofibchnoliKjy Hdipeı and Row Cdpshew]H Radıı KA (1992) Bıg Scıence Prıre to the Prp #ıı' Saence Ailer 40 Arnolri Tnpckıay (Ed) Osırıs Cnllıns Kdiulall (1998) The Socıolgy o! Hlıılusophıes Harwaıd Gerger Rl. (1902) Scıence Hnıvpısıtıes and Natıonal Defense Snpıırp Afteı 40 Arrıold Theckrdy (hc\) Osırıt, ("îuldınuıı Al (1999) Knovvledgt ın .ı Sooi.il VVoıld Claıendon Pıess Habermas Jurgen (1993) ldeolo)i olarak Tfeknık ve Bılını Çev Mustafa Tuzel Ydpı Kredı Yay Hıskps Anne ] Hıskes Rıchard P (198fi) Soıence Tfechnology and Poücy Derısıorua Westvıew Preas Holton G e ı a l d ( M ) (1965) Scıence aııd Culmte BeaconPıe&s Kranzbeıq Melwın diıd Davenpoıt VVıllıam H (Eds) (1972) 1*?rh nulogy oııd Culture Schocken Books Lowrenc Wüluım W (1985) Modern Scıence and Human Values OîcfOKİUP Parey Arnold (1990) Tfechnology ın Modern Cıvıvlızatıorı M1T pıess S^yhüwn z Joseph, S (Ed) (1980) Tbchnology .ıı ıd Inleı natıonal Aî faırs Preageı Pub Topıtsch Ernest (Hts) (196'ı) Logık der Sozıalvnsserıach.ıften Veı Uq Kıepenheuer und VVıtsıh