Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Zümrütten akisler Deprem inançları üzerine çeşitlemeler Depremi, "takdiri ilahi" gibi tannsal nedenlere bağlayanların yamsıra, Dünya'da farklı kültürlerde de depremleh farklı şekilde açıklamaya çalıştılar.. Hindlstan: Dunva bır kaplunıbağanın uze rınde duıau doıt fü taıafından tutulmaktadır Kap lumbaga da bır kobranuı uzerınde dengede dur maktddır Bu hayvanlaıdan herhangı bırı hareket edınce dunya saUanır Assam (Bangladeş ve Çin'in arasında): Dunyinın ıçınde yaşayan bır ınsan ırkı vaıdu Bu ın sanlar yer yuzeyınde ınsan olup olmadığını anlamdk ıçın zaman zaman yen sallarlar Çocuklaı sar sıntıyı hıssettıkleı mde Yaşıyorum Yaşıyorum dı ye bağırdıklan zaman Dunyarun ıçındekı ınsanlar yer yuzeyınde ınsan oldugunu anlarlar ve sarsmtı yı keserler Sibirya: Dunya bu kazak uzerrndedır ve bu kızagı kuilanan kışı Tann Tulıdır Bırkaç pırelı ko pek de bu kızdğı çekmektedır Kopekler kaşın mayı durdurduklarında Dunya sallanır Meksika Fl Dıablo ısımlı bır canavar dunya uzerın de dev yarık lar açmakta dır Bu yaıık lar da şımdıkı faylardır Ove şeytansal arkadaşları yer yuzuııu kaııştıımak ıstedıklerı zaman bu dev yarıklan kullanmakiadır Ve deprem olmaktadır Mozambik: Dunya yaşayan bır yaratıktır ve problemleı ı ınsanlannkı ıle aynıdu Bazen yaratık ateşlenır ve uşur bız de tıtredığını hıssederız Belçlka: Dunya uzerınde yaşayan ınsanlar aşuı guııahkaı oldukları zaman tanıı ınsanlara gezegenırmzı çevrefeyen havayı savurmak uzeıe kız gın bu melek gondeıu Meydana gelen fırtınalar Dunyada bır dızı şok şeklınde hıssedüen bır muzık tonu y<udtıı Doğu Afrika: Buyuk bır balık uzerınde bır taş taşımaktadıı Bu ınek de o taşm uzenne otur muştur ve dunya da meğın bır boynuzunun uze rınde dengelenmıştır Ineğın boynu agrıdıgı za man dunyayı boynuzu ıle fırlatıp dıger boynuzunda tutmakîadır Boylehkle de yer sallanmaktadır Romanya: Dunya uç dırek uzerınde duı maktadır Yardımseverlık umut ve guven lnsanog lu bu ogelerden bırısını veya bırkaçını kaybederse dıreklerın taşıma gucu azalır ve dunya sallanır Yeni Zelanda: Dunya adlı Anne nın karnın da bır çocuk vardır lsrru Genç Rudur Ru ne za man Dunya Anne nın karnını tekmelerse o zaman dunya sallanır Kızılderililer: Bır gun Chıckasavv şefı Choctaw prensesıne aşık olmuş şef çok yakışıklıymış fakat ayağıııın bu ısı yamukmuş bu yuzden de ısmı Aksakayak mış Daha sonra şef prensesı ıste mış ve prensesm babası ıeddetmış Bunun uzerıne şef ve ordusu pıcnsesı kaçırmış ve hep bırlıkie ev lıhklerını kutlamaya başlamışlar Ama Buyuk Ruh çok sınırlenmış ve ayağını yere hızla vurmuş Meydana gelen sarsmtı Mıssıssıpı Nehrı nın taşma sma neden olmuş boylece duğundekı herkes bo ğulmuş (Mıssıssıpı Nehrı nın yanındakı Aksakayak Golu 1812 yıhndakı Yenı Mddrıd depremınden °onra oluşmuştur) Batı Afrika: Dunya buyuk bır dağ ıle bır devm arasındakı bır yatay bu dısk şeklındedır De vın gorevı dunyayı karısınırüa ıse gokyuzunu taşı maktır Dev karısına her sanlışında dunya sallanır Hindistan: Yedı lane yılan gardıyan cenne tın en alt noktasında 7 odayı koı umakla gorevlen dırümıştır Bu gardıyanlar aynı zamanda sırayla dunyayı tutmaktadırlar Gardıyanlar gorevlen bır bırlerınden devıalırken dunya sarsılmaktadır Iıitvanya: Drebkuhls ısımlı bu: tanrı cehen nemde yuruıken dunyayı da kollarında taşır Dreb kuhls ne zaman kotu brr gun geçırırse o zaman tanrının ellen yoı ulmaktadır ve tanrının taşıma gu cu azaldıgı ınn dunya sallanmaktadır Kolombiya: Dunya ılk oluştugunda uç tane kalas uzerınde duruyormuş Fakat bu gun Chıbc hacum ısunlı bır tanrı Bogotd ovasının mlaı altında kalmasının çok eğlencelı olacağuıı duşunmuş ve bır sel meydana getLrmış Bundan dolayı Chıbcha cum dunyayı omuzunda taşımak uzere cezalandı rümış Sonra Chıbchakum çok sırurlı olmuş ve za man zaman kızdığında dunyayı sallamaya başlar mış tskandinavya: Tann Lokı erkek kardeşının olumunden dolayı ceza landınlmış ve yeraltıncjakı bır mağaraya kapatılır Kafasınm uzerınde kı brr yılan da durmadan ze hırını darrnatu Lokı nın kız kardeşı de bır kapta bu zehırı toplar Zdman zaman kızkar deşı kabı boşaltmak uzere oradan aynlrr O duıumda da zehır Lokı nın yuzıuıe damlar Zghır damlalarından kurtulmak ıçuı Lokı eğüıp kafasını oynattıkva yeı sarsılır deprem olur Ymtanistan: Arıstotle ve Wıllıam Shakes peare guıe Henry adlı oyunda kuvvetlı vahşı bu ruzgarlar yeralündakı magaralardd tutulmaktadır Kaçmak ıçuı ugraşüklarında verdıklerı mucadele depremlere neden olurldrmış Japonya: Japon adalarını sırtında taşıyan buyuk bır kedı balıgı (ya da Namazu) demzuı altm da kıvrılmış halde durmaktadır Dıger taraftan tan n daımyojın kafasının uzerınde çok agır bu taş ol dugunddn hareket edememektedır Bır ara Namazu hareket ederek Naımyojın ın dıkkatı dagılır ve yer saısıhı Orta Amerika: Dunya dort koşesınde dort tanrı bulunan bu kare şeklmdedrr Yeryuzunde nufus aıttıgında fazlalılıgı dokmek ıçın bu kare alanı sallarlamış Romanya ; Dunya Iyüık umut ve sadakat sutunlan uzeruıde dururken eğeı msanldr bu sutunlardan brruıı zayıflatrrsa dunya sallanır lnternet ten derleyen Barkan Ersoy (13) Ozel Taş llkogretım Okıüu A. M. C. Şengor 7 0 Kasım 'dan önceki gece Sıslı bır gun Bılmem neden, kendımı o sıslı gunun oğleden sonrasında Anıt Kabir'in Arslanlı Yolunda buldum Dedım ya, oraya nasıl geldığımı hatırlamıyorum Nıyet nerhalde Ata'yı zıyareüı Buyuk bır ıç sıkıntısı ıle Mozole'ye doğru yavaş, kararsız adımlarla yuruyorum Depremin yaraüığı çeşıtlı sıkıntılar kafamın ıçınde boğuşarak âdeta bedenımın kendısıne gıdeceğı bır yon seçmesıne engel oluyorlar Yalnız ve yalnızca cehalet ve akılsızlık nedenıyle olen, sakat kalan, acı çeken ınsanlar, annesızbabasız kalarak yaşamlannın en kıymetlı desteğınden bır anda mahrum kalan yavrular, perışan olan elemek urunlerı, mılletın mal varlığı Ulkemızde "bılımın" buna 1 1 gosterdığı tepkı Halk Basın llâhîceza, takdırı ılâhı lâfları Ve daha neler 1 An! Ne korkunç bır ıç darlığı Halbukı bunları halledebılmek, en azından kaybolan can adedınt, hebâ olan mal mıktannı en aza ındırgemek ne kadar da kolaydı' Hayır, Beyefendi, o kadar kolay değil Keşke öyle olaydı Dalgın ve yalpalayarak yururken derın perdeden gelen bu sesle bırden ırkıldım Yuksek sesle kendı kendıme konusmakta olduğumu farketmemistım Derın sesın sahıbı tıknaz, genış yakalı Borsalıno takım elbıselı, badem bıyıklı bır zat Yuzunu goruyorum, kendısını tanıyorum, fakat Doğa ile hasbıhal, efendim, yalnızca universitelerde öğrenilecek, devlet kurumlannda uygulanacak bir sey olamaz ki. Bu ailede baslar. Çacuğunu elınden tutup dağa bayıra koşup oynamaya goturen seveçen baba, ona çıçeklerı, kuşları anlatacak bılgılı anne, doğa sevgısını hıssettırmezse, ılkokul doğanın konuştuğu tek dılın akıl dili olduğunu o korpe dımağa aşılamazsa, ortaokul ve lıse, akıl dılının alfabesını oğretmezse, unıversıte ne etsın7 Oyle bır toplumda unıversıte olabılır mfi Eğitim yasamm sapkası değildir ki, ta kendisidir. Tum eğitim bir butündur, amacı da insanı tum çevresıyle ve kendisiyle en uyumlu ve en verlmli şekilde yasatmaktır San'at eğitiminin de amacı aynıdır. Din eğitiminin bilel Ne kadar doğru soyluyorsunuz Efendim, dedım saskınlıkla muhatabıma Fakat teknık olarak baktığımızda bu kadar kolay bır ışın yapılamaması Ah o teknık bılgı1 Sanır mısınu kı bır sıgara gıbı alınıp verılebılır? Bır elbıseye benzeteyım Bır Afrıka vohşısının sırtına bır frak geçırınız O ne kadar sırıtırsa, o teknık bılgıyı yaratan kulturu ozumsememıs bır toplumda, hattâ bır bıreyde de o teknık bılgı o derece sırıtır, yerıne getırmesı gereken fonksıyonların yerlıyı ortme fonksıyonu dışmdaktnı yerıne getıremez Işte, o teknık bılgıler bızım yurdumuzda da vardı, değıl mı7 Zat ı Alınız Teknık Universite hocası değıl mısınız7 Cene de meydana gelen can ve mal kaybına bakın Ya soylenenler, yazılanlar7 Bilgı her kafada yeniden doğmadıkça bilgi olmaz. Oyle bır çıçektır kı o, vazoda bulunamaz, mutlaka toprak, yanı aıleden edınılen gorgu ıster Işte eğitim o toprağı gubreleyecek, havalandıracak, çıçeğı besleyecek hale getırecek olan bahçvandır Iki büyük eğitimciye duyulan özlem Bu sozlerı hayret ve hayranlıkla dınlerken Mozoleye yaklaşmış olduğumuzu farketmemışım AnıtKabır o gun ne kadar da ıssızdı1 Yoldaşım enerjik adımlarla sısın orttuğu merdıvenlerı bır adım onumde tırmanırken sıs aralandı, her Turk'un cennet hayâlını susleyen o alttn karlı yuce zırve sankı bızzat Cuneşı yutmuşcasına parıldayarak bırden karşımızda belırdı Neş'elı bır tavırla "Hoşgeldin HasanÂH" dıyerek yoldaşımın uzattığı elı kavradı Ben yokmuşum gıbı davranıyordu Sonra O'nun koluna gırdı, sısten gorunmeyen Mozoleye doğru bırlıkte merdıvenlerde yukselmeğe başladılar "Bu ış gene bıze kaldı HasanÂlı* Bırı eğıtımı muharebe sandı, bazan gerı çekılmeyle kurtarılabılen yerel bır mucadele zannettı, dığerı de bakkal dukkânı ıdare etmekle bır tuttu Ya onlardan sonrakıler7 Bırı, parmak hesabıyla olmazsa yuksekoğretımı anlayamaz, otekı, bılımı nazıma dokmezsen tanıyamaz, hele o bılımı Amenkan pazannda satılır sanan vardı ya1 lyı de, be gafıl, madem Amenkan pazarına gıdeceksın, barı takunyayla gıtme de en azından tezgâhtar senı adam sansın1 Ah be HasanÂH!" Akıllı yaşamın tek hedef olduğunu unuttu bunlar Ne benım, ne senin vaktın yettı aklın ınsan yaşamının esası, eğıtımın de aklın temelı olduğunu anlatmağa1 Ama gel, şımdı vaktımız bol, gel gene ışe kutsal sermayemızle gjençlerımızle, çocuklarımızla başlayalım Bunlar sermayeyı senın elınden alıp tefeaye kaptırdılar Cel onu geri alalım!" Bunu soyledıkten sonra bır ara gerıye baktı Benı farkettı sandım heyecanla Sonrası? Oya kolumdan tutmuş, sarsıyor "Celâl, Celâl, uyan Hangı Paşa7 Ne Paşası sayıklıyorsun7 Kımden af dılıyorsun7 Dur ağlama, ne oldu7 Kotu bır ruya gordun muhakkak1" "Yok, yok," dedım gozlerımı oğuşturup kendıme gelmeğe çalışarak "Ruya çok guzeldı de, ruya olduğunu farketmek ne fecîl Yarın ayınkaçı7""10'u" 660/5