Katalog

? ? ? ? ? ? ? ? ?@@? ? ?@@? ? ?@@? ? ?@@? ? ?@@L ? ?@@1 ? ?@@@ ? ?@@@ ? ?@@@ ? J@@@ ? 7@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@L? ? @@@@1? ? ?J@@@@@? ? ?7@@@@@? ? ?@@@@@@? ? ?3@@@@5? ? ?N@@@@H? ? @@@@L? ? ?J@@@@)X ? W&@@@@@1 ? 7@@@@@@@L? ? @@@@@@@@1? ? @@@@@@@@5? ? @@@@@@@@H? ? 3@@@@@@5 ? V'@@@@(Y ? ?V'@@@H? ? N@@@ ? ?@@@ ? ?@@@ ? ?@@@ ? ?@@@ ? J@@@ ? 7@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@ ? @@@@L? ? @@@@1? ? @@@@@? ? @@@@@? ? 3@@@@? ? N@@@@? ? J@@@@? ? @@@@@? ? N@@@@? ? ?@@@@? ? J@@@@? ? 7@@@@? ? @@@@@? ? @@@@@? ? @@@@@? ? @@@@@? ? @@@@@L ? @@@@@1 ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@5 ? @@@@@? ? @@@@@@ ? @@@@@?f@? ? @@@@@1 ? @@@@@@ ? @@@@@@ ? @@@@@@@@ ? @@@@@@@@@@ ? @@@@@@@@@@ ? @@@@@@@?@@ ? @@@?@@@?@@ ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?3@@@@@@@@@@@@@@@@@@5? ? ?N@@@@@@@@@@@@@@@@@@H? ? @@@@@@@@@@@?@@@@@@ ? @@?@@@@@@@@?@@@@@@ ? @@?@@@@@@@@?@@@@@@ ? @@?@@@@@@@@?@@@@@@he@@@@@6K? ?W2@@@@@@@@? ? @@@@@@@@@@@?@@@@@@he@@@@@@@@@6K? ?*@@@@@@@@@? ? @@@@@@@@@@@@@@@@@@he?I4@@@@@@@@@@6K? ?N@@@@@X@@@? ? 3@@@@@@@@@@@@@@@@5 I4@@@@@@@@@6K?hf@@@?S@@@5? ? N@@@@@@@@@@@@@@@@H ?I4@@@@@@@@6K?h3@@?&@@@H? ? ?@@@@@@?@@@@@@@@@L ?I4@@@@@@@@6K?fN@@LV'@@ ? ?@@@@@@?@@@@@@@@@1 ?I4@@@@@@@@@@@6K?@@1?N@@ ? J@@?@@@?@@@@@@@@@@L? I4@@@@@@@@@@@@e@@ ? ?W&@@X@@@?@@@@@@@?@@)X ?I4@@@@@@@@@@@ ? W&@@V@@@@?@@@X@@@@@@@)X? ?I4@@@@@@@@@@@6K ? ?W&@@@@@@@@@@?B@@@@@@@@@)X ?W@@@@@@@@@@@@@@@@@6X? ? ?7@@@?@@?@@@@??@@@@@@@@@@)X? ?7@@@@@@@@@@@@@@@@@@)K ? J@@@@@@@@@?@@??@@@@?@@W@@@)X ?@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@6K ? ?W&@@X@@@?@@?@@??@@@@@@@@>@@@)X? ?@@@@@@@@@@@(Me@@@@@@@@@@@@6K ? W&@@>@@@@X@@?@@??@@?@@?@@@>@@@1? ?@@@@@@@@@@@H??J@@@@(?4@@@@@@@@@6K ? ?W&@@>@@@@V@@@?@@??@@?@@@@@@@>@@@? ?@@@@@@@@@@@eW&@@@(Y?e?I4@@@@@@@@@@6K? ? ?7@@>@@@@@?@@5?@@??@@W@@@W@@@@Y@@L ?@@@@@@@@@@@?O&@@@@Hh?I4@@@@@@@@@@6K? ? J@@V@@@@@5?@@H?@@??@@@Y@@@R'@@?@@1 ?@@@@@@@@@@@@@@@@@5? I4@@@@@@@@@@6K ? 7@@X@@?@@H?@@??@@??@@@?3@@LN@@@@@@ ?3@@@@@@@@@@@@@@@@H? I4@@@@@@@@@6X? ? @@V@@@@@@?J@@??@@L?@@@?N@@1?3@@?@@L? ?N@@@@@@@@@@@@@@@5 I4@@@@1? ? ?J@@?@@?@@5?7@@??@@1?@@@e3@@?V@@?@@)K @@@@@?@@@@@@@@(Y I4@? ? O&@@@@@?@@Y?@@@??@@@?@@@eV@@@@@@@@@@@@@ @@X?@@@@@@@@@@ ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@1?@@@@@@@@@@)X ? J@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K? @@@?@@@@@@@@?@@)X? ? 7@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K @@@?@@@@@@@@@@@@)X ? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?I4@@@@@6K ?J@@@?@@(MI'@@@@@@@1 ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@5fI4@@@@@6K? W&@@@@@(Y??V'@@@@@@@ ? ?@@@@@@0M? ?@@Hg?I4@@@@@@6K?hf?O&@@@@@@HfV'@@@@@@ ? ?3@@ O2@@@@?@@?heI4@@@@@6K?h?O2@@@@@@@@?f?V'@@@@@ ? ?N@@e?O26K?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@?hf?I4@@@@@@6K?f@@@@@@@@@@@?gN@@@@@ ? @@?@@@@@@@e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? I4@@@@@@6Ke@@@@@@@@@@@?gJ@@@@@ ? @@?@@@@@@He?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? I4@@@@@@@@@@@@@@X?h7@@@@@@@@@ ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@@@@@1?h@@@@@@@@@@ ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? I4@@@@@@@@@?h@@@@@@@@@@ ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@@6K?f3@@@@@@0M? ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@6KeV@@@@0M? ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@@@ ? @@?@@@@@@?e?@@@@@@@@?e?@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@@@6K ? @@?@@@@@@Le?@@@@@@@@?eJ@@@@@@@?@@? ?I4@@@@@@@@@@6K? ? @@?@@@@@@)K??@@@@@@@@??O&@@@@@@@?@@@@@@6?2@? I4@@@@@@@@@@6K ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?I4@@@@@@@@@@@6K ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? I4@@@@@@@@@@@@6K ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@V'@@@@@@@@@@@?@@?@@@?@@?@@@@@?@@@@? I4@@@@@@@@@@@@@@6K ? ?@@?@@?@@?@@@@@@@?N@@?@@@@@@@@?@@?@@@?@@?@@@@@?@@@@? ?I4@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K?he? ?@@?@@?@@?@@@@@@@?J@@?@@@@@?@@?@@?3@@?@@?@@@@@?@@@@? I4@@@@@@@@@@@@@@he? ?@@?@@?@@?@@@@@@@W&@@?@@@@@?@@?@@?V@@?@@?@@@@@?@@@@? I4@@he? ?@@@@@?@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@f?@@@@? ?W@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Y@@@f?@@?e?@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@?f?@@@@? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@?f?@@@@? ?@@?f@@@?f@@@? ? ?@@W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@0Mf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? ?@@(M? ?@@?hf@@@? ? ?@@HhO2@6K? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?O@? ? ?@@?f?@@@@@@@@@@@@@@@h?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?@@@@? ? ?@@?f?@@@@@@@@0M?hf?@@@@@0Mh@@@? ?@@@@? ? ?@@?h?@@? ?@@?hf@@@? ?@@@@? ? ?@@?h?@@? ?@@W2@@@@@@@@@@@@@@? ?@@@@? ? ?@@?h?3@? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?@@@@? ? ?@@?h?V'?e?@@@@?h?@@?hf@@@? ?@@@@? ? ?@@? ?@@@@?h?@@?hf3@@? ?@@@@? ? ?@@? ?@@@@?h?@@??@@@@@@@@?eN@@? ?@@@@? ? ?@@? ?@@@@?h?@@??@@@@@@@@?e?@@? ?@@@@@@L ? ?@@? ?@@@@?h?@@?hf?@@? ?@@@@@@@ ? ?@@? J@@@@Lh?@@?hf?@@? ?@@@@? ? ?@@? 7@@@@)X?g?@@?hf?@@@@@6K ?@@@@1 ? ?@@? @@@@@@1?g?@@?hf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ? ?@@? @@@@@@@?g?@@Lhf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6X ? ?@@L @@@@@@@?g?@@1hf?@@@@@@@@@ ?@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X? ? ?@@1 @@eW@@?g?@@@hf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1? ? ?@@@ @@e7@@?g?@@@hf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L ? ?@@@ @@e@@@?g?@@@hf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1 ? ?@@@ @@e@@@?g?@@@hf?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L? ? ?@@@h@@@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@W26?@Kg?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@0Mg@@@@@@@@1? ? ?@@@h@@@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@@@@@@@@@@@@@L ? W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@f?O26X?g@@@@@@@@@@@@@@@)X? ? ?O&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1?h?@@?e?@@@@@@@1? ? ?W2@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Lg@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? O&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1g@@@@@@@@@@@@@@@@@? ? W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L?f@@@@@@@@ ? ?O&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@e@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@f@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)Xf@@@@@@@@ ? ?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@W@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@(?'@@@1f@@@@@@@@ ? ?W2@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Y@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@H?N@@@@L?e@@@@@@@@ ? O&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@? ?@@@@@@@@@5?e3@@@1?e@@@@@@@@ ? W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@(Y?eN@@@@Le@@@@@@@@ ? 7@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@(YfC@@@@1e@@@@@@@5 ? 3@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@V'@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Y?e@@@R'@@@e@@@@@@@H ? V40M?@@@f@@@@@??@@@@??@@@@@fI4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?S@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@@?N@@@e@@@@@@@? ? ?@@@f@@@@5??@@@@??@@@@@gI4@@@@?@@?@@@@@@@?@@@@@@R4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@(Y@@@?@@@??@@5e@@?@@@@? ? ?@@@f@@@@H??@@@@??@@@@@hI'@@?@@?@@@@@@@?@@?@@@he@@@@@@e@@@@@@@@@@@@@@@@@@H?@@5?@@@??@@He@@?@@@@? ? W2@@6?26X@@@f@@@@e?@@@@??@@@@@h?N@@?@@?@@@@@@@?@@?@@@he@@@@@@e@@@@@?e@@@@@@@@@@e@@H?@@@??@@?e@@?@@@@??@ ? 7@@@@@@@@@@@f@@@@e?@@@@??@@@@@he@@?@@?@@@@@@@?@@?@@5he@@@@@@e@@@@@?e@@@@@@@@@@e@@e@@@??@@?e@@?@@@@? ? @@@?@@@@@?@@f@@@@eJ@@@@??@@@@@he@@?@@?@@@@@@@?@@?@@Hhe@@@@@@e@@@@@?e@@@@@@e@@e@@e@@@??@@?e@@?@@@@? ? @@@@@@@@@?@@f@@@@L?7@@@@??@@@@@he@@?@@?@@@@@@@?@@?@@?he@@@@@@e@@@@@?e@@@@@@e@@?J@@e@@@??@@?e@@?@@@@? ? @@@@@@@@@?@@f3@@@(?@@@@@??@@@@@he@@?@@?@@@@@@@?@@?@@?he@@@@@5e@@@@@?e@@@@@@e@@?7@@e@@@??@@?e@@?@@@@? ? 3@@@@@?@@?@@fV4@0Y?@@@@@??@@@@@he@@?@@?@@@@@@@?@@?@@?he@@@@@?e@@@@@?e@@@@@@e@@?@@@e@@@??@@?e@@?@@@@@6K ? V'@@@@@@@@@@ @@?@@?@@@@@@@?@@?@@?he@@@@@1e@@@@@?e@@@@@@e@@he?@@?@@@@@@@@@@@@@@@6K? ? ?N@@@@@@@@@@ @@?@@?@@@@@@@?@@?@@?he?I4@@@e@@@@@?e@@@@@5e@@he?@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K ? @@@?f@@ ?J@@?@@?@?@@@@@?@@?@@? I40Ye@@g?O2@@@@?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K? ? @@@@@@@@@@@@@@@@6K ?7@@?@@?@?@@@@@?@@@@@? @@f?O2@@@@@@@@@@@e?@@@@@@@@@@@@@@@@6K? ? ?W2@@@@@6Kh?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K?h?@@@?@@?@?@@@@@?@@@@@? @@e?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@fI4@@@@@@@@@@@6K? ? W&@@@@@@@@6Ke?O2@@@@@@@@@@@@0?@M?eI4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?@@?@?@@@@@?@@@@@? @@W2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@6K??I4@@@@@?@@@@6K?g@@@@@@@@6Xhe? ?W&@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ?I4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?e?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@f?W@@@@@@@@6KeI4@@@@?@@@@6K?e?J@@@@@@@@@)X?h? ?7@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@e?@@@@@@@@@@@@@U?eI4@@@@6KeI4@@@@@@@@@6X?W&@@@@@@@@@@)Kh? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Y? ?@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@0MhI@MI4@@@@@@@@@@@X??I4@@@@@@@)Xf?I4@@@@6K?W@@@@@@@@@)?&@@@@@@@@@@@@@6Xg? @6X@@@@@@@@@@@@@@@@@@?e@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? I4@@@@@?hI4@)hI4@@@@@Y?I4@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@)X?f? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@? ?@Y? ?@@@@@6Ke@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@1?f? @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ?O2@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@?f? ?@ 15 OCAK 2006 PAZAR CUMHURİYET SAYFA KÜLTÜR kultur?cumhuriyet.com.tr SUNAY AKIN 15 KULE CANBAZI ESİNTİLER ZEYNEP ORAL Kapının yanındaki süpürge Kent görünümünün ortasında yer alan yapılara ‘Kent tacı’ adı verilir. Ülkemizde bu unvanı hak eden ilk eser şüphesiz ki, Selimiye Camii’dir. Edirne’ye ulaşan beş yolun ortasında görünen bu şaheser yapı, minarelerinden dolayı bir eşitlik abidesidir. Dördü de aynı boyda olan 70.89 metre yüksekliğindeki minareler, Delhi’de bulunan Kutb Minar’ın 72.50 metre yüksekliğindeki minaresinden sonra ikinci sırada gelirler. 31.28 metre çapındaki kubbesi ise birinciliği kimselere bırakmaz. II. Selim tarafından Mimar Sinan’a yaptırılan caminin yerinde, söylenene göre bir lale bahçesi varmış. Sahibi uzun süre bahçeyi satmaya razı olmasa da sonunda pes eder. Ama, ibadet edenler tarafından bahçesinin anımsanması için caminin içine bir lale motifi konulmasını ister. Mimar Sinan, inatçı adamın ricasını yerine getirir ve caminin ortasında bulunan ‘müezzinler mahfeli’nin ayaklarından birine lale motifi işletir. Ne var ki, bahçe sahibi çok çektirmiş olacak ki, Mimar Sinan lale motifini ters olarak koydurur. Böylelikle adamın tersliği de ölümsüzleşir!.. Mahfelin ortasındaki şadırvanın suyundan üç avuç içenlerin Edirne’ye yedi kez geleceği halk arasında yaygın olan bir inançtır. nın havasını da solumak gerekir. Ali Paşa’nın orta kapısından arka sokağa çıktığınızda, karnınız açsa ciğercinin kedisi oluverirsiniz. Bu sokağın iki tarafında sıralanan dükkânlarda pişirilen ciğerleri yalnızca Edirne’de yiyebilirsiniz. Ciğerciler yangın öncesine kadar Ali Paşa Çarşısı’ndaydılar. Onarılan çarşıya yangına neden olur diye ciğerciler kabul edilmiyor. ‘Öz Edirne Ciğercisi’nin sahibi Nedim Ere’den yangının çıkış tarihini öğrenebilirsiniz: ‘‘Hiç unutmam, yangın 27 Eylül 1992 akşamı çıktı abi... Çünkü bir gün önce düğünüm vardı!..’’ Cennetle Cehennem Arasında... Aman, aman, aman, meğer öyle bir noktaya değinmişim ki, bir dokundum bin ah işittim... Geçen haftaki Ali Sami Yen Stadı’nın çevresini saran ‘‘Cehenneme Hoş Geldiniz’’ afişiyle ilgili yazımdan sonra aldığım tepkilerden neye uğradığımı şaşırdım. Önce iyi haber: Cumhuriyet’in spor sayfaları okurlarının kültür sayfalarını da okuyor olmaları... Gelen tepkilerin çoğunun benim düşünce ve duygularımı paylaşmaları, gündeme getirmek için geç bile kaldığımı belirtmeleri... Sonra kötü haber: Çok ama çok kızanlar olması... Yani o lafın, o şiddetin tamamen kanıksanmış ve içlendirilmiş olması... Ne vardı bunu böyle büyütecek diyenler öyle çok ki... Acaba haksız mıyım diye düşünmeye başlıyorum... Kimi yurtdışından örnekler veriyor, bu söylemin doğallığını kanıtlamaya çalışıyordu... Kimi bunu ‘‘bir espri, bir şaka’’ olarak görüyordu. (Artık nasıl bir mizah anlayışıysa...) En ilginç tepki ise bunun ‘‘basit bir metafor’’ olduğunu görmememi eleştiren ve bana Sartre’ın ‘‘Cehennem, başkalarıdır’’; Mark Twain’in ‘‘İklim için cennete, arkadaş için cehenneme gidin’’ sözlerini anımsatan okurumunkiydi. Ah işte asıl metafor olarak ve şiddeti körüklemek için kullanıyorsak, daha da korkunç değil miydi! Yazılarını keyifle okuduğum, spor otoritemiz Abdülkadir Yücelman, bayramın birinci günü yayımlanan ‘‘Cehenneme mi, Cennete mi?’’ yazısıyla içime su serpiyor. Beni destekliyor. Onun yazısından, Başbakan Yardımcısı ve Spordan Sorumlu Bakan Ali Şahin’in de ‘‘Cehenneme hoş geldiniz’’ sloganının ‘‘Cennete hoş geldiniz’’ diye değiştirilmesini savunduğunu öğreniyorum. Anlaşıldı, bu işin peşini bırakmalı. Ben hâlâ o yazıyı oradan kaldırmak ya da değiştirmek için, o ilanı verenleri, stadyum yetkililerini, Ali Şahin’i, Şenes Erzik’i, Özhan Canaydın’ı, adlarını bilmediğim yetkilileri ve Şişli Belediyesi’ni göreve çağırıyorum... Hayır, o yazı oradan kalkarsa ya da değiştirilirse, şiddet ortadan kalkmayacak... Bunu ben de biliyorum... Ancak... Biz, insanlar, sözcükler aracılığıyla düşünürüz. Düşünceyi ifade etmenin aracıdır sözcükler. Çevremizdeki görüntüler, kullandığımız sözcükler, varoluş ve davranış biçimimizi belirler... Haldun Taner söylerdi: Pis ve çöp yığınlarıyla dolu bir sokaktan geçerken siz de o sokağa bir çöp, sigara izmariti, buruşturulmuş kâğıt, yediğiniz kestanenin kabuğunu atarsınız. Ama tertemiz bir sokaktan geçerken oraya sigaranızın külünü bile silkemezsiniz... Doğru derdi... Bayram günlerinde, basına, televizyon kanallarına yansıyan hayvan katletme yöntemlerini ve görüntülerini gördükçe sergilenen vahşet karşısında sizlerin de dili tutulmadı mı? Bu mu Müslümanlık? Bu mu Kurban Bayramı? İnşaat vinçlerine boyunlarından ya da ayaklarından asılmış hayvanların, keserlerle çoluk çocuğun gözleri önünde katledilmeleri mi? Sokaklarda, alanlarda hayvan kovalama mı? Çırpınan hayvanları balta darbeleriyle etkisiz hale getirmek mi? Bu ilkelliğe, bu vahşete, bu şiddete son vermek için bir yerlerden başlamamız gerek. Hem de bir an önce! Ben, sözcük ve görüntü rezilliğinden başlamayı öneriyorum... Ya siz? zeynep?zeyneporal.com Faks: 0 212 257 16 50 Türkiye’nin Batı kapısı Türk İslam Eserleri Müzesi’nin dışında, Arkeoloji ve Etnografya Müzesi de ziyaretçilerin ilgi gösterdikleri yerler... Kaleiçi semtinden ve Edirne’nin hemen hemen her köşesinden göz kırpan evler, süslemeleriyle belleğinizden çıkmayacaktır uzun süre... 1700 ve 1750 yılları arasında, Avrupa’nın 4. büyük kenti unvanını haklı olarak kazandığına gezi boyunca tanık olacaksınız... 1850’ye kadar Osmanlı’nın İstanbul ve Kahire’den sonra 3. büyük kenti olan Edirne’nin Maarif Caddesi üzerindeki eski otellerin mimarisine de dikkatli bakmanızı öneririm... Bir de, süpürge almayı unutmamanızı!.. Edirne geleneğinde önemli bir yer tutar süpürge... Sapına ‘kabara’ denilen iri başlı bir çivinin çakılması kullananın kız olduğunu gösterir. Evin dış kapısına asılırsa, içerde evlenecek bir kız bulunduğunun işaretidir. Kızların çeyizine konulan süpürge ise aynalıdır... Sabundan yapılan meyveler vardır bir de... Bu süs eşyasından dolayı Edirne’nin bir mahallesi ‘Sabuni’ adını taşır. Süpürge ve sabun... İkisinin de ortak özelliği temizlik eşyası olmaları... Süpürge kapının yanına konulur genellikle... Edirne’de böyledir işte... Türkiye’nin Batı kapısının hemen yanı başında duran bir kent!.. Mimar Sinan’ın ustalık eseri Sarı Bayır diye bilinen yerde bulunan Selimiye Camii’nde kusur bulamazsınız; yardım toplamak amacıyla caminin içine konulan iki koca kumbara dışında!.. Bu kumbaraların yerinin, böylesine eşsiz bir sanat eserinin göbeğinde değil de girişinde olduğu tartışmasız bir gerçektir. Camiye giderken içinden geçilen Sera Park’ın köşesinde Mimar Sinan’ın heykeli selamlar ziyaretçileri. Heykelin camiye sırt çevirmesini yadırgamadığımı söylesem yalan olur. Mimar Sinan’ın bakışları ‘ustalık eserim’ dediği camiden neden kaçırılır ki!?. Edirne’ye gelen herkesin gözünü alıyor Selimiye Ca mii... Mimar Sinan’ın dışında!.. Heykelin karşısında Can Yücel’in şiirini anımsıyor insan: ‘Yüksek mimardan geçilmeyen bu ülkede / Yüksek olmayan mimar / Bir tek Mimar Sinan var’ Muradiye Camii ve Beylerbeyi Camii de, kalem işleri bakımından görülmesi gereken yerler arasındadır. Gazi Mihal Bey Camii, II. Beyazid Camii, Şah Melek Paşa Camii gibi birçok eser de yolunuzu gözlemektedir. 1905 yangınında on üç sinagogun yanması üzerine, kentteki Yahudi cemaat için Fransız mimar Depre tarafından 1907 yılında yapımı tamamlanan Edirne Büyük Sinagogu ne yazık ki harap olmuş durumdadır. İzmirli haham Sabetay Sevi’nin Edirne’de IV. Mehmed’le görüşmesi de kentte yaşanılan ilginç buluşmalar arasındadır. IV. Mehmed, mesih olduğunu iddia eden Sabetay Sevi’ye çırılçıplak soyunmasını, bu durumdayken atıla cak okların bedenine saplanmaması durumunda mesihliğini tanıyacağını söyler. Bu teklif karşısında basit bir haham olduğunu açıklayan Sabetay Sevi’nin sözleri padişahı tatmin etmez. Kendisinden Müslüman olması istenince de, Sabetay Sevi Kelimei Şahadet getirmek zorunda kalır. 18 Ekim 1922’de Rumların kenti terk etmesinden sonra, 2 Temmuz 1933’te yaşanılan olayların ardından Yahudilere de göç yolu görünür. Ermenilerin de zaman içerisinde ayrılmasıyla, renkliliğinden çok şey yitirir Edirne... Romanlar ise kentin yüzündeki ben olarak varlıklarını sürdürürler. ‘Bütün dünyaya ibret olsun’ Mustafa Kemal Atatürk’ün, ziyareti sırasında Kubilay’ın Menemen’de öldürülüşünün haberini aldığı kent olan Edirne, savaşların izlerini de yüzünde taşır. Selimiye Camii’nin Balkan savaşında aldığı yaraları gören Atatürk şunları söyler: ‘‘Bunları onarmayınız, olduğu gibi kalsın. İnsanlığa mal olmuş bir sanat şaheserine karşı düşmanın insafsızca, saygısızca davranışı, bütün dünyaya örnek ve ibret olsun.’’ Edirne’nin çağdaş bir kent olması için emek harcayan, aydın insan Fahri Yücel’i sokaklarda yürürken anmamak olmaz. Bu güzel adamı çok erken yaşta yitirmemiz yalnızca valilik yaptığı Edirne için değil, Cumhuriyet Türkiyesi için de büyük, çok büyük bir kayıptır. Selimiye Camii’nin bünyesinde bulunan arastadan bir çeşit kuvvet macunu olan ‘Devri Misk’ satın alabilirsiniz. Badem ezmesi ve peynir şekeri de, Edirne’de yapımı yüzyıllardır süregelen şekerlemeler arasındadır. Kent merkezindeki Bedesten ve Ali Paşa çarşıları Pınar Kür’den yeni yazarlara destek Ayvalık’ta yazı atölyesi Kültür Servisi Usta yazar Pınar zik (Remzi, Çilek), Paul Auster (Şans Kür profesyonelliğe adım atmış yeni Müziği) (Can), Nâzım Hikmet (Memyazarlar için Ayvalık’ta iki haftalık bir leketimden İnsan Manzaraları) (YKY), Ahmet Hamdi Tanpınar (Öyküler) atölye düzenliyor. Katılımcılar yazmakta oldukları ede (Dergâh), Sait Faik (Öyküler) (YKY), bi yapıtı (öykü, roman, tiyatro oyunu, Oğuz Atay (Tutunamayanlar) (İletiçocuk kitabı vs) aslen Ayvalık Müzik şim), Pınar Kür (Bir Cinayet RomaAkademisi’ne ait olan Yazı Evi’nde nı, Bir Deli Ağaç) (Everest). yazabilecekler. 920 Temmuz tarihleri arasında ger 12 gün sürecek çekleşecek olan yazı atölyesine sadece 8 katılımcı kabul edilecek. AkadeKatılımcılar Yazı Evi’nde, iki kişilik minin bir yan etkinliya da tek kişilik odaği olan yazı atölyesilarda kalabilecekler, ne son katılım tarihi yazın faaliyetlerini 30 Nisan olarak belirodalarında, köşkün lendi. bahçesinde ya da herBaşvurulara yazahangi bir salonunda rın kendi yazdığı bir sürdürebilecekler. özgeçmiş ve yazı Her odada bilgisayar atölyesine katılma girişi olmakla birlikamacını dile getiren te, katılımcıların ken(500 700) kelimelik di PC ya da dizüstü bir paragrafın yanı sıbilgisayarlarını getirra daha önceki çalışmeleri gerekiyor. malarından seçecekKatılımcılar pazar leri (varsa yayımlangünü Ayvalık’a gelip mış) bir örnek ekleYazar Evi’ne yerleşemeleri gerekiyor. cek, pazarKabul editesi sabahınlen katılımdan itibaren cılar mayıs çalışmalarıayı içinde na başlaya? 920 Temmuz tarihleri arasında açıklanacak; caklar. bu tarihten gerçekleşecek olan yazı atölyesine Yazı atölsonra on beş yesi ve 12 sadece 8 katılımcı kabul edilecek. gün içinde gün konakAkademinin bir yan etkinliği olan katılım için lama için gerekli bağıyazı atölyesine son katılım tarihi tek kişilik şın 500.00 30 Nisan olarak belirlendi. odada kalaYTL ’sini Necak katılımjat Eczacıcıdan başı Vakfı’nın belirtilen hesabına yatır950.00,YTL, iki kişilik odada kalacak maları gerekiyor. katılımcıdan 760.00,YTL bağış alınır. Katılımcıların okuması gereken ve yanlarında getirmeleri gereken kitap Bağışa dahil: Yalıda 12 gün yaşam (yalar şunlar; Lev Tolstoy (Anna Kareni takkahvaltıyazı alanı); 10 gün, günna, Kroyçer Sonat (İletişim), Edgar de üç saat (toplam otuz saat) Pınar Kür Allen Poe (Toplu Öyküler, Cilt 3) (İt ile toplantı. Her akşam Happy Hour’da haki), Anton Çehov (Öyküler), Tho Ayvalık’ta yaşayan ya da ziyaret eden mas Mann (Tonio Kröger) (Can), sanatkültür insanları ile mümkün olFranz Kafka (Değişim) (Can), Tru duğu ölçüde buluşma, son gece Verman Capote (Bukalemunlar için Mü yansın Parti dahil. Görsel çekiciliğe açılan pencereler Kültür Servisi Acar Başkut’un İstanbul pencereleri ve dekor eskizleri toplu olarak ilk kez 18 Ocak’ta AKM’de sergilenecek. Başkut imzasının ortak özelliği İstanbul’a veya kendi halinde yaşayan insanların görsel çekiciliğine bir pencere açması. Kimi zaman deli dalgalar, kimi zaman sakin bir bahçeden denize bakış değil midir insan ruhunun etkilendikleri, farklı zamanlarda farklı mekânlarda düşündürdükleri. Sanatçı gördüklerini tuvale yansıtırken 9495 yıllarında ‘Ana ve Çocuk Tablosu’ ile Picasso, Re Acar Başkut’un ‘Beylerbeyi’ adlı yapıtı. noir ve Utrillo gibi ünlü dünya sanatçıları ile birolması ile gelişti. 1967 yılında ‘Turandot’, ‘Carmen’, ‘Molikte UNICEF’in sanat takvi Türkiye’de çeşitli tablolara gör zart ve Salieri’, ‘Deli Dolu’, mine girmişti. Cevat Fehmi düklerinden hayallerini yansı ‘Rigoletto’, ‘Saraydan Kız Başkut’un oğlu olan Acar Baş tan Acar Başkut, Devlet Opera Kaçırma’ gibi sayısız yapıtın kut, Galatasaray Lisesi’nin du sı’na sahne tasarımı tahsili ge dekorlarına imza attı. varlarına yaptığı grafitti ile ce reği dekoratör olarak girdi. Japonya’dan Rusya’ya, Alza almıştı. 1968 yılında Ankara’da başde manya’ya pek çok kişisel sergiResim sevdası, Muhsin Er koratör olan Başkut, 68 yılında sini yurtiçinde ve yurtdışında tuğrul’un teşvikiyle 1959 yı İstanbul Kültür Sarayı’nın açı açan Acar Başkut, ilk kez tablında Almanya’ya gitmesi ve lışında İstanbul’a döndü. loları ile birlikte 33 yıllık tiyatMünih Güzel Sanatlar AkadeAcar Başkut, AKM’de ‘Ke ro eskizlerini toplu halde 3 Şumisi’nden ‘usta’ olarak mezun rem’, ‘Aida’, ‘Fındıkkıran, bat’a dek sergileyecek. Ekrem Bora’nın belgeseli çekildi ? Kültür Servisi Yeşilçam sinemasının hem iyi hem de kötü adamı olarak hafızalarda yer edinen Ekrem Bora’nın belgeseli çekildi. Muzaffer Hiçdurmaz’ın hazırladığı ‘Yaşamın Müşfik, Perdenin Sert Yakışıklısı: Ekrem Bora’ adlı belgeselde, filmografisinde yer alan 120’ye yakın filmden karelerle, ailesinin gözünden ve sinemacıların anlatımlarıyla Bora’nın gizemli yolculuğuna ışık tutuluyor. Melike Cihangir ile başrolleri paylaştığı ilk filmi ‘Alın Yazısı’ndan, son olarak beyazperdede görüldüğü Engin Ayça’nın yönettiği ‘Soğuktu ve Yağmur Çiseliyordu’ filmine uzanan bir yelpazede sanatçının hayatı sunuluyor. Film Yönetmenleri Derneği Başkanı olan Muzaffer Hiçdurmaz, Ekrem Bora’nın ardından Yılmaz Köksal ve İrfan Atasoy’un belgeselini yapmaya hazırlanıyor. Yarışmaya katılmak isteyenler için son başvuru tarihi 25 Ocak Yunanistan’da film çeker misiniz? Kültür Servisi British Council bu yıl, 3 aylık bir zaman zarfı içinde çekilen, 3 dakikalık filmlerin yarışacağı dijital video yarışması düzenliyor. Yarışmada finale kalan 3 yönetmen, 2006 yılının mart ayından sonra Yunanistan’a gidip orada kendi filmlerini çekme imkânı bulacak. 18 ile 30 yaş arasındaki yarışmacılara açık olan dijital video yarışmasının konusu serbest. Yarışmaya katılan tüm filmler, Türk İngiliz Kültür Derneği’nde gösterilecek. Ayrıca ilk 10’a giren filmler ise British Council Film Günleri’nde, Uluslararası Ankara Film Festivali’nde gösterilecek. Ayrıca bu filmler Ankara Sinema Derneği tarafından yurtdışında çeşitli festivallere de gönderilecek. Yarışmanın seçici kurulu Ankara Sinema Derneği Başkanı ve Eurimages Türkiye Temsilcisi Ahmet Boyacıoğlu, British Council Sanat ve Tanıtım Müdürü Can Özgün, www.sinema.com internet sitesinin editörü Esin Küçüktepepınar, Anadolu Üniversitesi İletişim Fakültesi Sinema Televizyon Bölümü Başkanı Gülseren Güçhan ve Ankara Üniversitesi Radyo Televizyon Sinema Bölümü Öğretim Görevlisi Nejat Ulusay’dan oluşuyor. Yarışmaya katılacak filmlerin, DVD formatında en geç 25 Ocak tarihine kadar British Council’e yollanması gerekiyor. (British Council Karum İş Merkezi D Blok Kat: 5 No: 430 Kavaklıdere Ankara) CUMHURİYET 15 K