Katalog

SAYFA CUMHURİYET 7MART1999PAZ/ \ / > : OLAYLAR VE GORUŞLER 28 Şubat'ıîî Henîiz Getiremedikleri... M. İSKENDER ÖZTURANLI 2 8 Şubat l Ç9"7 tanhı ulkenuz ıçm dır bır dönum noktası oldu Karşı- devnmcı davranışlar sergıleyen bır yonetımın cıddı bıçımde uya- nlması devnmcıCumhunyet>o- lunun açılmasıdır28 Şubat 'Marurkçu çız- gıve donulmesı gereğının vüksek sesle açıkJanmasıdır 28 Şubat'ta gencı ve şen- atçı bırduşunce dızgesıne "dur" denılmış, çağdaşhğın yolu gostenlmıştır Bu yolu gosteren, anavasal bırkurum olan VfGK'dır Ana\ asamıza gore, "önceükledıkKate alın- mas" gereken soz konusu uyannın onem- lı maddelen şunlardır • TurkıyeCumhun>etı nmvarlığı Ata- ttırk devnm ve ılkelen doğrultusunda, çağ- daş uygarlık yolunda demokratık sıstem ıçensmde gu\ encealtına alınmalı ve Cum- hunyetyasalanndan asla odun venlmeme- lıdır • Eğıtım polıtıkalan, bır devnm yasası olan "Oğretim Btrligi ^asası"nın çızgısıne getınlmelıdır • Imam-hatıp okullan toplumdakı bır ıhtıyacı karşılamak uzere kurulmuştur Bu ıhtıyaçtan fazla olan ımam-hatıp okulları mesJek okulu konumuna donuştürulmelı- • Koktendıncı grupların kontrolunde bulunan Kuran kurslan kapatılarak bugo- rev Mıllı Eğıtım Bakanlığı'na bağlı okul- larca surdürulmelıdır • Turk Ceza Yasası'ndan 163 madde- nın çıkanlmasıyla yaraülan boşluk. en kı- sa zamanda doldurulmalıdır • Yargı bağımsızlıgını guvence altına alacak \e >argıyı hukûmetın etkısınden kurtaracak düzenlemeler bır an önceyasa- laştınlmalıdır • Camı yapımı gıbı dınsel konulan sı- yasal amaçlar ıçm ıstısmar etmeye donuk her türlu davranışa son venlmelıdır • Anavasanın korunması altında bulu- nan otekı dev nm v asalan u> gulama alam- na geçınlmelıdır 28 Şubat uzennden ıkı yılı yenı aşan gunlerdevız 18 madde olarak ortava ko- nulan onenlerden kımısı bır yasa,kımısı de u> gulama sorunudur Ne var kı şımdıye değın ancak 8 \ ıllıkkesıntısız eğıtım ve bır de camı yapımı> la ılgılı duzenlemeler ger- çekleştınlmışnr Ötekı sorunlar bekleme- dedır Bekleme suresının ıkı yıla ulaşması ve daha da sureceğı çok duşundurucudur Çok onemlı yasa tasanlannın Meclıs'ten geçmemesı de umut kıncı olmuştur Sıya- sal ıktıdarlar çeşıtlı uyanlara karşın adım- lannı sıklaştıramamış muhaJefet de gore- vını vapamamıştır Uygulanması ıstenenJersedahada düşüh- durucudur Devnm v asalan unurulmuşgı- bıdır Bu.gorevınsavsaklanmasındanbaş- ka bır şey değıldır Ve suç nıtelığındedır Sıtnıt satan çocukiardan tutunuz da bakkal çıraklanna ve bozacıiara vanncaya kadar "sanklı vtcüppdı" kışıler ortalarda dolaş- rnakta devrımyasalannıçığnemektedırler Gızlı >urtlarda ve yuvaJarda Cumhunyet dûjmarugençınsanJaryenştınlmektedır Şe- nat odaklan tum guçlenyle etkınlıklennı surdürmekte bırdamlacıkçocuklanmızın kanını kurutmaktadır u Sözde tankarlar- goate tarikadar" aynmı vapan polıtıkacı- lann ne yapacaklannı dıkkath ızlemekte- yız 28 Şubat'ın amacı laık Cumhunyetın ko- runması veyaşatılmasıdır Ne varkı vasa- lann ve anayasanın açık vargılanna karşın devlet adamfanmız laık Cumhunyen ge- reğı gıbı koruyamamaktadır 163 madde- nın kaldınlmasıyla yaratılan boşluğu dol- duracak bır dûzenJeme gûndeme geîınle- memıştır Yırmı ımam-hatıp lısesınm, ımam- hatıp gereksınımını karşıla>acağı gerçeğı bır yana atılmıştır Bugune değın delık deşık edılen Oğre tım Bırlığı Yasası, uygulama alanına geçı nlememıştır Yurdumuzun çeşıtlı yorelenn- de 2 bın 500 demek 1500 yurt, 500 v akıf 1000 şırket 800 ozel okul şenat yolunda çahşmalar yapmaktadır 19 gazete, 110 dergı, 51 radyo ve 20televızyon ıstasyonu gencılığın sesını du>urmaktadır Izınsız Kuran kurslanna engel olunamamış. bura- larda laık Cumhunvet ve Ataturk aieyhı- ne ıçınlen antlar durdunılamamış, genç kafaların ortaçağ karanlıgından anndınl- ması sağlanamamıştır L stelık 28 Şubat'lan sonra yürurluğe gı- ren 8 vıllık kesıntısız eğıtım vasasına ve Da- nıştay kararlanna karşın beşyılını tamam- Iayan çocuklanmıza Kuran kursu kapılan acılmıştır Dıvanet Işlen Başkanlığı'nca düzenlenen "dın şûralarTnda turban savu- nulmuş laıklığedınsel bırtanımgetınlmek ıstenmış dınm sıyasallaşması yolunda ça- balar harcanmıştır Geçen ramazan avında gencı ve tan- katçı kesımın "fitre vezekât"adı altında 80 tnlyonu nasıl ve hangı amaçla toplayabıl- dıği de çok duşundurucu bır olgudur Ak- lıınançtanayıramayanpolıtıkacılar ulusun dın duygulannı somûrmekten gen durma- maktadırlar Tankatşeyhlenneoyıçınavuç açmayan sıvasal partı hemen hemen yok gıbıdır "Şeriatın başka, dinin başka" şe> olduğunu anlamayan ya da anlamak ıste- meyen devlet adamlan Cumhun>et Tur- kıvesı nde soz sahıbıdır Bu nedenle ımam hatıp okullannda ve Kuran kurslarında "benbukhn" dıyebılen kışılenn sa\ ısı gıt tıkçeazalmaktadır Beüudehıçkalmamış- Ur TBMM 'de "Dın ve şeriat bırbirinden jgnlnMz'> bıçımınde konuşan mılletvekıl- len "Şeriaö mı geOrmek ısthorsunuz" so- rusu karşısında "Mılletneisüyorsaogele- cektir*yanınnı vermektedırler Dın ve man- cın ayn, toplum >asalannın ayn şey oldu- ğu gerçeğı goz ardı edılmektedır Bılımın dınden ayn olduğunu ozumse- yemevenler polıtıka sahnesınde bov gö*- termektedırler "Şcriaün din değil siyasef olduğunu bılmeyenler, Meclıs çatısı alnn- da bannabılmektedırler Ve daha nıce olum- suzluk 28 Şubat surecını tamamJanmış say- mak büyuk yanılgıdır Gencılenn şenat- çılann vetankatlann fıtre zekâtve kurban denlen yoluyla tnlyonian topladığı ve bu tnlyonlann nereye harcandığının bılınme- dığı bır ulkede 28 Şubat tamamlanmış sa- yilamaz EVET/HAYIR OKTAY AKBAL Yaşasın Edebiyat Denken Bın tam eJlı uç yıllık1 Kaç ona- nm gordu1 lyıce yaşlanan kışı- ler gıbı zaman belını buktu Harfler tek tek başkaldırdı Ikı- de bır firlayıp kaçıyoriar Onun bır benzen de kırkını doldurdu Bır kez daha onanm gordu Ama nerde eskı gunler- dekı hızı sağlamlıgı? Uçuncu- su son gunlere kadar gorevını başanyla surdurdu Dınlensın dıye aldım kutusuna koydum Bıraz eskı anılanyla baş başa kaJsın' Bunlar benım daktılolarım yanmyuzyıldanbenbınlerce on bınlerce yazımı beyaz kâğıtla- ra geçırmış dostlanm Roman- lar, oykuler denemeler anılar, mektuplar zaman zaman da kendım ıçtn karalanmış şıır ben- zen şeyler Dostlanm dedım oyledır, en gızlı duşuncelenmı, duygulan- mı onlarla paylaştım okurlarla ıletışımı onlaria kurdum Nere- yegıtsem, nerde olsam yanım- daydılar Dostluk bu degılse ne- dır? Şu anda bır yabancıyla bır- lıkteyım Yepyenıbrmakınebu, Olıvettı Lettera Otympıa'lar, Hermes Baby'ler Gençlık or- ta yaşlılık arkadaşlanm uzaktan seyredıyorlar "Bak, yenı makı- nesıyle tanışma aşamasında ne zoriuklar çekıyor" dıye eğ- lenıyorlar Kolay değıldır yenı- lıklere alışmak' Artık yazarlar, gazetecıler bılgısayar kullanı- yorlar Ama daktılo ıle hatta el- le yazanlar da var Geçenlerde yıtırdığımız Ergun Balcı dakt- lo bıle kullanmazmış, nerde kal- dı bılgısayar» Yazılannı elle ya- zarmış Nadir Bey de oyley- dı, okunaklı harflerle kâğıdı uç- genfcxç»mındedoldurarak ya- zardı başyazısını Önemlı olan duşunduğunu okuruna ulaştırmak değıl mı, ıstermakıneyle ıster bılgısayar- la ıster elle yazsın Sart Fa- ik'ı anımsıyorum, san defterie- re eskı yazıyla yazardı oykule- nnı, Nurullah Ataç ıse yatak- ta kucagına aldığı yazı makı- nesıyle ••• Nerden gırdım bu konuya, oysa ben edebıyattan soz ede- cektım 'Yaşasın Edebiyat'öer- gısının kapatılmasından Mıl- lıyet yayını olan bu aylık dergı onemlı bır boşluğu kapatmışb Beş bını bulan bır satışı vardı kı, edebiyat dergılen ıçın onemlı sayıdır 'Yaşasın Edebiyat', Sa- rt Faık'ın bıryazısının adıdır Be- nım de bır krtabımın Yenıden oykuler yazmama neden ol- muştu 'Yaşasın Edebıyat'm çı- kışı Şımdı artık yok 1 Neden yayınına son venldı, bılmıyo- rum Ama yakın bır dostu yrtır- mış gıbı uzuluyorum • • • Bır anı Once bır anıyla baş- layayım Yıl 1949 CHP ıktıdannın son gunlen Malıye Bakanı Ismaıl Ruştu Aksal'ın hazırladığı 'Ge- lırVergısı Yasası TBMM'dego- ruşulecek Ben dınleyıcı sırala- rındayım Eskı Meclıs bınası- nın balkonu Urfa Mılletvekılı Prof Suut Kemal Yetkın bır gun once "Yann Meclts'e gel GelırVer- gısı Yasası'ndayazarfara, sanat- çılara, bılım adamlanna vergı muafıyetı tanınacak Yasadan telıfyapıtlaria ılgılı madde kal- dınlacak Bakanla bu konuda goruştuk, Zaten bu gıbı çalış- malar yapanlar guçlukler ıçın- dedır, bır de urunlennden ver- gı aimak yanlıştır dıye bakan- la anlaştık" demıştı Ama ne oldu 9 Muhatefet, hat- ta ıktıdar mılletvekıllerı Bakan Aksal aşıddetlesaldırdılar "Mal müduru anlayışı ıle hazırlanmış bırtasanya oy vermeyız" Ğed\- ler Bu hengâme ıçınde bakan da verdığı sozu unuttu Telıf eserierden vergı alınmaması durumu bır yana rtıldı muafiyet beş bın lırayla sınırlandınldı Şımdı DSP'nın Malıye Ba- kanı, şu andakı Istanbul Bele- dıye Başkanlığı'na aday Bay Temizel'ın çıkardığı yasaya go- re, telıf kazançlar, deftertutma- lı bılmem nefı bır vergı uygula- masıyla karşı karşıya 1 Fazla soze gerek yok 1 Ge- çen gun bu sutunda okuduğu- nuz PEN Kulup ıle Turkıye Ya- zarlar Sendıkası nın yayımladı- ğı bıldırge her şeyı apaçık an- latıyor Siyasette Kadm Eksikliği ve 'Irtica' GÜRGUN SAY T um dunv ada kadınlann sıyasete atı- lıp, parlamentolara gırebılmelenn- de bazı ulkeler zoru başardılar Bu ulkeJenn baştnda Kuze> ülkelen ge- lıyor Bu ulkelenn parlamentolann- da kadın oranı yuksek (Isveç yuzde 43. Nor- veçvuzde40) Şımdı bu uJkeler, ınsarüığa "Re- fah Ulkesi" omeğı olarak gostenlıyor Bura- larda savaş vok etnık koken ya da mezhep ça- tışması yok Örneğın Norveç'te suç oranlan dünyada en düşuk duzeyde, ıntıhar ya da cına- yetolaylaruıa rastlanmıyor Kjsacası parfamen- tolannda >Tizde 40 dolaymda kadın olan ülke- lerde durum boyle Turkıye'de ıse 1991 seçımlennde, Meclısı- mıze gırebılen kadın temsılcı oranı yüzde 1 3 olabıidı 1995 te ıse vüzde 2 4'tu Bu durum, "Medisünizde kadm eksikliği" gerçeğını orta- va kojoıvor Bu esıklıgın gıderılmesı tartışılır- ken, Meclısımızde daha çok kadın mılletvekı- lı bulunmasını sadece kadın-erkek arasında adaletı sağlayan bırdurum olarak değerlendır- mek yanlıştır Kadmlann meclıslere çağdaş bır gorunum sağlavan bır tur "sûs" olarak gorûl- mesı ısebusbutunyanlıştır Kadmlann Meclıs'e gırrp erkeklenn vürutmekte olduğu ışlen ka- dm efıyle yapmak ıstecfaklenra duşunmek de yan- lış olur Nüfusun yansını oluşturan kadınlar farklı karaktere farklı dunya goruşune sahıp- tırler \e sıyasete farklı ozellıkJer kazandırabı- hrler Neyazık kı, Meclımızdeolmnludeğışım- ler sağia> abılecek oranda kadın y«k Oysa par- lamentoda kadın oranındakı artışın Jtadın-er- kekarasındakı eşıtlığın yanı sosyal adaJetın sağ- lanmasından ote bırçok sosyal getınsı var Bun- lar arasında ulkemız koşullannda en onemlısı ırtıca mucadelesıne katkısı savılabılır Daha çok kadının parlamentoda temsılı ıle gencılık (ırtıca) tehdın arasındakı ılışkıyı anlamak ıçın Atatürk devnmJenne bakmak yararh olabılır Atatürk şenat dûzeıunı yıkıp, laık cumhunye- tımızı kurarken, hılafetı kaldırmış tankatlann faalıyetlennı yasakJayıp tekke ve zavıyelen kapatmıştı Böylece devletın dınsel kurallarla yoneülmesıne son vermış dın ve devlet ışlen- nı bırbınnden ayırmıştı Dın, Allah la Jcul ara smdabırbağlılıkolduğundan dını ınançlarkı- şılenn özgur vıcdanına bırakılmıştı Laık dev- let, vıcdan özgurluğunu sağlamak, her vatan- daşın kendı ınancı doğrultusunda ıbadetmı ra- hatlıkla yapabılmesıne yardımcı olmak gore- vını ustlenmıştı Ataturk, laık Cumhunyetımızın sağlam te- mellereoturtulması ıçın laık duşunceyı benım- seyen kuşaklar yetıştınlmesı gereğıne de ına- nıyordu Bu nedenle, şenat eğıtımıne son ver- dı Medreselen ve kuran kurslannı kapattı Ül- kede laık eğıtımı başlattı Ve eğıtımde bırlık ıl- kesını getırdı Ataturk, laık Cumhunyetmızı kurarken tek- ke ve zavıyelenn kapatılması ve çağdaş eğıtı- mın başlatılması> la>etmmedı Buna ek olarak guçiu bır kadın polıükası ızledı Çunkuheray- dının bıldıfı gıbı şenat kurallanna boyun eğ- mek zorunda olan kadınlarla laık bır cumhu- nvet kurulması mumkün değıldı Ataturk do- nemıne gelınceye kadarkadmlardını yaptınm- lar ve gelenekler çerçevesınde ıkıncı smıf va- tandaş olarak kabuledılıyordu Kadınlannev de kapalı tutulması çokkanlılık, canye usulu erkeğın dıledığı andabır sözu ıle kadınıaıle oca- gının dışına atabılmesı surup gıdıyordu Ata- turk un uyguladığı kadın polıtıkalan sonucu kadın-erkek eşıtlığını en ılen olçulere geure- cek yasal düzenlemeleryapıldı Boylece kadın- lara ozgurluğun, gelışmenın ve çağdaşlaşma- nın >ollannı açtı Atatürk. bu vasalann kâğıt uzennde kalma- ması ıçm toplumdakı kadın anlavışımn. yanı zıhnıyetlenn değışmesı gerektığını bılıyordu Bu nedenle asıl hedefı, bu yasal yenılıkJen ve kadın ozgürluğönö topluma benımsetmek ol- muştu Bu amaçla, çeşıtlı yurt gezılenndekı söylevlennde kadmpolıtıkalannaverdığıone- mı dıle getırdı Eşıtlık fiknru topluma yerleş- tırmeye çahştı Özetlesöylersek, Ataturk laflc bırduzen ıçın, yozlaşmış dın kurumlannın kapatılmasını, la- ık eğıtıme geçıimesını ve kadınlann statusunun yukseltılmesını bırlıkte yûrütmenın zorunlu- luğuna ınanıyordu Bu yuzden eş zamanlı ola- rak kadınlan şenatduzenının pençesınden kur- taracak ayn ve özel bır polıtıka ızledı Büyük şehırlerde yaşayan, Atatûrk'un "kadın devri- minden"yararlanan kadmlarbugûn laıklığın en ıçten bekçısı Ne yazık kı, ulkemızde bu ka- dınlann oranı çok yuksek değıl Halen Anado- lu kadını, ımam nıkâhı, çokkanlılık ve bunun gıbı pekçok şenat kurallanna boyun eğrnek zo- runda Çunkü Ataturk'ten sonra gelensıyasal partılerAtatûrk'un başlattığı, kadın polıtıkala- nnı gelıştırmedıler Tersme dın somurusü uze- nnden polıtıka yapmayı tercıh ederek ulkede- kı gencı akımlann guçlenmesıne neden oldu- lar "lrtica" bugun ulkemız ıçın bınncı dere- ceden tehlıke olan bır sorun durumuna geldı Bugûn de, laıklığın korunması ıçm onlemler alı- nıyor Bunlar Ataturk zamanında olduğu gıbı tankatlann baskı altına alınması ve laık eğıtı- mın güçlenmesı ve eğıtımde bırlık sağlanma sı gıbı onlemler Ancak laık Cumhunyetımızın kurulması gı- bı korunması da, Anadolu'da ırtıca hareketınm oyuncağı olmuş kadınlarla yurütulemez Kısa- cası, Atatûrk'un jolundan gıdıp, Anadolu ka- dınını şenatm pençesınden kurtarmava vone- bk, kadın polıtıkalan ızlemeden, gencıUgt^r- tıcayı)onlemekolanaksızgıbı Bu nedenle ka- dınlan guçlendırmek. kadınlara daha çok hak- lar, daha çok eğıtım, daha çok ış olanağı yarat- mak gereklı Ajıalanmızın başörtusünun guzellığıyle ye- tınmeyıp sıyasal amaçlı sıkmabaşlığı matla sür- durmek ısteyenlere eğıtımde ve devlet hızme- tınde asla firsat venlmemeü Stüdyo FM? 2500. îzlencesinde... • • lkemızde her şeym ko- U tuve gıttığı havası top- lumsal yaşama oylesı- ne sınmış kı, az da ol- sa yapılan ıvı şeyler ya çok fazla ses getırmıyor yada rev - tıng kaygılan nedenıvle medvada esgeçılıyor Bıryandanumutsuz- lukvekaramsarlık havasını topl um- sal yaşamda egemen kılmak ote yandan "Halk bunian istTyor" kı- lıfi\ la kurtancı pozuna bürünmek (bıranJamda beyınlen uyuşrurarak msanlan yonlendırmek) gunumuz medv a yaym polıtıkasmda sozum ona çağdaşl ık adınapnm yapıyor Azınhkta da olsa 1yı olan etkın- lıklerden bın, TRT 3 radyosunda yayımlanan Stûdyo FM ızlence- sımn (programının) 2500 kez ozel bır ızlenceyle dınleyıcılenyle bu- luşmasıvdı Şımdı hemen ulkenm bu kadar onemlı ışlen, sorunlan varken kala kala bır muzık ızlen- cesınden soz etmenın luks olaca- ğı ya da "Hele bir mevcut sorun- lan çözdim. sanat ve musıkryç a- ra sonragefir" dıyen sozdedestek- leyıcılenn sozlen kulakJan çmla- tıyor Oysa konu ıkı yönden onem ta- şıyor Bınncısı Stûdyo FM ızlen- cesınm2l yıldırcanfı muzık prog- ramlanyla, ulkemızde de kalıcı ış- lenn yapıldığının kanıtı olarak, Guınness rekorlar kıtabına geç- mesı, ıkıncı olarak ıse 21 yılda ul- kemızde değeryargılannın değış- mesıne ve toplumsal yaşamınters- yuz olmasına (büyuk ölçude yoz- laşmasına) karşın bu ızlencenın çızgısının sapma göstermemesı, müzıltte nıtelık veduzeyden odun vermemesıdır Burada programı >ayına hazırlayıp sunan YavuzA}- dar ıle Şebnem Savaşçı nın mu- zıkte günun modası olan akımla- ra vepopülerolmava (medyatık ol- maya) odün vermeyen ve sadece dınleyıcısınenıtelıklı müzık ulaş- tırmadıyeözetlenebılecek ulkusel çabalan her tûrlü ovguyu hak et- mcktedır Çunku gunumuzde sü- reklılık ve nıtelıkten odun verme- yen tutumlarmoda de>imıyle "out" olarak belırtılırken buna karşı kü- rek çekmek de dınozorluk olarak gorüluyor Içenk yonunden zafî- yet taşıyan bır değışımm pompa- landığı ve bu çabada da başanlı olunan ulkemızde, Stûdyo FM ız- lencesı özelınde TRT 3radyoız- lencelenyle TV 2 kanahnın çızgı- sı bu çapsız değışime karşı bır an- lamda bayrak gorevı goruyor Bu programlan ızleyenlerm müzık be- ğenılen yada muzıkte nıtelık bek- lenülen yanında sanat ve kultûr- de de berizertutumlan son uçta be- ğenı duzeylen \ e dunya görüşlen bırbınne benzer ınsanlan (ulke- mızde azınlık bır kesımı oluştur- sa da) bu ızlencelenn paydasında bır araya getınyor Bu nedenlerle bu ızJencelenn sorumluluğu ıkı katına çıkmaktadır Insanlan bır anlamdâ eğıterek yaşama yenı ve genış bakış açısıyla yaklaşmalann- da rol oynamak hıç de azımsana- cak btr ış gıbı görünmuyor Not Stüdyo FM'nın 2500 özel programı 27 1 1999Çarşambaak- şamı TV 2 kanalıyla da ortaklaşa olarak TRT 3'te yayımlanmıştır) Dr. \dnan Kaplan Ege Unıversitesi Ziraat Fakul- tesi Peyzn'i Vlimarüğı Bötümü PENCERE Sanal llkbahap.•• Bılıyorum, ılkbaharın gelmesı ıçın ılledeağaç ların çıçek açması gerekmez Önce havada bellı belırsız bır değışım sezıiı doğanın buğusu duyumsanır, dallara su yurur, top rak uykusundan uyanıp gerınmeye başlar, ınsa nın benlığınde yaşama ıtıst tohumlanır.. Yine de pencereden dışan bakınca şaştım - Ne zaman çıçek açtı bu ağaç"? Bır gecede mı'. Ağaç, Ahmet Muhip Dıranas'ın dızelen gıbı Bir masalı hatıtiatıyorsun Bulutlar tabaka tabaka dursun, Guneş ağaçlardan sarkadursun Pencereyı açtım Ilkbaharın kokusu her yere sınmış, havada In- sanı kışkırtan bır şey var llkbahar, mevsımlerın gençlığı , Gençlık, yaşamın ılkbaharı "-t ' • Korolası aklım hemen uyardı "* - Havaya, çıçeğe, kokuya aldanma'. - Neden? - Kış kışlığını yapacak, mart esıp savuracak, daha bahar gelmedı - Olsun' Varsın yağsın savursun, bahar bır kez geldı mı geldı demektır, havadakı gelgrtlerın ne onemı olabılır kı? - Gorduğun ılkbahar değıl.. t ,, , -Ne'? ' i ,, Sanal bahar' " \ • Çağımızda her şeyın bır sanalı var Bır de gerçeğı Zamanın bıle sanalı keşfedıldı Evrenın gızemını çozmeye çalışan unlu Step- hen Havvkıng. her şeyın bır 'Bıg Bang'ie (Bu- yuk Patlama) oluştuğunu soylemıyor muydu? Pekı daha oncesınde ne vardı' v Zaman 'Bıg Bang'ie mı başladı? . Bahar ınsanın başına vurunca, kışı olmadık soruları kurcalamaya başlar yetısının ufkunu aşar, sayıklamaya yonelır, sonra kendısını kırla- ra atmak, hıçbır şey duşunmeden dolaşmak, gezıp tozmak, tozutmak, avarelık etmek ıster, adam çocuklaşır, okul sırasında oturan öğrencı- ler gıbı derslığın penceresınden gorunen mavı- lıkte uçup kanatlanmak gelır ıçınden "Zamanın Kısa Tanhı "nın yazan Havvkıng yok- sa saçmalıyor mu 9 "Gerçek dunyada bırkutuya hıçten azyumur- ta koyamazsınız, ama, matematık dunyasında bır kutuda eksı ıkı yumurtayı duşunebılırsınız, bu- na dort yumurta eklersenız, kutuda ıkıyumurta olacağını bılırsınız " Beyınsel guç ne guzel 1 Bılım adamlan çağımızda şaırjerı aştılar, ancak olmayan yumurtalarla omlet yapmaktansa sof- n ı n ı^tfökr beyın haşlamasını yeğiemekdaha gerçek- çı değıl mı? • Pekı, bız martta sanal ılkbahan mı yaşıyoruz' Gerçek ılkbahar mayısta mı gelecek? . Saçmalığa bak sen' Enk ağacı pencerenm onunde bahara durmuş, çıçekle donanmış sen neler duşunuyorsun? llkbahann ne zaman geleceğını enk ağacından daha mı lyı bıleceksın?.. DİGOR ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDE\ Savı 1998/253 Davacı Mal Mudurlüğu tarafindan davalılar Nurettın Aras, Nusrettın Aras, Şevket Akkılıç, Nebat Nazlı aleyhıne açılan tapu ıptalı ve tescıl davasının yapılan yargılaması sırasında venlen ara karan gereğınce, Davacı tarafindan davalılar aleyhıne açılan v e halen devam etmekte olan ta- pu ıptalı ve tescıl davasına davalıların adreslen- nın, araştırmalara ragmen bulunamadıgından ıla- nen teblıgat yapılmasına karar venlmış olup, Da- valının aleyhıne halen devam etmekte olan mah- kememızın 1998 253 esas sayılı dos>asınuı du- ruşma günü olan 06 04 1999 gunü saat 09 00'da duruşmaya gelmedığı veya kendısını bır vekılle temsıl ettırmesı, ettırmedığı takdırde vokluğunda duruşma yapılacağı ve karar venleceğı ılanen tebhğolunur 29 1 1999 Basın 9619 A\YŞE VE A N N E S İ I N İ N PEK ÇOK ORTAK YANLARI VAR. OSTEOPOROZ V I KLRıKLARıN ONLARDAN BİRİ OLMASINA İZİN VERMEYİN. T£SW©\?©S& SONUCU*SKIRIK «O1Ü U S M A> RISKININ " 40 OLOUGU TAHMI EDILIYOR. BIR KADININ HAY*; BOYUNCft SADECE KOLCASI KIRMA RISKI GOGUS. RAHIM VE Y U M U R T A L I K K A N S E R I OLUSMASI RISKINE ESITTPR? SUREt . GORÜ5 SUREC1N1N EC YASLi SUNDÖNÖ2 Bu BAĞLANAB K O N S E Y I N DUNYA KAOINLAR GUNU. YARINLARINIZ UNUZA BASVURUN