Katalog

SAYFA CUMHURİYET 21 AĞUSTOS 1997 PERŞEMBE OLAYLAR VE GORUŞLER İslam Ortaçağı MUHAMMED DAFİEmeku va* T anhlenn yazdığına göre, Fergana'da viğit mi yiğit, yüreklı mı yüreklı Afşin adında bir Türk genci ya- şıyordu. Afşin, kırkını geç- tıkten sonra, Musluman ol- maya karar verdi. Sonra da gidip Abba- soğullan'nın Halıfesi MıTtasım'ın buy- ruğuna gırdı. tslamın yayılma savaşlan- na katıldı. Yiğitliğı, yüreklihğı ve dü- riistlüğüyle ünlendı. Aşamalar. afennler kazandı. Fakat bu Ferganalı genç. Arap arkadaşlanna hıç benzemiyordu. Ne ga- nımet paylaşımlanna katılıyor ne \ağ- malardan pay umuyor ne de can: ıstedi- ğınde hançenm çekip birinı boğazlıyor- du. Boş zamanlannda ya çevre gezilen- ne çıkıyor ya da bır köşeye çekilıp hep yanında taşıdığı resımlı bır kitabı oku- yordu. Afşin'in bu tutumu. giderek Arap- lann canını sıkmayabaşladı. Onu, kâfîr kıtabı okumak ve sünnetsizlikle suçlaya- rak Halıfe'ye şikâyet ettiler. Halife he- men bır mahkeme kurdurdu ve Afşin'i vargılattı. Afşin, sorulan sorulan. hiçbir şeyi saklamaksızın yanıtladı. u Evet,ben bu kitabı okuyonım. Bu bir tarih khabn dır. Ben Türkiim. Bu kitapda benim ata- lanmın, yani Türklerin tarihini yazıyor. Buradan okuyarak atalanmın >aptıkla- nnı. vapmak isteyip de yapamadıklarını öğrenme>e çalışıvorum. Sünnetsizliğime gelince, o da doğrudur. Ben, Kuran'ı da okuyorum. Kuran'da her Müslümanın siinnet olması için zorunlu bir hüküm yok. Siinnet keyfiyeti, bir Siinnet yargısı- dır, bu da zorunluluğu gerektirmez. Kal- dı ki ben kırk yaşundan sonra Müslü- man oldum. Bu yaştan sonra da boş ye- re cammı incitnıek istemedim..." dedi. Yargıcılar kurulu onun bu mantıklı ve gerçekçı savunmasını ne dinledi, ne de tartıştı. Afşm'i suçlu buldu ve idamına hükmetti. Tarihler, Afşin' ın şeriat hükmüyle tek- fir edilerek başının vurulduğu günü, ls- lamda aklın, inancın gerisıne düştüğü, yanı Islam ortaçağının başlangıcı say- mışlardır. Bilindiği gibi ortaçağ, aklın durgunluk çağıdır. Sorgusuz yargı döne- mıdır. tnsanm kendini sorgulayamadığı; ne olduğunu, nasıl olduğunu, nereden gelip nereye gıttığıni, üstünde yaşadığı dünyayı \ e içinde yaşadığı çevreyı insan- ca/akıl kurallanyla irdeleyip neden-so- nuç ılişkılen kurmasının yasaklandığı çağdır. Insan dahıl, dünyada ve yaşam- da her şeyin verfliolduğu yargısının ege- men olduğu karanlık bir dönemdır orta- çağ. Insan başta olmak üzere her şey. ko- yu bir dın baskısı, dın denetımi altında- dır bu cağda. Binlerce yıl önce Ksenofa- nes'in akıl ve gözlem yoluyla insanlığa armağan ettıgi "İnsan Tannyı kendi su- retinde yarattı" bıçimındeki öngö*üsü, ortaçağda tersyüz edilerek T a n n insa- nı kendi suretinde yaratü'' ya dönüştü- rülmek suretiyle, Ksenofanes'in öznein- sanı. nesneleştirilmiştir. Ne var ki bu, sonsuza dek sürmemiş, Batı toplumlan kendi özgeçmişlenni, ta- rihsel bınkimlerini ve insanlıklannı kur- calay ıp öne çıkararak başlatmışlardır ay- dınlanma savaşımını. Bu süreçte İN- SAN, "Düşünüyorum. öyleyse vanm" dedığı gün, bütûn karanlık perdeleri yırt- mıştır. Oysa Doğu toplumlannda, özel- likle de İslam toplumlannda tNSAN, hiçbir zaman kendini büyûk harflerle ya- zabilme yürekliliğinı gösterememiştir. tslamın ilk birkaç yûzyılında kendini sunma ve kabul ettırme savaşlan \ e sa- vaşımlan sırasında adı geçen ınsan, za- manla önemini yitirmiş; insana özgü is- tenç ve istemler dışında oluşaa oluşturu- lan yargılann buyruğunda özunden uzaklaştınlmıştır. Ondan sonra da ona, sen verilisin denıldi. Kendmi ve dünya- yı hazır bulduğu yazgısma ınandınldı. Çünkü İslam ortaçağı. bir tür değişmez- lik ve evrilmezlık kurumlaşmasıydı. İs- lam ortaçağında degişim ve evrim kav- ramlan en ürkünç ka\Tamlardan sayılı- yordu. " Dünyada her şey değişir ve evri- lir" denırse, günün binnde Islamın da bu deği$ım ve evnmden nasibını alaca- ğından korkuluyordu. Bu korkuyla Ha- life MütevekkiL, o dönem Arap medre- selennde hâlâ okutulmakta olan ve ın- sanlan düşünmeye ve akıllannı kullan- maya yönlendiren kelam ve felsefe ders- *. lennı yasaklattı. Bu dersleri okutanlann şıddetle cezalandınlacağını duyurdu. Bunu karutlamak ıçin de dönemin ke- lam ve felsefe okutmanlanndan İbni Se- kit'in başıru vurdurttu. Kuran'ın yorum- lanmasını yasakladı Hallacı Mansur, Kuran'ı insansal bır yaklaşımla irdele- dıği ve ınsanı özne olarak alımladığı için öldürülmüştü. Bır süre önce de dılımı- ze Yedi Askı adıyla çevrilen İslam önce- si Arap Muallakat şurleri bütün Müslü- man toplumlannda yasaklanmıştı. Çûn- kû İslam ortaçağının temel düşüncesi: Tann varken hiçbir şey yoktu: Tann ol dediği için her şey oldu. İnsanın ben de- mesi.ben vanm demesı Tannya şirk koş- maktır.. mantığına dayanıyordu. Fahreddini Razi ve İmam Gazali gibi sözde din bilginlen bu mantıkla yola çı- karak. İslam ortaçağının bugün de aşıla- mayacak ölçüde, kurumlaşmasına ve ke- mikleşmesıne önderlık etmişlerdir. Türk ulusal bağımsızlık savaşımı, aynı zaman- da İslam ortaçağını aşma savaşımıydı. Savaşımın sonunda, kurtuluşu kuruluşa dönüştürürken şunu diyordu Atatürk: "Artık bugün yaşamın ve uygariığın ge- rekleri bütfin gerçekliğjylebeürmiştir.-Bu gereklere ve gerçeklere aykın tutum ve davranışlar, ahlaka ve inanca temel ola- maz. Gerçek belirince yalan \ok olur. Saçmalıklar, sapkınlıklar. boş inanlar ka- falardan sökülüp atılmaİKÜr." Ve sonra da şunu eklıyordu: "_.şıı dağın ardından doğan güneşi nasıl görihorsam. >ann. öbürgün bütûn Asya, Afrika ülkelerinde yaşayan tutsak Müslüman toplumlann birer birer uyanarak özgiuiüklerini elde edeceklerini öyfe görüyorum.'" Bilıcilik (kehanet) değildi Yüce Atatürk'ün bu sözlen, açıkça \e içtenlfkle uyanışa ve aydınlanmaya çağnydı. Örneğıni, kendi önderlığinde Türk ulusu vermıştı çün- kü. Islam ortaçağının. bütün yaratıcı da- tnarlannı tıkadığı Türk ulusu, yüzyıllar süren denn uykusundan uyanrruş. karan- lık perdeleri yırtmıştı. Bugün bütün İslam toplumlannın sı- kmtılan ve huzursuzluklan, İslam orta- çağını aşamamalanndan kaynaklamyor. Ülkemizdekı sıkıntılar da bundan kay- naklanıyor. Evet, ulusal bağımsızlık sa- \aşımıyla iç içe ve tslam ortaçağını aş- ma savaşımı vermişiz. Fakat henüz ku- rumlaşmayı tamamlayamadan, içenden ve dışandan estinlen İslam ortaçağının sam yelleçiyle yüz yüze gelmışız. Öyle görünüyor ki, henüz zor geçıtlen geçe- bılmiş değiliz. tslam ortaçağını henüz aşamamışolanlarvebuçağın süraiesın- den yarar umanlar eğitim yoluyla, poli- tıkaya yoluyla, parasal yararlandırmalar yoluyla ınsanlanmızı, akıllannı inanç- lannın gerisinde tutmaya kandırabildik- len sürece, çok daha zor geçitlerle kar- şılaşmak durumunda kalacağız Kuşku- suz o zorluklan da aşacağız. Belki bıraz zaman alacak. o kadar. Irmaklan tersine akıtmanın yöntemi henüz bulunmamış- tır çünkü. Lumpen Gençlik FATMA HASENE SOMER A ydın Türkne'nınbekledığı 8 yıllık kesintisız temel eğıtım sonunda gündeme geldı. Bu gündem. yeni- leşme adına en küçük atılıma dahi tahammülü olmayanlann Kızı- lay'dakı protesto gösterisinın de dehşet vencı tablosunu ekranlara yansıttı. Sıyasal yandaşlannca "halk" olarak nitelenen grup, Anka- ra Emnıyet Müdüru'nün telsızlı polıslerle haberle- şirken pek güzel betımlediği gibi. halk değil. cema- attı. Bırçok kanalda, pek çok kez tekrarlanan gö- rüntüler. katılımcılann yaş grubunun "genç" ola- rak nitelenebılecek yaşta olduklannı göstenyordu Tam bir ilkellik ve şiddet ıçeren hayk'^ışlan ile gö- riinümlen ortaçağı anımsatan ve ızle\^nı hüzünlen- diren içenkteydı. Fransa'da, XII. yüzyılda yazılan anlatılarda. ya "juvenis" sıfatıyla bıreysel olarak ya da "juven- tus" kelimesiyle ortaklaşa olarak "gençler" ifade edilmek ıstenirdi. "Genç", tamamlanmamış bir in- san, bır ergindır. O, savaşçılar grubuna katılmış, si- lah almış. kılıç kuşanmıştır. Çocuklukla olgunluk arasındaki bu dönem ikametin reddi ve Sürtme ota- rak ortaya çıkmaktadır. u Genç"ın varlığma ilişkın tüm betimlemelerde bu, temel ve merkezı bir öğe olarak görünmektedır "Genç". bir başka gencin, ama kendınden daha tecrübelı olan bır öndenn yol göstericiliği altında, birbirini kardeş gibi seven bir "dostlar çetesi"ne katılmaktadır. Bu her zaman ha- rekete hazır gruplar kanşıklığı beslemektedirler. ^Genç" çeteler, istikrarsız alanlarda kanşıklık ate- şinı körüklemekte \ e kendilerinı saldırgan ve kaba bir şekilde şiddete adamaktadırlar. 21. yüzyıla üç kaia beyazcama akseden 8 yıllık kesintisız eğitimı protesto gösterisi, adeta XII. yüz- yıldaki anlatılarda sözü geçen bu ortaçağ tablosu- nu çağnştınyordu. Annelerin dünyaya, eğitimin ise çağa doğurdu- ğu çocuk, Türkiye'de giderek bozulmuş eğitimin, hakça düzen adına yapılan haksızlıklann, kolektif ikiyüzlülüklerin ana malzemesi olmuş ne yazık kı!.. Küreselleşme aşamasında bu çocuk yalnızlas,tınlıp. yabancılaştınlarak etnik ve köktendinci akımlann insafina bırakılrruş, ne istediğinin bilincınde dahi olmadan, akılcı değil, nakilci bir yaratık halini al- mıştır. - • ? • - - • Devletin gözü kör ve beceriksız yöntemlerle yıl- lardırbakımını üstlenemediği yenı bır lümpengenç- lik, 1923 devnminden bu yana yerleştirilmeye ça- hşılan sosyal kalıplann dışma ıtılmiştir Gelişen eşitsizlik ortamından etkilenışını ve umutsuzluğu- nu da şıddetle açığa vurmaya başlamıştır. Umutla- nn dünyevı alandan uhrevi alana kayması ise de- mokrasiyi tehlikeye sokmaktadır. Brecht'in dedigi gibi, akıl uygun araçlar kulla- nılırsa köreltilebılir. Bugün Türkiye'de 1950'li yıl- lardan beri bır kanser hücresı gibi yaygınlaştınlan "aklın körelmişliğr giderek sorumsuz bir gençlik yaratmış, bu gençlik de ne yazık ki körelmış aklı nedeniyİe sahip olduklannın bilıncinde dahi değıl- dir. Ne kendine ne dünyaya ne ülkesine karşı sorum- luluk duyar... Köşe dönücü politikalann, körelmiş aklrnı yal- dızladığı içı boş, dışı parlak görünümleriyle siste- mi sorgulayamazlar. Dolayısıyla demokrasiye sa- hıp çıkamazlar. Demokrasi çokluk rejımi değil ço- ğunluk rejimidir ama, çoğunluk yüzde 99 da olsa kutsanmaz. Ne yazık ki demokrasi bilincinden yok- sun Türkiye'deki bazı iktıdarlar ise kendi aydınlık- lannı, toplumun genç katrnanlanru karanlığa sürük- lemetae aramışlardır. tşte bu görüntüde olan ve olmayan "genç"liğin. "68'lerdeki sıyasallaşmış öncüllennden farklı ola- rak sistemle ılişkilen yoktur. Onlar küçük suçlar iş- leverek, yoksuİluklannın kendilerinı sakladığı bır model oluşturmaktadır. Lümpen gençlik, tankatla- nn ve bunİann açgözlü gurulannın korku güdüsü üzenne oynadıklan yan pagan ayinlerin, üyelerinın hepsi hipnoz altında imış gibi görünen cemaatlenn ve mafya ıncorporated'ın önlenemez yükselişinın etkisi altında şaşkın!.. Popülızm, ilkelliğe bu geri dönüşün içinde filizleniyor ve umutsuzca tutarlılık arayışı içıne gırmış olan karmakanşık bu topluma uygun düşüyor. Ülkemizde eğitim konusunun bu hassas döne- minde, gençliğin durumunun da gündeme gelme- si, tartışılması ve çözüm üretilmesı gerek. Nitekitn. UNESCO 21. yüzyıhn eşığinde genç nüfusun dün- ya nüfusunun üçte birini oluşturacağı bılınci ıle "gençlerin geleceği'' projesini başlatmış bıle. Gençlerin geleceği, dünyanın geleceğini etkile- yecek en önemli öğedir. Cinsiyet, kültür yapısı, dinsel görüşler dikkate alındığında; bu olgular gelecek yıllarda uretime katkıda bulunacak gençlerin karar verme sürecinı ~doğrudan etkileyeceitir. " ELEMANLAR ARANIYOR Erozyon ve çöüe^me\le mücadele konusunda, kamuoyu bılıncını oluştuıma \e gelıştırmeve katkıda bulunacak ılgı \e gonüÜuluğe sahıp • Insan ılışkılennde başanlı • Kendine güvenen. • Sorumluluk sahıbı. • Yoğun ve h>zlı bır çalışma temposuna ayak uydurabıler\, • Mesaı ve seyahat engelı bulunmayan, • Erkek adaylar ıçın askerlığını tamamlamış; GRAFİK TASARIMCI (GT) • Unıversıtelerın ılgılı bolumlerınden mezun • Vakfımızın tüm basılı hızmetlennın ve promosyon ürünlennin tasanm ve uygulamasını yapabılecek. • En az 1 yıl ış tecrubesıne sahıp, • Fılm ve matbaa ışiennın takıbını yapabılecek, • Freehand, Photoshop ve QuarkXPress programlannı ustalıkla kullanabılen, ÜNlVERStTELERLE IÜŞKİLER SORUMLUSU (ÛİS) • Tercıhan urnversıtelenn ılgılı bolumlerınden yenı mezun, • Wındows ortamında bılgısayar kullanabılen SATIN ALMA SORUMLUSU (SAS) • En az 1 yıl ış tecrubesıne sahıp, • Tercıhan Cınıversıte mezunu, • Satın alma ıle ılgıiı tum ışlen taKip edebılecek. KAYNAK GEÜŞTİRME SORUMLUSU (KGS) • Reklam, tanıtım, satış organızasyonlannda en az 1 yıl ış tecrubesıne sahıp. • Unıversıtelenrt lletışım Halkla llışkıler, Psıkoloıı, Iktısadı ve Idan Bılımler*Fa'<ultesı mezunu, • 22-30 yaşlan arasında bayan. Yukarıdak. ozellıklere sahıp adaylann özgeçmişlenni, talıp olunan gorev kodunu belırterek 25 Ağustos Pazartesı gunü akşamına kadar ?81 11 32 nolu faksa gondermelen veya bır adet fotoğra*larıyla bırlıkte Insan Kaynakları Bölumu'ne elden bırakmalan rıca olunur TEMAlUOdTC BtaZYOPU MÜCJUflf, AĞAÇUUORMA K DOĞM. VMUOÜH KORUMAV/UCH Adres: Çayır Çımen Sokak Emlak Kredı Bloklan A/2 Btok Kat- 5 D. 21 Levent/tstanbul Tel: (0-212) 283 78 16 Faks. (0-212) 281 11 32 DEVLET METEOROLOJİ İŞLERİ GENEL MÜDÜRLLĞÜ'NDEN ANADOLl! METEOROLOJİ MESLEK LİSESİNİN H.\ZIRLIK ŞEŞIFEVA 46, l.Cİ SLMFINA İSE 40 ÖĞRENCİ ALINACAKTm A- Hazırlık sınıfma alınacak öğrencılerde arana- cak şartlar 1. T.C. vatandaşı olmak. 2. Yapılacak giriş sınav ını (yazılı ve mülakatı) ka- zanmış olmak. 3. Dılekçe. 4. Ortîiokul \e dengı okul mezunu olmak. 5. 1 adet mektup zarfı \e ^osta pulu 6. 17 yaşından büyük olmamak. 7. Dıploma notu en az 3.00 ve daha yukan olmak. 8. 2 adet fotoğraf. B-1. sınıfa alınacak öğrencilerde aranan şartlar. 1. Anadolu. süper ve dığer liselerin hazırlık sınıfı- nı geçmış olmak. 2. Oğretımıne ara vermemiş olmak. tstekli öğrencıler ılanın yayınlandığı tarihten ıtiba- ren 04.09.1997 tanhi mesaı bitımine kadar yukan- daki belgelerle birlıkte okulumuza başvuracaklardır. Sınav günü aynca kendılerine bildırilecektir. Adres: Anadolu Meteoroloji Meslek Lisesi Tel: 314 11 98 Kalaba/Ankara Basın: 37166 Temsa Mitsubishi Klima Taksit Rüzgârı Herkesi Serinletecek Üstün Mitsubishi Heavy Industries teknolojisi ürünü Temsa Mitsubishi Klimalar, çok uygun ödeme koşulları ve taksit rüzgârı ile herkesi serinletecek, Türkiye'nin havasını daha da değiştirecek. # Duvar, multi, yer, saion, tavan, asma tavan ve kanallı tiplerden oluşan 4O'ı aşkm seçenek... • Hemen teslim • I yıl koşulsuz garanti • Uzaktan kumanda • Otomatik zaman ayan • Soğutma - ısıtma (Heat Pump ) • Nem alma • 3 kademeli fan ayan • Akıllı otomatik panjur • Otomatik kontrol • Sessiz çalışma • Arıza bıldirme • Toz filtresi • Digital gösterge • Otomatik fan hızı • Isı kontrolü • ince dizayn MODEL Duvar ito WR 91 CEN WnM83PENW WR247HBN-W7F SRK2O5HENF SRK 285 HENF SRK325HENF SRK 405 HENF SRK 503 HENF FDKN204HEN FDKN304HEN SKM 283 HENF M Agustos',1 k.ul.ir 7 740 16000 24000 6.1C0 8.500 10200 11.900 15.400 15900 25.000 2x8500 16200 11 000 6800 9900 13.000 1400C 19.800 17.000 27.000 2x11.260 72 400.000 128.100000 23 500000 41 500000 18.200000 İPESİNAT 78.100000 32200.000 138200000 24 800 OOC 11400000 4380COOO 20200.000 14^300000 47600OOC KONTENJANIMIZ DOLMUŞTUR 137.500.000 172500.000 197.100.000 217500000 253.900.000 270900.000 328.200000 324.400 OOC 44 900 000 56200000 54.300.000 70 900 OOC 82.700.000 88.100.000 ;0680Q00û 1055DCCC0 34.700.000 43600000 49.800.000 55000000 64.200.000 68.500000 83.000000 82 000 OOC 149.000000 187.000000 213.700.000 235900.000 275.300.000 293600000 355800.000 3515OOOOC 48.600.000 60500.000 69.300.000 76700000 89.100.000 95400000 115.400 OOC 113900 OOC ***&• 22400.000 28.200.000 32 20C 000 35500000 41.500000 44.200000 53.600.000 53.000000 150600000 201.500 OOC 230 300 OCC 254200.000 296600.000 316400000 3834X000 378900000 53.800000 57.300000 769C00O0 85.200.000 99.500.000 106300000 128100000 127100000 22400.000 24700.000 28.800.000 30700000 373000OC 36.800000 282.800.000 329.900.000 | 351900.000 425500.000 İklim programcısı •Bu kampanya, TC Sanayi veTıcaret Bakanlığı'nın 25 05 1994 tarıh, 21940 sayılı Resmı Gazetede yayınlanan teblığıne uygundur •Kampanyamız 31 Ağustos 1997 tanhıne kadar geçerlı olup. stok ımkanlanyla sınırlıdır.'Fıyatlara KDV Dahıldır.-KDV veya dığer vergilerdekı değışıklıkler ve gelebılecek yenı vergıler fıyatlara aynen yansılılacaktır. , •Pencere tiplerinin montajı da ücretsizdlr.Bu konuyla ilgiti bilgiyi, Yetkili Satıcılarımızdan alabillrsiniz. STAMBULAvcıHr »ÇM Isı (2121 591 17 61 B*ç««ev1«r Ba)roa> (Zt2) 506 72 51 • Çafi Mûhende* 10212) 507 00 31 • E't* Ud Şt I2"2) 553 36 45 BUoTtiy • Oıntai Scçutna ı212l 572 92 5 7 •Tenpo Ud şt (212) 5^0 76 86 Btlmumcu • Tetean Tes A-Ş I2'2 288 95 94 BefftHf •Dojuşlsıl212)212 89 15 B«yoglu • ;alı< Klıma |2'2, £3 - 12 60&MMCI • Akaıtuz L«t Şt (216) *10 63 77 Ç«nlw«ta; • Aîlel LM Şl 212 5-3 03 64 Ç»t»t»maHf • Kcrtez Tes Ud Şt (216)386 82 12 Erw*dy MMeıt Isı (216ı 386 '2 33 • Han Ud Şt I2'6)^56S3O- EOItr •HeoefK,ma;212ı287 4' 44 Fındmad» • Tatles 1212ı 533 23 27 GflngMl • Kaıt KITO (212) 507 20 93 K l d U y •A!um Ud Ş» ,215 326 "4 7- . Çukurova -M Ş« 216 4'8 56 04 • ûjns LK Şt 1216) 336 34 88 • Ûniemak Ud şt >215)326 61 *4 KmkSy • sısan = 1 * (212)249 91 92 • Sel Bek LM Şl 02"21251 95 15 KjzütO|lfak • T«l W«TO (216) 345 92 66 • "IHnet Ud. Ş6 (216ı 33'49 S8 Kojy««gı • Telor Klıma 2'6> 410 62 79 Küdftyılı • Aks M » LK Şt 216ı « f 48 25 • lı»m ns 1216' 489 06 43-U i.lmrt • YHdmm Sog 1212ı 281 '1 57 kUHpaÖ2e>E'eMrk 216 3522426MaddlyrttyAltesUMı ı2-2)212 24 14-Ka'aca Jd Ş» (212ı272'2 121tod>-Orcö- Ujh I2 4 6 336 935' Ort*6y T ı*jn Muh 2-2l25S'0 03P«ıdlk ÎTıekSogutoa Jd Şf |2'6 354 01 i"-M»twHSi 216ı 491 59 7374Suady*• Ka>a Muh (216)384 95 95 Tılolm • G»-IBS LB St (212ı 256'9 67 • KaWı Soâ AŞ (212 249 17 03 UnkatMnı • Gorsel Dıs r t ı212) 5'9 09 57 UsfclKlar Esse LM Ş l I2'6 39' 61 24 YsnSK»™ • Mıjca Ud Şt 2"2 5C3 3" 35 Zmtınöumu »rn Havalardırma I2'2 582 28 26 BOLUOum Tûtekç»6lu Tc 1374 514 36 29 BURSA • GCra Mumaj Ud Şt '224ı 254 82 99 EDIRNE • Öaniürlâ Ş3 (284 212 42 48 ESKIŞEHlfl • Sara- A Ş 225ı 22 J 65 65 • U m » (222 230 " ~2 EMT • Se L!d Şt 2621 322 66 u KOCAEUOeb» • tefce'oau 262ı 641 10 11 • D«ia LM Ş[ (262) 646 3567 SAKARYA/Aduaun BayraKar LM ŞtL (264 277 8838TSKIRDA&Çortu • ÛSMKlae SoĞ 1282) 651 28 84 • YeraK Day Tun. Mal ,282 263 32 64 YALOVA • Nc&uv Soğ ,226, 813 31 6j2ONGULOAK • Na«ncı LM 5» ı372) 251 28 81 • Vokan El8k 372)2513697 "• — 1372)3162140 AMİTSUBİSHİ HEAVY INDUSTRİES. LTD. KLıMA bır H Ö. 3 A N C I Holding Kuruluşudur. rkiyç'nin en çok satılan split kliması