Katalog

SAYFA CUMHURİYET OLAYLAR VE GÖRÜŞLER 26OCAK1997PA2AR Yüz Güldürücü Sonuçlar Prof. Dr. TURlL%N SAYLAN Cüzzamla Savaş Dernegi G. Başk. O cü ajınıı son haftası cüz- nn (lepn) hsaftası ve yıne O;JSL ayınn sotı pazar günü (K Ocas l«997) Dünya Ctkzam Giinü'dür. Bu ta- merde. cüzzam sonınu buljıan ya da CLZ^amla lgil i ealışmalara destek saglamak seyen ükeler, kamuoyu- nu bilgilendirmek. ilgilodırmek ve para sağlamak ıçin çejrJi etkclikler yaparlar. Sağlık Bakaıujı adııa \'e desteğiyle CüzzamlaSavaşDtrneği>eVafcfi olarak ül- kemızde son 20>Jdır czzam hastalığını yok etmek ve var >lan histalanmıza tıbbi ve sosyal destek sıglarruk amacıyla hem tstanbul L-epra Haaanesı nde hem de Ulu- sal Lepra (cüzzırı) deıetım izlencesini (programuu) uygua\araı çalıştık ve ama- cıtruz olan bır ncicaya va-dık-Cüzzam. te- davisiz kalmış br ıastadın, ancak çok ya- kmmdaki direncı iü$ük ;ocıık yaştaki in- sanlara geçebileı,erkenr anı konduğunda hiçbır iz bırakmacan iyieşen bir hastahk- tır. Oluşabılmesı ıçin yoksul ortamlar, bes- lenme yetersizligi.kötü sağlık ve ev koşul- lan da birlıkte oltalıdır. Cüzzamın erket belinleri. deride sıca- ğı, soğuğu. ağmı duyrmyan açık renk ya da pembe leke ve halkalar, yüz ve gövde- de kırmızı kabank sert şişlikler, burunda sürekli tıkanma kanama. ellerde pençeleş- me ve duyu kusuru oluşumudur. Tanı geç konursa, tedaviyle etkeni yok edildiği hal- de, zaman içinde el, ayak \e yûzde oluşan duyu kusuru ve sakatlıklar geri döndürüle- meyeceği için hastanın görüntüsü nedeniy- le dışlanması önlenemez.Cüzzam hastalı- ğı, ekonomik kalkınma gösteren ve sağlık koşullarını düzelten ülketerde tedavi önce- sinde kendiliğinden azalıp yok olmuştur. Hastalık geri kalmış, kontrolsüz üreyen, göçler, savaşlarla yoksul bir yaşam süren ülkelerde, tûm çalaşmalara karşın sorun ol- mayı sürdürmektedir. Güney Asya, Afrika ve Güney Amerika ülkeleri bu sorunu hâ- lâ kökünden çözememişlerdir. Anadolumuzda, denizlerdeki adalarda, önce Roma, sonra Selçuklu ve Osmanlı dö- nemlerinde pek çok cüzzam lı hastanın bu- lunduğu, bunlann çoğunlukla dilenerek ya- şamlannı sürdürdükleri bilinmektedİT. Türkiye Cumhuriyeti kurulup, sağlık ka- yıtlan tutulmaya başlandığından beri top- lam 11 bin kadâr cüzzamlı hasta kayda alın- mıştır. Bunlann birçoğu yaşlılık nedeniyle ölmüşler, 20 yıl öncesinde sayı 4 bin kadar kalmıştır. 1976yılında Türkiye'dekibuhas- talann tümüne ulaşmak, gerekirse hastane- ye yatırarak yeni modern tedavilerini uygu- lamak. ameliyat, ayakkabı ve sosyal destek gereksinimlerini sağlamak amacıyla bir grup gönüllü tarafindan Cüzzamla Savaş Demeği ve ardmdan da Cüzzamla Savaş Vakfı kurulmuş. Bakırköy Ruh Sağlığı Hastanesi'nin 28. pavyonlan adını taşıyan 3 baraka, Sağlık Bakanlığı, tstanbul Tıp Fakültesi ve Cüzzamla Savaş Demeği ara- sında yapılan üçlü protokolla ve derneğin büyük katkısıyla 3 yeni bina eklenerek 1981de "tstanbul Lepra HastanesT ola- rak hizmete girmiştir. Aynı tarihlerde "UhısalCüzzam Kontrol Programı" oluşturulmuş ve Istanbul Tıp Fakültesi Lepra Merkezi' nin eşgüdümcülü- ğünde (koordinatörlüğünde) Sağlık Bakan- lığı adına tarama çalışmalan başlatılmış- tır.20 yılın sonunda gelinen nokta şudur: 1976'larda 4000 civannda olan yaşayan ve bilinen lepralı hastalann tümüne ulaşılmış, ölmüş olanlan. yanlış tanı konulanlan, çift kayıt yapılanlan saptanmış. her hastaya ye- ni ilaçlarla modern lepra tedavisi uygulan- mış ve yakın çevreleri laranarak tanı kon- mamış yeni hastalar araştınlmış. saptanan- lar da kayda ve tedaviye alınmıştır. Eski ve yeni hastalar 2 yıl tedavi edilmiş, 5 yıl de- netim altında tutulmuşlardır. Hastalara aynca koyun, keçi, inek, anko- vanı, ev onanmı. iş kurma vb. bulunduğu yöreye uygun ekonomik destek verme ve çocuklanna, eşlenn, aile planlamasına gir- meleri koşuluyla, ilk, orta ve yükseköğre- nim bursu sağlama çalışmalarına ağırlık verilmiştir. Bu çalışmalar yoğun şekilde sürmektedir. Halen anne ve veya babası cüzzamlı olan 450 civannda çocuğumuz burs programından yararlanmaktadır. Türkiye'de halen yaşayan, cüzzam teda- visi bitmiş 2500 civannda hastamız vardır. Bunlann çoğunun normal insanlardaki gi- bi yaşlılık ve hastahklan ile sakatlık ve yok- sulluk sorunlan dernek ve vakfımızın önemli uğraşını oluşturmakta, bu nedenle maddi destek gereksinimimiz azalacağına artmaktadır. Istanbul Lepra Hastanesi. Araştırma ve UygulamaMerkezi; dispanseri, yataklı ser- visi, ameliyathanesi. göz ve fızik tedavi üniteleri, sosyal hizmetler ve burs birimle- ri ve ayakkabı atölyesiyle hem Türkiye'nin her yerinden gelen hastalara en iyi hizme- ti hem de tıp fakülteleri ve hemşirelik yük- sek okulu öğrencıleriyle dermatoloji uz- manlık öğrencilerine eğitim vermekte- dir.20 yıllık çalışmanm değerlendirilmesi yakında yayımlanacak bir kitapla belgele- necek ve 27-30 Nisan 1997 tarihlerinde Is- tanbulda düzenlenen bir uluslararası semi- nerde "2000yüına gjrerken lepra savaşımı- nın neresindeyiz" konusu işlenecektir. Türkiye'de son 20 yılda cüzzamla sava- şımda alınan bu verimli ve olumlu sonuç- lann değerlendirmesini yapmamız gerekir- se, bunu birkaç ana başlıkta özetleyebiliriz. Öncelikle cüzzamla ilgili çalışmalarda or- taya çıkan çekirdek gönüllü ekip kalıcı ol- muş, amaca ve çözüme yönelik tüm zorluk- lan yenme kararhhğını ve sabnm göster- miştir. Çalışmayı üstlenenler, kendilerini bilimsel yönde geliştirip konuya hâkim ol- muşlar. olay "baa iyiyürekK insanlann za- vallı hastalara acımas)" ya da "öbür dün- yalannı hazırlamalan''gibi çok yüzeysel ve bilim dışı duygu sömürüsüne kaydınlma- mış, halen birçok ülkede din misyonerleri- nin hizmet verdiği tıp dışı bir konumday- ken Türkiyemizde sağlık hizmetlerinın bir parçası olmuş, sağlık eğitiminin programı- na girebilmiştir. Bu örnek bize, hangi sorun ve konu olur- sa olsun. çözüme ulaşma kararlılığıyla, usanmadan ve profesyonelce kendilerini yetiştirmeyi göze alan gerçek gönüllülerce ele alındığında, koşullar ne denlı zor olur- sa olsun, yüz güldürücü sonuçlar almabi- leceğini göstermektedir. ARADABIR SADtYE AKVY Emekli Yazın Ögretmeni Öygii, Sövşiiye Döniişmesin Nedir bu yaşadığınız ^argaşa ortamı? Yasalan yapanlar, bunlara uytrazlarsa; yüksek yargı organ- lannın kararlanna saygılı olmazlarsa bu ülkenin du- rumu ne olur? Yurttaş nasıl bır bunalım içine girer de ne türlü bir tepkiyle karşılanna çıkar, hiç düşün- müyortar mı? Gazete ve TV gibi yayın organlannda her gün ar- tan eleştiriler; terniz 'oplum özlemiyle sokaklarda günden güne çoğalai ve iş başındakilere yönelen tepki yürüyüşleri, soTjmluları hiç uyarmıyor mu? Bu aymazlıklannın sonu nereye varacak, nasıl bir patlama ortaya çıkaoak hiç düşünmüyorlar mı? Türk halkının sabnyla oynamak ateşle oynamak gi- bidir. Bunu, unutmarıalangerekir... Bir çıkmaza giren ekonomiyi düze çıkarmak için "özelleştirme" adı altnda başlatılan oyun usa (ak- la) sığmaz bir aldatmacadan başka gerçekleşme- si olanaksız bir iş. Yurdurnuzun topraklan olan Ha- zine arazileri, limanla', toplumsal kurumlar (sosyal tesisler) ihale yöntemylesatışa sunulmak üzere ya- bancı ülkelerde geniş kataloglarla tanıtımı yapıla- rak onlann alması özendiriliyor!.. Bu furyanın ilk örnekleri Telekom, Aktaş kurum- larına ilişkin işlem yüksek yargı organlarınca geçer- siz sayıldığı halde hükümetin yeni özelleştirme gi- rişimlerine kalkışması, Etibank'ın özelleştirilmesini de TV ekranından övunircesine göstererek duyur- ması çok düşündürücü.bret alınacak bir olay!.. Bu arada art arda çıkan iki haber, tüm öğretmen- lerin üzüntü ve tepkilerioe yol açtı: Biri, (19/1/1997 günlü gazetemizde) REFAHYOL'un satışa sundu- ğu tesisler arasında Iznır Seferihisar'daki Milli Eği- tim Bakanlığı Dinlenme Tesisi ile Datça'daki Milli Eğitim Bakanlığı Dinlerne Tesisi'nin de bulundu- ğu haberi. Ikincisi de(2C 1/1997 günlü gazetemiz- de), Koşuyolu'ndaki Adie Sultan Kasn Kültür Mer- kezi ve Öğretmenevi ile Öğretmenler Hastanesi- 'nin bulunduğu arazıye Jsküdar Belediyesi'nin el koyarak, orada yeni düsnlemeler yaparak öğret- menlerden almaya kalkşması haberi!.. Oysa REFAHYOL ortaklığının başındakilerin iki— si de profesör olduklarra göre öğretmenlik niteliği taşıyan kişilerdir. Bunaorşın öğretmen meslek- taşlanna yönelik bu davînışlan nasıl açıklanabilir?.. Yılda yalnızca bir gür 24 Kasım'da övgüler dü- zerek, törenler düzenleerek avutmaya kalktıklan, böylece kandıracaklar't sandıklan öğretmenlere yönelen bu tür girişimle' toplumumuzda özdeksel (maddi), tinsel (manevi bakımdan en çok ezilmiş olan öğretmenlere karsyeni bir haksızlıktır. Uzun bir süreden ber hep hor görülen o öğret- menler ki, bugün iş başnda bulunanların hepsi bir zamanlar onlann eğitirrnden geçmiş, çeşitli basa- makları onlann sevece yardım ve gözetimleriyle aşarak yine o öğretme r erin yetiştirdiklerinin oyla- nylaşimdi buluoduklan r illetvekilliği, bakanlık, baş- bakanlık koltuklarına uişmışlardır. Kendilerini ye- tiştirmiş o insanlann dinsnmeyerlerini ellerinden al- maya kalkmak, hangi ııygu ve düşünceyle açık- lanabilir?.. Türk geleneğindeki sygı, değerbilirtik.. vb. gü- zel kavramları öğretmee çaba harcamış o insan- lar aylık, yıllık ödentilerce de bulunarak yararlana- bildikleri bu kunjmlann atılmasını değil, bunlara ye- nilerinin eklenmesini tsklemekteydiler. Verdikleri emeklerin boşa gittiğir görmek, bir günlük övgü- lerin sövgüye dönüşrrei gibidir onlar için! Görev- leri boyunca yasalara «/gıyı öğretmeye çalıştıkla- rı kişilerden bu yanlış cjumun düzeltilmesini iste- mekte. beklemektedirlf ANMA Muammer AKSOY Uğur MUMCU Birliktt\nma Haftası BSDURtLt LLPAKSIZ KUVA'A MlLLtYECİLER fKlNLtGl Kıaşmacılar: Cean MUMCU M\sîa BALBAY BcınOKGUN ses verintülerle anılar Yer: Ata Kültfir Salonı Gün: 27.1.1997 saat \4» Birlikle analırm Uyarma ve Kınama Cezasının Yargısal Denetimi ERAY KARINCA ç D evlet Memurlan Yasası (657 sayılı) kapsamında bulunan bınlerce memur, hak arama eylemlerine katılmak gibi çeşitli nedenlerle disıplin soruşturma- lan geçirmekte ve yaptınmlarla kar- şılaşmaktadır. lç hukuktaki düzenle- melere göre bu yapnnmlardan uyarma ve kınama ce- zalanna karşı dava yolu kapalıdır. 657 sayılı yasanın 135. maddesi uyannca, disıplin amirleri tarafindan verilen uyarma ve kınama cezalanna karşı itiraz, \'ar- sa bır üst disıplin aminne. yoksa disiplin kurullanna karşı yapılabilecek; aylıktan kesme, kademe ılerleme- sinin durdurulması ve devlet memurluğundan çıkar- ma cezalanna karşı idari yargı yoluna baş\r urulabile- cektir. Anayasamn 125. maddesindeki, "Idareninher türlü evlem veişlemlerine karşı >argı yolu açıkbr" bi- çimindeki düzenlemeye karşm. 129. maddesinin ikın- cı fıkrasmdaki *l yarma ve kuıama cezalanyla ilgili olanlar hariç, disiplin kararlan yargı denetimi dışın- dabıraküamaz''tünicesi657 sayılı yasanın 135. mad- desine dayanak oluşturmaktadır. Buna göre iç hukuk yollan kullanılarak uyarma ve kınama cezalan için. davaaçmaolanagı yanında ana- yasaya uygunluk denetimi yaptınlması olanağı da yoktur. Oysa anayasanın 129. maddesi özenle ince- lendığinde, bu cezalann dava kapsamı dışmda bıra- kılmasına olanak tanıdığı, bunu bır zorunluluk ola- rak dayatmadığı görülecektir. Nıtekim 399 sayılı Ka- nun Hükmünde Karamame ve 2547 sayılı Yüksek Öğretim Yasası'nda uyarma ve kınama cezalanna karşı dava açma yasağı yoktur. Yani anayasa değişik- liği gerekmeden de 657 sayılı yasanın 135. madde- sinde yapılacak bir düzenlemeyle bu cezalann idari yargvya götürülebilmesi olanaklıdır. Bu iyımser yaklaşım. günümüz gerçelderine uygun düşmediğine göre çözümü uluslararası hukukta ara- mak daha ussal olacaktır. Ankara Bölge tdare Mah- kemesi'nin. uyarma cezasını. Avrupa Insan Haklan Sözleşmesi kapsamında değerlendirerek "yürütme- >i durdurma" isteminin kabulüne ilişkin 18 Eylül 1996 günlü Cumhuriyet'ın 3. sayfasında yer alan ka- ran bu yolda olumlu bir adımdır. Içeriğe girmeden önce sözleşmeyi özlü olarak anımsayahm. Öncelikle sözleşme, bireyi uluslararası hukukta hak sahibi yapmıştır. Bireysel başvuru sözleşmenın be! kemığidir. Ancak yakinılan devlet bireysel baş- vuru hakkını açıkbirbildirimle kabul etmelidir. (Söz- leşme madde 25). Sözleşmede asıl olan insan hakla- nnm iç hukuk tarafindan korunmasıdır. Uluslararası koruma ikincildir. Önce iç hukuk yollan tüketilme- lidir. Aynca, sözleşmeci devtetler. öteki sözleşmeci devletlerin, sözleşmenin uygulanma alanındaki her- kes açısından sözleşmeye saygılı olup olmadıklannı denetlemekle yükümlüdürler. Sözleşmenin yargısal mekanizması, Bakanlar Komıtesı, İnsan Haklan Ko- misyonu ve İnsan Haklan Divanf ndan oluşmaktadır. Hemen belirtelim ki iç hukuktaki kısıtlamalar ya- nında konumuz açısından sözleşmenin 6. maddesi de umut verici değıldır. Adıl yargılanma başlıgı al- tındaki 6. madde: herkesin bağımsız ve yansız bir mahkeme önünde yargılanma hakkını içerir. Ancak adil yargılanma hakkı ceza davalan ve özel hukuka ilişkin davalarla sınırlı tunılmuştur. idari davalar ve disiplin hukuku bu maddenin dışındadır. Komisyon ve divan, "otonom kavTanüar" doktrinı uyannca, maddedeki "medeni hak" ve "suç jsnadı"deyimleri- ni, nesnel ölçütü temel alarak geniş biçimde yorum- lamıştır. Böylece biçimsel olarak kamu hukuku düzeyinde yer alan pek çok çekışme, içeriği bakımmdan özel hu- kuka ilişkin kabul edilerek madde kapsamına sokup incelenebilmiştir. Çünkü sözleşme organlannın ka- rar ve yorumlan durağan olmayıp somut olaya eöre biçimlenmeltev'e dahâ çok sözleşmede yer alanhalc ve özgürlükleri konıyan bir nıtum sergilemektedir. Ömeğin Divan"ın bir karannda, ulusal hukukun ka- musal saydığı bir işlemin sonuçlan. hakkın ıçeriğıy- le biriikte ele alınıp kamusal ya da özel nitelikten hangisinin ağır bastığı araştınlarak sonuca vanlmış- tır. Divan "Belçika Hekimler Odas" ve Ingilterede cezaevleri disiplin kurulu görevmi yürüten "Cezaev- leri Müfettiş Komhesi"nı birer mahkeme saymakta- dır. tç hukuktaki davaaçmayasağımn sözleşmeyle ko- runan hak ya da özgürlüklerden birinin olağan kul- lanımını etkiiemesi dunımunda yapılan yorum konu- muz açısından çok önemlidir. Sözleşme organlan bu durumda eylemin hukuksal nıteliğini; özlüğe ilişkin oluşu, öngörülen yaptınmın niteliği ve ağırlık dere- cesinı göz önüne alarak değerlendirmektedir. Mah- keme önünde hak arama yolunun hukuksal ya da ey- lemsel olarak engellenmesi. kullanımını olanakstz kılacak ölçüde koşullara bağlanması, sınırlanması, 6. maddenin çiğnenmesı olarak anlaşılmakta ve sı- nırlamalann amaca uygun, amaçla orantılı olup ol- madığınabakılmaktadır. (*) Söz konusu sözleşmey- le korunan hak ve özgürlüklerin başlıcalan şunlardır: - Yaşama Hakkı (2. madde) - Işkence Yasağı (3. madde) - Kişi Özgürlüğü (5. madde) - Adıl Yargılan- ma (6. madde) - Suç ve Cezalann Yasallığı (7. mad- de) - Özel Yaşama, Konut ve Haberleşme Özgürlü- ğüne Saygı (8. madde) - Düşünce. Vicdan ve Din Öz- gürlüğü (9 ve 10. madde) - Toplantı ve Demek (Sen- dika) Özgürtüğü (11. madde) - Evlenme ve Aile Kur- ma Hakkı (12. madde) - Hak Arama Özgürlüğü (13. madde).Bunlann yanında ek sözleşmelerle de başka- ca hak ve özgürlükler de güvence altma alınmıştır. Öyleyse belirtılen bu hak ve özgürlükler açısından mahkeme önünde "hak arama iragüıiüğü"nün kısıt- lanması durumu. 6. madde kapsamında değerlendı- rilecektir.Sözleşmenin 6. maddesi; herkesin bağım- sız ve yansızbir mahkeTnedeyargılanma hakkınasa- hipolı ATATÜRKÇLDÜŞÜNCE DERNEĞİ BURîUR ŞUBESİ TAPULU DEVRE MULK ULUSLARARASI TATİL DEĞİŞİMİ SH0WPA 6UVENCESI GERÇEKLEŞEN PARİS RÜYASI Sanat, kültür ve eğlencenin; alışveriş ve ticarı bağlantılann merkezi Pans'te bır daire sahibi olmak, hiç de rüya değil! Shovvpa güvencesiyle ve Fransa-Türkiye hukuk anlaşması garantısınde satşa sunuian Resıdence de La Tour Devre Mülk Tatil Evlen bavulunuzu alıp hemen yerleşeceğinız şekılde hazıriandı. Siz sadece Shovvpa'yı arayın ve benzersız satış koşullannı inceleyin. Nesiüer boyunca ister kendıniz ve sevdikleriniz için kullanacağınız ister kiralayıp gelir elde edebileceğiniz; dilerseniz uluslararası değışim sistemiyle dünyanın dört bir yanında tatil yapabıleceginiz Residence de La Tour'da hemen bir ev sahibi olun. TÜRKİYE'DE İLK KEZ VE ULUSLARARASÎ HUKUK GARANTİSİNDE 1 . RESÎDENCE DE LA TOUR DEVRE MÜLK EVLERÎ, ULUSLARARASI DEÖİŞÎM SİSTEMt INTERVAL INTERNATIONAL ÜYESİDÎR. SHOWPA (0212) 275 55 55 SHQWPA BİR SHOVV TV KURULUŞUDUR. internet: http//www.medyatext.com/showpa E-Mail. [email protected] Büyükdere Caddesı No' 78/80 Akabe T ıcaret Merkezi 80280 Gaytettepe / istanbul plpıc n lemektedır. tdarenin her eylem ve ışlemi, bundan zarar gorenler- ce dava konusu edilebilmelı- dir. Uyarma ya da kınama ile cezalandınlan birmemurun bu cezalar için yargı yolunun ka- patılması durumunda sözleş- menin sağladığı yargısal me- kanizmadan yararlanabilme olanağı vardır. Aynı bıçımde yargıçlara verilen disiplin ce- zalan için de sözleşmede ön- görülen yargısal mekanizma işleyecektir. İç hukukun, söz- leşmeye uydurulmazorunluhi- ğu da anımsandığında, uyarma ve kınama cezalannın idari yargı denetimi kapsamında tu- tulması, anayasanın 125. mad- desinin kesin hükmü ile 14 Mart 1954 tarihinde 6366 sa- yılı yasayla onaylanarak ıç hu- kukun bir parçası olan Avrupa Insan Haklan Sözleşmesi hü- kümlerikarşısında olanaklıdır. Ne kadar hafif olsa da, kışi- ye haksız olduğuna ınandığı bir cezayı, salt 657 sayılı yasa kapsamındakaldığı için "Sine- ve çek! Bağımsız yargı yerinde hakkınısavunamazsın" deme- nın mantıkla bağdaşır yanı yoktur. Eşitliğe aykındır. Kal- dı ki yargı önüne götürüleme- yenbiryaptınmkötüyekullan- maya da her zaman elvenşlidır. Bu sakıncalanna karşm katı. kuralcı bir yaklaşımla, Devlet Memurlan Yasası'mn 135. maddesinin. uyarma ve kına- ma cezalannı yargı denetimi dışmda bıraktığmı kabul et- mek, yönetime, bu yaptınmla- n, memurun başında "Demok- lesin Vahcı" gibi tutma yetkısi vermek demektir. Disiplin amirlerinin ve disiplin kunıl- lannm genellikle hukukçu ol- mayan kişilerden oluşması da çoğu zaman eylemle yaptınm arasındaki dengenin sağlan- masında ciddi kuşkular uyan- dırmakta. haksız uygulamalar yapıldığı sanısmı doğurmakta- dır.Ülkemiz ekonomik. sıyasal ve toplumsal darboğazlardan geçmektedir. Bu sıkıntılann aşılması da- ha fazla demokrasi ile olanak- lıdır. Kapalı. baskıcı ortamla- nn ülkeyi karanlığa, devleti mafyaya teslim ettiğı. düşünü- lemeyecek boyutta kirlenme- lere yol açtığı ortadadır. Bu bu- nalımh ortamın karanhğında, her meslekte ve uğraşıda oldu- ğu gibi; cesur. aydınlık düşün- celi. demokrasinin, hak ve öz- gürlüklerin öneminin bilincin- de olan geniş bakış açısına sa- hip hukukçulann yorum ve ka- rarlan ışıklı birer pencere oluş- turacaktır. Bu açıdan binlerce memuru ilgilendiren uyarma ve kınama cezalannın yargısal denetimme olanak sağİanması moral açıdan da önemli bır adım olacaktır. (*) Bkz: Feyyaz Gölcüklü - Şeref Gözübüyük: Avrupa İn- san Haklan Sözleşmesi ve LJy- gulaması (Komisyon ve Divan Içtıhatlan), Ankara. 1996, s. 215 v.d. PENCERE Halk Ne İstiyor?. Uğur dün ülkenin her yanında anıldı. Hiçbiryazara nasip olmamış bir anmaydı bu; Uğur artık bir bayrak!.. Yaşadığımız olayın anlamını toplan- tılarda dile getirilen tümceler vurguluyor. "Uğur burada katiller nerede?.." "Çeteler Meclis'te!.." "Çefe/eri Çiller koruyor." "Şeriata geçit yok!.." Hesap sorulsun!.." Cumhuriyet'in dünkü başlığı 'günûn anlam ve öne- mini' özetliyor. "Türkiye'nin dört bir yanındaki anma törenlerin- deyurttaşlar Uğur Mumcu 'yu temiz siyaset özlemiy- le özdeşleştirdi. Yüzbinler çetelere, faili meçhullere öfkesini haykırdı." Halk Uğur'un kimliğinde çetelere karşı savaşım veren biryürekli gazeteciyi görüyor, temiz toplum ve can güvenliği istiyor, katillerin cezalandınlmasını di- liyor. 21 'inci yüzyılın eşiğindeki Türkiye'de halkın bu alçakgönüllü isteği gerçekleşebilecek mi?.. Ortaçağda bile halkın isteği eşkıyaya karşı devlet- ten güvence istemek değil miydi?.. • Ancak halk adına konuştuklarını söyleyen kimileri de bir başka davanın avukatlığına hevesleniyorlar; dinciler, televizyon ekranlanna çıktıkça, söz birliği et- mişler gibi yineliyorlar: "Halk Müslümanlığını yaşamak istiyor." Sanki Türkiye'de Müslümanlık yasaklanmış da din- ciler bu özgüriüğün sağİanması uğruna ortaya atıl- mışlaıi. Oysa ramazanda basın, televizyon ve rad- yolarda alabildiğine dinsel yayın yapılıyor, toplumda yemek içmek bile iftar ile sahura göre ayarlandı; ül- kemizde isteyen beş değil on vakit namaz kılabilir, bir ay değil, bir yıl oruç tutabilir; tapınma özgüriüğü- nü kullanmakta kişinin olanaklan sonsuz... Peki, dincinin derdi ne?.. Kişinin Müslümanlığını yaşaması. dinciye yetmi- yor; yobaza göre devlet de Müslüman olacak!.. Din- ci tüm hukukun şeriata göre düzenlenmesini amaç- lamıştır. Olabilirmi?.. Anadolu'da bir kadın imam nikâhını istese bile ai- le hukukunun şeriata göre düzenlenmesine "Evet" der mi?.. Kadın evlilik hukukunda şeriatı benimsedi- ğinde. kocası "Boş o/" dediği vakit sokaktadır. Halk bunu mu istiyor?.. Yokcanım... Diyelim ki şeriata göre aile hukuku erkeğin işine ge- lir, hem dörde kadar cevaz var, hem kafan bozuldu mu "Boş ol" deyip kanyı kapının önüne koyuyorsun; ama böyle 'muamelat' kızın işine gelir mi?.. Hem hangi baba kızını şeriata göre elin herifine teslim eder?.. Halk adına ileri geri konuşmak, dincilerin siyase- tinde kurnazlığın daniskasını oluşturuyor. • Halk en başta can güvenliği ister, aş ister, iş ister, başını sokacak bir konut ister, çocuğuna eğitim is- ter, kendine ve ailesine sağlık güvencesi ister, Ana- dolu halkının çoğunluğu, ne Iran'daki ne de Suudi Arabistan'daki gibi bir yaşam ister. Doğu'nun en ünlü şairierinden Hafız-ı Şirazi'nin 'Kalenderi' farjkatından olduğu söylenir. Türkçecfe 'kalender' sözcüğü 'göstehşe boş veren alçakgönül- lü kişi' anlamına gelir ki Hafız da böyle bir yaşam sür- müş... Bir beytinde diyor ki Hafız: "Eğer Müslümanlık Hafız'ın Müslümanlığı ise vay. Bugünün ardında bir yann var ise vay!.." Insanın yücesi alçakgönüllüdür, bizim dinciler gi- bi Müslümanlığıyla babalanan kişi hamervahtır. Anadolu halkı hamervah olamaz. MURAT seni çok çok özledik. Muhakkak ara. Annen: R. DT. Baban: N. DT. Örgütümüzün kuruculanndan değerli insan, ^ğjfe onurlu dost Wi * ALİ FERIDUN CEYLAN'ı aramızdan aynhşının 3. yıhnda saygıyla anıyoruz. TÜRKİYE KENT KOOPERATİFLERİ MERKEZ BÎRLİĞİ TÜRKKENT LNUTMADIK O mükemmel bir kafa Mükemmel bir yürek Yumruklanyla erkek Gözleriyle çocuktu Hudutsuz ve ödünsüz bir hayattı O Yoldaştı O. ÖDÜNSÜZ MİLLÎ DEMOKRATÎK DEVRİMCl KALPAKSIZ KUVAYI MİLLİYECİ ALİ FERİDUN CEYLAN'ı UNUTMADIK, UNUTMAYACAĞIZ... Nof. 26 Ocak 1997, Saat: 14.00'te mezan başmda anılacaktır. MUĞLA MERKEZ YAPI KOOPERATtFLERİ BtRLİĞİ