Katalog

SAYFA CUMHURİYET 2 TEMMUZ 1995 PAZAR 2 OLAYLAR VE GORUŞLER Değerler yıkımı ve yöneticilerde özseverlik Prof. Dr. NEVZAT YUKSEL, GazıUnı Tıp Fak Psıkıyatn Anabıhm Dalı Başkanı T ürkıye de eğıtım, ekonomı. ılkelı yönetım \b gıbı cıd- dı sorunlar çok uzun za- mandır çozulememıştır Demokrasimiz, yaşı yeterli olmasına karşın sık olarak kesintive uğramaktadır. Lst düzey \onc- ticUer \aratıcılıktan \oksun olup soruın- luluklan pavlaştırmakta ağır kusur gos- terrnektedırler Ben bunlan ulkemızın şu andakı borunlannın çok önemlı bır nede- nı olarak gormekteyım Bu vazıda bun- lann yonetıcılenn kışılık vapılan açısın- dân nedenlennı gostermeye çaiışacağım Yöneticilerde ızlediğuniz ciddi kişilik kusurlanndan birisi, "yonetımı altında bulunan ınsanlann duygu ve düşuncele- nne değer vermemelendır ' Bu konuda herhangı bır çaba da göstermemektedır- ler Duşuncelennin bılınmesını bekle- mekte, bu olmadığı takdırde saşırmakta- dırlar Yonetımı altında bulunan ınsanlar arrurlennın tum goruşlennı bılemeyecek- lennden bazı yanlışlan süreklı olarak yapmak durumunda bırakılmaktadırlar Yonetıcjler, yonetımı altında bulunanla- nn ya da daha alt basamak vonetıcılen- nın > aptıkJannı, kendı goruşlenne uyma- dığıgerekçesıylebozmaktadırlar Bunun en guzel omeğını ıktıdar değışıklıkJenn- de, bakan değışıklıklennde gormekteyız Aynı partı hukumetlennde bıle taban ta- bana zıt sıyasalar art arda ujgulamaya konulabılmektedır Bu rur yonetıcıler kendılennın çok önemholduğuduygusunutaşırlar Yeter- Iı bırçaba vevarlık gosteremedıklen hal- de başanlannı, bırey sel onemlennı ve ye- tenekJennı abartır, bunlan çevredekıle- nn nasıl olup da anlamadıklanna şaşınr- lar Kendı yeteneklennı ayırt edemeyen- lendeyeteneksız olarak gorurler Sonım- luluklan da paylaştıramazlar Buna bağ- lı olarak da başkalannın yaptıkJan konu- sunda surekJı kuşku duyarlar ÇevTedekı- lennolumluyanlannıgoremezler tnsan- lan kendı çıkarlan ıçın kullanır, kandınr somururler Arkadaşlannı da bıreysel ya- raraçısından degerlendınrler Bu neden- le de bırlıkte çalıştığı ınsanlarda çozge- sızlık (çaresızlık) duygusu yaratırlar Çevreye ve kendıne yönelık saldırganlık- larda çozgesızhk duygusunun ve çözge (çare) bulma gereksınımının onemlı ro- lu olduğunu burada belırtmek ıstenm Bununla saldırgan davTanışlarda yonetı- cılenn payı olduğunu soylemek duru- mundayız Bu kışılenn önemlı bırözellığı de. ken- dılenne gerçek dışı bıçımde destek \ere- cekkışıleraramalandır Herkesle arkadaş olamazlar, yakınlaşamazlar Yanlışlan- nın yuzlenne v urulduğu durumlarda of- ke gostenrler Bu gıbı durumlarda karşı tarafm yanlış olduğu konusunda yapay çabalara gırer, cezalandırma yolunu se- çebılırler Karşıdakılere de bu tutumlan ıle çıkış yollannı kapatır, saldırganlaş- malanna zemın hazırlarlar Başkalanna katlanabılseler kendılenne de katlanıla- bıleceğını goremezler Gergınlık (stres) altında benlik btitünluğıi'nde parçalan- maya bağlı olarak ağır davTanış kusurla- n gosterebılırler Eleştiriyi kcndilerüıe karşı saldın olarak görduklerinden ofke, utanma ve aşagılanma duvgusu ile yanrt verirler. Ozguvenlen çabuk sarsüır. Su- rekli olarak ozguvenlerinı korumak için çaba harcarlar. Bu nıtelikleri ilede surek- ü olarak tutunı hatalannı yineler durur- lar. Bulunduklan kurumda uygun çözum- ler uretmedıkJen halde sınırsız başan, guç, zekâ, guzellık ya da kusursuz sevgı ûzenne duşlemlen vardır Herkes tara- fından beğenılmeyı hak olarak gorurler En lyısını kendısı bıldığıne gore, sahipoJ- mavı istediği her şe\ de hakkı'dır Aynca- lıklı bır yer venlmesını beklerler Bu nı- telıklenne bağlı olarak da kjşıler arası ılışkılen kendı çıkarlan ıçın kullanır, amaçlanna ulaşmak ıçın başkalannın za- yıfyanlannı ararlar Ulkemızde son yıllarda bu tur yonetı- me pnm veren yaklas.ımlar baskın duru- ma gelmıştır Bu tur yönetıcılere her ba- samakta fazlaca rastlamaktayız Bazen burada saydığımız, cıddı kusur olarak sunduğumuz nıtelıklenn bır söyten (mıt) gıbı ağızdan ağıza dolaştığını ve bu bı- çımde odüllendınldığını de gormekteyız Bu tur yonetıcıler kendı kışılıklenne ko- şut (paraiel) olarak en ust duzeyde bulu- nuyorlarsa ulkelennı savaşa sokmakta ya da eşığıne getıımektedırler Daha alt ba- samaklardaysa durum buna buyük ölçu- de benzerlık gostermektedır Bu \oneti- ciler, başında bulunduklan kurumlarda ortalıgı kanşrjrmakta. bunu da buyuk bir başangibı ortava kovabılmektedirler. Bu- nun ulke duzeyınde vansıması ise kimse- nin kunseye katlanamadığı bır ortam ol- maktadır. Sonuç: Boyle bırortamın kıtlelere ver- dıgı temel ıletı (mesaj) 'korunması gere- ken bjçbir değer yoktur ya da en büyük değer benim'dır Doğal olarak da boyle bır ortamda buyuk bırdeğerler yıkırru ya- şanır Ulkemız son yıllarda boyle bır du- rumu yoğun bır bıçımde yaşamaktadır Kıtlelerbıyolojık olarak korunma dûrtu- suılehareketedeceklerdır Bunun davra- nışsal yansımalan arasında saldırganlık onemJıbıryertutar Işte ülkemız yakiaşık 20 yıldır anarşı ve terörle bırlıkte ya^amaktadır Bunda yonetıcılenn kat- kılan yadsınamaz ARADABtR HİDAYET KARAKL'Ş Sıvas'taki Tesadüf'ler!.. Insan, ıçınde yaşadığı olayları, tozu dumanı dağıl- dıktan sonra soğukkanlı duşunmeye başladığında, kımı aynntılann ne denlı onem kazandığını ayrımsıyor Ikı yıl once, Sıvas'ta ozene bezene kurulan cehen- nemden kurtulduktan sonra bırkaç gunluk bır yazı dı- zısıyle yaşadıklarımızı anlatmaya çalışmıştım Bugunlerde, DGM'den Yargıtay'agondenlen Sıvas Davası Dosyası'ndakı gerekçelı karardan gazetelere geçen kımı tumceler yargıçların kararına dayanak olan kımı yorumlar ılgımı çektı Ama asıl ılgınç olan, saatlerce bır otelın çevresınde bekleyıp aynlmayan, olayın vıdeo filmlennde açık açık cumhunyete ve temel ılkelerıne saldırdıklan gorulen yobazların, oraya "tesadufen" gelmedığını goreme- yen kafalardır Mahkemeye kendı ınançlanna gore rapor yazanlar, gerçeğı ters yuz etmek ıçın hıçbır ınsanı değerı, top- lumsal ılkeyı tanımayan, yalanı amaçlanna varmak ıçın en onemlı araç gorenlenn bılınçsız ortağı olmuş- lardır Kım bılır belkı de 3 maymunları oynamanın, kendı- lerı ıçın olası bır 'şenat' duzenınde yaranna ınanıyor- lardır Olaylann başladığı saat 13 25'te Paşa Camısı'nın ya da otekı adıyla Merkez Camısı'nın avlusunda Ame- nkan bayrağı yakanlann yanında, o bayrak herhalde tesadufen bulunuyordu Yine Temel Karamollaoğlu, PTT'nın onundekı kal- dınm taşlannı tesadufen, 1 Temmuz 1993 gunu sok- turmeye başlamıştı beledıyenın kendı ıçınde kurulan Beltaş adlı şırkete Değılse, Ocak 1993'te alınan ka- rar ıçın nıye altı ay beklesın şırket' Tesadufen Yine tesadufen, Madımak Otelı'nın otuz metre ılerısındekı kaldırım taşlarından başlanmıştı ışe Ne tesaduf, otel taşlanırken oraya tesadufen gelen beş-altı bın kışı, te- sadufen o taşları bulmuş, yedı saat boyunca lyı do- natılmış bır bıçımde otelı taşlamıştı Zaten Temel Karamollaoğlu da tesadufen ve lutfen halka seslenmek zorunda kalmamış mıydı? Fılmlerde, elınde benzın bıdonuyla otelı yakmaya koşanlar da tesadufen oradan geçıyorlardı Benzın bı- donlannın bır ışe yarayacağını duşunmenın çılgın se- vıncı ıçındeydıler 1 Ne tesaduf kı mahkemelerdekı ıfadelerımızde bu- tun bunlar varken, hıçbır değer taşımıyor, anlam ka- zanmıyor Başka tesadufler de var Sıvas Emnıyet Mudurluğu'nde 3 temmuz sabahı bı- zı zıyaret eden Başbakan Yardımcısı Erdal Inönü'den sonra bızlerle konuşmaya gelen gazetecıler arasında Hasan Cemal'le Cengiz Çandar da vardı Kendıle- rınden, Azız Nesin'ın otelde kalan son kıtabının (Onursal Doktor Olamamanın Onuru) dosyasını al- makta yardımcı olmalannı ıstedım Onlar da tesadu- fen sustular Sonrakı gunlerde Azız Nesın'ı suçlu ılan etmelerı de elbette tesaduftu Nasrettın Hoca'yı, evı soyulduktan sonra suçlayanların mantığıyla Azız Ne- sın'ı ve orada bulunanları suçladıklanna bakılırsa te- sadufen demokrat olmuşa benzemıyorlar mı? Bugunlerde yapılan unıversıte sınavlarında pek çok oğrencı ıstedığı fakulteyı değıl, ıstemedığı kımı fakul- telerı kazanacak, ıstemedığı ışı tesadufen seçmek zorunda kalacak Bır zamanlar yanılıp tesadufen hu- kuk fakultesıne gırerek hukukçu olanlar gıbı Tesadufen yaşıyoruz, gorduğunuz gıbı Cumhunyetı yıkmaya hazırlananlar da tesadufen bu ışe kalkıştılar, tesadufen gece gunduz buna çalı- şıyorlar Orgutlu filan değıl oylesıne, tesaduflerle Butun bunlan nıye yazıyorum'? Uç maymunları oy- nayanlara karşı, tarıhın hıç kapanmayan gozunun onune sermek ıçın Kotu bırnıyetım yok Sadecetesadufen aklıma gel- dı cfnıdia potfı'la özel söyleşi "fahışplerc saygı dtıytıyorıım* kMiando ayvaz btç fahifeya gRmeıfl rtT alanya tecavüzlerinln iç yüzfl... ılk kurbnn pnzdrtcı'yc nnlnttı devletin sinop zirvesl vyı ruyrt kndınlnra yetmıyor •tmniaı sanFa Iş kuran kadiftlar... tnrknn \eımrk ayı/> ını'' «iztlNk ı z n saçta w?.. menrıftıtz Kıııkıısıı çızgılcnyle ramize erer ÇUMRA ASLİYE HUKUK HAKİMLİĞl'NDEN Sayı 1995 139 Davacı Ha^ıne \ekılı taratından açılan gaıplık davasında Çumra Bardakçı Mahallesı nufusuna kayıtlı Âhmet ve Hafi ze'denolma 19S0dogumluMemış Lama nınaskerlıkgöre\ı nı yapması ıçın 6 vıldan ben arandığını kendısınden bugune kadar haber alınamadığından gaıplığıne karar venlmesı ıste- nılmış olmakfa hakkında gaıplık karan ıstenenın kendısı ve- ya gaıp hakkında bıigılen olan kamselenn ışbu ılanın yayını ta nhınden ıtıbaren bır sene ıçınde mahkemetnızın 1995'139 esas savılı dava dosvasına bılgı \e haber vermelen ılan olunur 25 5 1995 Basın 29693 Sıvas yangını... M. SADIK ASLANKARA U ygarlık tanhı, çağnlarla doludur Bılım, dûşunce, sanat adamlan- nınçağnlanyla Uygarlık tanhı- nm her kıvnmmda, her kıyı bu- cağında gelmış geçmış nıce ın- sanın çağnsına rastJayabılırsınız bu nedenle Zaten uygarlık tanhı, bır bakıma 'çağnlar tarihi' değıl mıdır7 Ya 'zor' dıyeceksı- nız°Doğanınzoru,tanhınzoru Bunlann uygar- lıktayen ne' Çağrı'yı ele aldınız mı, zor'u dıkkate almadan yapamazsınız KavTamlar, kendı zıtlanyla ele alı- nır uygarlıkta llen dedığınızde gen, ınsan dedı- ğınızde Tann, bılım dedığınızde ılkellık, aydın- Iık dedığınızde karanlık, demokrası dedığınızde despotluk kendılığınden, daha sız ılk kavramı soylerken dıle getınlmış olur Uygarlık da öyle' Uygarlık der demez, barbarlığı da anımsamaz mısınız çarçabuk 9 Bu anımsama, açık seçık onu duşunmek anlamındadeğıldırelbet 1 Bıranış ımı- dır yalnızca ya da çağnşımlar yoluyla dokundur- madır olsa olsa 1 E)uşûnmemış olsanız da düşun- muş gıbı yapmanızdır Işte çağn dedığınızde zor da ardı sıra gelecek- tırhemen Çağn ınsana ozgudur Insan yapar onu Insanın gucu buna yeter çunku Zor, doğanın, ta- nhın >a da sınıflann ışıdır Çağn çıkarabılme- nın otesınde, bıreylenn elınden ne gelır boyle bü- v uk guçler karşısında 9 Ama yıne de çağnlanyla, doğanın goz kamaştıran gücune karşı mılım mı- lım ılerleyen de msandır Bılım adamlannın geç- mışten gunumuze çağnsını yaptığı bılımsel öne- nlen döşunun hele' Onlann ortaya koyduğu for- muller, kım bılır kaç kez kuşatır şu yaşh yuvar- lağımızı 0 Tekerleğın, ateşın, yazının bulunuşun- dan bu yana boyle değıl mı bu 9 Ama yme de bı- lım adamlanna karşı yuceltıcı, onurlandıncı bır yaklaşımgoremezsmızpek' Orneğm GalileoGa- lilei, el üstunde mı tutulmuş9 Ötekı duşunce ve eylem adamlan ıçın de geçerlı bu durum1 Onlar da yola, çağnlanyla çıkmış hep1 Tıpkı bılım adamlannın yaptığı gıbı Kendı zamanlannı asan öngörülenyle Zorun onlenemez gücu, ışlevı, zaman zaman doğanın urkurucu gucu, kıtlelenn o muthış ener- jısı kuşkusuz gozden ırak tutulamaz' Ama yine de çağn \e zor ayn şeyler Zor, tek seslı Ona ayak uydurmak, baskısına boyuneğmekzorundasınızbu nedenle Çunküo, sızın uzennızde Sızı kaplayan bır olgu o 1 Ne kı bunun yasalannı. bağlantılannı bulup kurmak, bunlan ortaya çıkarmak da ınsanın elınde 1 Boy- le bır bılgıye ulaşmış olabılmek bıle çok onem- lı 1 Çağn ıse çokseslılığı yansıtıyor Uyarsınızya da uymazsınız, bu sızın elınızde Kımse zorla- maz, zorlayamaz sızı Sız de başkalannı zorlaya- mazsınız çağnnıza uymalan konusunda Ama ıs- tersenız eğer, bır çağn da sız çıkarabılırsınız Sı- ze bağlı yanı Sozü, elımdekı çağnya, daha doğrusu 'çağn- lık'a (davetıyeye) getırmek ıstıyorum Çağnlık- takıyadaçağndakımetınşoyle "Düzenleme ko- miteleri adına Pir Sultan Abdal Demeği Genel Başkanı Murtaza Demir; 1-2 Temmuz 1993 tari- hinde Srvas'ta ve 3-4 Temmuz 1993 tarihinde Ba- naz'da yapdacak olan 4. Geleneksel Pır Sultan Abdal Kültur F.tkinlikleri'ni onurlandırmanızı diler." Bu kadar Çağnyı duzenleyenler, bu çağ- nyla bırlıkte duzenleme komıtesı uyelennın ve et- kınlıklere katılan konuklann adlanna yer vemış- lerçağnlıkta yalnızca Katılan konuklann kım ol- duklannı bılıyorsunuz Buyuk bolümü 2 Tem- muz 1993'te Sıvas'ta yakılan sanatçılar' Işte adı uzennde, bır çağnydı bu Katılıp katıl- mamakta ozgûrdü ınsanlar Katılmayacaklan gı- bı, ayn ayn çağnlar da çıkarabılırlerdı başka bas- ka etkınlıkler ıçın Çunku zor yoktu Ama onlar (Sıvas'ın karanlık zorbalan), sankı ortada tanhm bır zoru varmış gıbı davrandılar Tutup, bu çağ- nya katılanlan yaktılar Zorun değıl, zorbatağın yansımasıydı bu1 Zorun değıl zorbalığın zoru yanı Zalımlenn \e onlann zulumlennın zonı1 Bır çağnya bıle "tahammül" edemeyenlenn zo- ru' Pekı tanhte, zorbalıklann zoru nereye kadar gıdebılmıştır dersınız'' Oysa Anadolu'da bır "okuntu" geleneğı var- dır Ne guzeldır o! Okuntu (davetıye) çıkanlır köy yennde Herkese duyurulur çağn Ama bu çağnya uyup uymamak, buna katılıp katılma- mak, çağnyı alanlann elındedır artık Adı uzenn- de, çağndır çağnlıktır, okuntudur zaten Nezor- lama vardır ne de zorbalık' Çağnda zorlama ne arasın 9 Çağn, olsa olsa onenlerden bındır, hadı dıyelım bır seçenek 1 Bu nedenle çağnnın ne zor- la ne de zorlamayla ıhntısı kurulabılır Ne var kı başlangıçta çağn olarak ortaya çıkıp, sonra son- ra yon değıştırerek zorlayıcı olan çağnlar da gö- rulmuş tanhte Örneğın dınler Çunku zorlama, yargılamayla gostenr kendını Zaten dınlenn zor- lay ıcılıklan, bu yargılamalanndan kaynaklanmaz mı 9 En başta Tann yargıda bulunur dınlerde Bu nedenle asıl fetvalardır, dinsel buyruk ve buyruJ- rulardırzoriama getiren. Hoş bu da apayn bır ko- nudur, uygarlık tanhı, bunun da sarmal dongü- lenyle kavgalanyla doludur baştan sona Ama fetvalann ardı kesılırbırgün Buyruklar buyrul- tular sona erer Çağnlar surer yalnızca Sonsuz- ca ûstelık 1 Nıtekım suruyor da 1 Işte bır çağnda şımdı onlar' Hele Sıvas yangınından sonra, hep sürecek onlann bu çağnlan , TARTIŞMA Işte Gerçek: 1. Cumhuriyet (!) ^^ m ^^ kuduğunuz M ^ bubaşhkl8 m • Hazıran • • 1995tanhlı ^k M Yenıyuzyıl ^ ^ ^ ^ ^ gazetesının pazar ekınde, Mehmet Valçın ımzası ıle çıktı Başlığı okuyup da yanılmayın sakın Ikıncı Cumhunyet yalanının tutmadığını goren ıkıncı cumhunvetçıJenn yenı bır oyunu v e > alanı Yazıya g ore29Ekım 1920'de kurulan Turkıye Cumhunyetı zaten ıkıncısıvmış, bınncısı, Atatürk daha tstanbul'da bıle değılken kurulmuş 1 Atatürk'un bundan haben bıle yokmuş Çok onemlı bu yazıyı (') her nedense dergının kapağındakı ana konu başlıklan arasına almamışlar Okurlann konuyudaha 1yı anlayabılmelen ıçın soz konusu yazıdan bazı alıntılar vermek ıstıyorum "Anadolu topraklannda Turkıye Cumhunyetı Hukumetı'nden önce Kars ta, bağımsız, laık, demokratık bır cumhunyet kurulmuş Başkentı Kars olan bu cumhunyet, önce Kars Islam Şûrası adıyla kuruunuş sonra da Cenub- ı Garbı Kafkas hukümetı adını almış TC'den daha demokratıktıler Anayasa oldukça demokratıktı Beyaz, yeşıl, sıyah dılımler uzenne fyyıldızlı bayTak bıle belırlenmıştı Ordusu 8 bınlere ulaşmışti Ancak buyuk sılah sıkınrısı vardı 90 bın tane Berdanka tüfeğı ve cephanesı bulunuyordu Bunun ıçın Osmanlı hükumetıne başvurup 6 batarya sahra topu ıstedı 25Martl919'da parlamento bağımsızlık ılan ettı Nısanda Kars'a yenı tayın edılen Ingılız Asken Valısı Yarbay Preston, meclısı zıyaret edeceğını habennı yollattı 12 nısan cumartesı gûnü butün hukümet üyelen parlamento bınasında toplandılar Preston saat 16 00'da ıkı subav ve bırkaç askerle bınaya geldı Cumhurbaşkanı tbrahim Bey, hukumet üyelennı tek tek Preston'a takdım edıyordu kı Ingılız askerlen bınayı kuşattılar Türk tanhının bu az bılınen sayfası, 'nın 1989'dayazdığı "Cenub-i Garbi Kafkas Hıikümeti" kıtabıyla aralandı Ancak kıtap bunca önemlı bır tanhı kesırten bugune bır mesaj taşımıyor, tez ılen surmeyen lyı bır derleme nıtelığını taşıyordu Daha sonra çıkan "Turkiye'de Yerel Kongre İktidarlarT kıtabını beklemek gerekıyordu 1920'lerdekı Turkıye Cumhunyetı'ne ısım babalığı yapmakta \e bır model oluşturmaktadır Ustelık o sıralarda daha Mustafa Kemal Istanbul'a bıle gelmış değıl Gelecek, gazete çıkaracak, hûkumete gırmeye çalışacak, lobıcılık yapmak ısteyecek, sarayla temas arayacak O bu arayışlar ıçındeyken Kars'takı Şûra, Ocak'ta geçıcı hukümet adını alıp anayasa yapıyor Martta bağımsızlığını ve Cumhunyetı ılan edıyor 1 Cumhunyet budur " Bu bolümü okuduktan sonra açık seçık anlaşılan şudur Kendı ıçınde bıle tutarsızlıklar ve yalanlarla dolu bır sav Kısaca sıralayacak olursak Kars'ta kurulan bu Cumhunyetın hem laık, hem Islam Şûrası olmasını anlamak zor Cenub-ı Garbı Kafkas Cumhunyetı (Guney Kafkasya Cumhunyetı) nasıl oluyor da 1 Turkıye Cumhunyetı oluyor9 25 martta kurulup 12 nısanda sessız sedasızvıkılıyor 12 Nısan 1918"dei Kars'a atanan Ingılız valıye bu cumhunyetın Cumhurbaşkanı tbrahim Bey, hukumet üyelennı tek tek takdım edıyor ve hemen sonrasında 18 gunluk Cumhunyet yıkılıyor Cumhunyetın başkentıne Ingılız valı atanıyor, Cumhurbaşkanı hukümet üyelennı tngıhz valıye tek tek takdım edıyor Egemenlık bunun neresınde 9 Olsa olsa ışgal altında kukla bır hukumet olabılır Hıç savaşmadan 1 Cumhunyet yıkıldığına göre Bu kadar karşılaştırma yeter Böyle bır yazıyı yazmak ıçın kışınm aymazlık ıçınde olması ya da uykuda yazmış olması gerekır Atatürk'e ve Turkıye Cumhunyetı'ne yapılan bu hakaretten ve haksızlıktan dolayı yazann Turk ulusundan ozür dılemesı gerekır Atatürk'un kurduğu laık Turkıye Cumhunyetı'nı yıkmak ıçın ıçten ve dıştan her turlü saldın düzenlenmektedır tçten gelen saldınlann en tehlıkelısı olduğu unutulmamalıdır Ülkemızı bır arada tutan. cumhunyetımızı koruyan guç, Atatürk sevgısı ve bağlılığıdır Turkıye Cumhunyetı'nın kurucusu olan Ataturk, ülkeyı Ingılız, Yunan, Fransız, ltalyan ışgalınden kurtardığı ıçın modern, laık Turbye'yı kurduğu ıçın en buyuk değer olarak benlığımızde yennı almıştır Bu nedenle bağımsızlığımızın, varlığımızın ve ulusal butunluğumuzun kaynağıdır Bızı dığer uluslann önune geçıren ornek ulke konumuna getiren Atatürk'tur Ataturk bır yandan antı- laık guçlenn boy hedefı olurken dığer yandan eskı ıkıncı cumhunyetçıler, Ataturk'u aşağılamak ve Ataturkçuluğün ıçını boşalrmak ıstemektedırler Atatürk'e ve duşüncelenne açıktan saldınlara her zaman karşı konulabılır Ikıncı cumhunyetçılenn amacı Ataturk'u küçultmek, 'En buyuk eserim'dedığı Turkıye Cumhunyetı'nı aşağılamaktır Boyle bır durumda yalnız laıklık değıl ulusal bırhğımızın kaynağı olan Atatürk ıle bırlıkte ulusal mozaığımız bozulur, bırlık ve beraberlığımız yıkıhr, ulke bölunür Turkıye Cumhunyetı'nın varlığı ıle laıklık bırbınnden aynlmaz ıdeallerdır Bın olmadan dığen olmaz Ataturk'e ve Atarürkçu duşünceye hangı nedenle olursa olsun saldıranlar. ıçını boşaltmak ısteyenler, aşağılayanlar bu ulkenın en buyuk duşmanlandır Turkıye Cumhunyetı zaten bınncısı değıldır Onceden 1 cumhunyet vardı Ataturk o zamanlar neredeydı gıbı safsatalardan anlaşılıyor kı Atatürk duşmanlığı kılık değıştırmeğe başlamış ve yenı maskesını takmıştır Başta Atatürk'un kurduğu kurumlar olmak uzere tum vatanseverler kurum ve kışıler bu tehlıkenın farkına varmalıdır Prof.Dr.A._ALİ KÜPELİOĞLU DokuzEyl Vnı TıpFaL PENCERE Din sömürücülüğü ve 24. madde A nayasa J l değışıklığı # ^ soz konusu ğ ^k vekıl dıye A- JkW seçılenlenn aklına hemen 24 madde geldı Duşunce ve orgutlenme ozgurluğunu engelleyen maddeler dururken butun ozgürluklen engelleyen 24 madde sankı' Bu maddeyı antı-demokratık bulan, "inanç ozgürluğu" kavramı ardına saklanan kışıler, söz, duşunme, konuşma, örgütlenme ozgürlüğüne sendıkal hak ve ozgurluğüne gelınce engellemek ıçın ellennden gelenı yapıyorlar E>eğıştınlmesı bunca önemlı görulen 24 maddenın son paragrafında şunlan goruyoruz "Kimse, devletin sosyaL ekonomik, siyasi veya hukuki temel düzeninu kısmen de olsa, din kuralianna dayandıramaz", "sryasi ve\a kişisel çıkar vahut nufuz sağlama amacryla her ne suretle olursa olsun, dini, din duygulannı \ahut dince kutsal sa\ılan şeyleri istkmar edemeA kotuj e kullanamaz." Bu maddenın kaldınlmasını savunmanın anlamı "Devtetidtae dayandırmak. dini siyasal emeUerim ve kişisel çıkarlanm için kullanmak istiyorum" dur Bu ıstısmar yıllardır dmın sıyasete, tıcarete alet edılmesıyle gerçekleşmektedır, ama bunu neden yasallaştıralım9 Mesut Yılmaz, halka güvendıklennı öyleyse bunun kaldınlabıleceğını soyluyor Oyleyse halka sorsunlar Aynca, 24 madde halka değıl, daha çok dını kullanarak sıyaset yapanlara yonelıktır Mesut Yılmaz laıklık konusunda gösterdığı güvenı, sendıkalaşmada memura gostermemekte de dırenmektedır Bunlar olurken CHP Başkanı Hıkmet Çetın, oğretım uyelennden esırgedığı gorüşmeyı Fethullah Hocayla yaptı Fethullah Hocanın verdığı demeçten, Hıkmet Bey'den memnun kaldığı anlaşılıyor Hıkmet Bey "Toplumun her kesimiyle goruşmek gerekır. Bıanıkıler ters davranarak partiyi kuçütttuler" demış Fethullah Hoca toplumun hangı kesımmı temsıl edıyor9 Hıkmet Bey partıyı kımlerle buyürmeyı duşünüyor9 Tankatçılar devlette nasıl bu kadar ıtıbar goruyor 9 Nasıl oluyor da sıyasetçıler, devletı yonetırken onlara danışıyorlar 9 Nasıl oluyor da CHP lıden bunlara katılabılıyor 9 Bız seçmenler tatmınsızlığımızı gostermek zorundayız Ondan da once, Atatürk'un laık cumhunyetını korumak zorundayız NUgünHavur Patriot Hayati Yurtseverdi••• 'Patriot Hayati'nın 'eskı tufekler' arasında ozel bır konumu saygın bır yerı vardı bu sessız adam, sa- pına kadar sosyalıst kışılığıyle çevresınde guven ta- zelerdı Onu duşundukçe ve anımsadıkça, nıce farfara sos- yalıst bozuntusunun neden sonradan donekleştığı- nı daha lyı anlıyorum Pekı, Hayati neden 'patnot' ıdı? Çunku 'patn' 'yurt' ya da 'vatan' demektır, 'patn- otızm' de 'vatanseveriık' veya 'yurtseveriık ' Sosyalıst Patriot adının başında taşırdı yurtsever- lığını • PKK'nın teronstlerı, Doğu Anadolu'da ınsana kıy- dıkça, bır garıp propaganda 'Payıtaht'ta tezgâhlanı- yor Nedır o? Kımı zaman asker olduruyor PKK, kımı zaman ka- dın, kımı zaman çocuk1 Bu vahşetı gormezlıkten gelen tek yanlı ve tek yonlu bır propaganda, Dersa- adet'te ışlıyor, vatanseveriık karalanıyor meğeryurt- severlık alçaklıkmış' Donekler bunu sosyalızm adı- na dıle getırıyorlar Öyle mıdır'' Bılımsel sosyalızmın kuruculan Marks ıle EngeJs, gerçı "Işçılenn vatanı yoktur, onlann olmayan şey, onlardan alınamaz" derler, ama, ılk yaklaşımdır bu, "emekçı enternasyonalızmı"bır amaçtır, ulkudur, bu hedefe nasıl vanlacaktır? Vatan, "uzennde bırhalkın yaşadığı toprakparça- sıdır " Bu toprakta yaşayan emekçı sınıflan, ulkenın yazgısıyla yakından ılgılıdır, "Işçı sınıfı, burjuvazının anladığı 'm\\\ı'lıkten değışıkbıçımde 'm\\\ı'dır. Işçı sı- nıfı, bunuvazının yurdunu tum halkın yurdu yapmak ıçın savaşım venr " Bolmek, parçalamak ıçın değıl Emekçılerın bu savaşımı, aynı zamanda "enter- nasyonal"d\r, "etnık" değıldır, "s/n/fea/"dır Lenin dıyor kı "Vatanseveriık, çeşıtlı yurtlann yuzlerce ve bınler- ce yıldan ben bırbınnden ayrılmış olmasından kay- naklanan en denn duygulardan bındır " Payıtahtta yaşayan "entel", koyunden davul zur- nayla askere gondenlen delıkanlıya, PKK hesabına propaganda yaparak vatanseverlığın aşılmış bır duy- gu olduğunu yazabılır ama bu palavra ne entelın sır- tını dayadığı sermayecılıkte vardır, ne de sosyalızm- de • Marksıst-Lenınıst ıdeolojı dıyor kı "Sosyalıst yurtseverlık, vatanseverlığın enyüksek bıçımıdır Emekçı sınıflan ıçınde yaşadığı (mevcut) yurt onun tanhsel gorevını yenne getırmek ıçın ver- dığı mucadelenın zemınını oluşturur Emekçı sınıfı, emperyalızmın egemenlığıne son venlmesı ve sos- yalıst toplumun kurvlması ıçın venlen savaşımın ıçın- de, ulusun gerçek çıkariannın bıncık savunucusudur. Emekçı sınıfı en yurtsever sınıftır " Sosyalızm, vatanseverlığı aşağılayıcı bır oğretı de- ğıldır 21 'ıncı yuzyıla 5 kala Turkıye'y* bolmek ısteyen emperyalızm, toplumu demokrasının temelı olan "sermaye-emek" tartışmasından kaydırarak etnık çelışkının kavgasına suruklemek ıstıyor PKK bu tasarımın kanlı maşasıdır, çunku Anado- lu'da yaşayan emekçıyı ernekçıye duşmanlaştıran surecı pompalıyor Bu sureç, sermayecının de ışıne gelıyor, çunku "payıtahfta yaşayan sermayecı "Ye- nı Dunya Duzenı" tasanmında çokuluslu tekellere bağlandı • Patnot Hayati, adı ustunde, yurtseverdi.. Sosyalıst, yurtsever demekiır BÜM «• Otepya Şafak Alpay, Cahit Arf, Semih Koray, Ali Nesin ve Sokrat yanıtlıyor MATEMATİK NEDİR? • Matematık bır bıhm mı 9 • Matematık doğada var mı 7 Maıematıkçı kaşıf mı, mucıt mı 7 • Maıematığın kaynağı nedır 7 Sayı kavramı ve geometn nasıl ortaya çıktı 9 • Gunumuz matematığı Matematık ve sosyal bılımler ılıskısı # Matematık ne ışımızc yarar7 • Matematık neden korkulan bır ders nasıl oğretılmelı7 # Matematık ezberse resım yapmak da ezberdır1 • Matematık ufku daralımaz sonsuz boyutlu yapar ADAM ŞEMEL 'AŞK'I YAZDI Ajk bır hastalık mıdır7 Aşk ozgurluk ve Uıtsaklık Ask ve cınsel gereksınım Ajlun altındakıfizyolojıve ıdeolojı Aşk sutemlen Prof. Dr. Hikmet Gökalp Maoc'ta bilim ve olasılık bılıncı Dr. Hüseyin Içen Yabancı dille öğretim tartışması Dr. Irfan Erdoğan Internet ve iletışımın emperyalıst kontrolu Oof. Dr TOcd Ça(tar Ormanolığın "rennını* yaptMır mmınJ7 Prof Dr AlaiMt it«n YaratKilık uzermc Prof Dr Csmal T N m Modem bılımıo dojtqu Prof Dr Eron Omay Muhcndnın topkjımtokı ycn Mııın<l Umtf Çtf Sfncr'dt r«ı tınıfınm dunjmu HOnVtı BMUtun $*rtaunlık mı din mı bılım mı1 Prof Dr Arfcut Kano Çcrnobıl vc radyanonun bfydaıık etkıl«n Prof Dr A. Mhat •ocoaı Çevrtsel yenı Mklaııcnlar Prof Dr S«o«l Erajn Aılc Kurumu nu 6z*nrfbm* 9ereklılı4>-2 Sflfcrtl fiOnbulut Kıup okuyanın Jklı yckl Abon* kofufUrı 6 ayfıfc 250 000 TL. yıllık 500 000 TT, YD fMık 60 0M Abon* twd*ll KbK Endcr Helvacıoğlu Tûrfcıye I; Bankaıı hunbul Kuırtoprak Şubcsı Hnap No 1071 343539 P«ta Çekı No E736S4 Vanşm* Admi Vol sokak Polat Celıl Ağa l;hanı Kat 5 Mecıdlyekdy/lstanbul' T*l (0212) 212 10 66 F u . (0212) 288 48 05 Temmuz savısı bavılercıe T.ç. ÇUMRA ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDEN İLAN Sayı 1995/148 Davacı Hazıne vekılı tarafından açılan gaıplık dava- sında Çumra Bardakçı Mahallesı 251 hanede nüfusa kayıt- lı Mehmet ve Sanıye'den olma Rayım Kararnanoğlu'nun askerlık göre\ ını yapması ıçın 11 yıldan ben arandığını, kendısınden bugune kadar haber alınamadığından gaıp- lığıne karar venlmesı ıstenılmış olmakla, hakkında ga- ıplık karan ıstenenın kendısı veya gaıp hakkında bıigı- len olan kımselenn ışbu ılanın yayını tanhınden ıtıba- ren bır sene ıçınde mahkemızın 1995/148 esas sayılı da- va dosyastna bılgı ve haber vermelen ılan olunur 25 5 1995 Basın 29712