Katalog

SANFA CUMHURİYET 5 MART1994 CUMARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER HukukDevleti Günü'Hukukunu seçme hakkı' dı> e bır şey > oktur. Olamaz, çünku 'hukuk mantığf kavTamının ozune aykındır. Bu sıyasal partı lıden, 'dın' ile 'hukuk'u kanştırdığı, daha doğrusu kendı görüşunde özdeşleştırdığı ıçın bo\ le bır 'hak'tan soz edebümektedır Prof. Dr. İL HAN ÖZAY A/. Ünı. Hukuk Fakültesi İdare Hukuku veİlımlerı Araştırma-Uygulama MerkeziMüciüru la-yı Ahkam-ı Adhyye'. vanı 'Adalet İşlen Yuce Kurulu'nun 'Şura-yı Dev- let'. bugunku "Danıştay" \e "Dıvan-ı Ahkam-ı Adlıyye'. gunumuzdekı "Yargıta>' adıyla ayn kurumlar halın- de çalışmaya başlamalannın gerçek- leştığı tanh Boyle olduğu ıçın de Yargıtay, zaten bunu kuruluş yıldonu- mu olarak kutluyor Danıştay ıse. Pa- dışah Abdulazız tarafından 10 Mayıs I868 gunu 'Şura-yı Devlet'ın yenı bı- nasının açılışını bır başlangıç olarak kutladığından, '5 Mart'ı yargı organı- nın butununu kucaklayan bır tanh olarak kutlamak duşunulunce buna en vakışan ad olarak akla 'Hukuk Devleti Günü' eelı>or Neden 'Hukuk'Devleti Günü?' Ge- nel anlamda haklann koruyucusu olanyargıduzenı bır yana, çağdaş, ço- ğulcu demokratık devletlerde temel hak ve ozgurluklenn asıl guvencesı. bunlan. guçlu olan kamu \onetımıne karşı koruyan 'idari vargı'dır Boyle olunca da ıdan yargının sımgesı Da- nıştav'ın kuruluş yıldonumunu "hu- kuk devletı" ıle ozdeşleştırmek ve kut- lamak kanımca doğru ve yenndedır G eçen \ı|dan ben, "5 Mart". İstanbul L'nı- versıtesı Hukuk Fa- kultesı Idare Hukuku ve Ilımlen <\raştırma- Uvgulama Merkezi tarafından torenle Turkıve de Hu- kuk Devleti Gunu olarak kutlanmak- tadır Nıtekımbuseterde tatıle rastla- ması nedenıvle dun (4 martta) unıver- sıte merkez bınası doktora salonunda yapılan gorkemlı bır toren-konferans- la yıne kutlandı Sabahkı torene Da- nıştay Başkanı ve bu vuce kurumdan çok kalabalık temsılcıler grubunun yanında. başta Anavasa Mahkemesı olmak uzere bırçok vargı yetkılılennın başkan. başkan vekılı ve temsılcılen ıle bırlıkte Turkıve Barolar Bırlığı'nın de sayın başkanı katılarak gunun anla- rrunı vurgulayan ve ulkenın temel hu- kuk sorunlanna değınen konuşmalar yaptılar Neden 5mart' Gerçekten de v uka- nda vazılanlan okuvanlann aklına boyle bır soru takılabılır I868'de Os- manlı Imparatorluğu nun en onemlı kurumlanndan bın olan Meclıs-ı \ a- I868'de tohumu atılan hukuk devleti fıkn. I96l'de çok onemlı aşamalara ulaştığı halde daha sonra l982Anava- sası ıle buvuk yaralar alsa bıle bır sureç olarak devam edegelmekte ve tum an- lamı ıle gerçekleşeceğı an da yaklaş- maktadır "Bırgun mutlaka " Hukuk devletının gerçekleşmesı guncel duruma gelınce. bırçoklan ya- nında ıkı konuya kesınlıkle değınmek gerekır kanısındayım Bır sıyasal partı lıdennın dılıne pelesenk yaptığı huku- kunu seçme hakkı (')' ve ıdan yargıya ulaşım vollannın daraltılması gınşım- len Bunlardan en genış kapsamlı olup tum duzenı ılgılendıren. sozde hukukunu seçme hakkı" dıve bır şey yoktur Olamaz Çunku "hukuk mantığı" kavramının ozune aykındır Bu sıyasal partı lıden, "dın" ıle "hu- kuk u kanştırdığı, daha doğrusu ken- dı goruşunde özdeşleştırdığı ıçın bov le bır "hak'tan soz edebılmektedır Evet, ınsanlann "dın lennı seçme ozgurluğu vardır Zıra bu bır ınançtır Ama "hu- kuk". vetkılı organlar tarafından ko- nulmuş kurallar butunu olduğundan, onu koyanlardahıl herkesı, her zaman bağlar ve dolayısıyla kımsenın bır seç- me hakkı yoktur Ote yandan hukuk, aykın davranışlar karşısında. bu dun- yada uvgulanacak yaptırımlar ongo- rur ve bu nıtelığı ıle de. orneğın ahlak ve ozellıkle de dın kurallanndan fark- hdır Hukuk. genel ılkeler ıçerdığınden evrensel bovuttadır ve etkısı altında olanlann ınanç farklılıklan. onun uy- gulanmasını engellemez Hukuk. aynı zamanda "mıllf bırkavramdır Çunku hukuk kurallannın burunduğu şekılde olan 'yasa'lar. hangı ulke soz konusu ıse onun vetkılı organlan tarafından konulur ve değıştınlır ya da kaldınlır Hukukunu seçme hakkından soz edenlenn aklında, belkı de Osmanlı İmparatorluğu'nun son donemlenn- dekı azınlıklann sahıp olduğu avnca- lıklar vardır Ama unutulmasın kı baş- ta bır lutuf olarak venlen "kapıtulas- yon'lar. bu sozcuğun gerçek anla- mının da vurguladığı gıbı. sonunda bır "teslım olma'ya donuştuğunden. Os- manlı Devleti. bağımsız gıbı gorunse de, ashnda, bunlar ve uluslararası baş- ka anlaşmalann çızdığı sınırlar ıçınde sozde "egemen", yan somurge dura- munu almıştı Misak-ı milli'nın gerek- çesı ve ıçenğı bunun kanıtı değıl mıdır9 Çağdaş demokratık hukuk devletlen- nın "kendı hukuku', hele laıklık de bır ınanç ozgurluğu olarak duşunulurse yasama meclisleri'nın koyduğu anaya- sadan başlayan tum kurallardır ve bunlar yenne bır başka duzenın ılke ve yasalannı yeğlemek ve kabul etmek şeklınde bır 'seçım hakkı' kesınlıkle voktur Toplumu ıdan yargı korumasına ulaştıran yollann daraltılması ve gıde- rek tıkanmasına gelınce, bu da uzule- rek soylemek gerekırse, yasama orga- nında başlanan ve şımdılık başansız kalan bır gınşım olarak ortaya çık- maktadır İdan yargı jerlennın yüku- nu hafifletmek 'bahane'sı ıle ıptal da- vası açmak ıçın gereklı ılgı koşulunun doğrudan etkılenen kışısel menfaat' şeklınde değıştınlmesı ıçın bır teklıf Adalet Komısyonu'nda ortaya atılmış ve benımsenmıştı Asıl amacın boyle olmadığı ıse venlen orneklerden çok açık-seçık bıçımde anlaşılmaktaydı ve bu nedenle de teklıfin gerekçesıne olsa olsa "bahane" demek daha doğrudur Plan ıptalı ya da çevre korunmasına yonelık davalar o kadar az sayıdadır kı, bunlan toplasan, ulke duzeyınde sayılan ellıyı bulmaz Danıştay ve ılk derece ıdare mahkemelen arasında da dağıtıldığında herbınne bır ehn par- maklanyla sayılabılecek kadar dava duşer Yargı denetımını yasaklamanın asıl nedenı herkesçe bılındığınden, mahkemelenn yukunu azaltmak gıbı bır gerekçe, yargı yerlen ve ozellıkle bı- lım çevrelennı hafıfe almaktan başka bır anlam taşımaz Yargı bağışıklığına sahıp ıdan ışlem turlen ıle 'kendıne ozgu' bır hukuk devleti yaratma onuru (') 1982 Anaya- sa koyucusuna aıtse. onu daha da ku- şa çevırme başansı, boyle bır fıkn be- nımseyenlenn olacaktır Yuce Meclıs'ın, Daruştay'ın 126 kuruluş yıldonumunde bunu yapma- yacağını Adalet Komısyonu da anla- mış olacak kı teklıfi gen aldı Bu tür ya da benzen gınşımlenn son olması dıle- ğıyle Turkıye'de Hukuk Devleti Gu- nu' hepımıze kutlu olsun ARADABIR Prof.Dr. COŞKUN ÖZDEMİR Taksim'de Ata'ya Saygı Mitingi Basbakanımız Cumhurbaskanı'nı, tum halkımızı ve sıyasal partılen Atatürk devrımlerıne ve laık duzene bağlılığımızı gorkemlı bır sekılde sergılemeyı amaçla- yan Ata ya Saygı Mıtıngı ne katılmaya çağırdı Bu mı- tıng gorkemlı bır şekılde gerçeklestı Mezarcı denılen kufurbaz Refah Partısı adına konuşan hemen hıçbırının yapmadığını yaptı ve bır kez daha kendısını açıkça orta- ya koyarak toplumda ıçın ıçın yanan bır alevı oluşturdu, uygarlık ve çağdaslık bılıncının canlanmasına ve eyle- me geçmesıne yol açtı Ataturk hıç kuşkusuz, polıtıkacı- ların ters yondekı çabalarına karşın, buyuk kıtleler go- zunde eşsız bır kurtarıcı buyuk bır devrımcı ve bır buyuk kahramandır Taksım mıtıngıne Refah Partısı ve DEP çağrılı değıldı Neden'' Refahlı ya da DEP lı olan Ata ya saygılı olamaz vatsayımından mı ılerı gelıyor bu dışlama? Burada dış- lanan yonetıcıler mıdır yoksa partılerın yandaşları des- tekleyıcılerını de kapsıyor mu'' Yukardakı varsayım ge- çerlı goruluyorsa bu toptancı ve peşın bır yargı sayıl- maz mı? Refah Partısı ıcınde koktendıncı, laık duzenı yıkmak, yerıneşerıatı getırmek ısteyenler olduğu tartışma gotur- mez Ama bunu hıcbır zaman açıkça soylemıyorlar Ter- sıne modern gorunuslu ve çağdaş soylemlerı dıle getı- ren ınsanları aralarına alıyorlar Danası, Erbakan ve bazı yandaşları demeçlennde, açıkoturumlarda "Ata- turk sağ olsaydı bızım partımızde yer alırdı" dıye şaşı- rtmaca da yapıyorlar Bununla 'Ataturk şerıatı benım- serdı demek ıstemedıklerı açık "Mustafa Kemal'ın bağımsızlık ılkesını en cok bız benımsıyoruz" da dıyor- lar Bugunlerde Refah Partısı'nın davranış ve eylemle- rındekı ıçtenlık tartısılıyor Bu partı ıle ılgılı bırbırıne ardı sıra acığa çıkan bazı gercekler suclayıcı kanıtlar bırer bırer ortaya dokuluyor Umulur kı onumuzdekı gun ve aylarda Refah Partısı nı daha lyı tanıma olanağını bula- cağız Mezarcı yı ve hemşerım Urfalı Halil İbrahim Çe- lik ı tanıyorduk onlarkendılerınısaklamıyorlar Yenıge- lışmelerın Erbakan ı nasıl zor duruma duşurduğunu du- şununuz Kamuoyu onunde aynı partı ıçerısınde buyuk bır aykı- rılık sergılenıyor Erbakan'ın kıvrak uslubu ıle bunu nasıl açıklayacağını goreceğız Refah Partısı nı gerçek kımlığı ıle tanımıyoruz Iktıdara gelırse nasıl davranacağını bılmıyoruz Zamanla kımle- rın ve hangı goruslerın partıye egemen olacagı da bılın- mıyor Şu bır gerçek kı RP anayasaya uygun bır partı olarak ve o gorunumle varlığını surduruyor Refah Par- tısı nı kuşkusuz serıat ozlemlerı nedenıyle tutanlar var- dır Ama bu partıyı degısık gozle goren ınsanlann da varlığını yadsıyabılır mıyız9 Turk toplumunun yuzde yu- ze yakın bır bolumu Muslumandır ve dınıne duşkun olanlar çoğunluktadır Ama Anadolu da hoşgorulu ay- dınlanmadan, uygarlıktan nasıbını almış bır Musluman- lık fılızlenmıştır On bır ay rakı ıçıp ramazanda buyuk bır ınançla ıctenlıkle oruc tutanların sayısı kuçumseneme- yecek gıbıdır Geleneklerıne bağlı muhafazakar, dını ınançlara onem veren ama Ataturk devrımlerını laık du- zenı benımseyen serıatın topluma uygulanmasını red- dedenlerın buyuk coğunluğu olusturduklan kanısında- yım Bunlar arasında Refah Partısı'nı destekleyenler ne- den olmasın Içtenlık veaçıklıktartışmalarısuregelecek- tır Refah Partısı'nın gerçek kımlığı ortaya çıktıkça onu destekleyenler de doğru buldukları ve gerçekten benım- sedıklerı saflarda yerlerını alacaklardır O halde neden bu partıyı yandaşları ve destekleyıcılerı ıle bırlıkte dısla- ma yoluna gıtmelı Ata ya, onun ılkelerıne laık duzene saygı duyanlar buyursun gelsınler o mıtınge ve benzer- lerıne Özetle Refah Partısı nın butun yandaşlarının Ata- turk e, laık duzene karşı ve saygısız sayılmalarını doğru bulmuyorum Hele partıler adına konuşanlar gıbı med- yanın TV programlarmda yer alan bazı konuşmacılann aldatıcılığı karşısında halkın çaresızlığını hesaba katar- sanız1 Aynı mantık DEP ıçın de gecerlı olabılır DEP ıçın- de Kurtsorunu ıle ılgılı olarak otekı partılerın hıçbırısının goruşunu benımsemeyen yeterlı bulmayan ve farklı bır yaklaşımı olduğu ıcın DEP ı tutan ınsanlar olmalı, ama onların arasında Ataturk devrımlerını, Ataturk'un ırkçılıktan uzak mıllıyetçılık anlayışını ıçıne sındırmış ve laık duzenı savunanlar olabılır Bunun yanı sıra elbette PKK sempatızanlan ve Ataturk duşmanları da eksık de- ğıldır DEP de sanırız Refah gıbı homojen bır topluluk sayılamaz O halde neden bunlan toptan dışlamak, Ata- turk e Saygı Mıtıngı ne katılmalarını engellemek Neden Refah ve DEP yandaslarına bu konuda ıstedıklerı seçı- mı, dıledıklerı tercıhı yapmak fırsatını vermemelı SATILIKSERÇE 56 000'de orıjınal, servıs bakımlı 78 mılyon 3843842 Hoca'nın tekerine taş konuyor! Bu dünyayı "aaz rrulletımıze" zehır edenler. şımdı de öbür dünyada müminlenn cennete gıtmesını engellemek ıçın Hoca'nın tekenne taş koymaya çalışıv orlar Hoca'nın ışı zor Allah yardıma olsun! DURSUNAKÇAM O rtalık toz duman ıçınde Yoksulluk enflasvon. deva- luasvon. vurgun. soygun, bomba. kan' Halkımız umutsuz. vaşam soluğu kesık Bırkurtuluşanyor O yuzden de bır an once bu dunyadan, obur dunyaya goçmek ıstıvor Ne kı kımse bu gerçeğı gormuyor ya da gormezlıkten gelı- vor Herkes Refah Partısı ve bu partının Genel Başkanı Sayın Necmettin Erbakan ıle uğraşıyor ancak Sozde hoca, "İslamın adil düzenini" kurmak ıçın dışardan. şura- dan buradan dolarlar. marklar alırmış 1 Hoca'nın Suud Kralı'nın "hac ticareti" ta- şeronluğuna sov unması. partısıne bağlı şır- ketler yolu ıle ycşıl dolar kazanmasi da bu y uzdenmış, falan fılan Cumlesı y alan, "kül- li>en" valan' Hoca nın tum çabası. vurttaş- lanmızı bu dunvada "faizci batıl duzenin azabından", öbur dunyada da cehennemın nanndan kurtarmak ve daha çok dın kar- deşımızın cennete gıtmesını sağlamak oysa Aynı "müfteriler", Suud Kralını da cen- netten arsa satan ortaçağ papalanna ben- zetırler (estağfurullah)' Derler kı "Hacta- vafı kabul edilen bir hacı adav ı, İslamın öte- ki dört şartından hiçbirisini verine getir- memiş oisa bile cenneti kazanmış olur!.." Guzel ama "hac farizesini eda eden" hacı adaylanndan aynca bır ucret "matlup eden" mı var° Valnız tunst olarak onlann gelınnden elde edilen mılyarlar veter de ar- tar da Petrol ve "Kabe" ıkı onemlı dolar yatağı Suudı Arabıstan'ın Kral. petrolun gelınnı Hınstıvan Batılı ulkelerle ozellıkle de ABD ıle paylaşır Erbakan Hocava bunduğu ıse "Mekke-\i mukerreme" taşı- macılığından valnız 600 mılyar' Bu bır yıl- lık kutsal gelır ıçınde devede kulak' Dunyanın her vennden "cennete talip" Muslumanlar. akın akın akarlar Arabıs- tan'a. "hac farizesini eda etmeye!" Eskıden olduğu gıbı ne zor ne de tehlıkelı bır ış bu Atladın mı gavur vapısı bır uçağa. verelını "Mekke-vi mukerreme' dersın avnı gunde Yeter kı yeşıl dolann. veter kı mavı markın olsun' Çocukluğumu anımsıyorum "hacı"- ların adı vardı. kendılen yoktu ortada Ne- den sonra bır "hacı" yuzu gorebılmek ıçın takıldım babamın peşıne Dort saaılık yol- dan sonra İncılıpınar Koyu'nde Hacı Eko Ağa'run karşısında elpençe durdum Nur akıyordu ak sakalından Goruculenn bın gınyor, oburu çıkıyordu Beko Ağa. beş ay ıçınde ancak donebılmıştı koyune Arka- daşı Çillo Ağa, yollarda sızlere omur' Beko Ağa. dağ sonduğune hayıflanıyordu Çunku "hac tavafı" kabul olanlar olurler- dı. yenıden gunaha gırmesınler dıye 1 Şım- dılerde oyle mı? Koşe bucak "hacı" dolu maşallah 1 Devlet buyuklenmızden "hacı baba" olmayanlar yok gıbı Basbakanımız Tansu Çiller'ı bılemıyorum' 1 Duşurulme- den once ınşallah o da "hac farizesini eda" eder. "hacı anamız" olur 1 Kısacası her ış er- babına yakışır Sıyasal partıler arasında obur danyaya ılışkın tum sorunlan Refah Partısı ustlenmıştır. cenneti. cehennemı du- zenlemeyı de Yurttaşlanmızı cennete yollayabılmek ıçın olanca guçlenyle sefer- ber bu partının uyelen ve genel başkanlan Daha çok camı, daha çok Kuran kursu, ımam hatıp okulu ıstemelen bu yuzden Yurttaşlann acelesı var, yerel patlamalar onlenemıvor Sıvas'ta mucahıller. 37 k mu- nafıkı' dın dın yaktılar Çorum'un Eskıce koy muhtan, koyde sı- kıyonetım ılan ederek teravı namazı kılınır- kcn dışanda dolaşmayı yasakladı Yasağa uvmavan bır ası genç vurul- du 1 Bu alanda otekı partılenn de çabalan vadsınamaz Ancak onlar "mürai!" Partı başkanlannın bır elınde vıskı. obur elınde zemzemsuvu Gunde beş vakıtnamaz yen- ne, yalnız cumadan cumaya, haftada bır vakıt 1 Ezan sesıne aşık Basbakanımız Tan- i>u Çıller'ınse başı hıç secdeye gumez' Ehl-ı islamın obur dunyası. bu "münafıklara" nasıl teslım edılebılır 7 Içkı ıçmeyen. harama uçkurçozmeyen dını. ımanı butun Refahlı- lar ve genel başkanlan, tann buyruğunca doğal bır "vazife ifa" etmekteler Gelgelelım apoletlı askerler, Ataturkçu deccaller demoklesın kılıcı gıbı Hoca'nın ve partısının başında' Bır kısım subay emeklılennı, açık saçık dılberlen, onlann belasından kurtulmak ıçın partıye almak zorunda kaldılar Hoca'nın engın dene- yımlen var bu konuda Partısını Sırat Kop- rusu'nden geçınr gıbı turlu "badirelerden" atlatarak buyuttu. cennete gıtmek ozlemı ıle tutuşan "aziz milletimizin iktidarına ta- lip" bır partı yaptı Panığe kapılan şer guç- len sağdan soldan saldınya geçtıler o yuz- den Çamuratan, atana 1 Hoca. "rahmanı, şeytanın belasından" sakınarak partısının resmı goruşunu bıle "alenen ifade edemez oldu" yıllardan bu yana "Dinci görüş" ye- nne "bizzanıri". "IVIilli Göriiş" (ulusal go- ruş) demektır Ulusçuluğun, ummetçılık- ten sonra gelen sosyolojık bır aşama oldu- ğunu Hoca bılmez mı 9 Ay nı bıçımde, "şeri- at düzeni"nın adını. "adil düzen!" koyma- saydı Hoca'nın başı derde gırmez. Refah kapatılmaz mıydı'' Kısacası. bu dunyayı "aziz milletiınize" zehır edenler, şımdı de obur dunyada mu- mınlenn cennete gıtmesını engellemek ıçın Hoca'nın tekenne taş koymaya çalışıy or- lar Hoca'nın ışı zor Allah yardımcı olsun 1 TARTIŞMA Atatürk'ün sahipleri vardır! emokrası kalkanı arkasına sığınıp Ataturk'un tartışmaya yeltenenlere. ona dıl uzatanlara. mılyonlarca Ataturk'un tepkısı ıle karşılaşacaklannı hatırlatmak ıstenm "Anıtkabır'ı yakalım" dıyecek kadar gozudonmuş "ben şenatçıyım' dıvecek kadar ılen gnmış, İaıklığı tartışahm" dıyecek kadar ozlem ıçensınde v anıp tutuşan v e nıhay et Ataturk'e sov ecek kadar soysuzlaşmışlara. Ataturk'un dev nmlen ıle kurulan laık TurkıveCumhunvetı nın hoşgorusunun de bır sının olduğunu belırtmek ıstenm Laıklığı mı tartışmak ıstıy orsun, ne demek ıstıyorsun. gel konuşalım Kafanı kaldır v e gozumun ıçıne ıyı bak Senın ozlemlennı sıralayayım Kadınlanmızı once renklı başortusune, kıskacına aldıktan sonra çarşafa sokmak ıstıyorsun Onuıkıncısınıfbır ınsan halıne getırmek ıstıyorsun Lıselenn hepsını ımam hatıp lıselenne çevırmek ıstıyorsun Herılebınlahıyat fakultesı kurmak arzusundasın Her okula bır camı, her apartmana bırmescıt kurmayı duşluy orsun Oruç tutmayanlara ceza v eren kanunlar çıkaracaksın Cuma gunlen tatıl, gav ur dedıklennın pazanna nıesaı koyacaksın Turk halkını beş vakıt namazazorlayacak, herkesın elıne bır tespıh vereceksın Sıra ıle herkesı hacca gonderecek. o hılkat ganbesı kıy afetlere burundureceksın Şapkav ı atarak sank gıy meyı teşvıkedeceksın Kravatı çıkartacak, yakasız, dık delı gomleklen ejvdıreceksın Medenı Kanunu. harf kanununu, ceza kanunlannı bır çırpıda kaldınp atacaksın Kuran kurslannı her apartmana kadar yayacaksın Ataturk ne getırdıyse yıkıp atacaksın Halıfelığı tekrar yaratacak v e tabu kı Turkıye Cumhunyetı'run adını değıştırmeye yelteneceksın Aklı gen plana atacak, şenat kurallannı getıreceksın Akhn onune perde gererek bılımsel çalışmalan onleyeceksın Ve bu mılletı av uç açar hale getıreceksın Karşı gelenlen kurşuna dızecek. cennete gıtmehayallen ıle dolup dolup taşacaksın Yalan mı bu soyledıklenm Bunu getırmek ıçın y anıp tutuşmuyor musun9 İşte laıklık. bunlara karşı olmak demektır Neresını tartışacaksın başka Tabu, sana kımler cesaret verdı. bır de onu ortaya koyalım 1950'lerdeezanı Turkçeden Arapçay a çevırenler Camılere hoparlorler takıp. hastalan. çocuklan. normal ınsanlan yennden hoplatacak derecede alabıldığınce açanlar Bol bol ımam hatıp lıselen açanlar başortusune, çarşafa demokrası dıyenler. dın derslennı zorunlu hale getırenler, kızlanmızı ımam hatıp okullanna alanlar. hacca gıdışı teşvık edenler, Kuran kurslanyla çocuk beyınlennı orumcek ağı ıle orenler Butun bunlan. senden oy almak ıçın ıkılı oy nay anlar y aptı Bır de şunu sorayım Sen ıktıdara gelırsen, senı oraya getıren demokrasıden eser kalacak mı 9 Unutma, Ataturk'un sahıplen var N.Selim Okçay Avukat, Emeklı Asker PENCERE Mezarcı, Cim Karnında Bip Noktadır... Meclıs'te Hasan Mezarcı nın dokunulmazlığı kaldırıl- dı, kuturbaz mılletvekılı gozaltma alındı Yazıkt Veçokyanlış' Neden yanlış olduğunu yıne rakamların dılıyle ortaya koymakta yarar var • Bırkaç gun once, bu koşede, ımam okullarındakı oğ- rencılerın dokumu sergılenmıştı Anımsayalım Devlet istatıstık Enstıtusu'nun (DİE) verılerıne gore 1984-85 oğretım yılında ımam okullarında 228 973 oğ- rencı okuyor 1988-89'da 267 276'ya tırmanıyor 1991-92'de 347 276'ya utaşıyor Imam-hatıp okulları Mıllı Eğıtım Bakanlığı na bağlıdır, bu bakanlığın butçesı heryıl Meclıs'ten geçer Meclıs'ı dolduran mılletvekıllerımızın oylarıyla Mec- lıs'ten geçen devlet butçesı, her yıl medrese oğretımı- nın yaygınlaştırılması ıçın gereklı yatırımları ıçerıyor, ımam okulları gokten zembılle ınmıyor 1984-85'te ımam okullarında 33 173 kız oğrencı oku- yor 1991-92'de bu sayı 104 547'dır Kız oğrencılerın ımam okullarında eğıtılmelerı de Mıllı Eğıtım'ın marıfetıdır Islamda kadından ımam olmadığı bılınıyor, ama, Meclıs'te bu gerçeğı dıle getıren yok Ulkede 68 bın camı var imam okullarında okuyanların sayısı yaklaşık 350 bın, bu okullardan dıploma almış olanlar ıse 450 bın 68 bın camı ıçın toplam 800 bın ımam yetıştırılmış oluyor Demek kı bu oğretım meslek eğıtımı nıtelığını aşmış, şırazesınden çıkmış, amacı baş- ka • DİE yıllığına gore 1991-92 de kız ve erkek teknık okul- larındakı toplam oğrencı sayısı (orta ve lıse) 306 700 imam okullarında 347 276 Tum teknık okullarda 306 700 İmam okulu medresedır şerıat eğıtımıyle oğrencının beynı yıkanır, oğretımde akıl değıl ınanç egemendır Ne var kı Mıllı Eğıtım kapsamında, bu oğretım duzenının ka- rarları, Buyuk MılletMeclısı'ndealınıyor, mılletvekıllerı- nın oylarıyla bu ış yuruyor Polıs kolejınde oğrencı sayısı 1991-92 ders yılında 2 142 dır Polıs kolejınde yeterlı sayıda polıs yetıştırmıyoruz, ımam okulunda gereğının yuz katı ımam yetıştırıyoruz, sonra da şerıat okulundan çıkmış kışıyı emnıyet' orgu- tunde gorevlendırıyoruz Kaymakamlar, valıler Mıllı Eğıtım mudurlerı, ımam okulundan çıkmış yuksekoğre- tımden geçmış şerıatçılardan oluşuyor • Hasan Mezarcı, bu ortamda nedır 1 ? Cım karnında bır nokta 1 Meclıs devlet Hazınesı nın olanaklarıyla 'Mezarcı'\ar yetıştırıyor Sonra Hasan Mezarcı, yuce Ataturk e sovdu dıye do- kunulmazlığı kaldırılıyor Adamı gozaltma alıyoruz mahkemeye yolluyoruz, dunya âleme rezıl oluyoruz Dengesızleşmış bır 'şerıatcı yı soruşturup kovuştur- makla Ataturkçuluk olmaz, gosterış olur Sıyasal partı- ler, laık cumhurıyete layık olmak ıstıyorlarsa, devletın Hazınesı nı şerıat yatırımı ıçın kullanmaktan vazgeçsın- ler EKIN YAYINLARI BjjındırSokak 14 17 111:4318752 Yenışehır-ANKARA OF İCRA MÜDÜRLÜĞÜ EsasNo 1993 580 Alacakb Nuhat Turhan a takıp tanhınde 92 750 000 TL odemeve borçlu Cahıt Gurbetoğlu nun ışbu borcundan dola\i adına çıkanlan ornek 49 odeme emnnın uzun aramalard rağmen teblığedıiemedijp ve zabıtaca adresının de bılınmedıgı anla^ıldıgından basın ılan \oluvla teblıgat \apılmasına karar venl- dıgınden ışbu ılanın gazetenızde vdvımından ıtıbaren 20 gun ıçensınde vasada behrtılen sorumluluklann venne getınlmesı gerektığı aksı takdırde borçlu kabullenrruş savılacagı ve cebn hac7e geçıleceğı hususu ılan olunur Babin 46265 8 Mart'ta kadınlarımıza bir hüzün daha eklendi. Sinemamızın değerli yönetmeni Bilge Olgaç'ın beklenmedik kaybından dolayı derin üzüntu içindeyiz. Yakınlarına , sinemaseverlere ve tum kadınlara başsağlığı dileriz. DİSK / BANK-SEN ANIDEGILYAŞAM Oktay Akbal 30 000 (KDV ıçınde) Çağdaş Ya\ ınları Türkocağı Cad 39-41 Cağaloğlu-htanbul