Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURIYET 19 MART1994 CUMARTESİ
OLAYLAR VE GORUŞLER
Olmak ya da olmamak...
Bağnazlık, nefret kusmadır İnsanı ınsana dın dın yaktırtır.
Ortada huşu, gonul. Tann">ı duşünme vb. hıçbir saygın
kavram kalmarmştır artık. Gözü donmüş bır sevgısızhk,
acımasızlık hüküm sürer.
ERHAN KARAESMEN
O
lmak'ın tam karşıtı ol-
mamak. Yanı hiçlik'le
mutlak >arlık ayn. duz-
lemde bulunu>or Do-
ğanm çok dramatık bır
cezası. bu Shakespea-
re. Hamlet'e bu acımasız karşıtlığa
parmak basan unlu sozlennı bır me-
zarlık sahnesınde soyleterek olayın
trajık yoğunluğu da sımgelenmekte-
dır
Bu "olmak va da olmamak" karşıt-
sal ıkılemı. bu yakınlarda kafama çok
takılıyor Son haftalann unlu "Me-
zarcı"sı insanı dolay'ı çağnştırmalarla
Hamlet'e goturuyor olabılır Ama bu
çağnşımdan bağımsız olarak Tıirkiye
Cumhuriveti Detleti'nın 1994 kış ayla-
n manzarası da "olmak ya da olma-
mak" duğumunu ınsana gıttıkçe daha
sıkduşundurtuvor
Doğanın gızlen \e bıhnmezlıklen
oylesıne dengelenmıştır kı en ustun
urunu olan insanı yaratırken kımılen-
nı guzel yapar. kımılennı çırkın Zekısı
de bulunur, aptalı da Becenklısını be-
cenkstz. gerçekçısını hayalcı, durustu-
nu namussuz. hakkanıyetçısını bencıl,
çalışkanını tembel uvgar yaradılışlısı-
nı ılkel, aydınlıkçısıru karartmacısı
dengeler Toplumlar. bıreylennın bu
olumluluklan ve olumsuzİuklan ara-
sından surtuşerek. ıüşerek. kakışarak
sosyal katmanlar yaratarak bır akış
yolu bulurlar "Tarih" boyle soyluyor
Sonra donemler oluyor, bır ulkede. bır
toplumda çozuşmeler kendını gosten-
yor Toplumun yonetılış duzenınde
İaçkalık bıreylennın olumsuzlukla-
nnda şahlanma ortaya çıkıyor İyıle-
nn vıcdanlılann. yurt ve ınsanseverle-
nn. yenılıkçı \e guzellıkçılenn onu
kesılıyor. 1990"lar Turkı\esı"nde oldu-
ğu gıbı Hokkabaz. soytan, alçak do-
landıncı. kaçakçı, duzenbaz. haın.
bencıl \e karabeyınlıye gun doğuyor
Aynı "tarih". basıretsızlık. umursa-
mazhk, dunşa ılışkılennde onursuz-
luk. ulke ıcı ılışkılerde ılkesızlık gıbı
edılgenlıklerde sımgesını bulan bu ka-
nşık donemler bıraz fazlaca uzadığın-
da toplumlann başına belalar yağabıl-
dığını soyluyor Turkıye oralara
varmayacak bıle olsa hafıften urper-
meyedebaşladık
Bıraz daha özelıne ınersek "Mezar-
cı" nam kışı bana \e pek çok ınsana
tıksınü venyor olabılır Turkıye Cum-
hunyetı yurttaşı olmanın onurunu \e
zevkını bu kışıyle ve benzerlenylepay-
laşmaktan hıç kıvanç duymayabılınz
Ama ne oldu° Gozukara ılkellığı ıçın-
de fazla ılen gıdıp bırden damlayı taşı-
nnca, kıtlelen ınfıale goturdu Âdam,
yuhalar ve ıslıklar arasında sahneden
kaybolurken, hıç de amaçlamadığı bır
kuçuk ıyılık yapmış oldu Uy utulanla-
n uyandırmada. unutulmuş guzellık-
len hatırlamada bır kıvılcım çakmış
oldu Genel koroya uyma zorunlulu-
ğu dolayısıyla, epeyce bır bolumu ger-
çekte ınanmasa ve ınandıramasa da
ınsanlar. kurumlar Ataturk turkulen
okudu bırkaç gunluğune
Rahmeth Uğur'un gokyuzune tır-
manış gunlenndekı tepkı ıçtenlığı \e
gorkemı sergılenemedı Ama. ınsancıl
çığlık sesıdır >ıne de kulaklarda çınla-
mış olan Seçım oncesındekı oy apart-
ma hesaplan yurtseverlenn temız
tepkılenyle Ataturk'un kanadı altında
ne de guzel bırleşıvermıştı Ama. bu
>an uyandınlmışlığın keyfıne tam va-
ramadan. şenatçılığa karşı doyasıya
bağınp çağıramadan benzersız bır sı-
1
yasal aymazlık ve zamanlama tutar-
sızlığı ıçınde "dokunuldu-dokunulma-
dı" meselesı gundeme sokuldu
Dınmeyen Guneydoğu yarasından
ınnler akmaya başladı. yenıden Gıttı
gume RP sorgulaması. laıklığın savu-
nusu, şenatçılığın aşağılanması Beş
bınuçyuzyadasekızyuzkjrkoy fazld
alınm hesabıyla sağ partıler çok tehlı-
kelı bır mıllıyetçılık somurusune gırdı-
ler Amabuoluşumunoyleuçbeşoyla
kendılenne değıl de yuz bınler merte-
besı oyla uç sağın kafatasçılanna y ara-
yabıleceğını goremeyecek kadar da
panıkteler, gozlen kapalı Aynca, bu
şenatçılık ıle oy peşındekı ın sağın yal-
dızlı davetıye çıkardığı temız mıllıyet-
çılık, kısvelı kafatasçılık çok da benze-
şıyorlar
Nedır, bu kafatasçılık kısaca' Canlı-
lığı bıtmış bır bedenın kafatası denen
oğesı ılk bakıştakı hafıf ırkıltıcılığj ge-
çınce acıma \e şefkat duygulan uyan-
dınr Yumuşak bır duyumsamayla
geçmışı duşundurtur insanı fîlozof-
laştınr Oysa kafatasçılık denen sıya-
sal goruşte bu yumuşaklığa. filozoflu-
ğa falan hıç yer yoktur İlkel bır
yabanıllık hukum surer. sadece Sov-
kınmlara akan nefret ırmaklan olu-
şur Inançaynlığına tahammulsuzluk-
le de benzen bıçımde kın gollerı orta-
ya çıkar Oysa "inanç" savgınlık telkın
eden karmaşık bır duvgudur "Olma-
nın ya da olmamanın" bılınmezlığını
algılamada geçmışı vegeleceğı bırlıkte
duşundurtmede. ınsanoğlunun yakın
bır destekçısıdır Bır çeşıt gonul yolda-
şıdır Ama "bağnazlık" nefret kusma-
sıdır İnsanı ınsana dın dın yaktırtır
Ortada huşu, gonul, Tann'yı duşun-
me vb hıçbir saygın kavram kalma-
mıştır artık Gozu donmuş bır sevgı-
sızhk. acımasızlık hukum surcr
1994 Turkıyesı bu acımasızlığı bes-
leyen tum unsurlann kıskacındadır ve
yaklaşan yırmı bınncı yuzyıldan galı-
ba uzaklaşmaktadır Örtalıkta bırkaç
gunluğune esen "Atatıirk'e sevgi, laik-
lik, saygı" ruzgan hemen ıyımserlığe
sevketmesın Çunku, o çok kızılan şe-
natçı. kafatasçı ve onunla şaşırtıcı
benzerlık gosteren cınayet makınesı sı-
lahlı ayınmcı bu ulkede bır gunde
"pat" dıye çıkmadı ortaya 1950'lenn.
1960'lann odunlen, 1970"lenn MCço-
kuşmalan, 1980'lenn dıncıyı ve kelle-
cıyı baş koşeye oturtuşu ağır çekımlı
bır sınema şendı gıbı gozlenn onun-
den geçtı Bu gostenmdekı bazı onemlı
sahnelen anımsayalım Kım Arapça
ezanı getırdı, 195O'de° Kım getınyor
Arapçayı Turk eğıtım sıstemıne 1994'-
te° Yoktur bırbırlennden farkı Koyu
sağ bır bay olmuş, sırtından azıcık sol
desteklı ve gavur tahsıllı bır bay an ol-
muş Kım verdı 1967'de ılk kıvılcımı
ımam hatıp lıselenne9
Kım venyor
1994'te rekorlann rekoru bır butçeyı
Dıyanet İşlen'ne0
Sonra kntık bır seçıme uç gun kala
sıkışınca. "Vay bu şeriatçüar Istan-
bul'u da alıyor. Bunlara kaptırmayız bu
iri lokmayı" vaveylası Ey tum sağ
orta sağ. her ne ısenız, bu Refah olgu-
sunu sız y arattınız Selametçılıkle kan-
şıkbırazzatenvardı Ama. sızın bencıl
umursamazlığınız, salyalı medyanızın
belden aşağı muptezelîığı ve bızım ver-
gılerımızın sızın tarafıruzdan yonlen-
dınldığı bağnazlık ortamında bu edıl-
genlıklenn kullanılışı ıle palazlandı, bu
adamlar Artık sızın emnnızle solcu-
nun Alevının uzenne saldırtılan duz
hempalar değıller bunlar Sen Sıvas'-
takı ınsanlık dışılığa ıçınden "oh" çe-
kerken. dunya ıyılen Bezırcflenn.
Metın lenn. Doktor Behçet lenn, Ne-
simı lenn ve bırbınnden guzel hepsj-
nın alevde kavruluşuna. "Eh ne yapa-
lım. bu solcular da tahrik etmeseydi"
deyıp alkış tutarken onlar artık sana
da kafa tutmaya hazırlanıvordu Şım-
dı vıyınbırbınnızı
Savmk >e tembelsiniz
Aynca bu adamlann partıleşmede-
kı toplumu ızlemedekı dısıplını hıçbı-
nnızde yok Hepınız bırbınnızden
savruk ve tembelsiniz Duşunce uretı-
mınden uzaksınız Sadece vurgun pe-
şınde bır bıreycılığın peşındesınız
Toplumu ve ozellıkle genç ınsanlannı.
emeğı, bılgıyı, kulturu reddeden, sade-
ce vurgunla başanya ulaşılabıleceğıne
ınandınlmış, bu amaca koşarken ha-
raç, ruşvet, karanlık ışbırlıİclenne ba-
lıklama atlayıcı kıvama sız getırdınız
Sız "oportünistliğin, ucuzluğun. hafifli-
ğin. görgüsüzlüğün. etıksizliğın. bencil-
liğin şeriatçısı"sınız Yoktur bırbın-
nızden hıç farkınız
Ey solda hâlâ kalabılmış. hafıfçecık
de olsa. sağın sadece beş mılımetrecık
solunda da olsa vennı hâlâ tutabılmış
azınlık Parçalara bolunmuşlukten.
bır mucıze olmazsa kurtulamayacağı-
mız anlaşılıyor En kuvvetlıce ve dınce
gıbı gozukenınızın guçlenmesıne çaba
gostennekten başka çare yok Gerçı,
bu dınce olanını gonul desteğıne layık
gormeyen y akınlannın say ısı çok arttı
Ama, sağın, guya ortasındakıler dahıl
(aslında hepsı en ucunda). Turk sağı-
nın sergıledığı penşanlık. topluma
saygısızlık. ınsanlanna acımasızlık go-
runtusu var ya, orta solun en zınde
gıbı olanını o kurtaracak Önumuzde-
kı seçımde sanılandan. beklenenden
daha fazla oy alacaklar Bu olağanus-
tu olanağı. yaygın bır toplumsal canlı-
iığa donuşturmek artık bıraz da onla-
nn elınde olacak Cıddı bır yurekhlık
gostenp, her fırsatta ezan. bayrak, va-
tan nınnılen mınldanan çok talıhsız
bır hatunun peşınde seğırtmekten he-
men vazgeçmek ya da hatunu kendıle-
nne uydurmak zorundalar Sondan
bır oncekı bu şansı kaçırmayalım. ka-
çırtmayalım
2000 yılına vardığımızda 1920 once-
sıne donmuş bır Turkıye ya da dışta
onurlu ıçte dengelı. zorluklann aşıl-
masında paylaşımcılığa varmış bır
Turkıye Ötekmın onu tıkalı ve gen-
sınde karanlık mağaralann gınşı var
Bınnm onu engebelı, lepesı bulutlu.
ama ufkuna guneş ışınlan suzuluyor
bır yerlerden
"Olmak y a da olmamak. İşte, asıl so-
nın." Ve olmayı sonuna kadar savun-
mak zorundavız
ARADABIR
MUHAMMED DAFI Emekli Vaiz
Din ve Vicdan Özgürlüğü
Falih Rtfkı Atay'ın 4 Kasım 1962 tarıhlı Dunya gazete-
sınde yazdığına gore, dın ve vicdan ozgurluğu konuları
açıldığındaAtatürkşoyledermış "Bızememleketsever,
ulussever msansever dın adamlan lazım, şerıat ulema-
sı değıl 20 yuzyılda yaşadığını algılamış, Kuran ahka-
mını zamanımıza uygulayacak, Turk Medenı Kanunu -
nun ruhuna varmış ve kadın-erkek eşıtyurttaş haklannı
camılenmızde savunacakdm adamlanna, hocalara ıhtı-
yacımız var
Ataturk ne dın duşmanıydı ne de dınsızlığın Ataturk,
devlet adamıydı Onun da otesınde, devlet kurucuydu
Duygu yoğunluklu olan daha çok duygu ve ınanca daya-
nan dın ışlerıyle, akıl ve becerı ışı olan, daha çok bılıme,
bılımsel verılere dayanan devlet ışlerının bır arada yuru-
meyeceğını, yurutulemeyeceğını bılen kışıydı Ataturk
Bızım sozde dın bılgınlerı sık sık, dının akıl ışı, akıl sala-
betı olduğundan soz ederler Yanı ınancın akılsız olama-
yacağından, aklın terazısıne vurulamayan ımanın çuruk
olduğundan dem vururlar Dedıklerı doğru olmakla be-
raber yaptıkları ve eyledıklerı hep bunun tersı olmuştur
Aklın kanunlanna uyacak yerde Arap hıssıyatına kapıl-
mışlardır Arap duygusallığı dın yoluyla Turk toplumu-
na egemen olmadan once Turklerın akılları başların-
daydı ışlerını akıl terazısıne vurarak gorurlerdı Pey-
gamber de akıllı olmayı, aklı kullanmayı oğutlemıştır
Bılınenbırolaydır Hz Peygamber.fetıhıçınaskerlenyle
Mekke onune geldığınde, ramazan dolayısıyla oruçlu
olan askerın açlıktan adım atacak durumu yoktur Bunu
goren ve kendısı de oruçlu olan peygamber, hemen su
tulumunu kavradığı gıbı başına dıker ve kana kana ıçer
Sonra da askerlerıne donerek şoyle der ' Inancınızı ak-
lınızın onune geçırmeyınız Inancı sıze ben oğutluyo-
rum Fakat aklınız Tanrı vergısıdır Tanrı'nın sıze en
değerlı armağanıdır Onu ıhmal edersenız Tann'yı ıh-
mal etmış olursunuz
Tanrı insanı ozgur yaratmıştır Bunun en açık kanıtı
da insanı akıl denen yetı ıle donatmışolmasıdır Insan,
aklını kullanabıldığı olçude aklının, mantığının sesıyle
yureğmın vıcdanının sesını bırleştırebıldığı surece ba-
ğımsız ve erdemlıdır insanda akıl ıle duygu, ters orantılı
ıkı ozel Tanrı vergısıdır Tıpkı bılım ve dın ılışkısınde ol-
duğu gıbı bırı gelıştıkçe otekı gerıler
Çağımızda her şeyde olduğu gıbı dın ve ınanç kay-
naklarının da akıl yoluyla ırdelenıp değerlendırılmesı
kaçınılmazdır Yaratıklar arasında aklını kullanabılen,
aklını kullanarak ışlerını yoluna koyabılen ınsan, dın ve
vicdan ozgurluğu gıbı yaşamının manevı dayanağı say-
dığı olguyu aklın kanun ve kurallarından uzak tutamaz
Daha açık bır deyışle, ınanan ve dının vazgeçılmezlığıne
bağlanan ınsan, hayatı boyunca bağlandığı bır manevı
sıstemı dış dunyadakı gelışmeler ışığında gozden ge-
çırmek ve akıl yoluyla tartmak akıl ve mantık suzgecın-
den geçırmek zorundadır Prof Dr Neşet Çağatay ın
dedığı gıbı "Dının kutsal kaynakları, ozellıkle Kuran her
konuyu kapsamaz O bır yasa ya da fızık, kımya, astro-
nomı bılım kıtabı değıldır "Tanrı buyruğu sayılan ınanç
kaynakları msanlara davranış yollan onenrler, bırtakım
ahlak yollan gosterırler Insan, bılgılenmesını, kendısı
dışındakı varlıklarla olan ılışkılennı, yaşamasını sağla-
yacdkduzenıvegecımını aklını kullanarak bulurveoluş-
turur
Ey dın ve vicdan ozgurluğu' dıye dıye, butun ozgur-
luklerı yok etmeye yemın edenlerın peşıne takılan sen1
Gozlerını aç ve çevrene bak Kalkınan, sanayıleşen top-
lumlarabak Enonemlısı aklını kullan, aklını' Şerıatçı-
ların sana onerdıklen duzen gelırse, butun dunyayı
sana zından eder Gozunun koku çocuklarını bıle doya-
sıya opmene ızın vermez
TARTIŞMA
"Olaylann Ardındaki Gerçek" nedir?
11
vel2Mart!994
tanhlı
gazetelennızı
okudum
Hukukçuyum
Ataturkçuyum
"Olay ların Ardındaki Gerçek"
koşesınde yaalanlan vc
gazetenızı protesto edı> ormjı. „
Çunku. dokunulmazhğı
kaldınlan DEP
mılletvekıllennın duşunce mı,
yoksa eylem suçumu mu
ışledıklenne ancak Turk yargısı
kararverebıhr
Çunku, teror orgutu PKK ıle
ışbırlıkçı olduklan tahmın
edılen, hedef dıy e asken
oğrencüen ışaretleven, PKK
teror orgutunu kınamamakta
dırenen, TBMM'de Kurtçe
yemın etmeye kalkışan DEP
mılletv ekıllenne cesaret v erıcı
yaalar y azmak. onlara bır
anlamda katılmak demektır
Hangı demokrasıden
sozlenıyorsunuz'Çocuk mu
kandınyorsunuz'' Ezılen. ıkıncı
sınıf ışlem gorenler kımlerdır
9
Burası Bergama Kentın en çok
ış y apan av ukatlan Kurt
asıllıdır Bergama dev let
daırelenndekı sekız mudurum.
elınde buyuduğum kılımcı
Mustafa Abım, day ı kızımla
evlı enıştem. İstanbullu
damadım Kurt asıllıdır Ve
hepımız av nı haklara sahıbız.
kardeşçe yaşıyoruz, beraber
sev ınıy or. dertlenmızı
paylaşıyoruz
Bergama da. Goçbey lı'nın dağ
koylennde. Sınırada'da,
Madra'da yaşayan Turk"un
ozu yoruklenn konuştuklan
Turkçey ı anlay amazsınız
Mahkemelerde yargıç
karşısında tıtreyen dağlara
ıtılmış bu y oruk halkı
Guneydoğu dakı
v atandaşlanmızdan daha
zebıldır Sınıflamavapılırsabu
Dkeli olmak
Y
azı y azmak bır
sanattır Bır
guzel sanatür
Gorgu. bılgı,
bınkımve
yetenekıster
Cumhunyet teyazmakguç
sanattır Cumhunyetokuruna
seslenmek ıse şanstır v e
ayncalıktır
öazete yazarlannın yazı
kurallannı ve v azım ılkelennı
ıyıbılme
zorunluluğu-sorumluluğu
vardır
8Martl994Salıeunku
Cumhunyet gazetesının 2
sayfasında "1994'te Llkemizde
Kadın" başlıklı bır yazı
yayımlandı 9Martl994
Çarşamba gunu Mıllıvet
gazetesının "Düşünenlerin
Düşüncesi" sutununda
"Kadınlar Farklıdır, Fakat
koy luler ıkıncı değıl. uçuncu.
hatta beşıncı sınıftandır Ve
bu ınsanlarla ılgılenen yoktur
Ovsa. Izmırsebzehalı.
İstanbul, Ankara pazarlan
kımlenn elındedır
9
Gazınolar,
otobus garajlan. kolay veçok
para getıren yerler kımlenn
elındedır
0
NePKK.nedeDEP
mılletvekıüen. gerçeğı
sovlemıvor Demokrasının.
hoşgorunun ınsan temel hak
v e ozgurluklennın v erdığı
haklan kotuve kullanıyorlar
Eşittir" başlıklı bır y azı çıktı
Her ıkı yazı daDoç Dr
Süreyy a Hiç ımzasını
taşıyordu
Bır oğretım uyesının. bır dernek
genel başkanının bır gun arayla
ıkı ayn gazeteyeaynı yazıyı
gondermesındekı amacı
algılamakta guçluk çektık1
Gazetelere yazmanın kurallan
arasında ılkelı olmak da vardır
lrkçıhk. boluculuk yapıyorlar.
bağımsız Kurt dev letı
kurabılmek ıçın Turkıye
Cumhunyetı'nı kuçuk
duşurmek ıstıyorlar
Turkıye'dekı genel duzen
bozukluğunu. valnızca doğulu
v atandaşlann sırtına v urulmuş
bır yuk gıbı gosteny orlar
Kaldıkı.TBMMb'ırkarar
v ermıştır, yanlış y a da doğru
Karann hukuka uygunluğu
Anayasa Mahkemesı'nce
ıncelenecektır
Dokunulmazbğın
kaldınlmasından sonrakı
uy gulamalar hakkında,
Anayasa Mahkemesı Başkanı
Sayın Yekta Güngör Özden,
televnzy onda göruş bıldırmıştır
Tutuklama tumuy le y asaldır.
yurtdışma kaçmanın onlenmesı
ıçın de acele edılmıştır
Gorev ını y apan Turk
cumhunyet savcısını yermek.
Turk polısını y asadışı ey lem
y apıyormuş gıbı gostermek. bır
anlamda DEPmılletvekıllenne
katılmak demektır İşte.
olaylann ardındaki asıl gerçek
budur
Boylebıryorumda
bulunduğu ıçın, çok sevdığım
Cumhunyeı gazetesmı
kmıyorum
Avukat,HaliIH.
Paşaoğlu
Fıkıryazılannın reklam veya
ılandan farklı olduğu da su
goturmez bır gerçektır
Sn Hıç, yazınızdakı genel
söyleme katılıyor fakat
yontemınızın ılkeh ve aydına
yakışır olmadığmı behrtmek
ıstıyorum İlkelı ve ödunsuz 8
Mart'lara
Neş'e Doster
Eğıtimcı-Yazar
PENCERE
Erbakan'lara sonnak gerekiyor!
ILAN
T.C.
BAKIRKÖY 4. SULH HUKUK
MAHKEMESİ'NDEN
DosyaNo 1993 631 EsasNo
1994 120KararNo
istanbul ılı Bakırkov ılçesı Ce\ızlık Mah, cılt 011 10, sayfa 81
kutuk 974 te nufusa kayıtlı Adıl \e \>şe'den olma 15 3 1927doğum-
lu Zehra Adısanoğlu'nun hastalığı sebebıvle hacnne aynı verde nü-
tusa kayııh *ıdü ve Avşe den olma 19^8 doğumlu kardeşi Hıkmet
Adisanoğlu nun vası tayınıne 24 2 1994 tanhınde karar venlmışür
Ilanen teblığ olunur
Basın 3157
S
ıyasalalandabır
kordovuşudur
gıdıyor Kımsenınde
geleceğe ılışkın bır
tasası yok gıbı Oysa
karanlık gunlenn
eşığındeyız Toplumsal bır
umursamazlık. tum
değerlenmızın yıpranmasına
yolaçıyor Medyanınbır
kesımı amaçb bıçımde
saldınlanru sürduruy or. ekrana
çıkardığı kımselere usdışı sozler
etünyor
Ilkelereyergı
yanşında bır bağnaz ve aymaz
ıkalısı vurup duruy or Bunlann
yanıtlan yetennce venlmedığı
gıbı. yanıt vermeye çalışmak
şöy le dursun. ılkeler v e
kavramlar bağlamında
anayasal gorevını yapmaya
çalışan, yurttaşlık gereklennı
yenne geürmeye çalışan
Anayasa Mahkemesı
Başkanı'nın ınsanlık haklan.
ıcışısel - doğal haklanna sınır
getınlmeyeçalışılıyor Yıne
kımsenın kılı kıpırdamıy or
Başkanın susturulduğu y erde
kımsenın konuimasına olanak
venlmey eceğı goz ardı edılıyor
Hem de aslı gorevı dışında
konuşması engellenmek
ıstenıy or Özel y aşamına kım
nekanşır0
<\slı gorev ıyleılgılı
duzenleme olsa bır parça Ona
da anay asa değışıklığı y a da
mahkemesının ıçtuzuğu
değışıklığı gerekır
İşın hukuksal alanı boyle
Sıyasal alanda Refah Partısı
anlamsız. soy ut v e usdışı
sozlerle propagandasını
sürduruy or Seçım
konuşmalannda hukuk dev letı.
ınsan haklan, demokrası,
bağımsız yargı gıbı konulan
ağızlanna almay an
sıyasetçılenmız. Refahçılann
sozlenne de gereken > anıtlan
vermıyorlar Temız duygulan
sömurulen halk toplulukları da
bu yalanlara kanıyor
Turbansızlan ahlaksız sayanlar
şımdı açık saçık dolaşanlan.
sahnelere çıkanlan y anlanna
alıyorlar \etmıyor.adaylan,
kılıse v e sınagog zıyaret edıyor
Emekli subaylara kucak açıyor
Erbakan "İşte millet, işte
komutan" çığlıklanyla
karşılanıyor Amaç. ne olursa,
nasıl olursa. kımlerle olursa
olsun oy alıp seçımlen
kazanmak, sonra bıldığını
okumak Bunu anlamak ıçın
ustun rutehk gerekmez
Erbakan'a ve onun gıbılere
sonnak gerekır Vatarun
bağımsızlığı. ulusun ozgurluğu.
devletın egemenlığı onemsız
mı° Bunlan kazandıranlara
saldın nedır
0
Ulusal bırlığı
sağlayan laıklık. nasıl dın
duşmanbğıdır
0
Kımlenn dınsel
gorev len engellenmışur11
Kımlere nasıl zulum edılmıştır''
Istanbulda Fatıh'te başı açık
bayanlara saldınlann anlarru
nedır0
Zorlama nedır9
Bağlı
kalacaklanna ant ıçüklen ve
değıştınlmesı onenlemez
anay asa maddesı ıçınde yer
alan laıklığe karşıtlıklan nasıl
unutulur9
Andına bağlı
kalmayan nasıl guven venr° Bu
ulusun çoğunluğu yenı mı
Musluman oldu0
Erbakan'dan
once de Muslumandı, sonra da
Muslumandır Herkese kendı
hukuku, kapıtulasyon yontemı
değıl mıdır0
Laıkhİc yabancı
sozcuk de, başka y abancı
sozcuk yok mu° Anayasa
Mahkemesı Başkaru"nın dedığı
gıbı "Medeni \ asa çe>iridir,
ama bizim malımızdır. Laiklik.
bize özgü bir insanlık
kunımudur." Sıv as olaylan
Refahçılan utandırmıy orsa
vıcdansızdırlar
Her seçmenın bır oyxı var Ne
yazık kı obur partıler de. Refah
oylannı çekeceklen sanısıyla
dınsel alanda odunler vererek
kentlen gecekondularla
bozarak son uç almay a
çalışıyorlar Buodunculuğu
bılsınler kı ağır odeyeceklerdır
Ahmet Demirtaş
Düğüm Düğüm Bir Yürek
Ayağa Dolanır...
Duşunce ozgurluğu bır tutarlı butundur; şu ya da bu
fıkre yasak koydun mu, butunluk bozulur Bu koşeyı ızle-
yenler bılırler kı fıkırlerı yuzunden ınsanların cezalandı-
rılmasına karşıyım, özgur Gundem gazetesının yayın
ve duşunce ozgurluğunu de her zaman savundum
Bu gerceğı bır kez daha vurguladıktan sonra, gelelım
bugun soyleyeceğımıze
•
Özgur Gundem'de "Kemalızme Sanlmak Secenek-
sızlıktır" başlıklı bır yazı All Fırat ımzasıyla yayımlandı
Alı Fırat ın kım olduğunu soylemeye gerek yok Yazıyı
okurken nırengı noktalarını oluşturan tumcelerın altını
çızdım Koşemealıyorum
Her şeyden once Mustafa Kemal, Anadolu'da hare-
ketı gelıştırırken gucunu nereden aldP Guç kaynağı
Vahdettin'd/r, (Mustafa Kemal'm) partısı Vahdettm'ın
partısıdır Turkıye nın Osmanlı kalıntılarına dayanması
TC'nın sıfatının bırmaske olmasıbuyuzdendır Padışahı
kovmak bır devrım değıldır Her şeyden once generaller
cumhunyet kuramaz, hepsı antı-cumhurıyetçıdır Eğer
Osmanlı sultanlan olsaydı, bugun Turkıye de cumhurı-
yetten daha tyı bır rejımı rahatlıkla surdurebılırlerdı
Belkı de Turkıye daha çok gelışebılırdı Mustafa Kema/'-
ın çılgınlıgı bıraz burada yatar Sozum ona antıdıncıdır
Aslında Islamı bu kadar kullanması boşuna değıldır Bu-
gunlerde çokça tartışılan laıklık, normal bır Batı laısızmı
değıl, ınkarcılıktır
Mustafa Kemal ın antıkapıtalıstlığı de Özal 'ın antıkapı-
talıstlığı gıbıdır Mustafa Kemal hem sosyalızme, hem
Islama duşman bırısıdır Kurulan cumhurıyette gerçek
anlamda partılen de yoktur Kazım Karabekir en buyuk
guvencesı olmasaydı, Mustafa Kemal bır adım bıle ata-
mazdı Çerfcez Ethem, gerılla hareketını ılk gelıştıren
kışıdır O da daha sonra komplo ıle boğduruldu
Eğer Turkıye Cumhurıyetı bır 'olgu' olarak ele alına-
caksa, onun kuruluşunda yeralanlar ımha edıldı Genye
kalanlar entnkacı komplocu, despot, faşıst, gerçekten
Nazıst dıyebıleceğımız kendılennı tamamen beğenen
tıplerdır '
•
'Çocuksu bır yazı' deyıp de geçelım mı'>
Daha once şerıatçıların yıllarca yıneledıklerını acemı
oğrencı bıçemıyle bır kez daha pıyasaya surmek, Alı Fı-
rat ımzalı yazarın ozgurluğunden sayılmalı Bunlan
okumak ızlemek değerlendırmek de kamuoyunun hak-
kıdır
Halk bu tur yazıları okuduktan sonra soracaktır
- Osmanlı sultanlan olsaymış, bugun Turkıye'de cum-
hurıyetten daha tyı bır rejımı surdureceklermış Pekı
Mustafa Kemal olmasaydı, Turkıye var olabılecek mıy-
dı? Osmanlı padışahı hangı Turkıye'de daha lyı bır rejı-
mı surdurecektû Sevr Antlaşması'nın Anadolusu'nda
Osmanlı padısahınm esamesı mı okunacaktı?
Her neyse saçma sapan da olsalar, bu tur goruşlerın
yayımlanmalarında hıçbir sakınca yoktur
•
Pekı, bu yazıdan nıçın alıntılar yaptım''
Çunku yazının ımzasını ılgınç buldum Acemılığı bır
yana Turkıye Cumhurıyetı ne oylesıne bır kınle dolu kı
Yunanıstan ya da Ermenıstan'da bıle bu çapta bır duş-
manlığa rastlamak guçtur
Sonra Turkıye Cumhunyetı'nı her nasılsa bır "olgu"
sayan bu kafa, Turkıye Cumhurıyetı'yle muzakere ma-
sasına oturmak ıstıyor
Oldu mu canım?
Anadolu dakı Kurt sorununu çozmek ıçın daha ınsan-
ca, daha alçakgonullu, daha sağlıklı kafalar gereklıdır
Ruhlarımızı kın, duşmanlık, ıntıkam duygularından arın-
dırmakta saymakla bıtmez yararlar var Duğum duğum
duğumlenmış bır yurek kışının ayağına dolanır
ANAHTAR BAR'da
CEM KARACA & CAHİT BERKAY
ve Yol Arkadaşlan ile
Yazarlann Evı'nde
KİLİTSİZ 1 CUMARTESİ GECESİ
KURUÇEŞME-2576788
Devletin Güvenlik
Mahkemeleri
H A L İ L N E B İ L E R
160s /30 000.-TL
Her zaman güncel, her dem taze
bir kurum üzerine kapsamlı bir araştırma
(DGM Kuruluş ve yorgılama usülleri hakkında kanun ilaveli)
SEL YAYINCILIK
Babıolı Cad. 20 / 1 Cağaloğlu - İSTANBUL TeL 51110 05
f^Cumhuriyet Kitap Kulübü
LÎ^TAKSİM SERGİ SALONU
SOYLEŞI VE IMZA GUNU
19 Mart Cumartesı (Bugün)
Konu Uğur Mumcu Cinayetı
ATILLA COŞKUN
Yer IstıUal Cad Zanıbak Sok •) 1
Saat 15 00-17 00