Catalog

SAYFA CUMHURİYET 30 MART1994 ÇARŞAMB/ OLAYLAR VE GORUŞLER Lozan-Sevr HattıDemokrasılenrı çok za> ıf bır noktası vardır Demokrasının getirdığı özgrürlüklerden vararlanarak onu yok etmek ıste>en fikirlere belli bır aşamadan sonra se\ ırcı kalınırsa çarpışan fıkırler arasında uçurum buvıir. Bu flkırlenn sıvnhğı çok artarsa, ınsanlar bu odak noktalanna koşarlar ve ortada demokrasıyi \ e cumhunyetı savunan kalmaz. Prof. Dr. ŞARMAN GENÇAY İTÜ Nükleer Enerji Enstitüsü dan olduğu kadar yurtıçınden kay- naklanan olumsuzluklarla da başet- mek zorundayız Bu surgıt ıçensınde gozden onemlı gerçeklcr kaçmaktadır Dunyanın ger- çeklen Bdtı uygarlığı dunvaya el koy- muştur evrensel bılım vesanatakatkı- >ı o yapmdktadır. tum onemlı olaylan o vonlendırmekte ve ulkelenn yazgısı- na egcmen olmaktadır "Dtinya kiiçıil- dü, kureselleşme gerçekleşti, berkes biribirinin sevinc >e yazgısına ortak olu- \or" gıbı sozler vanıltıcıdır fşte Bosna-Hersek, Azerba>can ve paket- lenıp Rusya'ya teslım edılen Orta As- \d Turk devletlen ve yazının bırıncı paragratındakı şıkayetlenmız Bılmelıvız kı kureselleşen dun>ada Atına demokrasısı \ardir Bır grup ul- ke. çağdaş uygarlığın temsılcısı oiup, dunyayı kendınden olan ve olmayan- lar olarak ıkıye avırmış, dun>anın ve obur ulkelenn yazgısma egemen ol- muştur Bellı olçutlere (standartlara) uymayan top'umlann benımsenme- mesı. çağddş uygar dunyanın kesın gerçeğıdır Bu nedenle ulkelenn >en bellıdır Örneğın. İslam devletlennın, Ortd Asya Turk ve Afnka devletlen- nın. yerlen tanımlanmış ve Batı'nın şekıllendırdığı dunyada fazla bır hare- ket serbestlıkİen kalmamıştır Y arattığımız ayrıcalıklı yer Turkıye'nm ayncalıklı bır yen ol- muştur Bu ven Turk halkı Kurtuluş Savaşfnda bıleğının hakkıyla alrrnştır Kendısıne Sevr ıle bıçılen ven reddet- mi) Lozan'm sağladığı yere oturmuş- tur Neresıdırbuyer' 1 Uygar dunyanın bır uvesı olmdnın. çağdaş uygarlık du- zevıne yukselmenın geçıt kdpısıdır Turkıye bu>uk kurtancısı Atatürk ondcriığındebaşardıgı Anadoludevn- mı ıle zdten hedefinın bu olduğunu dunvavj ıldn etmıştı Lygar dunya. genç. laık cumhunyetı "\lodern Tur- kije" dıyerek selamiamıştır Bız o ka- pıva Batı bızı sevsın dıye gıtmedık Belkı odullendınr dıye de gıtmedık Bız Ata nın kardnlıkldr ıçersındc açtı- S ureklı oldrak kendımızı Bdtı taralından dışlanan ıtılen. çıfte standart uygu- lanan. hakkımızda ovun- lar duzenlenen bır toplum olarak gormekte ve şika- yetçı olmaktayız "Bitsin artık bu oyunlar, bu çifte standart uvgulamala- n " sozlen zaman zaman ortdlığı kap- lamaktadır Bu ydkınmalanmızda haklıyızdır Batı sadece bıze karşı de- gıl, genellıkle tum İslam ulkelenne karşı bo>ledd\ranır Batı'nın Muslu- manldn ve azgelışmiş pek çok ulkevı sevmedığını ve onlard kary dcımasız davrandığını gormekteyız lilkemızde bır gelışme. ekonomımızde gozle go- rulurbırıyıleşme meydanageldığmde gucunu Bdtılı dostldnmızddn alan olumsuz ve zarar vencı bır tepkı ıle karşılaşdcağımıza ındncımız vardır Bunlara somut ornekler de verebılınz Kısacası. tum yakınmalanmızdd hak- hhgjmızı gosteren guçlu kanıtlard sd- hıbızdır Batı'nın çıfte standartı ve adaletsız- lığı doğru oidbılır Uygarljk ve barbur- lık bırbın ıle zaten daıma ıç ıçe olmuş- tur Bız ve bazı ulkeler. Bdtı tdratınddn ıtılmekte. haksızlığa uardtılmaktdyız- dır Sayın İlhan Selçuk defalarca. İs- Idm uikelennın daıma Batı tardlından dovulduğunu gereğındekulljnıldığını yazmış. fakat bunu haklı olardk. bu- yuk olçude onldnn gen kalmışlıklan- na bağlamıştır Hak ve adaletı koruma endışesıne sahıp olmak bır erdemdır Bu amaç uğruna çabd sarfctmekten vazgeçıl- mez Haksızlıklann ustesınden gel- mek. ınsdnlığa yakışmavan çıfte stan- dart uygulamasını reddetmek ve savaşını vermek vazgeçılemevecek bır ulku ve ılkelı olmanın doğal sonucu- dur Bu savaş azun ve vorucudur Aynca soz konusu OIITMM gercken yalnızca bıze yapılan huksızlıkldr dı- şandan bıze voneltılen uygulama de- ğıl, bızım vurtıçındc bınbınmı?e karşı ddaletlı davrdnmdmız. ınsan haklannı gozetmemızdır Adalet ve çıfte stdn- dart soz konusu olduğunda vurtdıyn- ğı ışıklı kapıdan çıktığtmızdd oraddv- dık "Türk rönesansı" dıyebıleceğımız bır olayı vaşıvorduk Bu. "aydın- lanma"vdı. aklın ındnçtdn. bılımın dınden bağımsızlaşması. laık du^unce yapısının zıhınlen parlatmasıvdı Akıl çağına geçıvorduk Yaklaşık beş >uz- >ıl once Batı da avnı ışıklı kapıyı. bu- yuk kavgalardan sonra açıp. aynı >ere gelmıştı Akılcılık. laık duşunce vapısınd sa- hıp olmak. laık ve demokrdtık bır rejı- nu kurmak ve yaşatmak çağddş uv- gdrlık duzeyıne > ukselmenın on koşul- landır Ancak bu yolda ılerledıkten sonra. yeryuzundekı haksızlık. adalet- sızlık. çıfte standart uvgulamalan ıle etkın bır uğraş venlebılır Tersı du- rumdd sozu geçer bır ıılke olmak. dun- >a ve bolge duzenlenırken. uzenne plan yapılan değıl de bu duzenlemeler- de soz sahıbı olan ulke olmak. olanak- sızdır Yakınmalarda boşunadır ... Ve yozlaşma batağı Bugun toplumsal bır yozldşmdnın bdtağınddyız Çağdaş uygarlığa ulaş- ma yonunde ılerlevemez olduk Bu yolda ılerleyebılmek ıçın Turk rone- sansını başarmdk. dklm ınançun bağım- bizlığını idğldmak gerektı Bu vonde çok yoJ aldık. fdkat cumhunyetımızın temel tay ldiklığın aldığı korkunç ya- raldr. bırgenvedonuşunacı olasılığını arttırmaktadır Sayın başbakanımızın "Biz laikliğin ulmaz bekçüeriyiz" so- zu. bu konudakı nıyetını ve ıçtenlığını behrtmekle bırlıkte, yeterlı guvence ve ıç rahatlığı sağlayamamaktadır çun- ku. etrafa bakıldığındd şenatın yılmaz bekçılennın de mantar gıbı bıttığı go- rulmektedır Turkıye'nın yazgısı. her ıkı goruşun bekçılennın kapışmasını beklemek. bu ortamın oluşmasına se- yırcı kdlınmak olmamalıydı öte >andan. demokrasılenn çok za- yıf bır noktası vardır Demokrasının getirdığı ozgurluklerden yararlanarak onu yok etmek ısteyen fikirlere bellı bır aşamadan sonra seyırcı kalınırsa çarpışdn fıkırler arasında uçurum bu- yur Bu flkırlenn sıvnlığı çok artarsd. ınsdnlar bu odak noktalanna koşarlar ve ortada demokrasıvı ve cumhunyetı savunankdlmdz Korkunç Ispanvdlç Savdşı bır bakıma bovle bır oluşuma ornektır Toplumumuzdd bu tur odaklaşmanın tehlıkesı belırmeyc baş- lamıştır Gelişmiş ulkelerde çocuğuna tokat atmak \asak *e yaptırım gerektiren bir olay dır. Bizde ise \edi \ aşındaki çocuk- ları Kuran kurslarına gondermek. genç zihinlerı dogmalarla doldurmak ozgur- fük oldu. Bu nasıl bir özgurlukrur ki, kuçük çocuklarımızın akJını. ınançtan asla bağımsızlaşamayacak şekle sokup onları yaralıyoruz. "Öğrenim Birliği Vasası"'nı hıçe sayıp. yan vana geldık- lennde bırbırlenyle asla dnldşamaya- cak oturup tartışamdvdCdk ıkı farklı nesıl yarattık Bu durumu dın ve vıc- ddn ozgurluğune bdğidmanın olanağı yoktur Laıklık çeşıtlı duzlemlerde (pJat- formldrdd) dkademık olardk tartışıla- bılır Demokrası ve fikır ozgurluğu yonunden farklı bakış açılan getırme tartışmalanyapılabılır Ancak yukan- da soz konusu edılen "bölunme" goz onunde bulundurulmalıdır "tlke in- san malzemesT'ne venlen bu zararın devamına engel olmayan. daha onem- lısı. gıdenlmesını sdğlamavdn, hıçbır değışık bdkış dçısının bır onemı olma- ydCdktır Bu bolunmeyı kabullenıp. sonra dd demokrdsı vc çdğddş u\gar- lık duzeyıne yukselme çabalannd zd- rar vermesı durumunda. nasıl olsa bır guç tdrdfınddn engcllenebıleceğı var- sayımınd ılelebet guvenmek hıç de uygun bır yolgıbı gorulmemektedır Sdyın Vekta Özden'ın dcdığı gıbı "Va hukuk devleti. ya din devleri" vc bu ko- nunun suldndınlmavd tahdmmulu yoktur Bu ulke. gokten ınmeyasdlar- ld değıl. ınsdnldnn vdptığı yasalarld yonetılen bır hukuk dev letı olardk kal- malıdır Tersı. lanhın çızdığ) gelışme çızgısı uzennde tcrs yone gıdıştır Soylenen devlete cumhumete ve yasalanna kdrşı bır eylem olmadığı. laıklığc karşı flkırlenn bulunabıleceğı- dır Eğıtımde ozgurluk ddına vdpılan- Idnn sonucu Kuran kurslan. ımam hatıp okulldn dıncı orgutlenmedır Ortada, cumhunyetc. demokrasıve vc ldiklığe karşı çok cıddı bır eylem var- dır Bu eylem aklın ınançtan bağım- sızldşmasını engellemektır Vdnı top- lum girdiği akıl çağından geri dönduriil- meve çalışılmaktadır. Bunun adı fikir ozgurluğu olamaz. Ozellıkle çocuklan- mızı hedef alan bu eylem. toplumu ortaçağ kdranlığınd çeker Aklın ındnçtan bağımsızldşmdsını engelle- mek. laıklığı. doldyısıyld temel ozgur- luklen demokrdsı ve cumhunvetı jok etmevı hedefleven bıreylemdır Kdrşı devnmcılenn sdbırldn tdşınp. Jdik cumhunyetın sdvunuculannı bınbın- ne kenetledığı bu gunlerın coşkusu ne yazık kı bu onemlı sorunu çozmeye yetmez Sıkışııkça sdklandn. ama top- lumddkı tdhnbdtını ddimd surdurebıl- dığı bır ortdmı yakaldmış oldn bu hdrekete kdrşı gereken onlem alınma- lıdır Bu ortamdd. ulkemızın dunvd ıle butunleşmesıne bır turlu katkıda bu- lunamayan. fakat toplumun çdğdaş uvgdrlık duzeyıne yukseltılmesınde guvence olması gereken unıversıtelen- mızde. mescıtler açılmaktd. camıler ınşa edılmektedır Unıversıte rektorle- n gelecek seçımlerde gencı ovldnnı dlmak ıstercesıne. kdmpusldrdd camı yen aramaktadırlar Arkalannda. ağızlannı açamdz durumd getınlmış sendto uyelen sessızce yurumektedır- ler Yedı yaşındd çocuklann Kuran kursuna gönderılıp. bunun temel eğı- tım sayılmdsı soz konusu edılmekte- dır Meslek ortdokulldnnın % 90 oğrencısı ımam hatıp okullanndadır Normdl lısefenn verdığının l 3'u kd- dar ımam hatıp lıselen mezun vermek- tedır Llkemızde koktencı dıncılerden endışe eden yabdncı ulke bdşkanına "sizde de köktenci diasel akımJar var" demek, herhalde onlara değıl. bız Turk halkınd venlen ydtıştıncı bır me- sajdır Çunku. o laık ulkelenn kokten- cı dın dkımldnyla rejımlennı tehlıkeye duşuren bır sorunldn oidmdyacağını herkesçok ıvı bılmektedır Yukandd çızılen çağdışı cerçeve içi- ne düşen bir toplum, uygar ulkelere gi- der de çifte standart uygulamasından > akınırsa, ona ancak gulerler ve ciddiye almazlar. Haklı da olsalar, haksız da olsalar bu değışririlemevecek bir ger- çektir. Bu ulke Turkıve ıse "kusura bakma scni > anltş değerlendirmişiz, se- nin yerin Lozan değl, SevT'dir" derler Turkıve nın neler kaybedeceğı pek de umurlanndadeğıldır Dune kadar bızı asker deposu olardk gorenler. gereğın- de yardrlan ıçın sdvdş alanı olarak gormekten çekınmezler Dunya'dakı yenmızı belırleyecek ve kabul ettırecek sadece bızız Batı. bu topraklan sever. çağdaş uygarlığın Mıldftdn oncekı doğum yen ve beşığı oldrak gorur Batı nın bu topraklarda Iran ya da Suudı Arabıstdn tıpı bır ulkeye taham- mulu yoktur Şeriat isteyenler başarılı olurlarsa bunun mutluluğunu tatmaJan olasıJığının pek buy uk olduğunu sanma- sınlar. Llkeyi ancak bır kaosa surukler- ler. Bu ülkenin sınırlarını Turk ordusu ile birlikte laikliğin kalesi bekler. O ka- le yıkılırsa pek çok ulke. Turk toplu- munun ycrını belırlcmedc Lozan ın geçersız kdldığını ve yenmızı Sevr'ın belırleveceğını duşunecek \e bızı rahat bırdkmdydcdktır Geleceğımızı çok cıddı bır şekılde duşunmek ve durumumuzu gozden geçırmek zorunddyız Bizi çağdaş u\- garlık düzeyine yıikseltecek biricik ola- nak. laik cumhunyetimize her zaman- dan daha fazla sahip çıkmanın gerekti- ği birdonemdeıiz. ARADA BIR VEDAT GÜNYOL Geçmişe Ozlem... Turkçe de b(r tekerleme Gecmıse mazı yenmıse kuzu derler Fransız romancısı Alphonse Daudet'nın le Petıt Cho- se (Bacaksız) adlı romanımn genç kısısı dagılmıs olan aılesı- nı tum geçmısı torelerı ıle yenıden dınftme uğrasına adar yaşamını Nevarkı her gırısımı basarısızlıga uğrar Nasıl uğ- ramasın kı geçmıs geçmıstır Gunun kosullan bambaşkadır onlara uymamak olanaksızdır Her ınsan kendı çağının koşul- larıyla hallıhamur olmak zorundadır Gecmıste kalmısalıskan- lıkların gelenek goreneklerın ozlemı tutkuya varan ozlemı ınsanı hıçbır yere goturmez goturemez kıncı hoşgorusuz bır tutuma surukiemekten baska Adına senat denen koktencı cılgınlık cagın gerısınde kalmıs tum Doğu Musluman ulkelerı atesten bır gom/ek gıbı sarmış sarmalamıs Ikı bın yıl oncesının ılkel yasam koşullarını dırıltıp baskıcı kırıcı gozaçtırmaz bırdunya gorusunu dırıltmek ıste- yen bu tutum bılımın ısıgında ınsan saygısına dayalı laık bır dunya kurmus olan Batı karsısında hor gorulmeye kuçum- senmeye vergılı gen kalmıslık damgasından kendını kurtara- mayacaktır Şu bızım korolası dunyamız var ya o kuruldu kurulalı ıkı sey yonettı yonetıyor ınsanları Adem ınden her soy soptan pey- gamberı evlıyası bır arada Akıl ve akıl dısı etkıler Ne acıdır kı akıl zaman zaman (gunumuzde de) akıl dısı ınançveey/em/er/esıfıraındırıldıındırılıyorda Nevarkı tarıh- te gordugumuz gıbı akıl her zaman kor ınanca kaba guce kafa tutacak sonunda onu yenecektır Ben buna ınanıyorum 1808 de Napolyon, hocası M. de Fontanes'e sunları soyler Dunyada en cok hayran oldugum nedır bılıyor musunuz 7 Bır şeylen duzenlemekte kaba gucun gucsuzluğu Dunyada yal- nız ıkı guc var Kılıc ve us (akıl) Zarnanla kılıc hep usa yenıl- mıştır Goruluyor dunun dunyasında oldugu gıbı bugunun dunya- sında da ıkı guc carpısıyor Akıl gucu akıl dısı gucler yanı bı- lımle ınanc koru korune ınanc sapıklıgı arasında carpısma Atatürk'un kurdugu 70 yıllık Turkıye Cumhunyetı nın bas ıl- kesı Dunyada en gercek yol gosterıcı bılımdır değıl mı? Busureıcınde dondurulmus ınanctutkunları dahadogrusu kolelerı bılıme bılımsel dusunceye elestırel dusunceye karsı çıkıp zavallı halkımızın beynını yıkamaya onları ıkı bın yıl on- cesının ınanc kalıbı ıcıne sokmaya calısmakta ve bunda basarı da kazanmaktadırlar Şımdı Fransız buyuk yazar Sımone de Beauvoir'ı dınleye- lım Yazar Pyrhus ıle Cıneas adlı yapıtında (Asım Bezircı'nın ınanılmaz guzellıktekı cevırısıyle) sunları soyluyor Tann - nın buyrultusuna uymak Ama hangı buyrultusuna?Bu oylesı- ne soyut bır karardır kı ınsana hıçbır hareketı yaptırmaya yetmez aslında Oyle ya neyı ıster Tann7 Inanan kısılerın ınanmayanlan kılıctan gecırmesını ateste yakmasını mı ıster'' Savas acmasını mı ıster yoksa onları hos gormesını mt^Han- gısını ıster Ozgurluğu mu yoksa kolelıgı mı 9 Sonsuz (ebedı) buyrultunun ınsancıl ve olumlu yuzu hangısıdır? Insan Tann yı asmaya yeltenır ama kendı ozu uzennde yucelmekten oteye gecemez fşın pırf noktasına sımdı gelıyoruz Tann nın ınsanlarla ko- nusması konusuna Sımone de Beauvoır soyle surduruyor sozunu Inanan kısı Tann nın sesını dınleyelım der O bıze ne yap- mamız gerektıgını soyleyecektır Dogrusu bu ya boyle bır umuda kapılmak da boşunadır Cunku Tanrı ancak dunyasal bır sesle duyurabılır kendını bıze Kulaklarımız baska turlu bır sesı anlayamaz Gelgelelım o zarnanda bayagı sesle tanrısal sesı bırbınnden ayırmak guclesır Gercekten de duydugumuz sesın Tann nın sesı olduğunu nerden bılecegız onu nasıl tanı- yacağız? Bu saptamanm ısıgında aklımızı basımıza alıp dusunelım bır Evrenın mılyonda bır parcası olan dunyamız adına T anrı dedığımız o buyuk yaratıcı ve gızlı gucun yonetımınde (buyru- ğunda) bırıncı sırada bır yerde mı'? Tann dunyasal bır dılle konusmadığına gore peygamber dedığımız yuce kısılerın onunla konustuguna nasıl ınanabılırız9 Onların Tanrı ıle ko- nusması sezgıden oteye bır anlam tasıyamaz Bırdesuvar Dıyelım Tanrı ıle dunyasal bır dılle konustular ama dunya bır yerde durmuyor kı devrımdevrımı evrımevrı- mı kovalıyor Peygamberlerın Tanrı ıle konusma savlarını bır yerde dondurup hersey burdabaslıyor burdabıtıyordemele- rı olacak sey mı bu akıl cagında bu bılgı ve bı//m cagında' TAR1TŞMA Sayın Şiar Yalçın'a teşekkür uceruhlu kımseîer. nedenlı zekı olsalar da. vdrlığının merkezıne kendısını değıl ıdedlıruyerleştırmışdehalann buvukluğunukavrdyamazlar MustafaKemarın bırçoklannca dnld^ılamamdsına şaşmamalı Insdnlık.sandığımızkadarılen bır canlıturu değıl 1 Demokrdsıye. sosydl ddaletsızlıklenn gıdenlmesıne bıreyın değennın bılınmesıne, cınsİer drası eşıtsızlıklenn dşılmdsına gıden mucadele kanlı sınav ldrdan geçmek zorunda kdlmış ve kalıy or ne yazık kı Tanhınbdşanya ulaşmış bır kaç dev nmınden bındır "Anadolu İhtilali" ve en dz kan dokmuş. en az haksızlık vapmışolanıdır Bu. dpdçıkbır gerçek Bu bdşdndd hıç kuşkusuz. ulusumuzunsağduyusununve halkıy Id olağdnustu bır ıletışım kurdbılmış buyuk onder Ataturk'un ve onun yakın yardımcısı İsmet İnonu'nun, devnmın amdandan sdpmaması ıçın gosterdıklen ozenın. akılcı tutumun katkısı buyuktur Bırkaç gun once. bu sutunlardd. İstıklal Mahkemelennce ıdam cezasına çarptınlmış Malıye Nazın Cavıt Bey'ın oğlu Sayın Şıar Yalçın'm yazısı yayımlandı. salım bır aklın vekın duygulanndan uzdk buyuk bır yureğın sesını duyurdu bıze Nesnelhğı ve toplumun yarannı kışısel acının ustunde tutan Sayın Şıar Yalçın'a. Turkıve Cumhunyetı nın bır y urttaşı olarak teşekkür etmek v e "I> i ki dünyada sizin gibi insanlar da >ar" demek ıstıyor Busaygıntutumu. benlıklennındev aynalanndakı >anılsdmdldnyla esnk "Ikinci Cumhuriyetçi"lenn dıkkatıne sunanm Sa>gılanmla Erendiz Atasü 18 Mart'ın düşündürdükleri I SMartÇanakkale Zdfen'nın yıldonumu Turk ulusunun Batılı devletlereılk tokatı dttığı gunun vıldonumu Ulusumuzun.can ddmdn. gozbcbeğı Boğazldr'ın geçılemez olduğunu duny dy a gosterdığı gunün yıldonumu Turk mılletının daha nıce destanlarydrdtacdğını bıldınne gunu Oyle bır savaşkı.o mdğrur Ingıhz mılletının bır subdyıkonuşmdsındd Turk subayına "Biz Çanakkale'de sizin onunuzde kaçabildik" dıverek ov unmuştur Neyazıkkı bırkdçyılsonra. Kurtuluş Savaşıdestanlannı varatanlardan bın olan değerlı komutan buvukdevletadamı Ismet Paşa'nın cumhurbaşkanlığı donemınde Çorçıl. LordldrKamdrası'nda yaptığı konuşmasındd v umruğunu mdsdyd v urarak "V akındoğu'daki Türk buyuklerinisatın alamıyorsunuz" dıye bdngır bangırbağırmıştır Ey, Kurtuluş Savaşrnınyenılmez komutanları Her kdlesı gdsp edılmış orduldn ddğıtılmış. aç-penşan bır ummetten vepvenı çağdaş uygarlığa dortndld koşan bır ulus yaratan ulu ınsdnlar rahat uyuyun Hepımız bır nefer gıbı. ımgelennızın karşısındd dımdık avdktavız Vebırtekkışı kdlıncava değın bu cennet y urdu korumaya ant ıçtık Karşımızdakı duşmanlarçok olsa da. Lozan'ın acısını unutamayanlara gerekırse yenı derslervereceğız Çunku yenı Turkıy e Cumhunyetı'nın sınırlan somurge uikelennın askerlennın kanlan ıle değıl, bu ulkenınyurttdşlan. bu ulkenın evLıtldnnın (Turk. Kurt, Ldz Çerkez »kanıvld çızılmıştır Şurada bır mezar daddşın.yanındakı bırefenın. başucunda Kurt Memo'nun, oburyanında Laz Ismaıl'ın. Çerkez Alı'nın mezarlan var Çanakkdle'den bıze seslenıyorlar "Geçmişi unutmay m. Birlikte yaşadık, birlikte oldük, birlikte \arolduk. 'Kendin pişir, kendin ye' 1 994 yılında genel olardk 01 01-31 03 1994 arasıuçaylıkbır dılımıçın % 15. 01 04-MJ06 1994 dılımı ıçın de ° o 12 gıbı bır zam yapılmış. ancdk venlen bu Zdm ozellıkle alt duzeydekı memurldr ıçın çok az bulundrak.yurdun çeşıtlı yerlenndebırtdkımeylemlenn meyddnd gelmesı sonucunda hukumetın % lOgıbı bırek zdm ddha yapdCdğı gıbı şu sırdldrda unutulmuşoldn bır soylentıolmuştu Gclgorkı durum hıç de boy le olmdy ıp bunun tdm tersı ydşanmıştır Şoylckı Ddha once çıkdnlan kdrdrndmelerde oran mıktdddn belırlenmış bulundn ozel hızmel tazmınatlan yukscltılmek uzere. 15 07 1993 gunve2I6"?8sdyılı Resmı Gdzete'deydyımldndn 13 07 1993gûnvc93 4616 sayılı kdrdrndmenın "(A) Üst V onetim \c Genel İdare Hizmetleri" bolumunde 10 uncugrubdkdddrozcl hızmet tdzmındtldnnd. ° o 12 ıle o o3l ödrasınddbırzam yapılırken, 1 l'ıncıgrubd ancak % 05 oranında zdm, y ıne 12 02 1994gunve21847sayılı mukerrer Resmı Gazete"de yavımlanan29 12 1993 gun ve 91 5152 sayılı kararnamenın 11 s<jyılıcetvelınde "LstVönetim ve Genel İdare Hizmetleri" bolumunde veralan gruplardan 1 'ıncı gruptdn 14'uncugrubd°o05ıle% 10'a kddar bır zdm y dpılmış olmasına rağmen, I5"ıncı gruptakı personel ıle III sayılı yıne birlikte ay nı sınırlar içinde, avnı bayrak altında, aynı ulküde veaynıinançla birlikte var olacağız." Dun butun ezılmış, yok olmuş uluslara nasıl ornek olduy sak, bugun > ıne oylesıne çağdaş yapımızla. kulturumuzle, demokrasımızle ve ınsan haklanna say gımızla. hukuk düzenımızle oy lesıne ornek olacağız Buna ant ıçıyoruz Çünku gucumuzu sız değerlı komutanlardan ve bınlerce kefensız yatan azız şehıtlenmızden alıyonız SEVtMNEBİOĞLU Emekli Öğretmen Atatürkçü Düşünce Derneğiövesi cetvelın "DiğerTazminatlar" bolumunun (G) kısmında yer alan personele hıçbır zam yapılmamıştır Dolayısıyla, bu haksız uygulama ust yonetım ıle daha alt derecelerdekı personel arasında var olan çok buy uk maaş mesafesını daha da açmış bulunmaktadır Hıçbırdayanağı bulunmavan bu haksız ijlemın bır an once onlenerek mağdunyeümızın gıdenlmesını. ılgılı ve yetkılılerden beklıyoruz Bir grup memur PENCERE Nadir Nadi DOSTUM MOZART 8.BASKI 4D.MH) l.ira |KI)V Içjndc) İlhan Selçuk AĞLAMAK GÜLMEK 10.BASKI 60.000 Lira (KI)V Içindc) Yumurtasından Öndek Çıkan Tavuk... Erbakan Hoca, kendınden geçtı 99'luk tespıh çeker gıbı sozcuklerı tane tane bırbırıne eklıyor seçım zaferını anlata anlata bıtıremıyor Helal olsun' Refahçılar bıleklerının hakkıyla Istanbul'dan Dıyar- bakır a dek beledıyelere bayraklarını dıktıler Mesut Yılmaz durgun Nasıl durgun olmasın kı payıtaht sermayesının tasar- ladığı Anayol formulu suya duştu gıbı gorunuyor Ka- muoyu araştırma şırketlerıyle medyanın verılerıne gore 21 Mart ta ANAP yuzde 28-29 oranında oyu toparlaya- cak, Tansu yuzde 20 nın altına kayacak, DYP'den fırlaya- cak bır huruç hareketıyle bırlıkte tezgâha konacak yenı reçete hayata geçırılecektı Olmadı Kamuoyu araştırma şırketlerı gozden duştuler, artık beğensınler beğendıklerını Kırk katır mP Kırk satır mP Payıtaht başkente boşverıp halkın nabzını kamuoyu araştırmalanyla tutarak ulkeyı çekıp çevırmeye alışmış- tı, şımdı racon bozuldu Suçlu aranıyor • Refahçı başkanlar payıtahtın ve Anadolu'nun beledı- yelerıne seccadelerını serdıler Çoğu kışı şaşkın Oysa tavuğun kuluçkasına ordek yumurtası koydun mu neler olacağı bellıdır Suresı dolup yumurtanın ka- buğu çatlayınca ortaya çıkan yaratık karsısında tavuk şaşkınlaşır ama necare1 Doğayasasıışleyecektır,or- dek cıvcıvı palazlanma yolunda bırkaç adım atınca dogru suya koşar anaç tavuk suyun kenarında telaşla gıdaklamaya başlar kıyıda bır aşağı bır yukarı volta atar ördek yumurtasını tavuğun altına koyan ınsanoğlu, olan bıtenlerı gulerek ızler Insan tavuk mu kı şaşırsın? Pekı tavuğun altına ordek yumurtası koyunca ne ola- cağını bılenler, bır toplumda kırk yıldan berı ırtıca ve şerıata yatırım surduğunde neler olacağını bılmezler mı' Medya sandıktan çıkan Refahçılara bakarak, telaşla gıdaklıyor - Gıdak gıdak Bır yumurta doğurdum Geldebak' • Payıtahtın kaymak tabakası bılmem kı Refahçılarla nasıl anlaşacak? Refah ıktıdara geçerse ozelleştırme şınanay, faızcılık haram devletçılığe yeştl ışık' Içkı vedansgunah' Çıp- laklık ıse rezıllık demek tesettur şenatın gereğı Dolce Vıta ya paydos' Istanbul dan Dıyarbakır a kadar ıktıdarın yollarmı do- şeyecek Refah ın elıne yalnız payıtahtta 50 trılyonluk bır butçe gectı Buyrun cenaze namazına 1 • Ya soP Ne alemde 9 Sosyalıstler sosyal demokratlar demokratık solcular sakın bırleşmeyın' Solda kurulan partıler azdır daha çok bolunun, daha çok partı kurun daha çok lıder turetın daha çok kavga edın bırbırınızı daha çok yıyın' Sonra da sandıktan çıkan oylara, yumurtasından or- dek çıkmış tavuk gıbı şaşırın' SEVGİLİ ALTUĞ Hep yanımrzdasın. AİLESİ NÂZIM HİKMET KULTUR VE SANAT VAKFI KARMA RESİM SERGİSİ 29 MART - 11 NİSAN 1994 Abıdın D no A Ce a B nzet Ahmet Umur Den 2 A aett n Aksoy Aiev Erm s Mav tan Arslan Gunaaş Asım Işler At la Ergur Avn Arbaş Aydın Ayan Ayşe Yaltırım Ayten T murog u Bedn Baykan Bedr Rahm Eyuboğıu Behcet Mal'Kler Berna Turemen B rsen Gultek n Bırsen Salahı B KorkutTıryakı Bunyamtn Salamır Cem ı Ergun Cemıl Toygar Cengız Savas Cevat Dem r C hat Ara OevaOıi Kara Duran Karaca Bkrern Kahraman Ekrem Kodak Eren Byuboglu Ergın Inan Erisan Ûzd lek Ertugrul Ergın ErtuğrulOğuzFırat Fadrme Baltacıoglu Fer t Edgo Feyha Özsoy Fıgen Aydın Taşbaş Fıkr Canturk Fılız Başaran Fuat Acaroglu Fureya Koral G Doğan Eksıoglu 127 ressamın katılımıyla Gonen Kabalak Guıer Aka an Gui Derman Gu gun Başarır Gulseren I Montgomery Gulsen Erdogan Gurol Sozen Hab p Aydogan Hakan Pehhvan HaKKi Eng n G derer Hal s Başanr Haluk Tezonar Hasan Çağlayan Hasan Pekmezcı Hayrıye koc Huseym B Igm Husey n Şahbudak Husnu koldaş Ibrahım Cıftçıoglu Imren Ersen Irtan Okan Ismaı! Kaya Kadrı Ozayten Kayıhan Kesk nok Kemal Gurbuz Kemal Iskender Komet Leyla Onat MehmetGuleryuz Mehmet özer MehmetUzel Melıh 8aş Mengu Ertel Metın Şanınoğlu MevlutAkyıldız Murat Mete Ağyar Musa Koksal Mustafa Ata Mustafa Pılevnelı Muatafa Sonmez Yuceler MuzafferT ryakı Nac ye Izbu Na le AK nca Necmett n öziu Nedret Sekban Nesr n Demırel Neşet Gunal Neşe Erdok Nevhız Tanyelı Nevzat Yuzbaşıoğlu Nıhat Kahraman Nur Gokbulut Nurettın Şahın Nurı Abaç Nurtaç Özler Nuzhet Aytekın Nuzhet Kuttug Orhan Taylan Onder Aydın ÖzerKabaş Bahmı Çeçen Ram z Aydın Rasın Resul Aytemur Savaş Camgoz Sedat Balkır Selım Turan Sera Uzel Şenol Yoroziu Şukran Pekmezcı Tansu Demırcı Uğurcan Unsal Kınıklı V Ayten Karpuz Veysel Gunay Vural Yıldırım Yalçın Karayağız YaşarÇallı Yusuf Taktak Zafer Gençaydın Zahıt Buyukışleyen Zehra Aral Zekı Sanın Zulfıkar Sayın Cemal Resıt Rey Konser Salonu Fuayesı/HARBIYE Saat 10 00-17 30arasıTel 240 5012 DARULACEZE VAKFI Çelenk bağışlarınız için Tel: 221 79 50 (8 Hat) Faks:221 79 54