Catalog

SA/FA CUMHURİYET 4NİSAN1993PAZAR 12 DİZİYAZI Bolşevik deneyimi öııcesi ve sonrası Komümstkrnü hatah? 29. Yüzyıla veda ederken çatışması: bır uiudararası lophımun yarjlılmasMiarzuedenlerin miltiye'çilık hareketlerininyerini loptunîan birbırlerineyaklastıracak yenioluşumlaraterk edeceğı düsüncesi etnik çatışmalarla birlikte sarsıldı. MiBiyttçilik, bugünkü dünya düzeni içinde, hala msanJann duygularmı sömürmek içın kullanılabilecek siyasi birsilah olarakgücünükoruyor. 'Güç 'üelegeçırmenin var oları devietlersisteminın temelamaçı olduğusö\ lenebilırseeğer, bugüçüele geçtrmek için her türlüaracın değisik gerekçelergösterilerek kullantmmm mübaholduğu da kabulgörür. l'hislararası örgütlenmeler devlet lerin etkinliğıni sarinışfakat pasifıze edemermstir. Uluslararası bunalımlarutyoğun olarak yaşandığı dönemlerde, devletlerin ohtsturduğu uluslararası etkınlik ve dolayısıylapay kapma \iirisindayöreselgüçlersiyasi önderlerınyönlendırmelerine açık hale gelmışlerdir. L'lusçuhareketler genellikle. uluslararası sistemde meydanegelen bunalım dönemlerinde kendinigöslerdiğinden. ortam uluscu harekeıikışkırtmak için olduğukadar passifize eimek içın de uygundur. Çünkü. bir taraftan uluscu önderlere loplumu mobilize etmek içingerekli ortam sağlanırken, diğeryandan ise egemen etnikgrup uluslararası toplumun eleştirilermaen veya olası müdahalestnden sıyrdahilir. Eski sasyaJıst üİkelerdekt bugünkü gelismelerden bir anlam çıkarmaya çatısan Marksıstler; çökûsun. toplumun öncügücü olduklarını iddıa eden komünistpartilerin vaplıkları hatalarsonucugerçekleftığini, etnik guruplar arasındakı çelişkınin değıl. sınıfçeliskismm belırleykiolduğu lezinin halageçerli olduğunu ûeri sürebılirler. ProfesörGellner şöyk diyor;"Marksistleregöre, vahiy inasıl adresismıflardıfakaı postadaki bir hatayüzünden uluslara gönaerilmistir". Bazıakademisyenter ise; gelisnteleri tarihte guruplaşmalarınpsikolojik ihtivaçlardan doğduğunu ve bugün yöresel topluluklarm ve kan bağları olan grupların çoğunlukla çözülmüs ve ulusculuk sembollerinin bunlarm yerıne modern bır şekilde ıkame olduklarıyorumunuyapıyorlar. Fakat bütün bunlarmyanındaşunu da kabul edivorlarki. kendt çıkarlarmı düşünen suiıj veya elıt, bulundukları tuplumda. iktısadisömürü. siyasi ılgısızlik, kültürelolarak ikmciplana ıtılmegibi konuları öne sürerek uluscu bilinçlenmeyikıskırtıpkontroletmeye çalısır. Budurumaynca egemen ulusun lıderlerine de karşı-uiusculuğu örgütiemefırsatı verir. Yani ulusçuluğun temelindesiyasi, ideolojik, ekonomık vepsikolojik etmenler yatmaktadır. Bunalım dönemlerınde insanlargenellikleyeni kimlik ara\ ışlarınagirerler ve bunun temelinde, yeni siyasideneyımler ve gerçekler karşısmda ekonomik-sosyal-politıkgüvenlik aravısı ratar. Budurumdaaranan güvenlik bazı toplumlarda ulusculuk bavrağı altında bulunabûır. Burada ulusculuk geçmışe dayandırılmıs bır kimlik arayısı isteğine hitapeder ve davanışmavı artırır. Milliyetçilik ve eski sosyalist ülkeler BHİN GÛRSES (Boğaziçi Üniversitesi) -1- K..afkaslar'daki sorunlar Leninist dönernin sonlannda alınan kararlar yüzünden doğdu. Lenin'in hayal ettiği düzenlemeler iç savaşın kaosunda değişikliğe uğradı. Proletarya diktatörlüğü, yerini merkezileşmiş parti diktatörlüğüne bıraktı. Bazılannda 45 yıllık, bazılannda 70 yıllık uygulamalar bu ülkelerdeki çelişkileri, düşmanlıklan çözmek slo'ganıyla yola çıktıklan halde bunu başaracak bir yapılaşmayı sağlayamamışlardır. Sadece parti ideolojisine uygun bir eğitim sistemi kurmakla kültürel yapıda köklü yapısal değişikliklerin sağlanabileceğini düşünmüşlerdir. S elf-determınasyon hakkını kendilerine şiar edinen Bolşevikler, Polonya, Eştonya, Litvan>a, Kafkas cumhuriyetlen ve Ukrayna'va kendi kaderinı tayın etme hakkı tanımıştır Aynlıktan sonra Baltık cumhunyetleri ve Polonya'da muhafazakarlar iktıdara gelıncc buradakı komünistlere pahahya patlamış bu. Marks. zamanında Polonya'nın bağımsızbğmı, Rusya'nın yayılmacı politikalanna karşı olduğu için desteklemiş. Çünkü Polonva'nın bağımsızbğı Rusya'nın gücünü azaltacaktı. Marksaynca 1860 ve 1870'li yıllarda îngiltere'nın Osmanh'yı desteklemesıni uygun görmüş, çünkü Marks'agöre Balkanlar'da Sİavik Ermenilerden oluşan bir kadro ile bir Sovyet hükümeti kurdular. Fakat 26 Mayıs 1918'deçöktü. Birkaçgün sonra Gürcistan, Azerbaycan ve Ermenistan bağunsızhklannı ilan ettiler. Eylül 1920'de Ramsay Macdonald, Kautsky ve Vandervelde'den oluşan II. enternasyonal heyetı Gürcistan'da seçimleri kazanan sosyal demokrat hükümeti ziyaret ettığine tanık oluyor tarih. Bapmsız Kafkas cumhuriyetlen KıalOrdu'nun 1920 ve 192rdeki müdahalesiyle çöktüler. Kafkaslar'daki sorunlar Leninist dönemin sonlannda alınan kararlar yüzünden doğdu. Lenin'in hayal ettiği düzenlemeler iç savaşın kaosunda değişıklığe uğradı. Proletarya diktatörlüğü. yenni merkezileşmiş parti "sanayi mi yoksa tanm mı" tartışmalan Kuruşçev'in 1964'te Rusya'nın Karadenizdeki kıyı şehri Soçi'de tatildeyken zorunlu emekliye aynlmasıyla noktalandı Kruşçev 1971 'e kadar sade bir vatandaş olarak yaşadı. Brejnev iktidara geldığinde Avrupa'daki komünist ülkelerîeolan ıhşkilerzaten belirsızdı. Doğu Almanya yeni bir endüstri planı oluşturmaya cabşıyor, Macaristan 1956 müdahalesmden sonra Kadar'm bderiığınde pazar ekonomısine yönelmeye çabalıyordu, Romanya ise Moskova karşıtı bır tutum içıne giriyordu. Bütün bu ve benzeri gelişmelere Brejnev yönetimince açıkça karşı çıkılmadı fakat perde arkasından yönlendinlmeyeçahşıldı. Çekoslavakya bunlann dışında tutuldu. Çek liderleri problemı(Müslüman nüfusun gjderek artması) ve düşük yaşam standardı nedeniv le "ölmekte olan dev" olarak söz ediyordu. G orbacov'un 1985'te işbaşma gelmesıyle birhkte sosyalıst ülkelerde başlayan ve1989 yılında artık toplumsal yapıyı kökten değıştirebilecek düzeye ulaşan gehşmelere, bu ülkelerde hemen hemen her şeyı ellerinde tutan ve yönlendiren komünist partilerin eski konumlannı korumak ve ayncalıklannı yitırmemek için müdahale etme çabalanna tanık olduk. Bu partilerin yıllardır uyguladıklan poliıikalann ülke ınsanlannın toplumsal yaşam lannda ne derece önemli bir devletlerin oluşması Rusya'yı güçlendirebilirdi. Pan-Slavizm, Marks'a göre Rus emperyalızminın bir aletinden başka bır şey dcğjldi. Bu nedenle Çek ve Sırp ulusçuluğuna pan-Slavizm ideolojısi ile ilişkıleri yüzünden karşı çıkmıştı. Marks, 1877-78 Osmanb-Rus savaşında Osmanbyı desteklemiş, Çarlık yönetiminin yıkılacağını ve bunun Rusya'da devrimci birdurum yaralacagını ve aynca Avrupa'daki devrimci hareketleri de serbest kılacağını düşünmüştü. / Kafkas uluslannın kendı kadenni tayın hakkı 1920'de Sovyet liderleri tarafından. ekonomık-stratejık nedenlerden dolayı, engeilemeyle karşılaşü. Bolşevi'kler Kafkasya'da güçlü değıllerdi. Yalnızca Bakü'de ışçiler arasında destek buluyorlardı. Ermenistan'da mılliyetçi Daşnak Partisı, Azerbaycan'da ise Musavvat Partisi Menşevıkler için iyi bir ortam hazırlamıştı. Bolşeviklerin Kafkasya Komiserliği kurma girişımleri başanb olamamıştı. Bakü'de Rus ve LENİN diktatörlüğüne bıraktı. Bugelişmeler Sıalin tarafından Lenin'in 1924'te ölümüyle kurumlaştınldı. Karşı çıkanlar enteme edıldi ve modern, güçlü bir sanayı-askeri devleti yaratıldı, buna da sosyabzm dendı. Stalin I953'te ölünce ortam birazyumuşadı. 1956'da yapılan 20. parti kongresinde Stalin'i özellikle Bolşevikleri parti ve ordu üst kademelerinden uzaklaştırdığı için ılk eleştıren, hder Kruşçev oldu. Aktanlanlara göre, bu eleştiriden sonra salondan Kunışçev'e bir not gönderilir. Bu notta, kendisinin Stalin terörü dönemınde niçin engel olmak için bir şeyleryapmadığı sorulupeleşüriliyordu. Kuruşcev notu okuduktan sonra yazanın ayağa kalkmasını istemiş. Tabii kı kimseden bır ses yok. "Evet yoldaşlar" demiş Kuruşcev, "şündi Stalin döneminde ne yaptığımı biliyorsunuz. Ben de ayağa kalkmadım". Stalınızmden uzaklaşma girişimi. 1956 Macaristan olayı, 1958 idari reformlan, ve özellikle 1%2 yılında parti de kutuplaşmalara yol açan ST»LİN Stalinistti. 1952'de birçok komünısti katletmişlerdi. Stalinizmden hiç taviz vermediler Fakat komünist blokta en gebşmış ekonomık yapıya sahip Çekoslovakya'da ışler kötü gitmeye başlayınca muhalefet ve gösteriler arttı. Sonuçta Novotny parti sekreterlığinden atıldı. Dubçek Moskova'nın onayı ile görcvegeldi. Demokratiközgürlüklerve insancıl sosyalizm modeli 1968 Prag Bahan'm getırdi. Dubçek bir komünistti ve Varşova PaktTna ve Sovyet dayanışmasına 'evet' diyordu fakat bu, Dubçek'in Ankara'ya sürgün görevine gönderibnesıne ve partıden de atılmasına engel olamadı. Bu gelişmeler batıdaki Moskovayanbsıkomünist partıkrde şok yarattı ve Moskova'dan uzaklaşmalar başladı. Bürokrasi Temmuz 1981 'de lngiliz Savunma Bakanı John Nott Sovyetler Birliği'nden, başansız ekonomik sistemi, aşın merkezileşmiş siyasi yapısı, nüfus Knışçe> sarsıntıya yol açtıklan bir gercektir. Bolşevik yönetımi bu toplumlara sadece modern anlamda bir idare biçımi değıl, önemü oranda toplumsal göç ve siyasi baskıyı da getirmiştır. Uygulanan ideolojı ise asker-sivıl bürokratlann ihtiyaç duyduklan 'kendıleri için ayncalık, dığerieri içın disiplın'ı sağlamıştır. Yönetim. araba devrilene kadar yapılması gerekli olan değişikbkleredirenmiştir. Sıstem donmuş, taşlaşmış ve artık değışemeyecek dunıma gdmişti. 1981 "de Doğu Avrupadaki sosyalist ülkelenn dış borcu 56 mılyar dolara ulaşınca, Moskova altında ezileceği bu yükü atmakta gecikmemiştir. Bazılannda 45 yılbk, bazılannda 70 yıllık uygulamalar bu ülkelerdeki çelişkileri, düşmanbklan çözmek sloganıyla yola çıktıklan halde bunu başaracak bir yapılaşmayı sağlayamamışlardır. SÜRECEK Yaşasm demokrasi, yaşasuı özgüılük Sevgili Mumcu, vucudunun her parcası bır meşale gibi kalacak, kalbimde yaşayacak. Dr. Metin Gövmen Ülkemız aydınlan ve yurttaşla- nnın başı sağolsun. Katillerin bulunması ve cezalandınlması yetmez. Bunun ölesınde başka Uğur Mumcu olmak üzere ay- dınlan ve insanlan katletmekle çıkarlannı gerçekleştiren çevre- lerin, yeni katliamın arkasında- ki ayasal ekonomik grup ve zihniyetlerin sıyasal olanak da mahkûm edilmesi gerekir. Ümit etmek istivorurn. Dr.M. Tofık Özcan IX. Hukuk Fakültesi Sevgili Uğur Mumcu, senin gibi Atatürkçü bır kişiüğin hunhar- ca katledilmesi, Türkiye'nin aydınbk geleceğı için düşündü- rücüdür. Türk basınının cesur kalemi Sa- ın Uğur Mumcu'nun hunharca sakjın sonucu öldürülmesinı nefretle telin ediyorum. T.Dok Gemi-İş T. Nevzat Karacağm Erdoğan Aslıyüce TürkMetalScn.lst.Şb.B. Türk basınının mümtaz insanı Uğur Mumcu'ya uzanan katil elleri lanetle kıruyor demokra- siye uzanan eller kmlsın. M. EminMeriç Tezkoop tst 4 Noiu Şb.Bşk. Kahrolsun demokrasi düşman- lan ölümün senı kalbimizde ölümsüzleştırdi. Yaşasın de- mokrasi yaşasın özgürlük. Bekdiye-lş Sendikası tst. Gaz Şobe Başkam Yakup Fıdan Bir karanfıh kopardılar dalın- dan ama geç kaldılar O tohum- lannı saçmıştı bir kere ve biz o tohumlann birer parçası olarak kanını yerde bırakmayacağız. tfitan Ucunoğhı Egemen İnce Çağdaş, demokratik, Atatürk fikirlerinin eşsiz savunucusu, sen ölüsün ama savunuculuğun fıkirler ebediyen kalacaktır. Se- ni hürmetle anıyoruz. Dr.HalilYddız. Umarun sana kıyanlann akıbe- ti seninkinden daha büyük olur. Senı hep sevdım. Ruhun şad olsun. Hayrunise Bingöl İslamcı cinayet şebekelerine bir kurban daha verildi. Bu insan- lar iktidara gelirse neler olacak- ür. Acımız gerçekten derin ve büyük. Camanı Ahun avukat Korkmadan yaşamak ve kork- madan düşünmek istiyoruz. Dün Musa Anter'e, Bahriye Üçok'a, Abdi İpekçi ve diğerle- rinc uzanan katil eller bunun Uğur Mumcu için görevlerini yerine getirdi. Yıllardır faili bi- O N B I N L E R İÇİN YAZP1 linmeyen cinayetler işleyen kontrgerilla-MİT ve işbirlikçi- leri bu katil düzenin sürmeyece- ğini çok iyi bilmeb'dirler. Kendı kanlannda boğulacaklar. Filiz Aslan Hava-İş Eğitim Uznuuıı Demokrasinın yılmaz vivunu- cusu Uğur Mumcu'yu alcakçla katledenler demokrasi karşıtla- n aldaruyorlar, böylece binlerce Uğur Mumcu doğdu ve Uğur Mumcu ölümsüzleşti. Cumhu- riyet ve basına başsağlığı diliyo- rum, cumhuriyet susturulamaz. A. MuratÖzgûr Kimya Müh. Cesaret, korkmamak değil, teh- lıkeyı bilerek hatta korkarak doğru bıldığı yokla yürümek, mücadele etmektir. Uğur Mumcu tehlikeleri göze alarak halkının gelişimi, mutluluğu için savaşım verdi. ölümü göze almıştı, tüm tehditleri biliyor- du. Yolundan dönmedi. Onun- la övünüyoruz. Davranışı Türk insanına ömektir. Füsun Özbilgen _ _ _ _ _ ^ Sörecek SakıncalıPiyade Aalara boğdun bizi Uğur abi Bir yûrekli kalemdin Bir onurlu insandın Bir soylu yazardın Gözyaşlanmı durduramıyo- rum tçımdekilen mısralara sığdı- ramıyorum Lanet okuyorum kûfrediyonım kahroluyorum Neden diyorum niçin diyorum yaak diyorum Ve yorgun veçaresiz hıçkıra hıçkıra ağlıyorum Volkanlar kaynıyor içimde Yaşlar hücum ediyor gözieri- me Duramıyorum.. durduramı- yorum Akın diyorum, akabildiğjnz kadar Selolun göl olun deniz olun Köpürûn dalga dalga Boğun o itlen boğun diyorum Bu kalem kınhr mı diyorum Bu hesap sorulur mu diyo- rum Bu yaşlar durulur mu diyo- rum Kıayorum kahroluyorum... Bir sigara yakıyorum sabaha karşı Gözlerim "Sakıncalı Piya- de"ye ilişiyor Ahp yeniden okuyorum Bakıyorum satırlannda va- tan sevgisi Ulus sevgisi insanhk sevgisi Bakıyorum sevgjler içindesin Bakıyorum güller içindesin Ama kelepçeler vurulmuş el-. Ierine Bakıyorum aalar içindesiri Şımşekler çakıyor yüreğimde Ve kanımın donduğunu his- sediyorum Ve sana yapılanlardan utaruyorum... Bir Mustafa Kemal gibi Büyüyorsun gözlerimde sığmıyorsun yûreğime Bir yürekli kalem diyo- rum Bir ulu ağaç diyorum Ve kıtabını kapatıp Resmini, bir daha bir daha öpüyorum... 60 milyonun gözûnü açtı- lar Seni toprağa veriyoruz 60 milyon birden fışkın- yoruz Doğruluğun dürüstlüğün simgesisin sen Korkusuzluğun, büinçlili- ğin neferisin sen Sana sakıncalı demişlerdi Senden sakındılar Uğur Sen birken, meşalen 60 milyon etti Fikırler bomba ile yok edilemez Kara sesler bunu bilemez- ler Sana vuran eller kahrol- sun Nice Uğur'lara bilinç ver- din aşkolsun Sen göklere yûkseldin Şehitliğin doruğuna erdin Senin kalemini kırdılar Nice M.umcu'lara tûken- meyen kalem verdiler Tüm yurdu birleştirdiler Görülmemiş bir heybetti senin ile gelenler Bundan sonra daha kor- kusuz. daha inançlı Ama geri düşüncelere hınçb mı hınçlı Geçit vermeyeceğiz kara düşüncelere Onlan bir bir ezeceğiz bin kere Sen fikirlere kurtuluş sa- vaşı açtın Rahat uyu kabrinde göre- vini tam yaptın Seni kalbimize gömdük giderken Uğur yalnız çok erkendi çok erken Makfe tnce / Balıkesir ANKARA NOTLARI MUSTAFA EKMEKÇİ Domuzlarla Ekonomi-Politika... Cumhuriyet'in Genel Yayın Danışmanı Ortıan Erinç'- ten, bir kitap sayfasının altına düşüfmüş şu notu aldim: "Sevgili Ekmekçi, Yukarıdaki sayfa Ord. Prof. Dr. Sadi Irmak'ın 20 Ekim 1966 günü "Bilim Yazarları ve Halka Doğru Bilgi Semi- neri'nde yaptığı konuşmanın fotokopisıdir. Aidiyeti cihetiyle sunuyorum. Selam, saygı, sevgi." O konuşmasının bir yerinde, Prof. Sadi Irmak, şöyle demiş: "... Konuşmamı bitirmezden önce bu mevzuda him- meti geçmiş olan büyüklerimizi ktsaca anmak istiyo- rum. llmi vülgarizasyonun (halka mal etmenin) ilk mümes- sili AHMET MİTHAT EFENDİ'dir Dr. Milaslı HAKKI bir- çok yazılanyla faydalı olmuş, bu meyanda domuz etinin haram olmadığını ispata çalışmıştır..." Daha var, ancak Orhan Erinç'in "Aman Ekmekçi, ka-. çırma" diye altını çızerek yolladığı en önemli tümce bu. Dr. Milaslı HAKKI'nın domuz etinin haram olmadığını saptamaya çalıştığı yazıları. Bu yazıları bulmayaçalışa- cağım. Dr. Milaslı HAKKI'yı nasıl bulabileceğimı araşh- racağım. Cumhuriyet'te "domuz eti" ile ılgili yazıları yazmaya başlayalı çok oldu. Bu yıllar içinde dinsel yasaklar, "tabu'lar, büyük ölçüde yıkıldı. Laik bir toplumda, dinsel kurallara göre değil, yasalara uyan biçimde yaşama zo- runluluğu, çoğunlukla benimsendi denebilir Yavuz Donat bir yazısında açıklamıştı; Almanya'da Türk işçiler arasında domuz etı yiyenlerin oranı yüzde 20'ye varmış. Almanya'da işçilerin, çocuklannın geleceğini düşün- dükleri anlaşılıyor. Beslenemeyen bir toplum, "geri ze- kalı" kalmaktan kurtulamaz. Aziz Nesin, "Domuz eti yemediği için", Türk halkının yüzde sekseninin "aptal", "enayi" olduğunu söylemiş, kurnazlar da kıyameti ko- parmışlardı. Kurnaz, zeki demek değildi 12 Eylül döne- minde, ne kurnazlann halkı soyup soğana çevirdiklerini görüp yaşamadık mı? "Köşe dönmeye" alışkın olanla- rın, daha neler yapabileceklerini sezmiyor muyuz? Sez- meyenler, neden sezmiyorlar ki? • "EP", Ekonomi Politika sözcüklerinin baş harflerinden oluşan haftalık bir derginin adı. Ekonomi ağırlıklı, genç gazetecilerin emek verdikleri bir dergi Sahibi, Aydın Doğan, yani dergi Milliyet'in yavrusu. Milliyet'te uzun yıllarım (dokuz yıl) geçtiği için, bu gazete ile yayınlarını izlememezlik edemem. EP'nin 28 martta çıkan 18. sayı- sı, dergide yer alan bir haber nedeniyle gazetenin sahi- bince, Istanbul'da toplatılmamış olsaydı, EP üzerinde duracak değildim. Derginin kapağında "Uzan Ailesi Ne- reden Koşuyor?" yazısı vardı. İç sayfalarda da, hemen herkesin bildiği şeyler yanında, ilginç bilgiler de vardı. "Yalancıktan promoşyon büyük tiraj" başlıklı bölümde şöyle deniyordu: "Kemal Uzan'ın 6O'lı yılların ortalarında giriştiği Yeni Istanbul macerası da böyle bir olay. Babıali'deki ilk bü- yük transferleri gerçekleştirerek pekçok ünlü gazeteciyi yanına alan Uzan, yine ilk promosyonu yapan kişl. Ama ilk promosyonla birlikte, gazetelerin verdikleri hediye- ler konusunda 'ilk şüphe' anıtını diken de yine Uzan. Kuponla çekilişe katılacaklara bir ev vereceğini Yeni İstanbul'da ilan eden Kemal Uzan, bu kampanya için Galatasaray'daki evini koyar ortaya. Kampanya gerçek- ten de ilgi çeker, Yeni istanbul'un tirafMtrtar, o dönem için çok yüksek sayılan bir düzeye, 100 bine çıkar. Ama ilan edilen kampanya süresi sona erdiğinde ve gazete- ye hediye ev çekilişi için kuponlar yağmaya başladığın- da, Uzan kara kara düşünmeye dalar. Nasıl sıyrılacaktır bu işten?.. Iddialara göre, sonuçta, gazeteye bambaşka bir iş için gelen bir 'gariban', boy boy resimleri çekilerek ve bir kağıda göstermelik bir imza attırılarak 'ya/anc/fc- tan' hediye evin sahibi ilan ediliverir. Gazeteye ev sahibi olma hayaliyle kuponları biriktirerek gönderenler hayıf- lanıp dursun, Uzan kendisine yakışnrılan çeşitli sıfatları hak edercesine sıyrılıverir bu beladan..." "EP"de, bunlardan başka Uzan'ların bankacılığı, çe- şitli alanlardaki becerili girişımciliği anlatılıyor. Domu- zuna domuzuna, güzel bir gazetecilik... Dergi çıkar çıkmaz, Uzan'lar harekete geçiyor, açıkla- ma yapacak, hukuk yollarına başvuracak yerde, Milli- yet'in sahibi Aydın Doğan'a soyleyip, dergi yöneticileri- nin cezalandınlmasını sağlamaya uğraşıyortar. Daha önce yazıları görmüş, yayımlanmasında bir sakınca görmemişolan "Murahhas Oye, GenelMüdür"Muhittin Kazımoğlu da arada kalıyor Dergi, Istanbul'da gazete tarafından toplatılıyor (Ankara'da satılıyor!). Derginin yöneticilerinden Aydın Demirer, Fehmı Köf- teoğlu, bir de haberi yazan Hakan Güldağ, görevlerin- den uzaklaştırılınca. bunlann da aralarında bulunduğu 24 dergi çalışanı görevlerini bıraktılar. Bunlann adlan şöyle: Yücel Göktürk, Can Kozanoğlu, Ragıp Duran, Siren Idemen, Ismet özkul, Idris Adil, TalipAİctaş, Ismet Ha- zardağlı, Kemal Can, Saruhan Oluç, Hakan Güvenç, Mehmet S. Sönmez, Mehmet Öngeoğlu, Sinan Hıncal, Cengiz Erdinç, Gamze Kutluk, Tanıl Bora, Doğan Tar- kan, Irfan Akgündüz, Selami İnce, Metin Bilişli... Ayrılanlar, "Ekonomi Politika'nın ücretsiz veda eki" başlıklı bir açıklama yaptılar. "Temiz Toplum Kampan- yası-'Pislik' kaldı, EP kaldırıldı" başlıklannı attılar. Çağdaş Gazeteciler Derneği ile Ekonomi Muhabirleri Derneği, ortak açıklamalannda EP'de yaşanan olaylan protesto ettiler. BULMACA SOLDANSAĞA: 1 2 3 4 5 6 1/ İzlanda'nın başkenti. 2/ Ad kavmi hükümdan Şeddad tarafından cenne- te benzetilerek yaptınlan efsanevi bahçe... Erkek çocuk bakıcısı. 3/ Tibet sığın... Halk dilinde to- huma verilen ad. 4/ Av- rupa Topluluğu'nu sim- geleyen harfler... Alçak- gönüllülük. 5/ Katarın başkenti... Melez, kırma. 6/ Zerdüşt dininde ateş tannsı... llaç. 7/ Pamuk ipliğınden yapılan kaiınca kilim... Saf yünden ya da parnuktan doku- nan sert kumaş. 8/ Önemli tarihsel olgu... Hıyanet eden kimse. 9/ Hindistan'ın başkenti. YL'KARIDAN AŞAĞIYA 1/ Suudi Arabistan'ın başkenti... Irk. 2/ Yunan mitolojisinde güzel sanatlann dokuz perisinden biri... Bir çeşit İngiliz birası. 3/ Tavlada bir sayı... Bir çcşit kısa namlulu top. 4/ Bir uzunluk bıriminin kısa yazılışı... Şah fsmail'in şiirlerinde kullandığı mahlas. 5/ Bir gös- termc sıfatı... Tarla sının. 6/ Yozgat yakınlannda ortaya çıkan- lan vc Anadolu'nun tam bir kronolojisini göstermesi bakımın- diin büyük önem taşıyan höyük... Asaf Haiet Çelebi'nın bir şiir kitabı. 7/ Liechtenstein'ın başkenti... Şube. kol. 8/ Bır bağlaç.. Mars gczcgeninc venlcn bir başka ad. 9/ Bir yağış şekli... Zon- guldak yörcsine özgü bır halk oyunu.