Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
SAYFA CUMHURİYET 3 KASIM1993 ÇARŞAMBA
HABERLER
Sencfikaamn
müyarfekMoskova
"seyahatr
• ANKARA(ANKA)-
Türk-Iş'e bağh Çimse-İş
Sendikası Türkiye'deki Kürt
sorunu ile çahşma hayatının
problemlerinı Moskova'da
düzenlediğı mılyarhk
"Başkanlar Kurulu
Topîantısı"nda tartıştı.
Çimse-İş yönetımi, şube
başkanlanyla birlikte 53
kişiyi bulan heyeti
Moskova'ya götürmek için
önce çeşith tur şirketlerinden
teklif aldı. Yönetim
kendisine verilen teklifler
içinde 8 günlük geziyi her şey
dahil kişi başma 850 dolara
mal eden bir tur şirketini
seçti. Tur şirketine toplam
563 milyon 125 bin lira
ödeyen Çimse-İş, kesenin
ağzını bir de yönetim kurulu
ve şube başkânlanmn
harcırahlan içın açü.
Ercan Havaabm
ubşnna kapamyor
• LEFKOŞA - KKTCdeki
Ercan Devlet Havaalanı
yıllık bakun çalışmalan
nedeniyle 4 kasım perşembe
günü ulaşıma kapanacak.
Ercan'ın kapah bulunacağı
süre içinde hava ulaşımı
Geçikkale Havaalanı'ndan
sağlanacak. Ercan, bakım
çalışmalannın
tamamlanacağı 18 kasımda
hava ulaşımına yeniden
açılacak.
Karikatürcûler
Demeği Başkanı,
Balcıoğlu
•-İSTANBUL(AA)-
Karikatürcüler Derneğı'ıun
20.OlağanüstGenel
Kurulu'nda, Semih
Balaoğlu yeniden başkanlığa
secildi. Karikatürcüler
Derneği'nden yapılan yazıb
açıklamaya göre, genel kurul
toplanüsının ardından
gerçekleşürilen görev
dağılımı şöyle: "Başkan
Semih Balcıoğlu, sekreter
Erdoğan Bozok, sayman
Raşit Yakah; yönetim kurulu
üyeleri Muhittin Köroğlu ve
Kamil Yavuz."
Mevlana anma
törenleri
•KONYA (AA) - Konya'da
arahk ayında
gerçekleştirilecek Mevlana
Anma Törenleri için
hazırlıklar sürüyor. Daire
müdürleriyle bir toplantı
düzenleyen Vali Atilla Vural,
bu yılki törenlerin kusursuz
geçmesi içın gerekli
önlemlerin bir an önce
alınmasını isteyerek. konuyla
ilgili önerileri dinledi. 12-17
arahk tarihleri arasında
düzenlenecek törenlerin son
gününde yapılacak Şeb-i
Arus için, 200 bin lira olarak
belirlenen bilet ücretleri de
Vali Vural'ın önerisiyle 400
bin liraya yükseltildi.
Yargıtay'ınarsa
değertendirmesi
• ANKARA(AA)-
Yargıtay, bir taşınmazın arsa
kapsamında
değerlendınlmesı için, o yerin
uygulamalı ımar planı içinde
bulunması veya belediye
hizmeüerinden yararlanıyor
olması gerektiğine karar
verdi. Yüksek Mahkeme,
dava konusu taşınmaa arsa
olarak kabul ederek,
"kamulaştırma bedelinin
artünlması" yönündeki yerel
mahkemenin karannı,
oybirliği ile bozdu. Yargıtay
l8.HukukDairesi
karannda, kamulaşürma
bedelinin arttınlması içın
açılan davada, yerel
mahkemenin, dava konusu
taşmmazı. arsa olarak kabul
edip buna göre
değerlendırme yapan bilirkişi
raporuna göre, davanın
kabulüne karar verdiği
belirtildi.
Gûneydoğu'da
egitime
çare toplantısı
ANKAR.4(Cnmhuriyet
Bürosu) - Gûneydoğu'da
terör olaylannın, eğitimi
"felç etmesi"nin ardından,
hükümet soruna çare
bulmaya çahşıyor. Milh
Eğitim Bakanı Nevzat Ayaz,
birçokyerdeeğitim
yapılamadığına dikkat
çekerek. konuya ilişkin
çözûm önerileri gelişürmek
için bölgedeki illerin
valileriyle bir toplantı
yapacağını söyledi. Milli
Eğitim Bakanı Ayaz,
Güneydoğu'daki illerin
valileriyle >apacağı toplantı
içın bugûn Diyarbakır'a
gıdecek. Konuya ilişkin
Cumhunyet'in sorulanru
yanıtlayan Ayaz, valılerin
çözüm önerilerini alacağını
ve buna göre önlemler
gelişureceklerini söyledi.
Papa 2.Jean Paul,
geHşmeleri, kürtaj,
-™-^ apa-Kuşkusuz günümüzün ka-
ğ J pitalizmi, XIII. Leo dönernindeki
m"^ kapitalizm değil artık. Değişti, üs-
M telik sosyalist düşüncenin yaranna
değişti. Bugünkü kapitalizm farkJı; sendika
hareketleri sayesinde sosyal güvenlik ağlan
ortaya çıktı; toplumsaJ politikalan yasal-
laşürdı; devlet ve sendikalar tarafından göz-
leniyor. Ne var ki dünyanın bazı ülkelerinde
neredeyse geçen yüzyıldaki gibi yani "vahşp
şekliyle kaldı.
-KatoKk Kilisesi ile Ortodoks Kilisesi arası-
ndaki diyalog nasıl geüşiyor? Vilnius'da
"Yüce Ortodoks Kilisesi" diye tanımladığmız
kuruma bir anlamda simgesel bir el uzattmız.
Papa: Baltık ülkelerine yaptığımız gezide.
bize eşlik eden Moskova PatriğYnin temsilci-
Rusya'da komünizm sonrasını, Doğu Avrupa'daki
boşanma, kapitalizm ve komünizmi değerlendirdi
f eçmişte Rus
. devleti
Ortodoks bir
devletti. Rus ulusal
kimliği.
Ortodoksluğa
dayanıyordu. Rus
halkının tarihi başta Yunan,
ardından Slav ve her şeyin üstünde
Rus olan Doğu Ortodoksluğuyla
bağlıdır.
si bana dedi ki: KomünLzmden ciddi biçimde
zarar gören ilk biz olduk. Bu doğru. Kato-
liklerin de büyûk aalar çekmelerine karşın,
o bölgelerde azınlıkta olduklanndan Orto-
dokslann çektıkleri acı oransal olarak daha
fazladır. Rus Ortodoks Kilısesi, Sovyetler
Birliği'ndeki dini baskılann sonucunda bü-
yük yara almışür ve bugün cemaate inanç-
lannı geri verecek bir yoi bulmak zorun-
dadır. Artık her şey çok farklı. Geçmişte Rus
devleti Ortodoks bir devletti. Rus ulusal
kimliği, Ortodoksluğa dayanıyordu. Rus
halkının tarihi başta Yunan, ardından Slav
ve her şeyin üstünde Rus olan Doğu Orto-
doksluğuyla bağlıdır. Rus Ortodoks Kilisesi
ile aramızdaki karşılıklı ilişkilerde aynı za-
manda evrensel diyaloğun prensiplerine uy-
gun olarak açığa çıkartmayı ve halletmeyi
düşündüğümüz bazı sorular var. Burada,
benim çok önem verdiğim iki sorundan kısa-
ca söz etmek isterim. İLki eski Sovyeüer Birli-
ği topraklannda Latin piskoposluk bölgeleri
kurulmasıyla ılgılı. Eski piskoposluklann
Uhısal'Doğu Avnıpa'yı izlemek ve orada olanlar için kaygılanmak zorundayız. Yoksa bizim üstümüze çökebilirler.
1
lebilen bir şey değil. Bir yere kadar görebili-
yorlar. Bilinçleri büyük ölçüde laikleşüril-
miş. Dini. genel olarak dengesizleştıncı bir
unsur olarak görüyorlar.
- Sık sık Avnıpa'nın büyük kurucuianndan,
büyûk insanlarından söz ediyorsunuz. Monet,
Schumann, De Gasperi gibi. Bugün artık bu
tür liderler kalmamtş gibi gözüküyor. Yalnı-
zca siz kaldınız. Bunun bir açıklaması olabilir
mi?
Papa: Nasıl açıklayabileceğimı bılmi-
yorum, ancak bunun bir öngörü sorunu ol-
duğunu düşünüyorum. Politikacılar artık
öngörü yetenekJenni oldukça yitirdi. Oysa
Avrupayı yaratanlar, yükseklere uzanan,
geniş ve çok yönlü bir öngörüye sahıp insan-
lardı. Evet, Sovyetler Bırliği ile kıyaslanmak
a bazı
değerler,
değerlerini
daha az yitirmişlerdir.
Bu Polonya gibi bir
ülke de olsa insan
ateist bir sistemin
içinde yaşıyorsa dinin anlamını
daha iyi kavnyor. Batı'dakilerin
her zaman farkında olmadıklan bir
şeyin farkına vanyorlar
onlara güç kazandırdı. Yalnızca ekonomik
ve politik anlamda değil, külturel ve ruhsal
anlamda da birlik düşünüyorlardı. Bugün
her şey ekonomik boyuta indirgenmiş gibi
geliyor bana. Bu noktada, Kilise'ye ve Pa-
pa'ya büyük bir görev düşüyor: Günümüz-
de unutulmuş bazı değerlerin geliştirilip ko-
runması gerektiğı mesajını halka vermek.
Bu, herkesin dinlemeye hazır olmadığı. din-
leyenlerin de her zaman cıddiye almadığı bir
mesaj.
- Bir zamanlar Poionyahlara "Henüz keş-
fedUmemiş bir yol arayın" demiştiniz. Bu söz,
kapitalizm ve sosyalizmin ortasında üçüncü
bir yol arayın anlamına mı geüyordu?
Papa: Korkanm üçüncü bir yol fikri de
başka bir ütopya Bir yanda. bir zamanlar
uygulanmış olan ve trajik sonuçlar veren ko-
münizm. öte yanda ise doğanın yasasma uy-
gun olduğu için Kilıse'nın toplumsal öğretisi
açısından kabul edılebılir olan kapitalizm
var. Önceden de XIII. Leo tarafından ifade
edilmış bir tez bu Ne yazık ki sonradan tür-
lü haksızlıklar. sömürü, şiddet ve kıbir gibi
çeşitli bozukluklar ortaya çıktı. İşte bu nok-
tada vahşi kapitalizme ulaşmış oluyoruz.
Suçlanması gereken kapitalizmin bozuk uy-
gulamalandır.
- 21. yüzydm eşiğindeyiz. Kutsal Peder,
kîmlik biliııciııi kiıııse yok edemedi
komünist rejim tarafından basünlmalan yü-
zünden Latin ayinleri kullanan Katohkler,
uzun yıllar piskopossuz kalmıştı. Bugün dü-
zeltilmesi gereken büyük bir haksızlıktır bu.
Aynca komünist rejim sırasında büyük
baskılarla karşılaşmış olan, ancak "Papalık
Görûşö"ne her zaman bağh kalmayı sürdür-
müş olan Yunan-Katolik Kilisesi var. Varlı-
klannı uzun yıllar gizli olarak sürdürdükten
sonra bugün kiliselerini yeniden kuruyorlar.
- Kntsal Peder, Polonyalı oluşunuzun Papa
otuşuDuza ne gibi etkileri olmuştur?
Papa: Orada yetişüm. Bu nedenle Polon-
ya'nın tanhını, kültürünü, deneyımlerini ve
dilini beraberimde getirdım. Bugün bile bir
şey yazmam gerektiğinde, Lehçe yazıyorum.
Hiç bir şey anadilın yenni alamıyor.
Kürtaj, boşanmaya izin yok
Özgürlüğü için mücadele etmek zorunda
kalmış, komşulannın saldınlanna açık bir
ülkede yaşamak benim başka türlü bir
bağımhlığın. özellikle ekonomik
bağımlılığın öznesi dununundaki "Ccüncü
Dünya" ülkelerine sempati duymama yol
açü. Bu konuyu Afrikalı liderlerle pek çok
kere konuştum. Sömürünün ne demek oldu-
ğunu anladım ve yoksullann. yoksun bı-
rakılmışlann, baskıya uğramışlann, azınlık-
lann ve savunmasızlann yanındayım.
Bu dünyanın güçlü ınsanlan, bu tür bir
Papa'yı pek onaylamıyor. Hatta bazı du-
rumlarda, ahlak ilkeleriyle ilgili tutumu ne-
deniyle onu protesto bile edebiliyorlar. Ör-
neğin kürtaj, doğum kontrolü, boşanma izni
gjbi Papa'nın veremeyeceği şeyler istiyorlar.
Papa bu konularda izin veremez, çünkü
Tann'nın ona verdiği görev insanı, onurunu
ve birincisi yaşama hakkı olan temel hak-
lannı korumaktır.
-Kntsal Peder, insanlar biraz da kaygryla
ne tür bir Avrupa'ya doğru ilerlediğimizi me-
rak ediyor. Onlara giiven verebilir misiniz?
Papa: Bir zamanlar bir politikaa beni çok
etkileyen bir şey söylemişti: Berlin Duvan'-
nın >ıkılması her şeyden önce biz Batı Avru-
pa'dakiler içın bir sorundur. Çünkü duvar
bugüne kadar bizi korudu. Banş içinde ya-
şayabildik. Sorunlardan uzak bir şekjlde
çabşabildik. kendimizi zenginleştirebildik.
Şimdiyse tüm Doğu Avrupa'yı izlemek ve
orada olanlar içın kaygılanmak zorundayız.
Yoksa bizim üstümüze çökebüirler. Işte
bunlan söylemişti. Bence son derece ilginç
bir yorum bu. Üstelik, Balkan Savaşı'nda
yaşananlar bu sözleri doğrular nitelikte.
lennı daha da kuv\etlendırmiş olabilirler.
Bu özellıkJe Polonya için ve öteki Doğu Av-
rupa ülkelen içın doğru. Her ülkede proleter
enternasyonalizm ve ezmek için ellerinden
gelen her şeyi yaptıklan ulusal kimlik arası-
nda bir mücadele gehşti. Dediler ki: İşcinin
anavatanı yoktur, çünkü onun anavatanı
işçi sımfıdır. Sonuçta, bu sınıf, sınıf mücade-
lesi ve sınıf dikta{örlüğü ideolojilerinin ne ulu-
şeyi olduğu üzerinde düşünmemiz lazım!
Doğu Avrupa'nın kimlik yönünden daha
çok şey yitireceğini belirtmekten çekinmem.
Çünkü Doğu Avrupa. totaliter bir sıstem ta-
rafından yaşamak zorunda bırakıldığı dene-
yimlerlegelişti...
- O halde komünizme teşekkür etmeüyiz!...
Papa: Ashnda. daha çok marksist totah- 21. VÜZyÜa doğru
teryanizme karşı sürdürdüğü mücadele ve
Tann izin verirse. insanlığın ikinci bin yıldan
üçüncü bin yıla geçişleri sırasında onlara reh-
beıük eden Papa olabilirsiniz. İnsanlığın gele-
ceğiyle ilgili pek çok sorunun sorulmasına ne-
den olan bu gecişle ilgili neler düşünüyorsu-
nuz?
entemasyonalizm ve ezmek ^ ^ ^ r a f "^-"^K
için ellerinden gelen-herşeyi ^^KKm- " *
yaptıklan ulusal kimlik ^^^^^
arasında bir mücadele gelişti. ^ ^ f t ^ ^ ^ ^
Dediler ki: İşcinin anavatanı ^ ^ S ^ H K İ J
yoktur, çünkü onun ^ ^ r ^ k / ^ . . . âtt.
anavatanı işçi sımfıdır. ^&; -^f^gftfHHk^K
Sonuçta. bu sınıf, sınıf •^^^^^M^^mK^^f^
mücadelesi ve sınıf ^^ d^Bfc^^T
diktatörlüğü ideolojilennin ne # !İW^^MHHfe<İİf
ulusal bilinci, ne de dini bilinci mff£^^9BStt$m^
yoketmeyibaşaramadı. JHfcijHBKL
• P^ H A. olitikacılar artık öngörü^ H yeteneklerini oldukça yitirdi.
j ^ H OysaAvrupa'yı yaratanlar,
^ H yükseklere uzanan, geniş ve
^ H çok yönlü bir öngörüye sahip
r
^ | insanlardı. Evet, Sovyetler
Birliği ile kıyaslanmak onlara
güçkazandırdı.
Yalnızca ekonomikve
politik anlamdadeğil,
1 külturel veruhsal
I anlamda da birlik
1 1 düşünüyorlardı.
Kendi içine çekilen Avrupa Topluluğu o so-
runa karşı kayıtsız ve etkisiz kabyor. masum
insanlann acı çekmelerine izin venyor. Işte
bu yüzden Papa'nın ve Kutsal Görüş'ün yü-
rekten gelen yakanşlan neredeyse çölün
ortasında bağıran bir sese dönüştü.
-Hep arzu etmiş olduğunuz o daha büyük
AvTupa'nın yaratıİmasına Doğu Avrupa'nın
ne gibi katkıİan olabilir?
Papa: Her şeyden önce bu uluslann kim-
hklennin katkısı geliyor. Bunlar. Komünist
rejimin onlara zorla İcabul ettirmeye çahştığı
değişikliklere karşın. kendi kimliklenni ko-
rumayı başarmış Avrupa uluslandır. Hatta,
kendilerini koruma ıçgüdüleriyle bu kimlik-
sal bilina, ne de dini bilinci yok etmeyı ba-
şaramadığı açıkça görüldü. Ulusal kimlik
bilinci ve dini' kimlik bilinci bozulmadan
kaldı, hatta daha önce de söyledığim gibi bir
dereçeye kadar daha da güçlendi.
- Öyieyse bir yanda getipniş Batı var. An-
cak sizin de gözlemlediğiniz gibi ekonomik
konulara odaklanmışlar. Öte yanda çektiği
acılar sayesinde. yaşamda hala daha düşük
bir yüzeysellik derecesi gösteren eski komü-
nist Avrupa var. Bu iki Avrupa arasında sür-
mekte olan \e bizim de umutlarımızı bağ-
ladığunız uzlaşmada, hangi taraf daha çok
kazanacak gibi dunıyor?
Papa: Hangısının kaybedecek daha çok
kendıni savunma süreande gelişti. Doğu'da
insan ruhunun farklı bir boyutu muhafaza
edilmiştır. Belkı de bundan 15 yıl önce Po-
lonyalı bir Papa olarak seçilmemin ardında-
ki nedenlerden biri de budur. Doğu"da bazı
değerler, değerlerini daha az yitirmişlerdir.
Bu Polonya gibi bir ülke de olsa insan ateist
bir sistemin içinde yaşıyorsa dinin anlamını
daha iyi kavnyor. Baü'dakilerin her zaman
farkında olmadıklan bir şeyin farkına van-
yorlar: İnsanın değerinın esas, tek ve mutlak
kaynağının Tann olduğu. Doğu insanı bu-
nun farkındaydı. gulaglardaki tutsak bunun
farkındaydı, Soljenitsin bunun farkındaydı.
Batı'da bu insanlar için o kadar kolay görü-
Papa: Dünyanın sonu konusunda Kilise"-
nin. Hıristiyanlığın kendine ait çok açık bir
görüşü var. Bu görüşe göre, bininci yıl ya da
iki bininci yıl da diğerlerinden farksız tarih-
ler. Ancak öte yandan bu tarih, İsa"nın iki
bininci doğum yılı olması açısından önemli-
dir. İsa. 2 bin yıldır Kib'se, havariler, müritler
ve misyonerler araalığıyla insanlık tarihinde
varlıgını sürdürüyor. Bu ikinci bin yılın so-
nunda kişinin vicdanını sorgulaması gerekır:
Neredeyiz, İsa bizi nereye getirmiştir, İncil'-
den ne kadar saptık? Bu konuda çok daha
derin bır analız yapıhnası gerekiyor
- Bir İtalyan dergisinde, Italyan devletinde-
ki birüğin güçleıunesini umit ettiğiıüzi
yazdınız. Çoğunluk bunu Kuzey Ligi'ne yöne-
lik bir eleştiri olarak yorumladı. Bunu mu de-
mek istemiştiniz?
Papa: Bakın. taraf tutmaktan kaçınmak
isterim ve buna zorunluyum da. Kilise'nın
mısyonu ılkelere sadık İcalmayı gerekürir.
Bu ilkelen yaşama uygulamak. yani aileye.
toplumsal. ekonomik, politık yaşama geçir-
mek Hıristıyan halkm görevidir.
- VI. Paul, yayımlanmamrş günlüğünde en
önetnli kararlan tek başına vermek zorunda
kalan "Papa'nın büyük yalnızlığı'1
ndan söz
ediyor. Siz yalnızlıktan dolayı acı ceken bir
insan izleninü vermiyorsunuz. Ancak sorma-
ma izin verin: Kendinizi yalmz hissetriğiniz za-
manlar oluyor mu?
Papa: Aslına bakarsanız olmuyor. Ama
kimbilır, belki de benim farklı bir kışilığım
vardır. Üstelik yanımda her zaman arkadaş-
lanm ve sevdiğim insanlar bulunur. Karar-
lan da tek başıma vermiyorum. Piskoposlar
ve yöneum kuruluyla birlikte çalışıyorum.
- Siz günlük tutuyor musunuz?
Papa: Ha>ır. yapacak başka işlenm var...
Öğretmen, ^kravath koruma
9
olmak istemiyor
•Güneydoğu'da görev yapan ve adını açıklama-
yan bir eğjtim emekçisi, durumlannı şöyle özetli-
yor:" Örgüte göre, okul; sömürgeci asimilasyon ku-
rumu" Devlete göre öğretmen; kravatlı İcorucu.
Öğretmenin önünde iki seçenek var: Ya ölmek, ya
istifa etmek."
fından şehit edilen ve nakdi taz-
minat ödenmesi uygun görülen
personel" b'steşindekı 35 ısım-
den sadecebiri. TahirCivil Şe-
hıt öğretmenler listesinin oîu-
şumu. yeni değil. Dıyarbakır"-
da ilk faiü meçhul öğretmen cı-
nayeti, 23 Mart 1992 tanhinde
işlenmiş. Köy baskınlannda
değil. okul bahçesinde kurşun-
lara hedef olan ögretmenlerin
GÜNEŞGÜRSON
ANKARA - Adı: Tahir Chil.
Görevi: tlkokul öğretmeni...
Görev yeri: Diyarbakır Lice
Tuzla Köyü... Şehit düştüğü
yer Diyarbakır Lice Tuzla Kö-
yü ... Tazminat tutan: 83 milyon
190 bin TL...
Milli Eğitim Bakanlığfıun
"Terör örgütü mensuplan tara-
bilançosu25. 14'ü görev şehidi,
ll'i yaralı.
Bölgede görev yapan ve adını
açıklayamamanın sıkmüsını çe-
ken eğitim emekçisi, durumlan-
nı şöyle özetbyor:
" Örgüte göre, okul; sömürge-
ci asimilasyon kurumu'"... Dev-
lete göre öğretmen; kravatb ko-
rucu. Öğretmenin önünde iki
seçenek var: Ya ölmek, ya istifa
etmek."
Şehit ögretmenlerin tek ortak
yani, meslektaş olmak. Öldü-
ren içın, "siyasi kimlik" önem
taşımıyor. Kimi Kürt kökenli,
kimı Konyab. Gûneydoğu'da
görev yapmak. öğretmen için
terörün "hedef tahtası" olmak-
la eş anlamb. Öğrencisiz okulda
öğretmene verilen görev ise, sa-
dece "okul kapısuıı açık tut;
göndere bayrak çek". Başka yo-
lu yok mu?
Bu sorunun yanıtını, bölgede
görev yapma mücadelesini sür-
düren öğretmenlerce, tek cüm-
lede özetleniyor: Ya sürgün, ya
istifa, ya da ölüm.
Öğretmenler, düşüncelerini
şöyle dile getiriyorlar:
"Siyasi partiler, siyasi çözü-
me yanaşmıyorlar. Sorunu de-
mokratik olarak tarttşmaya bile
acmıyorlar. Siyasi çözüme, biz-
zat siyasi partiler kendilerini
inandırmalı. Askeri çözümde,
çözümsüzlüğü gördük. Devlet
tarafından boşluk yaratıldı. Va-
ratılan boşjuğu PKK doldurdu.
1980'de bırakrjğımız kuşağı,
devlet potansiyel suçlu olarak
gördü. L zerine silahla vardı. Li-
ce olayı da, bunun göstergesi.
Çözüm üretmesi gereken siyasi
partiler, kolay yolu seçiyorlar.
Demokrasinin askıya alınması,
kendilerinin de kapatüması an-
lamına geliyor. Bunun büincinde
değUler."
Devletın olaya duyarsızbğı-
nın bir göstergesi de, Milli Eği-
tim Bakanhğı yetkililerinin. öl-
dürülen öğretmenler konusun-
da eğitim iş kolunda örgütlü
sendikalan arayıp. bılgı ısteme-
sı.
Kars'tal4PKK
sığuuığı yok edildi
Haber Merkezi- Güvenlik
güçlerinın Doğu ve Güneydoğu
Anadolu bölgelerinde PKK'ya
karşı düzenledıği operasyonlar
sürdürülürken, Kars'ın kırsal
kesıminde ortaya çıkanlan 14
sığınak kullanılmaz hale getiril-
dı. Tunceli'dede 3 PKKlı terö-
rist öldürüldü.
PKK'nın son günlerde doğu
ve güneydoğuda saldınlannı
artırmasıyla birlikte güvenlik
güçlerinin operasyonlan da çok
yönlü olarak sürüyor. Tunceli-
nın Çemişgezek ılçesinde Köy
Hizmetleri şantiyesine düzenle-
nen PKK baskınından sonra
başlatılan operasyonda 3
PKK"lı terörist öldürüldü.
Kan> kırsal kesiminde de
PKK'ya ait 14 sığınak ortaya
çıkanldı. Kars ValılığTnden ya-
pılan açıklamada güvenlik kuv-
vetlenrun kırsal alanda sürdür-
düğü geniş kapsamlı operas-
vonlarda PKK terör öreütünce
kullanılan 14 sığınağın ortaya
çıknldığı bıldinldi.