Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
CUMHURÎYET/12 PAZAR KONUĞU 29 NÎSAN 1990
MüjdeAr
Iıısaıu canlandırmak istiyorumDünyadaki değişimler ne kadar önemli olursa olsun, insanın
kendine, bireye dönük ilgisi pek değişmediği içindir ki sanata ve
sanatçıya ilgi eksilmiyor. Değişim, ancak insanların ilgi
duydukları sanatların alanı, niteliği, sanatçı kimliği üzerinde
etkili oluyor. Tabii güzele, cinselliğe, sanatçımn özel yaşamına
duyulan ilginin hep canlı kalması koşulu ile...
Hâlâ görsel sanatların en etkilisi sayılan sinemada, kısa sürede
starlar arasına giren, ancak starlara ilişkin değer yargıları ve
kuralları da değiştiren bir isim Müjde Ar. Son bir iki yıldır da
filmleri ile değil, sahne gösterileri ile kamuoyunun gündeminde.
Sahnede de sinema yıldızlarının alışkın olduğumuz çizgisini
sürdürmedi Ar; müzik-tiyatro-siyasi mizah-cinsellik de dahil bir
karışımla seyirci karşısına çıktı.
Arkadaşımız Şükran Ketenci, Müjde Ar'la sinema, sahne hayatı,
sanatçı olmak, özel yaşam ve cinsellik üzerine konuştu.
SOYLESİ ŞÜKRAN KETENCİ
PAZAR
KONUĞU
lyın Müjde Ar, sizi topluma tanıtan
asıl mesleğiniz sinemadan söze girelim. Nereye
geldiniz? Bulunduğunuz noktadan sinemayı na-
sıl görüyorsunuz?
Sezen Akstı yakın arkadaşımdır. tki gün önce
tam da bu konu üzerinde dertleşiyorduk. Ben bir
yıldır film yapamıyorum. O bir buçuk yılda bir
plak yapabildi. Bir yerlerde bir şeyler tıkanıyor.
Amerika'da 4O'lı yaşlarda starlığı yakalıyorlar.
Bizde piller çabuk bitiyor. Kendimi sorguluyo-
rum. Benim hayatım sinema. Çocuk sahibi ola-
madım. 120 film yaptım. Keyif aldığım iki film
var. Bir de korkunç bir yorgunluk. Aynı savaşı
bugün geldiğim noktaya gelebilmek için bir da-
ha göze alabilir miydim? Bilemiyorum. Sanınm
alamazdım. Her şey gelişmemiş olunca, çerden
çöpten şeyler ne kadar çok yer tutuyor insanın
yaşamında. Ne kadar çok engelle karşılaşıyor, ne
kadar çok boş şey için yoruluyor, üzülüyorsunuz.
Ana kaide, işinizi iyi yapmak. Diğer meslekle-
ri tabii ki bilemem. Ancak sinemada bu o kadar
zor ki. Sanatçı kişiliği ile insanın kendi kişilıği çok
ayrı değildir. Her şeye o kadar kaba yaklaşılıyor
ki sizi kendi kişiliğiniz ile çarpıştırıyorlar. Ben
uzun zamandır, kendimi, Müjde Ar'ı anlatmak-
tan vazgeçtim. En küçük bir haber beni hasta edi-
yordu. Artık eskisi kadar etkilenmemeye çalı-
şıyorum.
Sanatçı bir aileden geliyorum. Babam gazete-
ci, annem tiyatrocu, şair. Tiyatronun içinde doğ-
dum, sanatın içinde büyüdüm sayılır. Şans ise bu
şanslı bir ortamdan geliyorum. Sanat çocuklu-
ğumda bir büyüydü. Profesyonel anlamda uğraş-
tığımda o büyü bozuldu. Çocukluğumda yaşadı-
ğım büyülü dünya, ozgür sanatçı kavramı, pro-
fesyonellikle birlikte kaybolmaya başladı. Sanki
görünmeyen zincirler, engeller var. Ne yapmak
istiyorsunuz diye sorabilirsiniz. iki - üç tane da-
ha iyi film yapmak istiyorum. Gelecek 10 yıl için
ancak bunu düşleyebilmek korkunç bir şey. Za-
man zaman kaçışı düşünüyorum. Mesleğinin zir-
vesindeki bir işadamının bir koye sığınması gi-
bi. Tipik bir sanatçı mutsuzluğu, bunalımını ya-
şıyorum yani.
MBİ^HAfe yapmak istiyorsunuz gerçekten?
Müjde Ar adı çevresinde çok fazla şey söylendi.
Büyük sanatçı, star, seks yıldızı olumlu olumsuz
çok şey. Sonuç olarak star olduğunuz, ancak alı-
şılmış starlara benzemediğiniz de tartışılmaz.
Farklı bir biçimde sinemaya girdim. Başka şey-
ler yapmak istedim. Kendimi anlatana kadar on
yıl geçti. Deli olduğumu düşünenler, çok seksi
'suçlaraası'nı getirenler, özel hayatımın da sine-
madakine uyup uymadığını araştıranlar çıktı. Yi-
ne de sonunda beni kabul ettiklerini söyleye-
bilirim.
İstersem yeni filmler yapabilirim. Kendim ile
yanşınm. Kendimi her zaman beğenmem. Zaten
çok zor beğenen bir insanım. Her zaman bir ön-
cekinden daha iyisini yapmak için çahşmah. Bir
fılme başlıyorsunuz. 120 fılmden sonra pek çok
şeyi kolayca fark ediyorsunuz. Razı olduğunuz
eksik koşulların bile yerine gelmediğini görüyor-
sunuz. Bildik beceriksizlikler peş peşe geliyor. Ay-
nı hatalan yapmaya devam ediyoruz. Sanatın ris-
ki vardır elbet. Kendinizi aşmak üzere, daha iyi-
sini yapmak üzere işe başlar, sürpriz kötü sona
ulaşırsınız. Sanatçı kötü sona kötü sürprizlere,
rizikoya katlarur, yeter ki karşısındaki engeller
bildik beceriksizlikler olmasın.
•••^BVftfeft kendinizi bir kısır döngünün için-
de gıbi görüyorsunuz?
İnanılmaz bir ağ var etrafımızda. Bildik, hep
soylenen laflar. Teknik sorunlar. Önce bunlara
yeniliyoruz. Sonra gişe endişesi geliyor.
"İnsanlar sevmese de biz yapalım" diyecek
noktadan henüz çok uzaktayız. Ben "sanal ve ti-
caret çakışmasın" demek de istemiyorum. Hem
iş yapsın, hem kadın sevretsin" dediğimiz de ol-
du. Yeter ki ne istendiği bilinsin.
^•HBSı'z ne yapmak istiyorsunuz?
Sadece insanı anlatan bir sinema yapmak is-
terdim. Sinemanın malzemesi insan. İnsana yak-
laşılamıyor. İnsan olduğu gibi doğru kullanıla-
mıyor. Ben en insana benzeyen filmi yapmak is-
terdim.
MKKKKUnsana yaklaşmaktan korkuyor muyuz?
Anlayamıyoruz, beceremiyoruz, kavrayamıyo-
ruz. Bireyin gerçek anlamda var olduğu toplum-
larda bu iş daha kolay. Bizde çok zor. Müthiş bir
samimiyetsizlik var. Birey açamıyor kendini. Mo-
da işler, nabza göre şerbet verme gelişiyor. Sos-
yal içerikli, işkence filmi falan. Kadın filmi ya-
pıyoruz. Kadın oyuncu sevişme sahnesinde rahat-
sız oluyor. Ben Atıf Yılmaz'ın sevişme sahnele-
rinde rahatsız oldum örneğin. Kendi yaklaşımı
ağır basıyordu. Kadından çok hoşlanan birinin
bu ağır basan yaklaşımmı hissettiğiniz zaman ra-
hatsız oluyorsunuz. Bir kadın yönetmenin seviş-
me sahnelerini daha doğal çekebileceğini sanıyo-
rum. Gerçekten doğal, başarılı bir sevişme sah-
nesi çekemiyoruz. Biz de bir rönesans yaşayabil-
seydik. Bireyin önemsendiği ülkelerde her şey da-
ha iyi irdelenebiliyor. Bizde geniş kitlelerin ilgi-
sini çekme çabasında, kopyacılık çaresiz ağır
basıyor.
Çok şanssız bir toplumuz. Biz seçmedik. Bü-
tün koşullar ona göre. Sürü psikolojisi içinde ya-
şamaya zorlanıyoruz. Anayasa oylamasında bu
psikoloji ne kadar açıktı!
^ • ^ M K o / gösterecek, aşacak oian sanat ve sa-
natçı değil mi?
Gizli sansür, kafanın içindeki yasaklar ne ola-
cak? O guveni duymak istiyorum. Ama insan
Müjde Ar çok güvensiz ise sanatçı Müjde Ar na-
sıl güvenli olabilir? Her şeye kuşku ile bakıyo-
rum. Sanatçı toplumun koşullarından öncelikle
ve kolay etkilenir. Aslında ben kendine çok gü-
venen biriyim. Ama bu bir anlam taşımıyor. Aya-
ğımla bastığım her şeye, soluduğum havaya gü-
venmek istiyorum. Giderek bu güven yok oluyor.
liç mi iyi bir şeyler yapılamıyor? Ke-
yifle hatırladığınız işler yok mu?
Tabii ki var. Kadını anlatan filmlerimi seviyo-
rum. Kahramanca, militanca yapılmış işler değil.
Doğru yapılmaya çalışılmış işler. "Adı Vasfiye"
en sevdiğim filmim. Bizim insanımızı, kadını ve
erkeği ile anlatan, insana yaklaşabilen bir film.
Yapmak istediğim şey bu. Ancak bir "Adı
Vasfiye" daha yapmak istemem. Onu aşmak is
j
terim. O çizgiyi aşarak sürdürmek gerek. İşte bu
çok zor. Derdim aynı koşullarda, aynısını yap-
mak değil. Sinema kolektif bir sanat. Ekip olmak
gerekiyor. O da kolay değil.
Annemle birlikte sahnenin arkasında büyürken
oyuncu olmaktan başka bir şey düşünemiyor-
dum. Sanat bir mutluluklar paketiydi sanki. Ken-
dim sanatın icine girince yaratmanın ne kadar güç
olduğunu gördüm. Yaratmak için değil, yaratma-
mak için her şey var. En parlak dönemimde film
yapamıyorum. Birçok kişi benim durumumda.
Zaman zaman yanlış mı yaptık diye düşünüyo-
rum. Hayır yapmadık. Bu yıl sanıyorum film yap-
mayacağım. Bildik değil, sürprizlere dayalı iş yap-
mak istiyorum. Buna hakkım var sanıyorum.
Gözlerimi kapatırsam, keyifle andığım birkaç fil-
mim var. Daha kötüsünü yapmak istemiyorum.
ÜM Ü J D E
A R
21 Haziran 1954'te htanbul'da doğan Müjde
Ar, tiyatro oyuncusu Aysel Cürel'in kızı. Asıl
adı Kâmile Suat Ebrem. 1962 yılmda çocuk
tiyatrosu ile 'doğduğu günden beri içinde
olduğu' sanat yaşamına resmen girdi. 1971
yılına kadar lise öğrenimi ile birlikte tiyatro
çalışmalarını sürdürdu. Fotoroman
oyunculuğu, fotomodellik ve mankenlik yaptı.
1974'te Halit Refiğ'in yönettiği Aşk-ı Memnu
adlı TV dizisiyle bir anda un kazandı ve
sinemaya geçti. 1975'ten bu yana 100'un
üstünde filmde rol aldı. Önemli filmleri
arasında 'An Güzel htanbul', 'Göl', 'Şalvar
Davası', 'Dağınık Yatak', 'Fahriye Abla',
'Dul Bir Kadın', 'Adı Vasfiye', 'Aaahh
Belinda', 'Teyzem' ve 'Asılacak Kadın'
sayılabilir.
?insellikten kaçış bir tür kolaylık, tem-
bellik mi yani?
Kurallara, yasaklara uyduğunuz vakit rahat
ediyorsunuz. Belki daha kolay kabul ediyorsu-
nuz. Ben hep kurallarla çatıştım. Galiba öncelikle
annemden etkilendim. Annem çok sıkı bir anar-
şist. Hep kural dışı yaşadım. İlkokulda beyaz ya-
ka takmadım. Okuldan atıldım. Beni uyuşmak,
uzlaşmak mutsuz eder.
(adın-erkek ilişkisi, eşitlik konusunda
ne diyorsunuz?
Gerçekten büyük bir eşitsizlik söz konusu. An-
cak çok ezilen kadın kadar erkeğin de halinin çok
acıkh olduğunu düşünüyorum. Toplumun erke-
ğe yüklediği kimlik de çok ağır. Sorun aslında bü-
tun dünyada var. Müslumanhğın kurâllan kadar
Hıristiyanhğın getirdiği kurallar da ağır. Ancak
onlar bu süreci aşmışlar. Bize göre epey yol al-
mışlar. Osmanh'dan bu yana baktığımızda, eko-
nomik düzen, aile ilişkisi, gelenekler, din hep
olumsuz etkiler yapıyor. Büyük eşitsizlik, büyük
bir şanssızlık var. Mutsuz kadının erkeği de mut-
suz. Evli insanlar daha da mutsuz. Her tür öz-
gürlüğü yok edici kurallar. Fedekârlık bekleme
üzerine kurulmuş ilişkiler. "Saçımı süpürge et-
tim", "Ben calışmasam nasıl yaşarsınız" tarttş-
maları. Genel olarak bir erkeksi dış dünya. Ön-
celikle siyasi yaşamdaki erkekler ordusu beni kor-
kutuyor. Politika erkeklerin elinde kaldığı süre-
ce, ben bir şeylerin değişebileceği konusunda
umutsuzum. Yaşamda bir şeylerin iyiye doğru de-
ğişmesi için kadının etkili politikaya girmesinin
zorunlu olduğuna inanıyorum.
Bazı mesleklerde, örneğin sinemada kadın var
ve daha özgür. Bence işin içine sanat girince hoş-
görü başhyor, estetik başlıyor.
^K^KKKYeniden Müjde Ar ve cinsellik konusu-
na dönsek. Yeterince konuşulamadı gibi geldi. Si-
zi bu konuda eleştirenler var çünku.
Açık olan, Ustüne gidilmemiş olan, en gizli, en
saklanmaya çalışılan şey oydu. En gizli şeyi açtı-
ğınızda kıyamet kopuyor. Cinsellik sömürüsü söz,
konusu olsa trilyoner olurdum. Biz pornografi
ile erotizmi yeni yeni ayırmaya başlıyoruz. En çok
eleştiri aldığımız "Asılacpk Kadın"da çok baş-
ka jeyler anlatılıyordu. Yazarın kitabında olan,
filme almaya belki de cesaret edemediğimiz seks
sahnesi, "Müjde bunu oynuyor" diye gazeteler-
de anlatıldı. İşin daha çok başındayız. Tepki de
ona göre çok şiddetli oluyor.
Dört-beş yıldır transseksüllerin yaşamı ile çok
yakından ilgileniyorum. Toplumun onlara çok
acımasız davrandığını görüyorum. Yaşanamayan
homoseksüellik ve lezbiyenciliği geliştirdiğini dü-
şünüyorum. Arap toplumlarında da öyle. Cinsel
hazların yaşanamadığı toplumlardaki ejilimler.
Osmanlı kültüründe bilinen oğlancılık.
Bizde tam porno filmi de hiç yapılmadı. Por-
no niyeti ile yapılmış iyi kadın filmleri çıktığı gi-
bi, "erotik" diye yapıkhğı halde, pornoya dönüş-
müş diyemeyeceğim, ancak kötü çekilmiş erotik
filmler var. Pornografi değil de belki pornogra-
fiden daha kötü bir duygu veren. Oyuncunun iyi
bir erotik film için çok fazla yapabileceği şeyler
Müjde Ar, sahne çalışmalarından kazandığı parayı dış gezi ve araştırmalaf için kullandıgını ve 'hazırlandığını' soylüyor. (Foloğraf: Erdoğan Köseoglu)
oluyor?
ahne bir kaçış mı yoksa bir seçim mi
Tiyatrodan geldim. Sahneyi severek yapıyo-
rum. Özellikle Uğur'la yaptığım işi çok seviyo-
Farklı bir biçimde sinemaya
girdim. Başka şeyler yapmak
istedim. Kendimi anlatana
kadar 10 yıl geçti. Deli
olduğumu düşünenler, çok
seksi 'suçlaması' getirenler,
özel hayatımın da
sinemadakine uyup
uymadığını araştıranlar oldu.
Yine de sonunda beni kabul
ettiklerini söyleyebilirim.
rum. Orada da iyi bir şeyler yapmak istiyorum.
Onun da bedeli çok ağır. Gazino külturü, rakı
bardağı, yemek yerken seyretmek... Kıpırdama-
dan seyretmeyi öğretmeye çalışıyoruz. Bildik fon-
da bir sahne yapmadım. Her telden, politik, sos-
yal, ekonomik, maço, feminist, cinsellik bir şey-
ler alan skeçlerimiz var. Bir de sahnedeki kadın
imajına hep karşı oldum. İnanılmaz bir makyaj
ve giysilerle sahnede yaratılan yapay tannçalara
karşı çıktım. O yapaylıkla alay etmem ciddiyet-
sizlik olarak karşılandı. Seyirci ile bağı kurama-
sam, bugün sahnede yaptıklanmı yapamazdım.
10 yıl sahneye, alışılmış kalıplann dışında çıka çı-
ka, çok kişinin söyleyemeyeceği şeyleri abartılı
söyleyebilecek duruma geldim. İnsan eleştiriden
rahatsız olur. Aynı zamanda gerçeği görmek de
ister.
Bıçak sırtı gibi bir şey. Bu işi sürdürmek
istiyorum. Şaşırtıcı bir tavrın insanları ayılttığı-
na inanıyorum. Hoşgörünün yerleşmesi gerekti-
ğine inanıyorum. İnsana çok ciddi şeyler söyle-
nebilir. Ancak ciddi şeyleri asık yüzle ifade et-
mek beni boğuyor. Epik tiyatronun daha direkt
ilişki kurduğunâ inanıyorum. Epik oyunculuğu
çok sevdiğimi vurgulamalıyım.
t^^^KMBir de gerek sinema, gerekse sahnede,
sizinle birlikte öne çıktığı soylenen cinsellik ko-
nusu var.
Estetik ve cinsellik olmasaydı, sanınm yapa-
mazdım. Hiçbirinden ayırmıyorum. Yasak ve giz-
li olan şeylerin cazip geldiği, en parlak hale gel-
diği bir gerçek. Bunun farkına vararak üstüne git-
tim. Cinsellik insanın doğasında var. Ama insan
ayıplara, kurallara uyduğunda daha rahat yaşa-
yacağını hissediyor.
yok. Tanımadığımız duygular bunlar. Erotizmi
algılamadan, teknolojiye, iyi ışık, görüntü, film
yıkamaya kadar uzanan bir halka bu. Ancak
"hem erotik hem de pornografik bir film" diye
bir şey yoktur.
EIstetik ve cinsellik
olmasaydı, sanınm
yapamazdım. Hiçbirinden
ayırmıyorum. Yasak ve gizli
olan şeylerin cazip geldiği bir
gerçek. Bunun farkına vararak
üstüne gittim. Cinsellik insanın
doğasında var. Ama insan
ayıplara, kurallara uyduğunda
daha rahat yaşayacağını
hissediyor.
hn çok gürültüsü yapılan "Dağınık Valak"ta
göğsüm tam olarak görünmüyor bile. Benim göğ-
süm sarkık olabilir. Popom da öyle. Ama konu
ve sahne gerektiriyorsa görunebilmeli. Sanatçı-
nın tamamen çıplak dolaştığı hiç porno duygusu
vermeyen ne kadar çok ve güzel film var. Niyet
ve yeterlilik önemli.
•iraz da kadın ve sanatçı Müjde Ar'ı an-
latsanız?
Sinema aklımı başımdan almış durumda.
"Özel yatsamımı yaşamıyonım" diye bir üzüntüm
yok. Hayıflandığım pek fazla bir şey yok. Belki
kendimi geliştirmek için, gerekli gördüğüm an-
cak yapamadığım şeylerden uzuntü duyduğumu
söyleyebilirim. Sanat tarihi, felsefe üzerinde ça-
lışmak isterim. Daha çok yer dolaşmak isterim.
Örneğin belgesel film yapmak bende bir tutkuya
dönüştü. Çok zor ve çok para isteyen bir iş. 2 mil-
yar gibi bir maliyet söz konusu. Yine de yapabil-
mek umudu ile 2-3 yıldır arastırıyorum. Asık su-
ratlı bir belgesel yapmak niyetinde de değilim.
Köçekkrin peşindeyim. Köçek-toplum ilişkisini,
kadın-erkek ilişkisini sansürsüz ele alan filmler
yapmak isterim.
Bana beni soruyorsanız, kendimle barışik ol-
duğumu söyleyebilirim. Günlük yaşamda ise tam
tersi çok gergin, kendini zaptedemeyen her şeye
patlamaya hazır, baskı altında olmaya katlana-
mayan bir tipim. Kadın olmaktan çok mutluyum.
Dünyaya bir daha gelsem yine kadın olarak gel-
mek isterim. Ancak bu kadın olmaktan gelen so-
runlardan yakınmadığım anlamına da gelmiyor.
Sadece kadın olduğum için yapmak zorunda ol-
duğum işler beni hep sinirlendirmiştir. Bizim gi-
bi haklannı koruyabilen kadınlar için bile hep ka-
dının üstüne kalan o kadar çok iş oluyor ki. Be-
ni yapmak istediklerimden uzaklaştıran bu zorun-
luluklara çok kızıyorum tabii. Kadın ve sanatçı
Müjde Ar zaten çok sinirli bir insan. Tam çok
sevdiğiniz, yapmak istediğiniz işlere yoğunlaşmış-
sınız, bir telefon, bir zorunluluk araya giriyor,
kadınlığımz size ayak bağı oluyor.
Aslında kadın ve sanatçı Müjde Ar bir bütün.
Sürekli yeni bir şeyler yapmak, kendimi yenile-
mek, geleştirmek istiyorum. Hiçbir şey yetmiyor.
A,.nlayamıyoruz,
beceremiyoruz,
kavrayamıyoruz. Bireyin
gerçek anlamda var olduğu
toplumlarda bu iş daha kolay.
Bizde çok zor. Müthiş bir
samimiyetsizlik var. Birey
açamıyor kendini. Moda işler,
nabza göre şerbet verme
gelişiyor. Sosyal içerikli
işkence filmi falan. Kadın filmi
yapıyoruz. Kadın oyuncu
sevişme sahnesinde rahatsız
oluyor.
Aslında çok ben merkezci değilim. Bütün çabam
daha birkaç iyi film yapabilmek. Sahne için yeni
bir şeyler üretebilmek, örneğin bir müzikal fa-
lan... Ufkumu geliştirmek için her yıl yurtdışına
çıkıyorum. Bu yıl daha uzun kalmayı da düşü-
nüyorum. Durmadan dünyadaki gelişmeleri iz-
lemeye calışıyorum.
\Bu arada unutulmaktan korkmuyor
musunuz?
Hayır korkmuyorum. Çünkü ben kötü bir şey-
ler yapmaktan kaçınıyorum. Daha iyi bir şeyler
için, hazırlıklar için emek veriyorum. Keşke
100'ün üstünde film yerine, istediğim gibi 10 ta-
ne film yapabılmiş olsaydım. Bir ömür boyu ça-
lışıp 7 tane, 10 tane eser veren rejisörlere, sanat-
çılara gıpta ediyorum. Bizim böyle lükslerimiz
yok.
Yine de deli gibi çalışıp sahneden biriktir-
diğimi yurtdışında sinema ufkumu geliştirmek
için harcamak bana doğru ve zorunlu geliyor. Sa-
natçı yoğunluğu kopmayınca, geçen zaman bir
kayıp değil. Sinemadan başka bir şeyle ilgilenmi-
yorum ki. Yine de bir yıldır film yapmamanın si-
niri içinde olduğumu söyleyebilirim. Yine de ken-
dimi geliştirmek üzere 1 yıl yurtdışında kalmayı
düşünüyorum.
\Biraz da özel yaşamınızdan söz etsek.
Atilla Özdemiroğlu ile on yıldır beraberiz. Onu
çok seviyorum. Ancak beraberliğirnizin en önemli
dayanaklarını belki bir 9 yıl geçtikten sonra an-
cak algılayabildiğimi söyleyebilirim. Giderek sev-
meyi oğrendim. Bir beraberükte iki insan çok ça-
tışabilir, çok kavga da edebilir. Bu önemli değil.
Önemli olan beraberliğin iki insana da bir şeyler
katmasıdır. Evlilikten, toplumun insanı özgürlük-
lerini yok eden baskılarından hep korktum. Ne
demek istediğimi beni çok etkileyen ve mutlaka
filmini yapmak istediğim bir örnekle anlatmaya
çalışayım. Bir köyde kadının 105 ve erkeğin 110
yaşında olduğu, sayısız çocuk ve torun sahibi,
terk edilmiş bir çift ile karşılaştım. Ikisi de bu-
namış yerdeki halıdan başka eşyanın olmadığı bir
odada karşılıkh oturmuş, gözlerini birbirine düş-
manca dikmiş, hareketsiz duruyorlardı. Onlara
bakanlardan her şeyi birbirlerine attıklan, sürekli
kavga edip birbirlerini yaraladıkları için odada
başka eşya bulunduramadıklannı oğrendim. Bu-
nama ile birlikte karşılıkh bilincaltı birikim ve kin
açığa çıkmıştı. İkisinin de yüzleri yara içindeydi.
Bir yıl sonra da arka arkaya bir hafta içinde öl-
düklerini oğrendim. Bende şok etkisi yaptı. Bu
onların sonu değil, başlangıcı idi. Evlilikleri ku-
rallar, zorunluluklar içinde sürmüş, sorunlar bi-
linç altında yığılmış ve korkunç bir nefretle bir-
likte de bağımulığa dönüşmüştü. Böyle bir film
Türk insanını, kadın erkek ilişkilerindeki, evli-
likteki sorunları ne kadar açık anlatabilir! Bunu
yapabilmeyi isterim doğrusu.
İşte ben bu kaostan kurtulmamız gerektiğine
inanıyorum. Beraberlikleri birbirine bir şeyler ka-
tan ilişkiler olarak, zorunluluk olmadan sürdü-
rebilmeliyiz. Elbette ben monogamiden yanayım.
Çoğulcu ilişkiyi hiç savunmadım. Ancak ikili iliş-
ki zorla değil, sevgi ile gönüllü özveriler ile geli-
şebilmeli. Son söz olarak şunu söyleyebilirim; her
şey insan için. Ben de insanı bütün güzellikleri
ve çirkinlikleri ile tanımak sevmek ve bir sanatçı
olarak öncelikle sinema ve de sahnede anlatabil-
mek isterim.