Catalog

İKt CUMHURÎYET 11 AĞUSTOS 1979 H ıda deflşen bir dünrsda çaşıyor uîusça zor gurüer geçınyuruz, Böyle bir ortamda yurdunda dunyada olup bıtenleri bilmek istemesinden daha oiagan ne elabihr insatun? Birçoklan gıbi, her akSam sabırsızhkla haberler saatini bekliyorum ben de. Çok kez dayaaamayıp daha ön ce saat 19da radyoyu dinliyoruiu. Sonra da yeru bır şeyler terahlatıcı bir şeyler duyabilır mıyım diye saat 20 30da TV'yi açıyorum Gunümün bir, birbuçuk saatini bu işe verdikten sonra dinlediğim öğrenebi'd'.gîm ne? HK! Neredeyse ?ıfır< Aksms. haberieri diniemeden onceknden diha buyük bir boşiukla kapanyorum TV'yı Ardındsn baş yere umuuanrnanın, düş kır;!<lığının verdığj bır iç sıkıntısma. öfksye kapıhyorum. İlkin fcaber dıye seçilen dır.leîi'.en olaylarda şaşıiacak bır kalıplaşma ger.ye itiror tnsanı İç haberisrin büyuk yuzdekj daha ön<~e dir.iedi&iciî etkısi bırakıyor sizde. O kadar kı haber saatinden hemen sonra evınize gelen bır konuk heber'erde neler vardı dıye «cracak olsa. olsganüstu bir ya da ıkı olay gecmemişse o gün. nelsr görup dinlediğıni?: hernen buiup çıkaramıyorsunuz. • Deşpş.ik birşsy yok oluyor verdıginiz karsıhk. Bır bakıma da haberler saati ile fgili genel bir yargıya yansıtıyor bu karşılık. Haksîz dcğıl bu yargı. Çunku her akşam gördüklenmi* neler? Cumhurbaşkanı. ya Basbakan, ya Genelkurmay Başkani iie haftalık gorüşrnesmi yapıyor. ya da yabancı bır elçiyj kabul ediyon Kıbns Türk Topluluğu Başkanı. Rumlann tutumu değışmedikçe diye başlayan bır dameç verıyon sonra hükümet üyclerinin gecıdi bas3:>cr ekrands; ardından karsı goruşkı part lerin önde gelen'eri boy gosteriyorlar dfIıa ^onra gecnrş yîllardan aktanlmış denilebiîecek so.jier fotoğrafîarla kentlerirrrzden birinin kurtu'uş yıldönümü kutlamvor: bazı d'şii dcmeklerin geneî kurul fop!?ntılanrfîan fctoğraflar. seçim sonuçlan. bir iki silâhlı <;aldın olayı kanştırıhyor araya... Sp.uk; üç yıl. beş yıl. onbeş yı! önceki bültenlerle karsılastınhnca dpğişen yalnı? adlar oluyor dinledıklerınizds. KİM KIŞKIRTIYOR Necatl CUMAL! b'r iki önek versy;re TRTnın bu rutumu na. 4 agu:tos 16"y gzczsı tek dış haber yer aimanıışn buitende. Yıhn otayı denebilecek kadar önemlj b?şka bir olaydaki kayıtsı/lıgı şaşılacak şeydi TRT nın Başkan Carter ile Başkan Breınev'in Viyana'ya çeldikleri gun konuya yer venlmed: TV haberler buitTinde. Jkı başkan ara;;nda sıiâhsız lanma eorüşrneıeıam başUd'çrınî ertf^ı aksaın ogrenebı'.d'k Başkaniann nasıl neder, Viyanaya g?1d;kîen anlaşılaraadı. Buravs kadar yazdıklarımîa toplu olarak ap^.ndığım bj oiaylar yvrı ayn eia alındıginda çok dada nnemlı gerçekleri yan sıtıvor Once şu v^r Büîf^nlerın içerigi, TRT'nin e?kı burokra r 'k kuruluş yapısından henuz sıyrılamadişrın;n vanı sıra. sanıldıgı eibı özerk bir kurum yarsı«iPf» da ka •»aışTiadıgını kanıtlıyor Çunkü, Çankaya' nın, hükumet. ya da ortiu ılerı gelenlerinin. o'av ka:ru açısındün onem taş'^ın ya da tas'masn, haber bultenlerınde yer alması. TRT nin ha!4 bazı baskılar altında buiunınasından va da ttabfr gnrevlılennin guçlu kımsclpre hoş srorunriFkte ba?:ı çıkar hp sıpları kolladık'arından bnska 'ürlü acık lananrynr Bazı dprneklerle 'lîîih haberler de bazı hatır KOITJI ılişkiiertm hatıra getiriyor. TRT'nın ^ayesîiıde. say.n bakaıılann sağlık haberlennı alrnak otedsn ben bizda yerleşmiş bir pele^ek. Nedır kı kanıksatacak kadar oropaşranda kokuyor bu haberier He!e otuz yıîdır degısn:eden sürdurulduklen düşunulur&e lekdüzehkîeriyle gün g"unden daha çekılmez bır nıteük alıyorlar Vurdun bır yerınde bır fabrika mı kuruluyor. fabrikanın verıne Sanayı Bakan:nı gorüyorur ekranda. Konu hastane ıse, Saghk Bakanını Fındık dışsatımı ıse, Tıcare? Bakanmı Sonuç olarak fabnkalar, hastane'er. uretim. gen plâna ıtılip bakanlar öne çıkanhyor. Demokras, ile yönetilen bir ülkede görülen hizmetlen bnzı kımselere borçluymuşuz gıbı bir hava yarat.ıhyor. Bovle haber bultenle'nde Dropaggndalannı yaptınnak merakınİB cıanlar ne bekiiyorlar bu işîen? Btuçune kadar bu tur propagandadan ha/ır goren kım° Gecmış*e en ç"k DP'üler meraklıydılar radyolardan sesler.ni auyurmaya. O kadar kı demeçlerın:n ustüne üstune basüarak okunması iç:n baskıiar yapgr. radyo spikerlerin? ozel buyruklsr venrlerdi Ne o!du sonra 0 DP ülen ya da onlardan sonra gelen iktidarîan kurtarabıldı raı TRT'yı boşuna işgalien? Habor dıye sunulan sıyasi partı ilerj g° lenîerınin soyledıklen ise anlaşıhr şeyler degıl? Bır olaym haber nneliği her şeyden önce dogru oluşu ile ügihdır. Sıyasi parî) ileri geleniennın söylediklennde doğru o.'an tek şey. sadece demeci verenm o sözleri soyledıgı Demecin içpngı ise alabıldıgıne doğrulııktan uzak sözler Parti sozcüleri. ileri gplenlen. dınleyenlerin ak,!!ar.nı bulandnabîimek icın akılUrına gelenı uyduru yortar. seçim alanlannda konuşur gibj k~<> nusuvorlar. Bu da surekli olarak bir seçim kc>mpanyası genlimı ıçmde tutuyor dinleyenleri Elbst. sokaga inıyor. particilik kav galarını könikluyor bu ki5kırtmal(ir. S'lahlı ^aldın oiayian verilırken ölenlenn \ ,ıralanaı.îarın sağcı ya da solcu olduğu belirtihyor haberîprde Ertesi gün ma nava uğrııyorsunuz. Msnavı sı/den önce gelen bıriyle konuşurken buiuyorsunu/ •Ölen solcuymuş canım. dıyor \'arl;ın gebersir,'. Bu sözleri dinlerken dukkândak: bır rafta sağ gorüşlü bı r gazete ılişiyor gorunüze Aniından bakkala tridiyor«îunuz Bakkal sola yatkın çıkıyor Ölen sağrıvnrs. divor. belâ.sını bulmuş • Bu konusmalar bazan öylesine kmle karışık bir bicim alıyor ki öldürmpk degıl dilim dıli>n kesip doğramak gerekır bu gibilen. ded'klerini duvuyorsunuz iki yanda Turkiye'de her yıl, sınır kavgalan. kız kacırrca, kan gütme da^a başka nedenlerie en a^ bekız on bm kışj vurulardk oîdurulur. Bu adı adam oldürme olaylannın çoğu yer almaz gunlük basında. TRT'de öteden beri yansıtmaz bu olaylan. Adi adam cldürme olaylanna gösterilen bu kayıtsızhğm yanında. siyasal olduğu sanıian bu türlu cinayetier duyulan bu ügi niye? Terör olaylarını çıkaranlann oncelıkle aınaçladıklan vatandaşlar arasında deviete guvpn duygusunu yıkmak: korkuyu yaymak oîdnğu çok iyi biliniyor Kamuoyunu b;r dıktatoniD gerektiğ.ne inendırmak, kolsıylıkla teslim almacak yılg:n b'r topiurn ysratmak istiyorlar Teror olaylanm sayıp dokrrjekle bu olayları ^ıkaranlann amaçlanna Mzmet etmiş oimyyor mu TP.T? B.z öteden beri dunya'ya açıimaJrta g«cikrcıs. dunya'nın g;d:ş:ni izlemekte gereken bıünci gr=tererr.enıiş bir toplumuz. Basınımız aa genel olarak kapalıdır dünya' ya, TRT'yi de elbet hoyle dünyaya kapah kaimış bir toplumun ürünü olarak görrnek gerekır eleştırirken Nedir ki bir devlet ku ruluşu olarak TRT'nin bu kusunandan daha çok gecikmeden sıynlrnasım da bekletnek hakkımız Ileri ülkeîerde TVde haberlerl uzroan haberciler venr. Yorumcu duzeyinde spikerlerdir haber sunucular. Sadece okumak '.a kalmaz. onlenndekı notlara bakıp. olay larm geçtiği yerlerdeki haber görevlileriyle bağlantılar kurar sorular sorar. karşıIıkUr ftlır, olaylan derleyip toparlayarak yansıtıriar. Yurtta barışn. demokrasiıiın kökleşmesi. gelişmesı içm TRTnın öncelikle bu partj çekışmelerınden annması, siyası partı yonetıcıiennın yüzlerini çekmelen gerekıyor ekrandan Hukümet uyelerinin spikerlerin daha güzel okuyabileceğj haberieri okumaya heves etmemelen gerekıyor Siîâhl; şiddet olayiarının belırli kutuplaşrnalan kışkırtmayacak bıçımde venlmesı gerekiyor. Bunun yanı sıra da yurt içinde yurt dışında geçen gunun olaylanm iyi seçerek değerlendirrnes] gerekiyor TRTnln Her gun dınlediğımız olaylardaki kadar mTurkıye"7 Duşunce yaşamı. sanat yaşamı. duygusal yaşamı yok mu ulkemızin? Kurdelalar kesen. temeüer atan bakanlardan başlta o!um!u vararlı ısler gören kimseler yok mu vatandaşlarımız arasında? Türkiye. her gun TRT'n:n haberlerinde yansıttığı bır ülkey=e umut baglavacak neyimiz ka \\vor geriye° Yurdunda. dunyada olup bitenlere gözlerj kulaklan kapah olarak koşullandınlan dinloyicüenn katıldı^n seçimlerie denaokrasiden söz etmek olacak şey değil! Tanzimat Kafasıyla Enternasvonal Meşketmek.. rtadoğu Teknık Ünıversltesı (ODTU) acılıs törenınde Istikiaî Marşı soyleaırken sbazı» oğrencıler aycgo kalkrnamışıor, «bczı» öğrencılsr »Enternasyona!»ı söylemişler, «bazı» gazeieıer boyie yazıvcrlar ve olayı buvütmek ıstıyorlar. Hemen söyleyelim kı tozendiğirriz Botı dunyassrnda böy!a bir olayc gulumseyerek bckılır Siyasol sorun oımak bır yans. Amerıka'da ve Avrupa'do bayrak ve uiusol rrors, coğu zarr.an aicv konusudur. İleri endustrı ulkeierınin vardığı hoşgöru asamasından cok uzaktayi2 Benım yazı masamın altındoki cop kutusunun üstur.de George V/ashıngicn'don Lynaon B. Jolınson'a aeğ>n 36 cumhurboşkanının resımleri vardır: Beyaz Soroym ustunde dalgalanan 50 vıidızN bayrak!o bu kcmpozısvon tamomlanır. 1S60'!orda bır açıkgoz Du tu' cop kutularTi Dlyascya surmüş; kap;5kapış s'îtıfmıs: Amerika'daki bir okurum da New York'ton bana yoilonrştı Arr.erikalı /şodomı. AmeriKan bavroğındar dcn ureiıo pazarior: birde benzeri br ış yaprnc* isteyen işcdamırtın defterim Ceza Yosası 159'uncu mnddeyle henen dürerler. Törklve'Pln gerçekleri Batının gerceklerınder ayrıdır. O Dış haberlerin seçiminde daiıa da an nacak bır durum ahyor bu tutum Dunya olayları tam bir baştan savmacılık ile geçiştırilıyor. Dünyada olup bitenleri dünden bugüne geüsmeleri. sonuçlanmalan ile ızieyebilmek oianaksız. En onemli olaylar uç dört gunde t.ir kansbatak gibj bir gorünüp bir kayboluyorlar Bazı geceler tek dış habere olsun yer verilmiyor. Dünyanın soluğu kesıliyor gozlerinızin önünde. Dediklerimin haveda kalmaması için Bunun icindir ki ODTU öğrencllerlnden bazılarının rıpınığı büyuk gazetelerın mansetlerıpe geci'ldı. Butün kompradcrloro evatan. m'let. Sakcr,a nutukiarıı onırıp yurtseverlık numaralanna gerekce horır'ayon böylesne densizîiği vapon bır avuc oğrencın'n cev'emn, ne yurtseverliğe sığor, ne oevrımcıliğe, ne sosyaüzme, ne de komunlzme... Haydı diyelım kı İst;klal Mcreı okunurken ayoğo koikmayan ve Enlemasyonal'i mınldanan öğrencı komunisttır. Coğımızdc kendisini toplumundon soyutlayacok bu tür zıpırlık, hicDir mazlum a'^ecıe hangt rrezhepten olursa olsun hiçbır devrirrcıye boğışlan.nanıştır. Dıyclektık moteryalızm'n olfabesinl bılen kişı. boyle birşey yapmaz. Böyle Is yapan klşl, ya aiandır, yo kukladır, va cklı tepesinden bir kan$ vukardc cocuktur. ODTU Bakanlıkların iki adım öîesinde bir tkampusıfur. Gozlerinizi bir de tüm Türkiye'ye cevirm. Böyles ne cEnterncsycna1» gosterıle';. koku dışarda Mornsoncu'orm eiıne saldırı silahı vermekten başka Işe yaromcz. işclsiyle, koylüsüyle, portisiyle, derneğıyle. sendikasıyla. oydınıyla geniş devrimcl kesme karşı foşlstlere ve kompradcrlaro soldın frsotı yoatacck fantezilerl© devrirrıciİ!k arasındo ilıskl kurulamoz Tanzimat aydmı. Avnjpcnın burjuva dsvrimlnl Izlemek icın toplum gerceklerınden uzakta takMtcıîiğe scrmıs; kalıplı fes eıbi kafasına gecırdiğı Batı özentıleriyla toplumdan scvutlanmıştı. Cumhuriyet komünlsti. coğın sosyolıst devrımini Tonzimat kafasıy'c Turkıye'y? uygulamaya kalktı mı, unıversite kempusundo İstıklal Marşını protesto eylemıne dek uzanır. Çağımızdo enternasyonalizme ulusalhk yolundan ulaçılır. Mehmet Akıf'in tistiklâl Marsı»nın bır tcrîhi var. Emperyalızme karsı sovaşın hOTiuruyla voğrulmuştur o mcrş; ve Akıf'in dizelerinde >rkçı veya dinsel motıf'er bulunsa bile, kökünde emperya.ızme karşı halk savasının türküsu duyulmaktad'r. Bugün FKÖ'de bile en soğdan en soıa oek tum devrim kanatları toproksız bır halkın ıtici gucüne ayaklarını dayamck Istorken; bağımsızlık savaşıyla kazanılmış Anado'u'yo ve görkemli bır tarihe sırt cevirerek <kompus»to enternasyona/fst eyleme gecmek Isteyene ne cd takılır? Bereket versin Turkiye'de demokrat devrlmd bütünteşmesı. faşizme ve fcşizmın ekmeğine vag sürenlere karşı varlığım koruyacak ccpta güclenmıştir. ODTÜ'de enternasyonali sövlemekle Luna Park Gazlnosunda *Bir Gece Ansızın Gelebilırim> şarkısını meşkeimek arasındo pek bir aynlık yok. İst.ktâl Marşı'no saygı duymcyon kişi, gecmişi bümiyor demektır; geemişi bılmeyen, geıeceğl kuramaz. Islamdaki Büyük Sevgi Rüştü ŞARDAG siamın, tem«t dayoncası olan Kur'on'da gecen Tanrı sesienişleri bır uluso değıl. msana^ îüm ınsanlaradır. 13. yüzyılo kadar tam beş yuzyıl, Müsiumanlığı gerceğı :le anloyon bıîginler, yalnız Islamlor arasında değıl. ınsanlor orasındakı kardeşliği de savunmuşlardır. MCslumanların kutsol kitabı Kur'an'da Tanrı, kullarını, babaiarı Hozretf Ibrahim'in dinine gelmeye çoğırır. (Bokaro sur«si. âyet 137) Tek Allah'a ınanan Ibrahîm'ın dm anlayışında tum evren birleştırilmiş olur. Böylece sıyoscJ ufusciiluk yasaklomr. Insancı, çağdaş bır ulusçuluktan oteye ızin venlmez. Hep bırden lyıhklere, borışa. kardeşüğe koşrnamız buyurulur. Soyculuğa. emperyalızme karşı olon Kur'an. Muslumonlara saldırmayan dinsızıenn bıle uzerine gidılmemesı uyansındo bu'unur. Yeryiızunde<ı den.zlerı. topraklorı, gol ve ırmakları ve tüm besinler!. aynm gozetmeksızin kullorına bağışlayon Tanrı, zengının elındeki. gereksınmeyi aşan mala. yoksullora dağıtılmak uzere verümış emanet olarak bckar. Yoksula yardnndon kacman zenglni, kâfirle eşit tutar. (Hakko suresı, âyet 30 34) fşte Is'âmın bu saptınlmamış buyruklarıno dayanan Türk Arap Iran ve Hind kardeşlifll 9 • 13 yüzyılları orosındo. dünyayo olumlu bilirtılerı, sosyal adalet ilkelerıni ışık ışık sactı. Botı'nın, Islama. bu konuda genliği vardır. Islamlık. Descartes'ton beş yuzyıl once umanizmi yavdı. Ulusculuk, renk. den, dil oyınmını unutan bir kardeşlık ıcinde hatto yonlanna Musevıleri, Hınstiyan ve Nasturî bügınlerini d« almoktan çekinmedl. Yuzyıllarca Botı'yı eğittı. Ya sonra? Sonro n» olduğu besbelll. Mevlânâ'lordan, Yunus Emre'ierden, Şeyh Sadi'lerden, tüm ülkücü din önculerinden yoksun kalon Islam toplumlari; fetvalarını, egemen sınıflonn cıkarlan doğrultusunda veren bilgisiz ve ışıks'z dın adamlarının da etkisıyle bugünkü acınası durumo geldiier. TürK ulusunun büyük Atatürk'le, Islam dıninı vuceltmeve, orıtmaya, din adıno yürütülen. İsloTiın gerceğlnden soptınlmış utanclı uygulamalarını önlemeye yöneiık colrşmalan zamanla oksadı. Insanlığın ılkel caclordan ben ozlemını cektiği kardeşliği, savaş yerıne barış savgisıni savunan ve sosyoüzm adıyla biçlmlenmiş insan somürüsunü engelleyicı coboların korşısına Is.'om dinı de cıkanlmak Istendi. Mehmet Akif bile bu din bezirgânlanna karşı. cAsnn ıdrâkıne söyletmeliyiz Kur'an'u diye havkırmak zorunöa kaldı. Işte o oidu: tslam dünyasmın bozı ulkelerinde şafak sokmekteoir. Başto Libya ve Irak olmak uzere bazı Arap ulkeien. adeta Batılı bir anlayışla. hatta ötesine taçan sosyal odaletçi ve kardeslık düzeninı kurma cabaJorı ıcıne girmiş durumdalar. Batılı sosyallzmden ve Kur'an'dan es nlenerek. Ikl yıt öncekf bir gezıde Iroklı bir generahn. Oıcle kıyıları boyunca. Kerbelâ'ya kadar uzanık hurma ağaclarınr göstererek yaptığı konuşmayı anımsıyorum: eŞu ağaclorın tümü. dört beş oilenin tekelinde ıcji. Afiah'ın buyruğu bu mu? Hani. öteki kulların bundan alacakları pcy? Bu hurmalıklann tapulannı Tann'dan almışiar gıbi, yuzyıllarca ac ve yoksul Arop kardeşleri karşısmda vlcdanlan irkilmed!. Işte blz Tonn vcsasmo uyouk. ıslam sosyallznine dayanarak her aileyı, gecimim &ağ!ayocak yeteriikte hurrna sahibi kıldık.» Ote yondon sosyollzm de coğdaş bir uyomş ve atılım ıcmde butün dunyodo durum böylevken blzde Islam dıni adma onaya ç'konlar. Alloh'ın lânetlediği pis soyculuğu. kordeşi kardeşe. Müsiiımanı Müsfümana duşman eden bolücülıiğü boyrak yaoıyorlar, ya da en ileride bir din olon islom dmının. en oz bin yıl gerısinden geliyorlar. Sunni Alevi duşmanlığı yarotmak bu yargının koi I n yüce değer emektr elbet. Dunyamızı bugun bu görüş sanp sarmalamakta çağımıza bu anlayış giderek egemen olmaktadır Artık en yuce degerin emek olduğunu tartışmıyorjz. Ağacm yeşılinden doğanın en görketnli mavısine dek her şey yaratanlarm. çeliği işleyenlerin, orse yapışan ellenn Kazmayı sa'Iayanm. oragı biçenin... Bunlar artık tarnşılmıyor Çag bunu getinnis. bu düşünce bir dünya görlişu olmuştur. Bu düşünce ulkeîeri. yenı vönetimlere ta şımıştır Buraya bu kadar açtk!;kla bir nokta koyduktan sonra bir konuya yaklasmak istiyorum. E En Yüce Değer Emektir SENDİKALAR, BİR YANDAN İŞÇÎYİ, İŞVEREN KARŞISINDA SOLUKLU BİR YERE GETÎRMELİ, AMA BİR YANDAN DA İŞE GÜVENCE GETİRMELİ, EMEĞİ ORTAYA KOYDURMALI. Emeğin en yüce değer o) duğunun bilincine vannak ve bu oilinci dünyanm tabanına yaymak önca emek verenlenn sorunudur. Emek verilecektır kt emegin en yuce değer olmasmm savunulması hakhlık kazansın. Turkiye'de bu noktada bır tıkanıklık olmamakta, bu noktada bir ters mantık işletümektedir. Emeğin yuce değer olduğu noktasından hareket ettiğimizde buna ilk sahıp çı kacak olanlann emekçiler olması noktasına varmamız mumkün mü? Emeği veren ve en yüce değeri böylece yaratan. Ama bu yüce değerin ilk koşulu tartışmasız önce emektir. Orağın sapına yapışmadan,. örsü kavramadan, kazmaya hız ver meden, kısacası emek üretmeden bir değer yaratmak mümküu değildir. Emekçi olmak, ya da olmamak bir maaş bordrosu. ya da bır ücret sıfatı olgusu ' değildir. Bir gerçekliktir. İnsanın yaptığı işle urettiği değer arasında bir somutlaşmasıdır. Necdet ÖZKANToplumda yığınlarla bu ilke tartışmaya daha da ötesi çelişkiye düşurülmektedir. Örneğin belediyelerimizde çalışan emekçi kardeşlerimizl sendlkalanmn yaptığı toplu pazarlıklar çe şitli güvencelere oturtmamaktadır. Bunlardan biri işçlnin geleceğinın. işverenin iki dudağına terkedümemesidir. Eibet doğru. hakJı bir güvencedir buu Ama ' iplu pazarlıklann bazı işverenler üstündeki baskı unsuru niteliği bu güvenceyi tek taraflı işletmekte, güvence giderek en yüce değerin e SOSYAL SİGORTALAR KURUMU ADANA BÖLGE MÜDÜRLÜCÜNDEN • * Yapı Jşleri Ilanı 1 Eksiltmeye konuian Iş: Kurumumuz Adana Karşıyaka Dispanseri blnasının tadilât, tamlrat, boya v« bodana Işlerf olup. İlk keşif bedeli 1.324.151,31 liradır. 2 Ihale, birim fiyat uzerinden ifânen teklîf aimausulüyla 21/8/1979 salı gunu Bölge Müdürtuğümüz Satınalmo Komlsyonunca yapılaooktır. İsteklilerln. eksiltme şartnameslnde venlen izohat dairesinde hazırlayacakları teklif mektuplarını en gec 20/8/1979 torihine rastlayan pazartesi gunü rnesaı saoti sonuna kadar Bölge Müdürtuğümüz Satmalmo Komisyonuna ladell taohhütlü olarak postalamalan iĞztmdır. Postado olacak gecikmelsr kabul ©dılmez. 3 Isteklilerin bu Işe ait eksiltme evrakını ve eklerin! Bölge Mudüriüğümüz, Işcı Meskenleri ve Emlâk Servislndo mesol sootlerl dohilinde ıncelemelerl mümkundür. A Eksiltmeye girebilmek lcin istekülerin, a) 1979 yılına ait Ticaret Odası belgeslni. b) Usolü dairesinde 53.474,53 TLlik gecicl temlnatını. c> Bu fşe ait Iştlrak belgesml. d) Kurumumuz Adana Karşıyaka Dispanserl binasındakl tadilât, tamirat, boyo ve badana mohallerinı gördüklerine dalr Başhekimlıkten alınmış resmi evrakı kapalı zarflarına kovacaklardır. 5 Bu işiere ait iştirak belgeslni o!ma'< icin; istekhlerin en gec Ihaleden bır gun önca mesal sooti sonuna kadar bir dtlekçe lle Bölge Mudürlügumüze müracaat etmelerl (Mürocaatta umumi evrak kaydı torihl muteberdir. Teigrafla müracaat kabul olunmaz) ve dıiekce'erina ihale evrakını tetkik ettiklerınl gösterir Müduriuğümüz işci Meskenleri ve Emlâk Sarvisınden bu ışler icın alınmış belgeyı, Bayındırlık Bakanlığından alınmış C. Grubundon 1.300.000, TL, müteonhıtlılf karnesf ile asgari 1.000.000. TLiik tadilât, tomırat. boya ve bodona işierl yaptığına daır resmi dairederı almnıs ış b tlrme belgesinl (Taşaronluk beıgesı kabul erf>:mez) ekierrvîlerl lâzımdır. 6 Isîekliler gercek kîşi veya tuze! k)şl o.'acakîır. 7 5337 Sayılı Konunun 21. Moddesının & fıkrası mueiblnce Belediyelerce istenileceV ılân resmi ve yardım lardo bütsum harclar Mutahhinde oıttir fFinansmon Kanunu gereğince ödenmesı gereken inşaat ve Emiâk Vigilerı bnc ırgaat vergıs1 Idorsye aıttlr > 8 Kurum maısyı yaoo yapmomakto vs dıledlğıne yopmakto serbesttır. 13865) 6180 Emeksiz değer yaratmak Bugüa Türklye'de sendlkalar artık reiimin vazgeçümez unsurlandır. Sendikaların çaiışma süreçlerinde lşçüer adına llert uzlaş ma odaklan sağladıklan bir gerçektir. Ne var kl bu uzlaşma olgusuııda süreli emeğe daia yogıon fiyat b:ç mekten öte sendikalara düsen bazj sorumlululdar var dır. Sendika örgütledlgl işçisinl emeğin en yüce değer olduğu yolunda bütünleştirdiği işçisini en yüce değeri haketmenin bilincine de taşıması gerekmektedir. Üretmeden. tüketmek. Emek ver meden emeği en yuce değer olarak saptamak? B:"zce burada Turkiye'nin bugünkü somutu yakalanmakta ve ülkenin bir sanc^sı belirlerırnektedir. Toplu sözleşme süreü îşçiyi karşısmda bir güvenceye vardırmaktadır. Emeğin yüce değertiliği ilkesi yakalanmaktadır gîderck. Ne var k] b'jrada sasla.'jan güvrenre gidere'' emeği dur duran hc; J*\P."I em?âin dıınTiası en deSern olııstıırulmasınj eogellemektedir. /= 7EKATLARINI2 TÜRKİve SAKATLAR OERNEĞı ISTANBUl SUBESÎ TELF : 21 68 82 ğenn emek ılkesial ortadan kaldırmaktadır. Neden kaldırmaktadır? Çünkü güvence bir süre sonra işverenin uretmeyen ya da eylemsel olmayan ışi yavaşlatmanm karşısına çıkmasını engelle mektedir. Bugün tstanbul Belediyesl iki dönemdir «En yüce değer emektir» ilkesini benims*"miş halktan yana. halka dönük yönetimlerin eündedir. Bu yönetim sendikamn kar şısına hiç mi hiç bir işveren olgusu içinde çıkmamakta, akamamaktadır. Bu na gerek de yoktur Verilebilecek olanm en ilerisi verilmeve çabalanmaktadır. Şimdi burada karşimıza bir şey çıkmaktadır. Kendi sınıfının bilinci içindeld emekçiyle bu bilince gelmemiş emekçi arasında bir uz laşmazhk oîmakta. sendika jrüvence'îi emeği ortadan kaldırmaya dönuk bir genişlik setirerek buradan en yüce dp^erin emek oldu&u savı dondurulmakta. cürütülmektedir. En azından yı ğınlara bu düsüncenin ulaş tınlması ^ecikmektedir. Sokağı süpürecek canla, basla, inançla bu görevi y« nne getirecek işçi. bu çabasıyla bir şey üretecektir. Kendisine verilen, ya da kendisinin yüklendiği bir üretkenlık tamamlanacaktır. Bu tamamlanma sonra sında ortaya en yüce değe rin emek olduğu tartışması gelecek ve bu yığınlarda çe lişkisiz bir odak yakalayar caktır. Bütün bu oiuşumu neye bağladık: Çöpçunün yüJdendiği görevi eksiksiz bir çabayla, sevinçle yapması ilkesine. Bu ilke sareıldığı za tnan ne olacaktır? YığınJara çağın bir gerçeği götürulemeyecektir. Sendika, işin oluşması, emeğin harcanması sonrasında, bir güvencedir. lş oluşmadan, emek harcanmadan, bu guvencenin maddi sonuçlan tamamlanmamış demektır. Oluşmamıs demektir. Sendikalar. bir yandan işçiyi işveren karşısında soluklu bir yere taşırkea işe de güvence getirmesi gerek mektedir. Başından beri savunduğum olgu. «En yuce değer emektir» ilkesinin zedelenmemesi, örselenmemesidir. Burada öncelikle sendikalara görev duşmekte lşçiyi bu bilinç doğruHusunda eğiterek mücadelenîn salt ekonomik tabanlı clmadığını acık seçik belirlemelidirler. Sendikamn gölgesinde işçinin işi greriye atarak kendini savunması gibi cürük ve ucuz bir yere vardınimamahdır sonuç. Daha az iş, daha çok para» iikesi Türkive gib: ceri kalmıs bir ölkeyi oereye taşıyacaktır Sorun az calsıp. cok ka r zanmak de&il Soron !s 'eren karşısında emern er'ıB*'} «orun ca?m lç:TÎe 'ek bir eercek'f vol VB'ri:r Öncs eiısH var"*mak önce emeğe sanlmakUr. Çukobirlik Genel Müdürlüğünden 1 Şortname gereğince 20 ton kırnap ve pamuk Ipüğl alınacaktır. 2 İhale 22 ağustos 1979 çünü saat 10 00'da Genel Müdürlüğümüzde yopıîacaktır. 3İlgilenenlerin teklif. temınct ve numunelerinl fhole gün ve saatinden önce ÇukobTİık ihale Komlsyonuno vermeleri koşuldur. 4 Şartname. mesai saatleri dahüinde Levozım Mudürluğünden temın edıiebilir. 5Çukobirlik İhale Yasosına tabi olmayıp, ıhaleyi yapıp yapmamckta veya düediğme ycpmakta serbesttir. (Cumhuriyet 6193) bilinusel lokum GazetecıterCemnfeb MİZAH ÖDÜLÜ NAİL GÜRELİ'nın cezaevlen gerç^ının ver gısır.ı vapan veGîzeıeeıîer Cemıveti 1. Mlzab Odülü'nıj kazanan oykuîU ile ocekı 23 gulmece^ı vıhn bu kıtabında Kı^acası BÖYLE DCZENE BÖYLE GÜLMECE Herr de V) îıra' Basiıta Wıta|,ıljrd3 GLR VA>t\LARI P.K 621 İSTASBL'L 3üre>ınc >5 iıra gonderenlere laahhutlu volianır