Catalog

İKI CUMHUBIYET 20 Ekim 195» 13 M. RENAN KAN iomitenin grev kararı =tisbtrieri Tarsus vapuru Vıralandı 1 I ı GÜNÜN MEVZIILARI «Çocuğa ne belâ oluyorsun di kurduğu gibi makul ve âhenkli ye soruyorum sana!» olacağı günlerin gelişini de h»z «Ben de sana belâyı üzerine landıracak imiş gibi adımlarını sık günlerdekl müşçekmeden bas git buradan diyo laştırdı. Son çırpınışlarınm, hat bo rum. Ukalâ sosyalist sen de! Oros j ter«k pıi eocuğunun ^öylesini öldür yunca ayaklanmsların, toplantılarmek bile azdır.. Bıraksrm kırıve dski nutukların, grev yapma kararerekti tezçâhın çarkım. Çekik ?öz nnm henüz yürürlüğe konmamış Ecnebi bir firma. günde 2000 . . . n yi, bütün hakikatlerin ve gerçekleHayırlı , ..j ı *ı rr Diyanet t Işlerı Reısı lü hmzır oturup da elimden sağ *' a^a hic Hoğüse eeri alınrniş da I J ı Idolar ndemek s u r e t l e "Tar o ğ l u n u n y a p m ı ş o ı d U b m o u ı ^ , YAZAN rin merkezi yapan ortaçağ ilim düsalim kurtulduğuna dua etsin! Bü değildi bütün bunların önlerinSUS" U 250 g ü n l ü ğ ü n e k i r a l a d l lantısı din konusunun tekrar ve daşüncesinin bLr kanaati idi. Bu katOn vrDtığrn hir^7 ku'ağını büküp deki uzun yohın ?>TI, küçük birer " ~"~ ha kuvvetli bir jekilde ortaya etılnaat ?u fikrt dayanıyordu: HeT haırne'halesi oldujvmu biliyordu. birsz da saçını çekmek.» Bir müddetten beri satılacagı hak masına sebeb oldu. Hattâ bununla, | ı kikat, her keşif Kur'anda vardır. O ' Fakat o anda öylesine kurulmus I kında türlü söylentiler çıkmıı bu «ıHalbuki kellesini uçurmak hflde Kur'anın manasına nüfuı ettartışmanın daha verimli ve ciddi bir lîSzjmdı, öyle mi? Yaşmdn. başın tu ki bu yolu nefes almak içiîı iunan Denizcilik Bankssma aid lüks r's intikal ettiğini söyleyebiliriz. mar etmekta en ufak bir vicdan lerin müsterek kanaati Transkrip mek bizi mutlak hakikate ulaştırır. dahl durrnadan blr kosuda aşıp dan Utan be adam. Koca Khudo(Tarsus) gemisinin setılma» huBu yüzden ortaçağ insanının yüzü Umumiyetle din konusu ve onun 1 Sık adım susunds çimdilik bir şey düşünülme sosyu] ve ferdî hayatımızda oynadığl sızısı ve kanun korkusu duymıyan sionla Kur'anm yazılabilecegi nok tabiatten kitaba çevrilmiş ve böylevey... Usta basıların eskisi. Saçı geçmek arzurunda idi din l^zLrglını oldu. Bu trMikeli tasınde toplanmaktadır. na ak düşmüş de hâlâ akıllanma larile ne yönden. nereye gidece mektedir. lece iskolastik lllmler teşekkül etrol yıllar var ki ihmal edilmi^ bulu vicdan avcılarının yanmcia aıu^rese Fakat bizce önemli olan, ibadet İlgililerin belirttiğine göre, (Tar nujordu. Barı aydınlarımır, bu konu ğ:ni di'fünrnemisti ama ayak'an. hocasının orteçağ içinde hapsolmuş lyetlerinln türkpe olmasıdır. Bu miçtı. Mademki hakikat Kur'endaglne de, onu nereye eötürecekleri sus^, asgari 250 ve azami 500 günlü üzerinde durmayı, bir nevi geri fi «Bas git! Kolun baejğın hâlft düşüncesi masum kıslır. Atatürk husufa aid Diyanet tşleri Reisir.in dır: o halde Kur'anı tefdr edebilğüne bir ecnebi firma tarafından gün nl bllivordu. ^mrî^io fli~pn 1PR gnt HW*orum s a n a lüğü 2000 dolara kiralanmış bulun. kirlerle uğraşmak nev'inden lüzum zamanında da camilerimizde, med basına vermiş olduğu beyanat, il diğimiz nisbette hakikati buluruz Arkadifi Antipovia birlikte eizli maktad;r. Firma vapuru istediği za suz görüyordu. Bu yüzden, ne dinin r e g e d e n yetişmiı din adamları vâze ml olnvktan ziyade, bir taassubu Gerek î«lâm ortaçağı ve gerekae Böyle nutuk çekmeğe devnm ederHıristiyan ortaçağı, bu yüzden, sırsen Icini dısma çıkannm »enin, itin yer altt hücreuinden ayrıldıktan manlarda çalıstumak suretile 250 gün rsosy.1 hayattaki önemi üzerinde du , d e r d i . H a l k , n a m « x m ı onlar kıldı ve muhafaaskarUJı açıfa vurmaktau l m u 5 v e ne de dinle ilgili kurum rır, ölülerini onlar yıktr, dualarınl dır. Sayın Diyanet tşleri Reisi diyor tını tabiate çevirmiş ve «tefsir» l, uŞursuzu! Babanın gözleri önünde snnra frev ^omitesinin hemen o ak liik miiddeti dolduracak, arzu ettiği ! ki: «Kur'anı Kerimin tefsir ve ter hakikrti bulmanın yegâne *metodu anan başkasmdan peydahladıydı şam grev ilân etmek karanna var taktirde ise bu müddeti 500 güne ka ların ne halde olduğu merak edil onlar yapardı. mi^ti. Fakat, memleketimizde çok Fakat bunların ne küitürü ve ff» cümesinin caiz olman. onun nam> z telâkki etmiştir. Ortaçağ ilim düşünser.i! M'hallpb'lei sen de.. ananı bil mış oiduğunu Tiverrtn çok sonra dar uzatabilecektir. Bu müddetin an cak cü2'î bir kısmmı kullanmış bu partili bir hayat bajlayınca, din bir de zihniyeti çagdaı medeniyeti kev da okunmasının cevazını ifade etmez. cesi tefsirci ve teferruatçı idi. Bunmem mi ben senln? Bilmem ml • öğrendi. Komite, hemen oracıkta. propaganda ve istismar konusu ola rayacak seviyede idi. Büyük bir Hiç bir dil Kur*snı Kerime hakkile dpn dolayı Insan düçüncesi bir çıkkimin nerey» gideceginl. gittl&l lunsn firmanın gemiyi çalistırmadışansal. uyuc. eteği ıııunuT» ğı zamanlarda (Tarsus) Denizcilik r>rk tekrar sahneye çıktı. Dinî duy inkılâb y«pıyorduk. Bu InkılAb me tercüman olamaz ve hiç bir tercüme maza saplandı. Kur'an ne şiir ve no yerd« kimj çr ftınp görüşeceğini d« Bundan «onra olanlar bir »anlye Bankaimın emrinde olacaktır. Firma guları okşayanların çoğu bunu, ah denî kanunun tercümesini düşündü de Kur'anın yerinl tutni' z. Kur'anı de edpbiyattır Peygsmberimiz: «Betı kararlaştırmışö. içinde olup bitiverdi, ikisl de tistu ancak gemiyi çahştırdığı müddette lâkî hayetımızın bir parçfsı olduğu de rrünevi hayatımızın temel kıy Kerimin nelerden bahsettiğini anla m^kârimi »hlak İçin geldlm» der. Tiverzin lokomotıf tamir atölvp beher gün için 2000 dolar ödeyecektir. için yapmıyorlardı: onlar için önemasjır âletlcr. demir külçeleri bulumetlerinden biri olan dini ve o mak başka, onu namrda ibadet Ahlftk ise ne dilin. ne rümrenin li olan, sosyal tabi^ tin bir parça» nun kitabını tercüme etmegi, ibadet niyetile okumak gene bas> dır... nan trzsârı'arrlan e'lerine ilk pecen ıfrıfn dtidüMne asılıp da kahn düolan bu müerseseyi menfaet veya âyinlerini türkçelestirmeği aSır nesneyi kavradılsr. Hemen ka dük ses! sanki kendi kalbinden tkinci nokta: îm»mı Azam Ebu düşünMüslümanhkta ibsdet dili Kur'an siyasi ihtiraslarımn bir âleti haline medi. Belki bune, dinimiz müsaid dilidir. ve bu bütün namsıın lab'lık ileri g'talrp da tralarına gir kopmuş BÎrı) ptirlevip bir kac sanlmüslümanlar Hanifenin «Tercüme ile getirmekti. O zaman görüldü ki, olsa dahi. o zamanki şartUr müsaid arssında müşterek bir dildir. tbadet caiz olabilecegine dair bir söı sarrriPTiis OISB idi, HrbirVrini öldüre ye icindp etrafa yayıhverdiği sıraCumhuriyetle beraber yapılan bütün değildi. İI.Limal, türkçe Kur'ynı, Kur'an dilile y«pılır, Buna muhalo fettiği kafî olarak sabit olmanwkla rplclerl muhakksktı. Khudolever Tt dt büyük bir k^labalık depolardan, inkılâb herekelteri karsısında din, K u r a n telâkki etmiyen |imdiki Di fet Resuli Ekreme. nshabına ve beraber. kçndisinin bundan Hicuu Tiverzin basları onlerine e?ik, alm •tÖiyelerdpn uraklafmskta idi. Çok gerçekten hazin bir ihmalin kurbanı yanet İşleri Reisi gibi düşünen med 400 milyonun akışma. ahengine kar da nakledilmiî bulunm«ktadır.» deları handise b'Vhirene deaecek ka pcçmeden bu kalabaliğa. Tiverzin'in olmus. medrese ve ortaça| tihniyeti, çoğunlukta idi. Fakat, sı gelmek demektir, ki hiç bir müs nilivor. dar yakm. yOzleri sao san. eörleri lşareti üzerine âletlerini ellerinden Denizcilik Bankası ve Deniz nak bu müessesede en ufak bir kımıldanbırakan kazan dairesi Işçileri de k lümanın bu ccareti kendiside b bulümanın bu ccareti kendisinde Eğer rücuu b^his konusu ise, o ^^ kan icinHe Bvlece ksia kldilnr. 0 g ü n d e b bu ug gu un n d e ö n m u on o liyatına eit bulunan gemiler, bu yıl ma ve gelişme imkânı bırakmadan dar kadrosu içinde lbileceğine ihtimal vermiyorum. halde tercüme ile nanıaz kılınacağıTTiddetten aftızlarmı acıp bir 18f da katıldı. ta medresenin meydana gelmiş bulunen büyük bir günümüze kadar sürüp gelmiı. Din | ^ .damlanm bir İmamı Aw>nun tercüme ile nama nı söylemesi doğrudur. Fakat, önemli Sentlrr boyunos Tlvenin o ek navlun kırizine ve yılın henüz ta hayatı, bütün kurumterile h! e^emeriüer Sım sıkı kavranmısbirlikte s l k l p k a l m x | d i n lar. kolları arkava bükülmüştü. Bir şam çalumavı da, hst boyunca tra mamlanmamış olmasına rağmen, ge' eski medrese çömezlerinin ellerine tarale bırakarak, islâm dininin mahi tın caiz olabilecegine dair bir söz olan bu değil; sayın Diyenet îşleri yetine ve büyük müçtehidlerin bu sarfettiği katt olarsk sabit olmamak Reisi diyor kl: Hiç bir tercüme Kuriki defa, vürudlerrnl ynvlandınp figi dt durdurmuş olarun kendisi çen yıla nazaran daha f zla yük terkedilmiş. konudaki tartışmalanna dikkst et la bersber, kendisinin bundan rü anın yerini tuünaz; j ' n i Kur'an sa,kendilerine ?sılan işçi arkadajlan olduğumı zannetti, durdu. Ancak, nakletmiş ve gelir sağlamışlardır. Hata bir taraflı değil. çok tarmflıdır mekti. Bu hususta Cumhuriyet In euu da nekledilmiş bulunmaktadır.» yılm^z. Hslbuki. İmamı Âzam Ebu nı 'H s'"""'i''1''''r""eU "vrılin kıi'tul çok sonra. muhskeme esnasında gre Amatil Konferan*ına dahil bulu :Başta hükumetlerin hatası gelir. Hü kılabcılarının kesin bir fikri mi Bu iddialar bir kaç noktadan yan j Kinlfonin tercüme Kur'anın da ma?ı denerHler. Bu nenîâmede vl tahrik etmek deSil de tertibine nan memlekotlerdeki dfnizcilik işlet kumetler dini, kendi haline terke yoktu, yoksa dinin sosyal bir mü lı?ür. Evvelâ Kur'anın arabcadsn Kur'an sayılabileceğini ileri sürmela melerinin faaliyetile ileili bir İ5tatis decekleri yerde, çağdaş ilim ve fel •ssese okrak oynadığı rolün artık gayri blr dile hckkile termüme edikoncMar. cHl&meler kopup uçtu, iştirak etmekle suçlandırdıŞı si. bir rivayet degil. bir parça fıkıh rpketier, eömlekler aıyrılıp omuz m«n rmkikatf SŞrmmi)» oldn. tikten oğrenildiğe göre. Bankanın sefe kültürile yuğrulmuş ve eynı eskidiğine ml kani ldiler; veya bu fetniyecegini iddia etmek. dinin ve kelâm trrihi okılmuş olanların lar mevdsna çıktı. Etrsıftaki u^ulttl O akşam tse Işlertaderi fırlıyan gemileri 957 yılında 45 limana uğra zamanda fıkıh. kelâm ve hadis ilim işi bir kaç nedl sonra ele alınacak mahiyet vt gayesine aykırıdır. Kur bildigi bir hpkikattir. Tercüme mış ve 10 milyon 482 bin kilo yük lerine vâkıf, olgun. imanh ve içti bir reform hareketi olarak mı dü an Arab kavmi için değil, bütün in Kur'an. KurVn olunca, elbette kl, ise durrıadan artıyordu lar birbirlerine soruyorlardı: i taşırmşkrdır. 1958 yılından ekim ayı had % pabilncek kabiliyette aydın bir onunla ibadet de caiz olur. Acabe «Nereye koşuyor herkes?» na kadar ire gemiler. 53 limana uğ din adamları yetiştirmiş olsaydı, ca şündüler? Bunu kati olarak bile saniyet için gelmiştir ve hiç (iVocVivi.. keskiyi âlm e'inmiyoruz. Fekat, son günlerde Kur müslümanı de arabca öğrenmeğe sayın Diyanet tslerl Ba?kanı Safiî d>n... Ksfa?!nı parçalıyjcgk! Ya «Bu dfldük de neden öter?» ramı? ve 12 milyon 518 bin kilo vük milerimiz birer h' lk mektebi haline anın yeni harflerle yazılıp yezıla g mecbur etmemiştir. Bütün mümin doktrini ile H nefî doktrinini bir «SaŞ" rfe^'cin vf>: Vr^n.rı var. taşımışlfr ve bu suretle de geçen yı gelir ve irtica bir daha doğmamak VT? spl. yavaş gel Pyotr usta, yokmıyacağı münakasası, kendiliğinden, ; lerin Tanrı Kelâmını anlamak hak birine ml karıştırıyor? Gerçi Safiî sa kolun kınlacak... Canım böyle •larm veriyorlar ifte! Her halde la nazaran B"nkaya 97 milyon liret üzere sahneden çekilirdi. Biz sanıblr kısım aydmkn lbadetin türkçe ı kıdır. Kur'an, ne üntiyczlı bir ka doktrini de ehli sflnnet merhebinden c :i > ovalanmaŞa ne lüzum yar? Ayınn Vıizi yangını "ndiirme' ' oağrrn'or gelir temin etmişlerdir. yoruz ki, irtica ile müctdele için l&ik oVbileceti fikrine srörürmüş bulunu j vim İçin ve ne de mümtaz bir züm biridir. Ama bizlm me7.hebimiz H=u : lardır.ı ^Yartşın fılân yok ki sı^'an Viiv i» ''Hfn. tı'fayın V>ir y e Gene aynı iytatistikten anlaşıldı kültür kâfidir. Habuki. dine mu^llat yor. O halde, bugün üzerinde du re için gönderilmiştir. Bütün din nefidir: ve divanetimrzin en yük«ek re vurun fistlerine dt birer kllit, güröntlrleTde...» «Yangın olmast ğına göre. Itnlypnların meşhur Adria okn geri fikirleri sncak yüksek kül rulacak iki önemli konu var. Birl, lerin gnyesi ahlâkı vâzetmektir. fetva makamında oturan bir latm altrm dfldüMntl »rHlrurler mi?» olsvn bitsln bu I?!» tlce firmasına ait bulunan gemiler türlü, aydın din adamlerı temizliye arabca Kur'anın lâtin harflerile ne Ahlâk ise, açık ve umumidir. Kur da Hanefî içtihadına göre fetv>» verKapılar çarptı, dısan uSnyanîar ise, geçen yıl 99 limana uğrayarak bilirler. Nasıl komünizmle en şiddetll sekllde yazılacğı konusu.. Bu hu an filozoflar, Slimler için gelmi; mc inde îannederim bir zaruret Anî. insan üstü blr gayretle sfl18 milyon 805 bin kilo yük taşırmş mücadeleyi yapan, aynı silâhl?rı kul susta, sayui Diyenet tsleri Reisi ne değildir ki tercümesi ve anlaşılması vrdır ki, bu. Kur'anın lâtln harfk'rTek Tiverzin kendisine vanı çoftaldı. B»fk» «esler duyuldu: olnvlanna rağmen. bu yıl geçen ayın lanan soayalizm olmussî, yobazla derse desin. ilim adamlarınuı. dilci mümkün olmasın Bu. dinî düşünce lerile yazılmasının caiz olamıyacaçarlardsn kurtulrtu, kapıya doğru «Yangın dediğin pabucum»! Koca eshil »en de. nre> v»r, (itrev, nn1<ı sonuna kad^r, 101 uğrağa uŞramıslar, mücadeleyi de gerçek din adnmları ğım ileri süren bir Diytnet lşîeri fırladı. İlkten, peşinden koemağı mryor musun? Hsvdı arkadasım fakat 10 milyon 5B8 bin kilo yük ta yaptığı K man irticaa en büyük darReisi için güzel bir fetva kapısıdır. ri"r::>d"ı'?r. sonra, kavgadan vazbırak lletlerini, bırak da kokmu» şıvabilmipler ve geçen yıla nazeran be vurulmuş olur. Çünkü, dinle ilgisi Bu kapı açıkken, Kur'anın ancak BPctisni anhyarrk onlar da caydj1S5 bin Hret »z hanlat t«nin edebil olmıyan aydınların irtica ile mttcade işlerinl »ördürepek başkalanni bulArab harfleri ile yazılmasımn caiı lar. Tiverzin kapıyı çarpıp çıktı Tt le«1, bll'prek veya bilmiyerek, samiml sunlar. Haydi, dotdojnı .evlerinize ml*1erdir. olabileeeSini iddia etmek, nt raetsrkasına bakmadan yürüdtl, fittl. arkfdaslar!» •••• hebimizle, ne inkılâbımızla ve ne Atll arabanm altinda kalan din duygusunu incitebilir ve bu, yoKaranlık ıslak sonbahar akşamı bazların ekmeğine yat sürer. Memde milliyetimizle uyurfbilir. t>min bir çocuk öldü vj!..prdi onu. Ne yana (tlttiğlnhv, Kalebalik gittlkçe b&yildu Demirleketimizde irtica müesseselerinin vecibelerini, eğer mahzur yoksa. koZeyttnburnunda ürücü Raif 1de I kaldırılm sma ve anayasa ile, dini farkında büe olmadan llerleme|t! yolu i^çileri grev iMn etiler. laylaşürmak islamiyetln prenaipleresindeki 2829 plâkalı atlı araba 42 | duy"gun"un"vic*nlara "terkedİİmesine dpvam ederken. kendi kendinc;,} T rinden biridir. îslâmiyet tabiat vt «Sen onlara yardım etmeğe ç»h» • Uykusurluk v« kemiklerine ka •ayıh aokaktan geçmekte lken 4 yaş I nttmen, bugün her zamandan daha sosyal şa ' ır5 o kadar önem verk dl b larında Cengiz Akçal adlı blr çocu ! şırsın, onlar ise bıçfkla jrurörlt* dar ifliyen soğuğun sevkile. iki , ^ terşlyaterşlya miştir ki, su bulunmıyan yerde abb b ii rr h t [ c a v vaa a ta lt l ü ü e k a r 5 1 e üzerine!» diye mırıldandı. destin topnkla, kumla alınmasını gün aonra Tiverain evine döndü. ge çarparak yaralanmasma »ebeb ol j bulunuyorsak. bunun suçu biraz de mustur. Yaralı çocuk Ermeni has a y d l n l a r a a i d d i r . tavbiye etmiştir. Şu yalan dolan dolu âlam, doy Bir g«c« »wel, »enenln o aylannda tanesine koMırılmıssa da blr müd I B i z z a n n e d i y o r u z k i , i r t i c a ı hortlaİbadetin ille arabca olmesında zamak bilmez bir Çaçaron çalısan görülmemi| «oğuk çıkmış, don yapboynuzunda det sonra ölmüştür. Suçlu yakala ten, dünyayı öküzün ruret olduğunu ve aksinin Reuli iîis 'ilur kaiabalığına gözlerini dik mıatı. Tivertin ise kıjlık giyinmij HWyır, nBrak hakkında t^kibata başljnmış gören cahil cami vâızıdır. Ekreme, ashabına ve 400 milyon meğe cüret ettiği, bu aoaib dünn degildi. Kendtstni diş kapıd» ka tır. irtica ile mücadele edenler de onu müslüm. nın akı^ına. aher.gine fcrsı sisiik içinde bir kurbanın hın pıcı Gimazetdin kar^tladı, kırık dökörükleyenlpr kadar bu işte sorumKaptanı yaralıynn tayfa gelmek »a>.'.dcağını iddia eden sacını hemcinsinden almaktan zevk kük rusoniîe: ludur. İrticaı sahneye, esasen kökü yakalandı yın Diyanet l|leri Resisi. buna hiç duyduğu bu âlem ona artık her kurumuş olan eski medrese hoca «Tejekkürler Gospodin TiverGeçen perşembe günü (Şaltoğlu'» bir müslümanın cesaret edemiyecezaman olduğundan da daha nef ıin,» dedi. «Yujupka'ya kötülük lan çıkarmdı. Onu u>^ndıran ve (TORKİYE İŞ BANKASI) motöründe bir mazot meselesi yüğini söylemek suretile suyu bastan ret verici görünüyordu. Tiverzin, eUlnler, bırEkmamışsınız. Hep dua hayatımıza sokan poll'ikacılar oldu. 7Ünden çıkan münakasa neticesinde kesiyor. ve ifi. desine bir nevi tehOnu hayştımızda tehlikeli bir resanki kendi kızı, yeryütünde her edeceğim sağhğınıza.» did ve tckfir edası veriyor. Bu sozkaptan Mahmud Bıcakçıyı yfrakyaaksiyon unsuru haline getiren, bazı şeyin o ânda ateşli kafasının içinde lOtvımı var) W acab« Kur'anın tercümeaı de aydınlarımızın din duygusunu, moKur'an sayılır diyen İmamı Azam rnfından yakpl nmıs ve tahkik!ta d?sı geçmiş bir ortaçağ kalıntısı saEbu Hanifeye de şamil midırT Hele baslanmı?tır. narak ona uluorta dil uzatması olo 400 milyon müslüman kardetlerıGazeteciler Sendikaian Fede du. îrücaı hortlatan, haklkî din mizle olan sbenge gelinee *ym edamlarmHan mahrum bos bir meyrasyontı Vönetim Kurulu Diyanet İçleri R^isi hâlâ Turkıye dsnda, her türlü mukadderatı lstisçalışmalan Cumhurivetini bir ümmet topluluğu Türkiye Gazeteciler Sendika'/n mu sanıyor. Pey? mber ırkındandır VİTA ve BERTA MARGARİN YAĞLARI mezkur jirkeüerle Federasyonu Yönetim Kurulu iki gün dive Arablara Opmanlı imparatoryapılan anlaşma gereğince 20/10 '958 Pazartesi günü saat 10 dan devam eden çalışmalarmı dün bitir luğu devrinde büvük bir imtıjax SANİHA L'ĞURLULAR itibaren Cemiyetimiz Unkapanı Yeniçarşl Merkez Lokalinde (Her miştir. Kurul. bu toplantısır.da, ça. veıildi. Asırlarca, Andolu ve Rugün saat 12 ye kadar) tevzi edilecektir. lstanbul Belediye huile lışan gazetecilerle ilgili mevzuatm meli halklan soyular^k. Arab *ardudları dahilinde bulunan bakkal esnafın açılış ruhsatiyeleri ile tâdili icabeden bazı hususlannı tes deslerimİM yardım edildi. Net.ce SEZAİ birlikte Cemiyete müracaatleri ilân olunur. bit etmiştir. Bu hususta hazırlanan maîum... Birinci Dünya Harbınde. evlendiler rapor önümüzdeki pünlerde ilgili ma İSTANBUL BALIKPAZARI Arnavudluîu is>ann tesvik eden b.r kamlara tevdi edilecektir. TOPTANCI TÜCCARLARI CEMİYETİ müslümandı. Ona karşı k o y n da, tst^nbul 19.10.1958 Yönetim Kurulu müteakıp toplantı bir hıristiyan Amavud P»P«« o W u ' sını 29/kasım<'1958 cumartesi gürıü sa \rablar ordumuzu arkadan vurat 13 de yapacaktır. dular, askerlerimi?e akla hayale gelmivecek zulürrler yaptılar. tlıanet Ekim 20 Rebiülâhır 7 üzerine ihanet ettiler. Bugün sayın Şişmanlamaktan hiç korkmadan Diyanet tşlerinin fetvasmı tasvıb e Vater makineleri Klıma tesisatı Hallac harbol enerji ve kalori temin eden Şam den Kahire. rsdyosu daha dün Maman makinesi komple Tarak makineleri Kaba. orta, fıstığl ve badem ezmelerimizi yiyekarios'a kucağını açarken ac«ba 400 ince fitil makineleri Çile makinesi Pnomofil tesisi bilirsiniz!. milyonun ahenpini vücude getiren Müracaat: Aşirefendi cad. Hobyar Han No: 307. KIYIK TATLI MÜESSESESİ V. ] 6.17111.59|14 59 17.22! 18 55! 4.38 arapça Kur'an syetlerini neden duTelefon: 27 31 67 Teşviklye durağı. tclefon: 48 40 5S şünmedi? " E . 112.531 «.361 9.37112.00 1.31.11.15 Türkçe İbadet ve Din T e r b i y e s i CAHIT TANYOL tc c KSABAH Örnek bir tsşebbüs eni kurulan bir dernekten aldığım bir mekıub beni pek sevindird. Derneğin adı oEskişehir Kütühhaııelerine Yardım Derneği». Demek başkanının imzasını tasıyan bu mektubda, daha doğrusu. bu matbu tamimde, te^ekkülün gayesi şöyle anlatılıyor: oEskişehirde, şehirde merkez, şube ve çocuk kütübhaneleri, kazalarda kaza ve çocuk kütübhaneleri, nahiye ve köylerde birer köy kütül'hanosi kurmak, inkişaflanna yardım etmek, halkın ve çocukların kitaba, kütübhancye ve okumays karşı olan sevgi ve alâkasını arttırmak ve böylece halk ejitiminde ve çocukların daha iyi yetişme'îinde yardımcı olmak gayesüe derneğimizi kurmuş bulunuyoruz.» Demek. gayesini boylece izah ettikten sonra, «imdiye kndarki calışmalarına dair bilgi veriyor, lumları rakamlarla belirtiyor. Bu rakam'ardan anhyoruz ki. Fsfcişehir kütiilıhanelerine yardım derr.eji. kuruluş tarihl olnn 15 haziran teııber! on mahallede. altı ka* iki yiiz kırk üç kövde Ui kurmuştıır. yent ycnî ktitübhîinoler kurmak üzere basladığı hazırlıkları da hızls Inklşaf ettirmektedir. Kurıicular. umrTnklan yardtm'arı eörebilirlerse, memleket ranında hüyiik hir tesekkülün nü\csi o!masmı temennî ettikleH dernr>Şi. hn •»üyiik (fayesine ulaştırabileceklerdir. Eskisehirden gelen hu sese. kitab bağışı. para bağısı veya daha başka şelvillerde yardım yanmak Imkânına sahib her ferdin diVkptle kulak vermesi hir şiiphe yok, bir momleket vazifesidir. İnkâr edemiyeceğimir bir haki kat var. Kitabın ve umumiyetle, okumanın dostu olmaSı henüz i>5renemedik. Bir Utatlstik yapılsa, kaç Mnde bir kişinin evinde. miitevazı da olsa blr kiitübhane<:i bu UınduSunu göriince şaşar. utanird'k sanırım. Kütübhaneyi bir tarafa bırnka lım. kaç evin knpısından iceri kitab girdiğini araştırsak. aJacagimir netice *or lnnnıhr blr şey olacaMır. Şa topraklar flstiinde yaşıvan .^rmi heş milyon kişiyiz. Bu yirmi be? milyonun Ummislni, çorujhmu, hastastnı çıkaracak olsak, geri kaİHcnk rakam. memleketteki kitah baikı sayısile karşılaşhnlınca gene yiır. kızartıcıdır. Nüfusu yirml heş milvon oldıığu hald«, basıian kl iablann sayısı bir kaç binl geçmeyen blr memlekette, kitah sevkî asılamak için, ha^betpn llllâh girişilecek «ava? kadnr miiharek ve mnkhuJ bir gayret olamaı. Milyoner lum. musevi hlkâyesi ma J Şileplerimiz bu yıl çok iyi gelir sağladılar Küçiiklüğünde, babası hahamha neye başvurmu». oği^ınu bir kâtibliğe kayırmalannı. rica ermlş. Fakat çocuk okuma yazma bilmediğl İçin, tabif. almamışlar. Baba, oğlunun boynuna sepetl takmış, ona limon sattırmağa ba?lamış. Gel zaman. jrit laman, çocnk isl biiyürmüş, knskoca tüccar olmuş, mllyonlar kaıantnts. Bir (fün. bir ahbabı sormu): Sen hiç okuma yazma bilmediğin halde milyoner oldun, ya < > k w y n ı r olsaydın kimbüir ne olacsktın! Milyoner. cev«1> vermiş: Okuma. yazma hllseyHim, shndl hftlS .hahamhanede kfttib dim! OknniB vt oknrma dnvannm, hn srtin bile hn hlkAyeye före fiysrlandığı memleketimizde. hn 81çü yii unııthıracBk ve okıımnnın, nimetlcvin en biivii^ii olduğumı «nlatarak hpi hareket. baştacı edil Iftk Hpr lP»»m!eVet mllyoner yetisti rfhflir. Ama her memlekete, milyonerden e w P l miinevver lâzım^ır. Pskisehlr Kiitiihhaneierine Ypr dım Derne&ine basanlar dilerUen, b" demc*t hir tek kitab hüe vermentn h«\iik hlr yardım olaca"i nı. hıiTiu raten en az Senim k»H*r hileTi her müne\Tere blr kere daha hatırlatmak Isterim. Hamdi V\ROĞT,U MEVDUATA PRIM Sayın lstanbul Bakkallarma: Yalnız BUGDAY BANKASI verır Tefrikası: 3 8 Rejim tatlıları Satılık Pamuk lpliği Makineleri Çok Kıymetli Arsa Cihangirin en iyi yerinde çok kıymetli arsa aee'e satılıktır. İstimlâki yoktur. 5 kat inşaata müsaadelidir, Telefon: 27 32 87 CUMHRÎYET'in Vastuı: NltClP Hayatım. Mac alelâde bir çsvus deâil ki. arazisinde petrol var, sonra ailoce asil, ecdadı Texas'a ilk gelenlerdenmiş, hattâ büyük bab sının ba bası kendi eliyle yedi kızıl derili öldürmüş. dahilî harbde silâh kaçakçıllğı ederek servet sahibi olmuş, büyük babası oranm en iyi tabanca kullancn adamıymış. Ne olursa olsun, general değil, albay değil ya, Perhize girdikten sonra Babür, Amerikaya gitmeye çoktan râzı olmuf tu. Fakat orada açılacak lokantan'.n parası nereden bulunacaktı? tbrahim Tuzcu, Hatice Tuzcu, Abdullah Savaştolga, İffet Savaştolgadan hiç biri onların giîmesini istemiyordu. On. lar da giderlçrse iki aileden burada ne çocuk kalıyordu, ne de torun. Yainız Savaştolgalardan Vural kalıyordu, fakat onun da er geç gideceğine inanılıyordu. Bir de şu vardı. lo kantanm sermayesini k i m verecekti? Abdullah Savaştolga, Ibrahim Tuzcu versin, İbrahim Tuzcu da Abdullah Savaştolga versin diye bekliyordu. Perihan, babasını doğrudan doğruya değilse de annesinin yoluyla sıkıştı rıyor, Babürü de babasını zorlamaya zorluyordu. Fakat Babür, babasından para istemeye utanıyordu. Peri han Vefik'in hastalığını ileri sürüp ağlıyordu. Oysa onun Amerikada iyi lesip iyilesmiyeceği belli değildi. Pe rihan, tam babasından para istemeye utanan Babürü daha sıkı bir perhize koymaya kalkarken, hiç beklenmedik bir günde Abdullah SavaftoL ga gitmisti . Iffet Sf.vaştolganm anlattıgma gore, gidişinden bir akşam önce, koca sı eve çok üzgün bir yüzle, eli, aya ğı titreyerek gelmiş: Hanım, demişti, bu vekâletname. tbrahim Tuzcu beyefendiyle seni umu mi vekil tâyin ettim. Burada, alım satıma, ahzu kabza vesaireye her türlü selâhiyet var. Köşkü de j'iktırır, enkazını ayrı, arsasını ayrı satarsın. Ne oluyor bey? Ben yarm sabah gidiyorum. önct ltviçreye, amra Demirç, »nra da ' rum işte. Kuh.. kuh, kuh, kuh. Kuh. Olcaya. Nt oluyor ayol böyle? Arkandan i Abdullah Savaîtolga sarsıla, »arsıatlılar mı kovalıyor? Ben neyt ka la îffet Savaştolganuı geniş, geçkin Uyorum? göğsüne dayanmış, kendine geldikten Hanım, benim İsviçrede göriile. cek işlerım var, sen de buradaki iş ; Görüyorsun i|te, bu ayrılıklar, leri bitirince gelirsin. İşte bunlar da gelmeler, gitmeler beni müteessir bütün tapularımız. İbrahim beyfen. ediyor, demişti. Pasaportumu hiç bi di hepsini en kısa zamanda münasip rinize haber vermeden çıkarttım. Tay fiatile satsınlar, kendilerine iümadı yare biletimi bu gün aldım, Yarın sa mahsusum vardır. O, parayı nasü bah erkenden gidiyorum, yalnız sa. na haber veriyorum. Doktorlar da göndereceğini de bilir. Peki kendilerile görüşmiyecek, bana seyahat tavsiye ettiler. Çocukbir Allaha ısmarladık dem/yecek mi lar geçirmeye gelirse, fena olur, bel ki yolda ölürüm. bende kalb de var •in? Merasimi sevmiyorum. Hem bu biliyor musun? İşte istediğin oldu, biz de artık Amerikada yerleşeceğiz. bana dokunur. Meçhul sskerin ölüVuralla Babür de geldiler mi hep mü gibi kimseye duyurmadan, kim toplanmış oluruz. Olcay benim elimi seye sezdirmeden çekilip gitmesini öpecek, ben de onu affedeceğim, kıgever koca Abdullah. zıma bir an önce kavusmazsam kal İnsan evlâdlarile vedalaşmaz mı? bim tutacak, doktorların tavsiyesile A, hiç görmedim böyl» |ey. derhal yola çıkıyorum. Bunda akıl Bilhassa Vuralın duymasuu ia. almayacak bir cihet var mı? D ü f temem. tnşallah bu gect gene Hil manlarun arkamdan kaçtıgımı »6ytonda kakr, son vapuru kaçınr da leytbilirler. Fakat böylt bir iMra. gelmez, apartmanda yatar. Gelirse ya aklı başında olan kimse inanır bile ağız açmak yok! Ben kalben mı? Neden kaçıyor muşum? onunla vedalaştım. Babürle de aynı Abdullah Savaştolgayı yalnız İfsuretle vedalaştım. Öyle kadınca ağötekiler lamalar, gö? yaşları, kucaklaşmalar, fet Savaştolga uğurlamış, geçiımeler, teşrifat, böyle şeyleri »ev bu gidişe şa?akalmışlardı. İffet Samem ben. Esasen hepsile Amerikada vastolga «Abdullahm bazı tuhaf tamülâki olacağız. Sen bana küçük bir rafları vardu, diyordu, bazan çocuk gibi olur, geçinlmesini istemedi işte, çanta hazırla. Bey ,olur mu höyle kaçar gibi bir meçhul askerdir tutturdu, meçhul asker kimseye sezdirr»:den yok gitrnek? Allah. Allah! Kimden kaçacağım olurmuş. Fakat o hınzır kızı ne ka. evlâdları yahu? Sen kocanın kaçtığuıı gör dar seviyoımuş? Halbuki dün mü hiç? Ne diye böyle lâkırdı nın içinde babasına en çok bağlı olan larla canımı sıkıp duruyorsun? Ne Vuralmış meğer. Bu defa bunu andiye yaralı yüreğiml dağbyorsun? ladım. Babür hiç oralı olmadı, baba. Kaeağızımın hasretine dayanarmyo sının gidişine hiç aldıri} etmedi, ama Vuralın ağzını haftalarc» bıçak aç ] nundan geçerek boğazuıa iniyordu. madı.» <N< kadar bağlıymışım ben burala. Babür köprüye gelmişti. Lodoı, ra?> Kafasına ağır bir sey çarptı. Marmarada köpük kaldırıyor, mar Büyük bir »andığın altında iki kat tılar bir birlerini çağırarak denizin olmuş bir hamal, yüzü kaldırıma dö balık bulunan bir kesiminde kayna nük, terleri elinde tuttuğu kocaman fiyorlardı. Yanuıdan ya|lı bir adam pembe mendile damlıyarak, bacak»andığın geçti, gazete k&ğıdına sarılmıı bir ları kemerlesmij gidiyor, toriği kuyrugundan tutmuj gidiyor, yanlardan taşan uçlarile şuna, buna balık kâğıdın içinde silkiniyordu. Bo çarpıyordu. «Yakalara balena! yakağaz iskelesin» yanajmif bir iki san Iara balena! yakalara balena• yadalda balık kızartıhyor, isteyene, çey kalara balent!» Kafası sızlıyan Barek ekmek arasına konup veriliyor. bür duraklamif, kulaklarında yalnız du. Taze ekmeğin duraanı balıguı bu sesi duyuyordu. «Yakalara balekızarmış koVusuna karışıyor, çıkan na, yakalara balena. yakalara balena, buğu Babürün burun kanadlaruıı ok yakalara balena» Adımlarını açarak geçmek şuyordu. Babür geri döndü. Emin çabucak karşıdan karşıya durdu, önünden dolaşıp kıyıya inecek, de istedi. Bir dolmuı önünd» nizi sandalla geçecekti. Geri dönün pencereden basını çıkaran şotör «Tak ce batan güneşin ışıklarile karfılaa sim!> dedi. Dolmuı, Babürün yolunu tı. Dağ gibi yükselen Süleymaniyt keamişti, Dolmuı beklemiyordu, kar nin koyu gölgesi ,açık göğün üzerL »ıdan karsıya geçecekti. Dolmuı çekl ne kubbelerinin, kemerlerinin çizgi lip gidince arkadan ard arda altı ittrini çekmiı, artık görünmeyen gü araba geçti. Tam Babürün önü bo. ntçten fifkıran nıklar .yeryüıünün falmifken aradakl boflugu yıldırun toaları arasından geçtrtk geldiğin hızıyla kapayan bir huıuıî onu yeri den altın sarısından bakır kıcüına nt çiviledi. Arkadan baıka blr otokadar tutuşmuş tozlarm renklerile mobil geliyordu, Babür korkup dur boyanmıjlardı. Günef batınea ıcn du, fakat bu otomobil de çok yava; ışıklar, gökten inmiyor, toprağı ya geliyor, bir türlü geçip gitmiyordu, lıyarak geliyordu, Haliç »utlarLnm ' içindeki joför başını uzattı «Taksim!» arkasuidan batan güneşin son ışıkla ' Babür dolmuı istemiyordu, karşış ş rı bütün eski Istanbulun tozları dan karşıya geçecekti. Yol gene tı içinden geçiyor, onun kalınlığuıca kandı. Bir araba geldi, fakat arabaderinleşcrek göz alıcı renklere buiu : nın kendisi ortada yoktu, önde İki nüyordu. Babürün gözi önünde, Ha tekerlek vardı, arabacı burada otu licin kararan suları üzerinde dev ruj'ordu, ondan sonra bir demir bobir güzellik belirmişti. Son, dedi Ba ru uzayıp gidiyordu, arka tekeılek, bür, buraları son olarak görüyorum. ler gözükmüyordu. Demir boru BaYutkundu. Kendini tutuyor, gözün bürün önünden (eçti, geçti, geçti. den akıtmak iatemediji yajlar, bur. Devamı var Biz o kanaatteyiz ki, Kur'anm lâtin harflerile dahi yazılmasına rıza göstermiyen bir düşünce. Müslüman Türk halkmdan önce, bizzat Islamiyete kötülük etmiş sayıbr. Bugünkü Türk çocuğuna: «Sen Kur'anı ille Arab harflerile yazacaksm, arapça okuyacaksın» demek .onu Kur'andan ve dinden mahrum etmekten başk» bir netice vermez. Bu konu üzerinde tekrar duruşumuz, din terbiyesinin sosyal defterin» inanmış olmamızdandır. Din terbiyesinin lüıumuna lnanıyoruz: ve fakat bunun, myın Diyanet lsleri Reisinin anladıgı manada yürütülmerinde, hem güçlük, hem tehlike histediyoruz. Vicdanımızın selâmete kavuşması, yeni nesillere, her türlü fanatizmden uzak bir din terbiyesi verilmesi için, ibadet âyetlerinin türkçe okutulmasında zaruret görüyoruz. 6ÂSTR0 GOUTTES isimli antispazmotik damla müstahzarımız bol miktarda piyasaya arzedilmiştir. NÜMUNE VE LÎTARATÜR P.K. 40. İSTANBUL Sayın D'ktor ve Ec/?1 CUMHUEİYET Nüshası 25 kuruştur ABONE ŞERAİTİ Müddetl Scnclik Altı aylık Oç a.vhk Biı aylık Türkiye Lira Kr 42.00 22 50 12 on ÖLÜM Merhum Mahir YOcetUrkün ••veesl Ni«antası Kıı Enstitüsü Muhaslbt A»ım Yücetürkün, kitapçı Tahlr YUcetürkün, lclâl Tokıoyun validelcri. Tcvz\ Toksoyun. Hayriye Yücetürkün kayınvalidesi. YUksel. GUnpeli. Inct. Mahir, S«ftye ve Nurun büyükannelni. Renul öztuncun. Cevııt, Tevziye Aycanlann h«laUn vcfat etmiştir. 2C.10.93R günü lkindi nama7inl mütrakıp VHIİC!P CRinlindfn kaldınlarak Sillvrikapı »11» knbrine defnedilecektlr. Allah rahmet eyliye. Çocuklnn Haric Lira Kr 8t 1") 4:: so M "0 4.50 «oo NACtYE YÜCETÜRK Hasrin ve yayan GdirtecıUk Türk Anmıim Cag:ı'ııg!u halkıvı M'kak Nı> 3M 41 Sihtb; NÂZİMK YAZ\ NADİ ••(]! n Gazetcmtzc gcindorilen cvtak vp yazıtJar ne^redilsin edllme»ln lade nlurım?ı. tlinlardan mesuliyet kabul priilmrz NUYAN YİĞİT ıçltı ını Iı l' j r, K i n r e Mt's'al Rîüaüı