Katalog

ÖYKÜ ÖDÜLÜ: ÖZNUR UNAT / ‘PALAÇİNKA’ Barışın umuduyla iyileşme çabası Öykü dalında 65 yapıtın değerlendirildiği ve Seçici Kurulu Sezer Ateş Ayvaz, Seval Şahin ve Mehmet Zaman Saçlıoğlu’ndan oluşan 78’inci Yunus Nadi Öykü Ödülü, Öznur Unat’ın Palaçinka (Vacilando Kitap), Necati Tosuner’in Salgında Öyküler (Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları), Gamze Efe’nin Yine de Bir Şansımız Olmalı (Everest Yayınları) ve Semih Öztürk’ün Telaş Bandosu (İletişim Yayınları) adlı yapıtları arasında paylaştırıldı. Öznur Unat, Palaçinka adlı kitabındaki öykülerinde yaralı karakterlerinin umutlu bekleyişlerine barışı eklemliyor ve okuyucuya şöyle sesleniyor: “İyi ol.” ÖZNUR UNAT 1972’de İzmit’te doğdu. Uludağ Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi işletme bölümü, Üsküdar Üniversitesi Sosyal Bilimler Fakültesi nöropazarlama Yüksek Lisans mezunu ve İstanbul Üniversitesi AUZEF felsefe bölümü öğrencisidir. Uzun yıllar finans sektöründe çalışmıştır. Öyküleri ve yazıları Birikim Dergisi, Trendeki Yabancı, Ecinniler, Öykü Gazetesi, Edebiyatist, Altıyedi Dergi, Parşömen Fanzin, Edebiyat Haber, K24 gibi dergi ve platformlarda yayımlandı. Palaçinka, yazarın ilk öykü kitabıdır. dırarak bitiyor. “Palaçinka” MEHMET S. AMAN ve “barış”. Nedir ilişkisi? mehmet.aman@cumhuriyet.com.tr Palaçinka çaresizlik yerine umudu, yılgınlık yerine ya- Karakterleri hep yaralı Palaçinka’nın. n şam sevincini koyarak, ana Kitaba adını veren ve ilk öykü olan “Pala- karakter üzerinden okura di- çinka” da böyle. “Palaçinka”nın karakter- yor ki: “Bir tabak Palaçin- lerini biraz açar mısınız? Nasıl yarattınız, ka, bir tabak iyi ol!” esin kaynakları neydi? Bu söz, insanları için- İstisnasız hepimiz yaşama eksiklik, de bulundukları durumdan muhtaçlık, çaresizlik içinde başlarız. Bu kurtaracak bir öneri değil anlamda hepimiz yaralı doğarız zaten. “Trajedi”ye ek, pek mutlu sonları yok öykülerin. Mutlu elbette ama karşısındakine “Seni görüyo- Gabor Mate, “İnsanları ihtiyaçlarını sonları tercih etmeyişinizin nedeni nedir? rum ve iyi olmanı istiyorum” demek, umu- karşılamayarak da yaralayabilirsiniz. Bir- İnsana mutluluk veren şeyler benzer duyguları uyandı- du var etmek adına, günümüz dünyası için çok çocuk, sadece başına gelen olaylardan rıyorsa mutsuzluk veren şeylerin tortusu da benzer olma- azımsanacak bir dilek değil. dolayı değil, olması gerekip olmamış olay- lı. Bu benzerlikler üzerine düşündüğümde ön plana çıkan Diğer yandan “barış” büyük bir kav- lardan dolayı da travmatize oluyor” der. şey sosyokültürel sebeplerdir. ram. Karşıtı olan savaştan yola çıkarsak, iktidar sahiple- Bütün bunlar kimin yarasının ne kadar açık kalacağı- Yani işlenen konu savaş da olsa, beyaz yakalının buna- rinin siyasi güçlerinin devamı için sürdürdükleri, insan nı belirlerler. Biz bu belirleyicileri göz ardı edip yaranın lımı da olsa, aşk da olsa, tümünde sosyoekonomik bir ze- onurunun yok sayılarak, ölümün istatistiksel sayılara in- iyileşmeme nedenini, bireyin kendisine mal ettiğimiz sü- min ve bunun uzantısı olarak sosyokültürel bir etki vardır. dirgendiği, tanık olanlarınsa dehşete düşüp olanı biteni rece iyileşmek pek olanaklı değil. Ülkeme ve dünyaya baktığımda gördüğüm şeyleri de- sorgulamaması için, üzerine soyut anlamlar yüklenildiği Palaçinka’daki karakterleri bu bağlama oturttuğumda, ğiştirme istenci, karşılanmamış duygusal ihtiyaçlara dik- yakıcı, yıkıcı bir olgu savaş. bu insanlar aslında etrafımızda yer alan herkesten parça- kat çekme arzusu, sanırım bu sonları yazdırdı bana. İyi- lar taşıyorlar. “Ay Tutulması” en dramatik öykülerinizden. Nana, leşme çabası bir anlamda. n Bir şeyin bizdeki anlamı, hisleriyle, duygusuyla oluşur. Meryem, Emine, Hatice ve “uğursuz” Şeref etrafında dö- Sonraki tasarılarınız neler? n nen bir Anadolu trajedisi. Bu öyküden yola çıkarak di- Sonra da içine, yaşama baktığımız yer ve durduğumuz ko- Bir roman planı var ama şimdilik sadece plan olarak ğer öykülerinizin de temaları üzerinde durmak isterim. num karışır. Böylece karakterler belli bir olgunluğa erişir. var. Ancak bir novella daha yakın görünüyor şu an. Esa- Benim karakterlerimi oluşturan da tam olarak bunlardır işte. Trajik hikâyeler bütünü Palaçinka. Bu saptamam- sında asıl olan şey hikâye. O hikâye zaten kendi türünü Palaçinka’dan devam edelim. Öykü barışa kadeh kal- da yanılmıyorsam, açar mısınız “trajedi” tercihinizi? belirleyecektir diye düşünüyorum. n n ‘AKHİSARLI BİR ŞAİR VE YAZAR FAHRİ ERDİNÇ’ lk toplumcu gerçekçi yazarlarımızdan Fahri Erdinç genç araştırmacı ve akademisyenlerin yazıları da yer alıyor. (1 Ocak 1917, Akhisar-Manisa / 11 Kasım 1986, Sofya) Yanı sıra yer verilen üç söyleşi de yazarın yaşamı, sanat anlayışı İ anısına ve hakkında yazılardan derlenmiş olan Akhisarlı ve yapıtlarının üretildiği koşulları anlama olanağı sunuyor. Bir Şair-Yazar Fahri Erdinç adlı kitap, Mustafa Günay’ın Bunların ilki Afşar Timuçin ve Eray Canberk’in Fahri Erdinç editörlüğünde Akhisar Belediyesi Kültür Yayınları tarafından ile yaptıkları söyleşi. Diğer söyleşiler ise Kemal Anadol ve yayımlandı. Özdemir İnce ile yapılmış söyleşiler. Mustafa Günay’ın kitabın amacını önsözde “Bu kitabın Fahri Zihni Anadol, Sennur Sezer, Özdemir İnce ve Mustafa Erdinç’in hatırlanmasına, okunmasına ve değerlendirilmesine Emre’nin Fahri Erdinç için yazdıkları şiirlerin de sunulduğu 197 küçük de olsa bir katkıda bulunması en büyük sevincimiz sayfalık kitapta, 37 yazıyla birlikte Erdinç’e ait görseller ve olacaktır” sözleriyle ifade ettiği eser, toplumcu edebiyatın haberler de yer alıyor. n önemli temsilcilerinden Akhisarlı şair ve yazar Fahri Erdinç’in (Kitap ücretsiz olarak kultursosyal@akhisar:bel.tr yaşamını ve yapıtlarını konu alırken aynı zamanda hangi adresinden edinilebilir.) nedenlerle unutulduğunu irdeleyen yazılardan da oluşuyor. Erdinç’in yapıtlarının çeşitli yönleriyle incelendiği kitapta Akhisarlı Bir Şair-Yazar Fahri Erdinç / Editör: Mustafa edebiyat alanında önemli isimlerin çalışmalarıyla birlikte Günay / Akhisar Belediyesi Kültür Yayınları / 187 s. / 2023. 10 7 Aralık 2023 VEDAT ARIK