Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
KELİME ATA’DAN ‘KIZILDAN YEŞİLE - SOL, ALEVİLER, ALİBABA MAHALLESİ
VE SİVAS’TA DÖNÜŞEN SİYASET
Cumhuriyet şehrinden
İslamcı hegemonyaya, Sivas!
Kelime Ata, Tekin Yayınevi’nce yayımlanan incelemesinde, solun kitlesel destek bulduğu Sivas’ın Alibaba Mahallesi
üzerinden kentin geçirdiği sosyokültürel ve siyasal değişimi merceğe alıyor.
Refah Partisi’nin 1989’da belediye başkanlığını kazanmasıyla İslamcı siyasetin üssü haline getirilen Sivas’ta,
Madımak Katliamı’na giden sürecin de ele alındığı kitapta, katliam bugüne kadar yazılmayan ayrıntılarıyla yazılıyor.
“Sivas, Cumhuriyet’in aşil topuğuydu, orada öldürücü darbeyi aldı ve aslında kurulduğu yerde yıkıldı” tespitini
yapan Kelime Ata, İslamcı hegemonyanın kuruluşuyla birlikte Sivas’ta tek renkliliğin hâkim olup kentin
çoraklaştığını, Alevilerin de gönül bağlarını tümden kopararak uzaklaşmalarıyla bambaşka bir demografik yapının
ortaya çıktığını resmi istatistiklerle ifade ediyor.
MİYASE İLKNUR
CUMHURİYETİN GÖZBEBEĞİ,
‘İNKILAP’ VE ‘MEFKURESİ’!
Sivas, Cumhuriyetçilerin “inkılap” ve
“mefkuresi” (ülküsü) sayılıyor. Cumhu-
riyet kadroları öyle önem vermişler ki bu
şehre devletçilik ilkesinin pilot bölgesi ya-
pılmış. Dikimevi, demiryolları, tarım ala-
nındaki ıslah çalışmaları, bankacılık faali-
yetleri gibi en önemli kamu yatırımları bu
kentte ekonomiye kazandırılmış.
Halkbilim çalışmalarıyla bir şehrin tüm
folklorik zenginliği açığa çıkarılmış, İstan-
bul modasını takip eden terzileri, sinemala-
rı, tiyatroları, canlı basın yaşamıyla Sivas,
İstanbul ve Ankara ile yarışır hale gelmiş.
Sivas, Cumhuriyetin gözbebeği... Sa-
dece Cumhuriyetçilerin mi? Değil, bir-
çok etnik ve dinsel grup, ideolojik çev-
Halk hareketleri potansiyelinden dola-
re, şehre anlam yüklemiş.
yı sol, Sivas’ı bir Celali yurdu olarak gö-
rüyor. Sünnilerin “Müslüman Müslüman
SİVAS’IN ÖTESİ İLE BERİSİ
uyanan şehri”, Ermenilerin küçük başken-
VE HALK HAREKETLERİ
ti, Kürtlerin doğuya açılan kapısı, Çerkez
Gazeteci ve yazar Kelime Ata’nın Kı-
diyarı, Alevilerin acıyla malül merkezi...
zıldan Yeşile - Sol, Aleviler, Alibaba Ma-
Yani Sivas, her etnik, dinsel, ideolo-
hallesi ve Sivas’ta Dönüşen Siyaset ad-
jik kesim açısından aidiyet ilişkisi kuru-
lı çalışmasının (Tekin Yayınevi) daha ilk
labilen bir kent. Önemli ticaret yolları,
satırlarında güncel siyaset içerisinde ne-
demiryolları, enerji hatları hep Sivas’tan
den sık sık “Sivas’ın ötesi”ne vurgu ya-
geçiyor. Dolayısıyla jeostratejik ve jeo-
pıldığı anlaşılıyor.
politik önemi de büyük.
Çünkü bir kent olarak ortaya çıktığı
Aleviler tarafından kurulan Türkiye Bir-
tarihten beri Sivas, hep sınır şehri olma
lik Partisi’yle ilgili ilk araştırmayı da ya-
özelliğini koruduğundan nüfuz mücade-
pan gazeteci ve yazar Kelime Ata’nın Kı-
lelerini de sert yaşamış. Sivas’ın ötesi ile
zıldan Yeşile - Sol, Aleviler, Alibaba Ma-
berisi hep farklı olmuş.
hallesi ve Sivas’ta Dönüşen Siyaset kitabı,
Burası bir Selçuklu şehri ancak Os-
bir mahalleden yola çıkılarak yazılmış bir
manlı İmparatorluğu döneminde de as- şehrin öyküsünü anlatıyor. Daha geniş bir
keri üs... 19. yüzyılın sonuna kadar Kürt,
çerçeveden bakılacak olursa Türkiye Cum-
Türk, Ermeni, Rum, Alevi, Sünni, Çerkez
huriyeti tarihinin mikro özeti de denilebilir.
Fotoğraf: Erdoğan Önemlibıçak
gibi bütün etnik ve dinsel unsurlar mev-
cut. Dolayısıyla her bir grubun, ideoloji-
MÜSLÜMANLARIN İLK
huriyeti döneminin ilk anıtı kabul edilir. dikilen bu anıt - büst Osman Gazi’ye ait.
nin, inancın da bir Sivas’ı var ki yazar da
ANIT - BÜSTÜNÜN
Ancak anlıyoruz ki geleneksel dini an- O kadar değerli ki Mustafa Kemal Ata-
önce bu anlam dünyasını çıkarıyor. ANAYURDU, SİVAS!
layışların hiç onaylamadığı anıt - büstün türk 1923’te, Bursa Şark Sineması’nda
Evet, Sivas, Cumhuriyetin “inkılap” ve Kitapta yer alan en ilginç bilgilerden
“mefkuresi” (ülküsü)... Türk milliyetçiliği biri, Türkiye’de Müslümanlar tarafından ilk örneği Sivas’ta yapılmış. halka hitap ederken bu anıt-büstü ör-
için Söğüt ne ise Muhsin Yazıcıoğlu’nun yapılan ilk anıt büstün Sivas’ta olma- Dönemin Valisi Muammer Bey tarafın- nek gösteriyor ve orada bulunanlara şöy-
BBP’si için de Sivas, Alperenlerin Söğüt’ü. sı. Sarayburnu’ndaki anıt, Türkiye Cum- dan 1916’da Hafik-Zara yol ayrımında le sesleniyor:
>>
12 6 Ocak 2022