Katalog

Sadık Usta’nın insanlığın düşünce tarihini anlatmaya koyulduğu, inancımızın, siyasi duruşumuzun, tercihlerimizin felsefe tarafından nasıl belirlendiğini ve bunun üzerinden hayatımızı nasıl anlamlandırabileceğimizi örneklerle gösterdiği Şüphenin Tarihi serisinin ilk kitabı Felsefeye Giriş (Kafka Kitap) başlığıyla yayımlandı. “Herkes felsefe öğrenebilir; herkes felsefeci ve hatta bazılarımız filozof da olabilir. Bunun için sorgulamak, araştırmak, merak etmek, derinlemesine okumak, mevcut durumu eleştirmek ve her anlatılana kanmamayı öğrenmek yeterlidir” diyen yazar, kitabında okuyucuyla yalın dille bir sohbete koyuluyor. SADIK USTA’DAN ‘ŞÜPHENİN TARİHİ - FELSEFEYE GİRİŞ’ ‘Felsefeyi halkçılaştırmalıyız!’ dirdim. Bu kitap bir felse- lanmayı amaç edinmiş felsefe, neden bu- ta da yer alan önemli dönüm noktala- feye giriş ve uygarlık tarihi nun toplumda yaygın şekilde uygulanma- rından birkaçını paylaşabilir misiniz? olarak da okunabilir. sını istemesin ki? Uygarlık ve felsefe üç önemli devrim- Alışılmış ezberlerden na- Felsefeyi halkçılaştıralım derken insan- le başladı. Bunlar Bereketli Hilal’deki sıl kaçınabileceğimizi, şüp- ların yaşamlarını felsefeyle düzenlemele- Tarım Devrimi; Mezopotamya, Hindis- henin, sorgunun ve aklı kul- rini teşvik edelim diyorum. Böylece fel- tan ve Çin’deki Kent Devrimi ve düşün- lanmanın insanlara hangi ya- sefe sırça köşkten inip ona ihtiyacı olan cede muazzam bir sıçrama olan felsefe- rarları sağlayacağını hemen kitlelerle buluşabilir diyorum. nin doğumu. hemen hiçbir yabancı terim Toplumdaki bağnazlık, ezber öğretiler Bu üç sürecin hangi koşullarda ve na- ve kavrama başvurmadan ve boş inançlar ancak felsefenin yaygın sıl ortaya çıktığı kavranmadan felsefenin anlatmaya çalıştım. bir şekilde uygulanması ve öğretilmesiyle ne olduğu anlaşılıp hayatımıza uygula- “Felsefe nedir, ‘Sophia’ ortadan kaldırılabilir. namaz. Çünkü felsefe ne salt meditasyon nereli, felsefenin kökenleri ne de ilahiyattır. nerelere uzanır, felsefe bir ŞÜPHE, SORGULAMA VE Birçok felsefeci Sophia’nın Mısır Bil- Yunan mucizesi mi?” gi- AKIL YÜRÜTME! gelik Tanrıçası olduğunu bilmez; aynı bi soruları Yunan, Hint ve n Kitabınızı benzerlerinden ayıran bir şekilde felsefenin bir Yunan icadı oldu- Çin felsefesinden örnek- başlangıç biçimi var. Dü- ğunu sanır. Halbuki felsefe lerle karşılaştırdım. Kitap- şünme eylemini anlatma- Hindistan ve Çin’de kök- ta hem bir sözlükçe hem dan önce insanın evrimi- lüdür. de filozoflar dizini de yer ni ve “iki ayağı üzerine Hint, Çin ve Yunan fel- almaktadır. doğrulabildikten sonra sefesini birbiriyle karşılaş- n Kitabınızı okuduk- meraklanan, şüphe eden tırdım. Bu arada Doğu-İs- tan sonra, insanların ge- insan” kavramını tane lam felsefesinin yükseliş nelde felsefeyi korkutu- tane açıklamışsınız. cu bulma nedenini daha Bu süreci okurlara ve çöküşünü felsefeyle iliş- iyi anladım. Anlaşılması özetlemek mümkün mü? kilendirerek inceledim. çok zor terimlere boğulan İnsanlar, birden felsefe- n Felsefeye merakı olan metinler, meselenin özü- ye giriş yapan kitaplardan herkesi dahil ederek en nü anlamayı alabildiğine uzak durmaktadır. basit haliyle şunu sorma zorlaştırıyor malum. Felsefe, şüphe, sorgu ve cesaretini göstereceğim... VEDAT ARIK Eğer biri anlaşılmaz ve akla başvurmaktır fakat Felsefe bilmek ne işimi- karmaşık bir dil kullanıyorsa, bilin ki o he- birçok kitap bunun hangi ze yarar? ŞEBNEM SORAL TAMER nüz felsefeye yatkın değildir. Kitabımda bu- koşullarda, nerede ve na- Dolayısıyla bu kitabı ne nun yanlışlığını (yabancı terimlere başvur- sıl ortaya çıktığını, insan- için okumalıyız? FELSEFEYE GİRİŞ VE madan) kanıtlamaya çalıştım. ların yaşamını ve toplumları nasıl dönüş- Fakültelerde felsefe olarak öğrendiği- UYGARLIK TARİHİ türdüğünü açıklayamamaktadır. miz akıl ve mantık oyunlarını, kuru for- n Şüphenin Tarihi adlı serinizin ilk HALKÇI FELSEFE! Amacım bu sürecin kavranmasını ko- mülleri bir süre sonra unuturuz. kitabı Felsefeye Giriş’te bizi nasıl bir iz- n Kitabın önsözünde yazım ve anlatım laylaştırmaktı. Felsefenin düşüncemizi nasıl sistem- lek bekliyor? tarzınızı “halkçı felsefe” olarak adlandı- Kitapta ayakları üzerine dikilmenin, leştirdiğini, bilincimizi nasıl keskinleş- Bu kitap, “Felsefeye giriş kitabı öne- rıyorsunuz. Bu ne demektir? alet üretmenin, toplum olmanın, kültü- tirdiğini, sorumluluk ve görevlerimizi rir misiniz” diye soran arkadaşlar için ha- Geçmişte sanat, soylulara ve burjuva sı- rün, bilincin nasıl etkide bulunduğunu nasıl etkilediğini, düşünmenin hangi sü- zırlandı. Yazmadan önce yerli ve yabancı nıfına aitti. Satranç ise aristokratların oyunu ve bütün bunların dillenen insanda nasıl reçlerden geçtiğini ve pratikle ilişkisi- 30’un üzerinde felsefeye giriş kitabını dil olarak bilinirdi. Bugün resim sanatı ve sat- şüpheye, sorgulamaya ve akıl yürütmeye ni, hayatımızı nasıl planlayabileceğimi- ve içerik açısından inceledim. Kuşkusuz ranç toplumda yaygın bir şekilde icra edil- yol açtığını göstermek istedim. zi anlattım. çok öğretici kitaplar var. mektedir. Aynısı felsefede de uygulanabilir. İnancımızın, siyasi duruşumuzun, ter- Felsefeye yeni başlayan her yaştan insa- Neden okullarda felsefe kulüpleri, kasa- UYGARLIK VE FELSEFE cihlerimizin felsefe tarafından nasıl be- nın anlamakta zorlanmayacağı, hem bilgi balarda felsefe dernekleri kurulmasın? Bu, ÜÇ ÖNEMLİ DEVRİMLE açısından doyurucu hem de yalın dille ya- insanlarımızın felsefe, bilim ve kültür ala- BAŞLADI! lirlendiğini ve bunun üzerinden hayatı- zılmış bir kılavuz kitabın yokluğunu hisset- nında ilerlemesi ve gelişmesi için gereklidir. n Batı ve Doğu düşünce dünyasında mızı nasıl anlamlandırabileceğimizi ör- tim. Bu yüzden kitabı biraz farklı biçimlen- Şüphe duymayı, sorgulamayı, aklı kul- “bilmezseniz olmaz” diyeceğiniz, kitap- neklerle göstermeye çalıştım. n 16 27 Ocak 2022