Katalog

MERHABA apağımızda Herkül Mil- las ile Özdemir İnce’nin K yayına hazırladıkları Bü- tün Şiirleri ile yapıtlarında kral- lık, satrapalık, komutanlık gibi bir var bir yok olduğunu düşün- Susan Sontag hatırlatıyor! düğü ün, şan şeref gibi göz ka- maştırıcı şeylerin peşinde ko- şan insanı merkeze almış bilge şair Konstantinos Kavafis yer alıyor. Ülker İnce’nin yazısı... Tomris Uyar’la Susan Sontag’ı konuşuyorduk. Üçüncü sayfamızda, ‘Susan Sontag hatırlatıyor!’ başlıklı yazı- Ben, Vesaire (1988 / Can Yayınları) üzerine bir sıyla Feridun Andaç yer alıyor. tanıtım yazısı yazmıştım. Öykücülüğü etkileyici M. Sadık Aslankara, ‘Göç- men dedikleri…’ başlıklı yazı- gelmişti bana. Uyar, kendisinin gözde yazarı sında; öykü-roman gibi drama- olduğunu dile getirirken o ironik üslubuyla bu tik tabanlı anlatıların, artalanın- da göçmenliğe yer açsa da ol- öykülerini çok sevdiğini, o günlerde kıskandığı için guyu tekil öznenin aracılığıyla İngilizceden çevirmediğini söylemişti. Sonraları bütünlediğini irdeliyor. Y. Bekir Yurdakul, Gudrun denemelerini okurken onunla yeni düşüncelerin, Mebs’in, çekirdek ailenin ço- duyguların keşfine çıktığımı söyleyebilirim. cukların yetişmesinde düştüğü açmazları işlediği Anneanne ile Bu konuda bir “el kitabı” niteliğindeki Sanatçı: Frieder’ini merceğe alıyor. Nalan Arman, J.M. Örnek Bir Çilekeş (1991), Sontag’ı tanımaya / Coetzee’nin göç eden bir ada- anlamaya o günlerde bir adımdı. mı ve yolda karşılaşıp koruyu- culuğunu üstlendiği bir çocuğu anlattığı İsa’nın Çocukluğu’nu BİLİNÇ TENE KUŞANINCA… yarlılığının debisini oluşturanlar”ı da... yorumcusu”dur bu günlüklerde. Yer yer inceliyor. Gamze Akdemir, Rahime Sa- Bugün artık bizi karşılayan birçok yapı- “Mahrem Günlük” demesek de bir ya- iç sızlatan, onun itaatsiz halini gösteren rıçelik ile kadını modern görü- tıyla birlikte günlüklerinin yayınlammasıyla zarın yazma yolculuğunda hayatını nasıl kayıtlardır. nümlü bir ataerkillikle baskıla- Susan Sontag’ın dünyasına daha da yazı laboratuvarına dönüştürdüğünü izle- Oğlu David Rieff, Sontag’ın ölüm yolcu- yarak uzaklaştırdığının farkına yakınlaştığımızı söyleyebilirim. yebiliyoruz satırlarında. luğunu anlattığı kitabında (**) şunları söy- çok geç varmış, yalnızlaşan bir Oğlu David Rieff’ın yayına hazırladığı Orada yazılanlar öyledir, başka türlü ya- lüyordu: “Onun bu dünyada var olma bi- erkeği anlattığı romanı Oğullara günlüklerin ilk iki cildi (*) adeta otobiyog- zıda kendinizi var edemezsiniz. Bir hayatı- çimini betimlemek için tek sözcük seçmek Mektuplar’ı konuşuyor. rafik yapıt niteliğinde. nız var, onu nasıl inşa ediyorsanız öyle de zorunda kalsaydım eğer, bu sözcük ‘arzu- Barış Doster, Deniz 1933 doğumlu yazarın 1947’den be- yazıyorsunuz. “İçsel günlük” demeli belki lu’ olurdu. Görmek. Yapmak, denemek ve Berktay’ın, ABD, Sovyet- ri günlük tuttuğunu, defterlerinin sayısının böylesi yazılanlara. bilmek istemediği hiçbir şey yoktu.” ler Birliği ve Ortodoksluk iliş- ise 100’ü bulduğunu düşünecek olursak... Şunu diyor bir yerde Sontag: “Bir sorun: Doğrusu, on gün boyunca 835 sayfa- kisini, ABD’nin Fener Rum Bunlardan yapılan bir seçkinin Sontag- yazımın zayıflığı. Yavan, cümle cümle ilerli- lık günlükleri okurken defterimde tuttuğum Patrikhanesi’yle ilişkileri, Doğu vari bir yazarın dünyasına dönük bir tanık- yor. Fazla mimari, fazla daldan dala atlıyor.” 170 sayfalık notlar, Sontag’ın tutkulu bir Bloku ülkelerindeki dini yapılar, lığı da getirdiğini söylemeliyiz. entelektüel olarak size söyleyeceği ne çok Vatikan’la ilişkiler ve Rus Orto- KENDİNE GİTMENİN Kendi payıma Sontag’ın Yeniden Do- şey olduğunun da bir göstergesiydi, bence. doks Kilisesi’ni merceğe aldığı YOLU, GÜNLÜKLER… ğan: Günlükler ve Defterler, Bilinç Tene Rusya-Batı Çatışmasında Fener Kendini görmek, kendine gitmek, ken- OKURUNA YAKLAŞTI! Kuşanınca: Günlükler adı verilen günlük Rum Patrikhanesi’ni inceliyor. dini nasıl inşa ettiğini bilmek için tutulan Yaşama günlüğüne yansıyan bir özya- notlarını okurken onun yaşamının izdüşü- Okan Gökay Emgengil, Atilla günlükler demeli belki de. şamöyküsünü okuyordunuz adeta. Susan müne dönük bir yolculuğa çıktığımı söy- Cemal Eşen’in dinler tarihini in- Kimseye bir şeyler anlatmak değildir Sontag, yazarlığını okuruna yaklaştıran bir lemeliyim. Bir yanıyla Albert Camus’nün celediği Dinlerin Sınıfsal Kökeni derdiniz. Kendine yazmak, kendini anlat- anlatıcı olarak çıkıyordu karşımıza bu kez. ve Din Üzerinden Siyaset’i de- Defterler’ini hatırlatan günlükler bize bir mak... Kendini görmek, özbilincinin varlı- Öyle ki günlükleri sonladığınızda karşı- ğerlendiriyor. yazarın dünyasını açıyor, neyi nasıl yaşa- ğını hissetmektir. nıza bir Sontag okuma programı yapma Nurduran Duman, Adil İzci’nin dığı, ne hissettiği, neler okuduğu, düşün- yayına hazırladığı Anılarda Sait İşte Sontag’ın gösterdiği de budur. duygusuna kapılırsanız hiç şaşırmayın de- ce dünyasının seyrini apaçık gösteriyor. Faik’i inceliyor. Onun günlüklerine döndüğümüzde, her rim. İhtimal, günlüklerin ardından şu iki Yapıtlarının, düşünce dünyasının tözü- Didem Gülçin Erdem, şair satırında kendisini görürüz. Yaşadıklarını, kitaba da uzanacaksınız: Bilincin Kapısını nü gösteren her düşünce, duygu kıvılcımı Nihat Özdal ile üçlemesinin son hissettiklerini, düşündüklerini. Aralamak (Jonathan Cott), Susan Sontag: hatta yaşanmışlıklar buraya yansır. Onun kertesi Düğmeler, Deri, Koordi- Şunu diyordu 31 Aralık 1957 tarihli gün- Entelektüel Bir İkon (Daniel Schreiber). arzuyla beslediği yaratıcı dünyasının ses- natlar üzerine konuşuyor. cesinde: “Günlük yazarken kendimi baş- Hem kendini hem de yaşadığı zamanı lerini, renklerini görürüz günlüklerinde. Caner Almaz, Prof. Peter N. kalarının karşısında yapamadığım kadar hatırlatan Sontag’ın günlükleri okurunu Anlatıcı kahramanın o labirentimsi, dön- Stearns’in sanayileşmeyi ince- açık yüreklilikle ifade etmekle kalmıyor, yeni bir zaman yolculuğuna çıkaracak… güsel dünyasının izlerinde kendini bir ya- lediği Dünya Tarihinde Sanayi kendimi yaratıyorum.” zar olarak nasıl inşa ettiğini de gözlüyoruz. Devrimi’ni değerlendiriyor. Sontag, günlüklerinde bir yazı ve yaşa- (*) I. Kitap: Yeniden Doğan: Günlükler ve Bir yazar yapıtlarındadır, onun başka Zeynep Bilgin, Prof. Emre ma yörüngesi yaratır. Hayatın / insan iliş- Defterler: 1947-1963, Susan Sontag, Çev. yerde aramayın sözünü simgeleyen ilk Alkin’in Türkiye’nin ve dünyanın romanı Rüyaların Esiri’nin izlerini / düşün- kilerinin labirentimsi seyrinde gezinirken Begüm Kovulmaz, Everest Yay., 292 s., 2021. ekonomisine ilişkin çarpıcı bir burada sıklıkla kendine döner; sorar, sor- II. Kitap: Bilinç Tene Kuşanınca: Gün- ce kıpırtılarını da günlüklerinde buluruz. bakış açısı sunduğu çalışması Ayrıca “Okuduklarından notlar… Ya- gular, yüzleşir, yüzleştirir yazan / düşünen lükler: 1964-1980. Çev. Begüm Kovulmaz, İktisattan Çıkış’ı inceliyor. / yaşayan “yazar”ı. 544 s., 2021. şadıklarından izler… Duygu dünyasından Hasan Akarsu, Hasan yansılar… Düşüncelerinin seyrindeki geliş- O hem kendisidir bir insan olarak (**) Ölüm Denizinde Yüzmek, David Öztoprak’ın, 1943-1999 yılların- da Adapazarı’nda ve dünyada meler / kırılmalar… Özel durumunu yansı- hem de sevgili / anne / çocuk haliy- Rieff, Çev. Pınar Savaş, Agora Kitaplığı, yaşananlara tanıklık ettiği tan acı ve hüzünler, sevinçler… Yazma du- le hayata tutunma derdinde birinin “dert 130 s., 2008. Senin, Meliha’sını tanıtıyor. Vitrindekiler ve Bulmaca dü- l İmtiyaz Sahibi: Cumhuriyet Vakfı adına: Alev Coşkun l Genel Yayın Yönetmeni: Aykut Küçükkaya şün serüvenine davet etmeyi l Editör: Gamze Akdemir l Tasarım: Bahadır Aktaş l Sorumlu Müdür: Hakan Akarsu sürdürüyor. l Yayımlayan: Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık A.Ş. l İdare Merkezi: Prof. Nurettin Mazhar Öktel İyi okumalar... Sok. No: 2, 34381 Şişli- İstanbul l Tel: 0 (212) 343 72 74 (20 hat) Faks: 0 (212) 343 72 64 l Reklam Genel Koordinatörü: Esra Bozok l Reklam Rezervasyon: Tel: 0 (212) 343 72 74 Mail: [email protected] Editörden... l Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. Aş., Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. No: [email protected] KITAP 11A/41 Bahçelievler - İSTANBUL. l Yerel süreli yayın l Cumhuriyet gazetesinin ücretsiz ekidir. twitter: www.twitter.com/CumKitap