Katalog

AĞUSTOS 2021 TUFAN ERBARIŞTIRAN’DAN ‘Türk Edebiyatında Örneklerle Yapısöküm Çözümlemeleri’ Tufan Erbarıştıran, Türk Edebiyatında Örneklerle Yapısöküm Çözümlemeleri’nde (Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık), Türk edebiyatının üç önemli yazarının birer kitabını Jacques Derrida’nın yapısöküm kuramı üzerinden değerlendiriyor. suz yorumlara açık olarak kendini gös- DENİZ MAHABAD termeye devam edecektir. Koca Karınlı Kent romanı bu açıdan okunmalıdır.” uzan Samancı’nın, Koca Karın- lı Kent romanı bilinenin aksine ‘VE ATEŞ BİZİ TÜKETİYOR’ S “dil” oyunlarına ihtiyaç duyma- Yazarın incelediği bir diğer kitap, dan var olanı gölgeli bir anlatımla sunar Murat Gülsoy’un Ve Ateş Bizi okuyucuya. Tüketiyor’u. Erbarıştıran’dan Gülsoy’un Ancak Türk Edebiyatında Örnekler- romanının çoğul okumalarla öznenin le Yapısöküm Çözümlemeleri kitabında, yadsınmasına, anlam kaybolmasına Samancı’nın okuyucuya yeni sözcükler yönelik bir kurgu üzerinden yazılmış sunmada çok başarılı olduğunu ve yaza- olduğunu öğreniyoruz. rın yaşadığı coğrafyadan bağımsız olma- Bununla beraber Ve Ateş Bizi Tüketi- yan çok kültürlülüğünün metinlerinin yor hakkında şöyle diyor Erbarıştıran: şekillenmesinde temel etken olduğunu “Ve Ateş Bizi Tüketiyor’da kişilik vurguluyor Tufan Erbarıştıran. bölünmesi ile sanal gerçekliğin iç içe geçtiğini, kişinin bu anlamda kendini ‘KOCA KARINLI KENT’ çoğalttığını söyleyebiliriz. Yazarın doğduğu coğrafyada yaşanan Bu kendini çoğaltma ise daha önce dil/insan kırılmalarına karşın sahiplendi- imlediğimiz gibi delilik, şizofren gibi ği amaç ile edebiyatın derinliğine ve çok hastalıklarla ilgili değildir. katmanlılığına kolaylıkla inebiliyor. Kişinin sanal gerçeklik olgusunun Elbette sözcük olarak konu sadece edebi- yaşandığı bir dünyada tek bir gerçeklik yat değildir. Psikolojik, felse- olgusunu / anlayışını fik, sosyolojik, ideolojik bir- yıkmasına yöneliktir. çok bölüntü barındırır. Romanın en ilginç Başarıyla Samancı’nın bölümlerinden biri de yarattığı dünyaya inen büyülü ağaç, orman söz- Erbarıştıran, bu dünyayı bir cükleriyle kurulmuştur.” arkeolog titizliğiyle irdeli- Toplumun genel yapısına yor. Koca Karınlı Kent’te yönelen siyasal ve sosyal kullanılan dilin, iki toplu- yapısını, her türlü konu- mun ya da kültürlerin nun özgürce nasıl tartışıl- Pirselimoğlu’nun kaleminden harmonisinin birbirini ması gerektiğini buluyoruz büyüttüğünü açımlıyor. diyen yazar, Ve Ateş Bizi Bunu yaparken romanı doğ- Tüketiyor’u postmodern bir tehlikeli bir karnaval ru anlayabilmek için göç, yok- metnin nasıl yazılması ba- sulluk, ötekileştirme, kimlik- kımından ilginç ve önemli sizlik, kuşaklar arası çatışma, dil kırılma- bir örnek olarak sunuyor okuyucuya. Tayfun Pirselimoğlu Kadastrocu’da tuhaf bir rüzgârın ları gibi çok katmanlı bir geçmişi olduğu- na dikkat çektiği Türkiye’nin yakın tari- BÜTÜNSEL DİL -yoksa kaderin mi demeli?- önünde sürüklenen Cemal hini bilmenin öneminin de altını çiziyor. Erbarıştıran, Hasan Ali Toptaş’ın Kara’nın hikâyesini anlatıyor. Metinde eğretilemelere çok yer veril- Beni Kör Kuyularda romanını incelerken diğini bunların sıradan bir “dil” cambaz- birden fazla kısa metnin bir arada bütün- Cemal Kara’nın macerasını uğursuz kasabaların uğul- lığı olmadığını, çoklu yorumlara açık lüğe dönüştüğüne dikkat çekiyor. olması bakımından romanın postmodern Bununla beraber karakter sayısının tulu, soğuk sokaklarında, asık suratlı devlet dairele- anlatıyı simgelediğine dikkat çeken çokluğu olaylar örgüsünü artırdığını rinde, sefil mi sefil pavyonlarda, rutubet kokulu otel Erbarıştıran şöyle devam ediyor: anlatıyor: “Koca Karınlı Kent, metnin başındaki “Toptaş’ın tüm romanlarında bilinçli odalarında takip ederken, kendimizi bir sürü acayip kafes imgesi ile âdeta gerçeküstü bir bir belirsizlik / bulanıklık söz konusudur. şahsiyetle birlikte, gizemlerle sarmalanmış bir kadının açılım yapıyor. Geleneksel metinlerin dışında kalarak Okur bu kafesin içinde gezindiğin- kesin gerçekliğin yerine metafizik algıla- ve de bir gergedanın dahil olduğu tehlikeli bir karnavalın de konuyu çözmeye başlıyor. Ancak her ması, masalsı bir dil ve anlatım, evren- tam ortasında buluyoruz. postmodern romanda olduğu gibi, deki her şeyin dil üzerinden kurgulan- okurun bu kafesi (yani romanı) sahiplen- masını yansıtır. me durumu yoktur. Metinlerin temelinde bilinçli bir belir- Onu sadece tanıyabilir, metnin içinde sizlik ve bir ‘dil’ bütünselliği vardır. Bu gezinebilir, düşünceler ve yorumlar da çoklu özne yaratımı konusunda yaza- üretebilir. Hepsi bu kadar... Metin son- rın yaratıcılığını öne çıkartıyor.” (s. 50) n www.iletisim.com.tr [email protected] vimeo.com/iletisim facebook.com/iletisimyayin twi er.com/iletisimyayin instagram.com/iletisimyayin KITAP 17 12 Ağustos 2021 Türkçe Edebiyat, 268 sayfa