Katalog

boşanma, miras, nafaka ve oy kullan- Komitesi’nce yönetildi, özel komis- kadınlar arasındaki propagandası- ma hakkı gibi düzenlemeler bulunu- yonlar kuruldu. nı mı yürütecek yoksa devlet kurum- yordu. Kadınların erkeklerle eşit oldu- Kadınların ve eşlerinin davet edil- ları ve parti içerisinde kadınların sö- ğu vurgusu anayasaya eklendi. Hami- diği aile buluşmaları, gösteriler, mi- zünü ve iradesini temsil ederek ‘ka- le veya çocuklu kadınlar için özel dü- tingler organize edildi. Kampanyanın dın özgürlüğü’nü mü gündeme taşıya- zenlemeler yapıldı. önemine ve çarşafın sınıfsal niteliğine cak?” sorusunun, bu iki farklı bakış Azerbaycan Jenotdel’inin Rusya’da- ilişkin yazılar yayımlandı. açısının parti içinde yarattığı tartışma- kinden bir farkı da erkeklerin girmesi- Jenotdel ise çarşaf karşıtı katı politi- ları aktarırken Jenotdel’in tasfiyesinde ne izin verilmeyen ve yönetim kadro- kalardan çok, kadınların ve erkeklerin bu gerilimin rolüne ilişkin de bir sor- sunun neredeyse tümünün Azerbaycan- bu konuda bilinçlendirilmeleri üzeri- gulama yapıyor. lı kadınlardan oluştuğu kadın kulüpleri ne yoğunlaştı. yapılanmasıydı. Çarşaf karşıtı kampanya büyük tep- ARŞİVLERİYLE KADINLARIN Kadınlara mesleki kurslar verildi. Mü- kilere de neden oldu. Özellikle din EŞİTLİK MÜCADELESİ zik, resim, tiyatro gibi çeşitli sanat dalla- adamlarının ve hatta kimi partililerin Kadınların devrim sürecinde ve son- rıyla da ilgilenebilecekleri bir alan açıldı. kampanyayı protesto ettikleri görül- rasında özgün mücadeleleriyle kendi- Burada parti propagandası da yürütülü- dü. Bu tepkiler kadınlara karşı şiddet lerine nasıl alan açtıkları, parti içinde- yordu. Jenotdel çok sayıda kadın kong- eylemlerine dönüştü, kadın cinayetle- ki erkek egemenliğiyle girdikleri tar- resi ve toplantıları da düzenleyerek ka- ri işlendi. tışmalar, kadınların eşitliği mücade- dınları harekete geçirmeye çalıştı. Sonunda şiddeti durdurabil- lesinin çok boyutlu içeriği, kadınların mek için “kadınların kölelikten bulundukları alanı ve geleneksel ya- ÇARŞAF KARŞITI kurtulmaları”nı engelleme saikiyle iş- pıları tanıyarak çok çeşitli yöntemler- MÜCADELE! lenen tüm cinayetler “karşı devrimci le dönüştürebilme, değişen koşullara Azerbaycan’daki çarşaf karşıtı mü- suçlar” kapsamına alındı. göre mücadele biçimlerini yeniden ve cadele ise Sovyet dönemiyle birlikte katı bir hale dönüştü. JENOTDEL’İN TASFİYESİ! yeniden üretebilme yetenekleri de bu Çarşafa karşı kampanya bizzat Burcu Özdemir bu önemli çalışma- dönemin arşivlerinde gözler önüne Azerbaycan Komünist Partisi Merkez sında, “Jenotdel, Komünist Partisi’nin seriliyor. n Tanımlar ve sözcükleriniz: (Geert Kimpen’in bir kitabı. Bir ge- cede başarı... Kitabı okurken, bir A. Tırtıllı veya lastik tekerlekli yol marka haline gelen Dan Brown’u KITAP BULMACA yapım makinesi, dozer. anımsamadan edemiyorsunuz. — — — — — — — — — — — — — — — — — 10 29 69 17 58 62 72 54 31 24 35 1 25 79 68 41 49 Hazırlayan: MUSTAFA BAŞARAN [email protected] B. Hande Şarman’ın bir kitabı. G. “......................... mirası yahu (Başkahraman Nada’dan yola çı- hiç mi vicdanın sızlamaz?” karak tüm insanlığın kendini bul- (Ahmet Ümit) ma hikâyesini anlatan masalsı bir — — — — — roman. Bu zamansız serüvende, 16 53 19 45 71 bambaşka diyarlarda tuhaf ama içten insanlarla karşılaşan Na- H. Afrika’nın doğusunda, Hint Ok- da, ait olduğu yeri ararken birçok yanusu kıyısında bulunan Somali hikâye dinleyip kendini ve evren- devletinin başkenti. deki yerini anlamlandırmaya çaba- — — — — — — — — lıyor. Alıntıdır.) 12 70 51 32 60 20 67 42 — — — — — — — 22 7 55 78 65 5 36 I. Bir yerde, bir topluluk içinde et- kili olan, sözü geçen, ileri gelen C. “Bu Goethe’yi de Beethoven kimse. hiç sevmezmiş. Burada Goethe — — — — — — — kazanıyor: Çünkü öbürü müzisyen; 47 46 50 6 40 77 73 o anlamaz. Beethoven de kızmış, Dokuzuncu Senfoni’ye Schiller’in J. Taşlı tarla (yöresel). şiirini koymuş. Malumu âliniz, — — — — Schiller’le Goethe’nin arası biraz 8 56 48 66 ...........................” (Oğuz Atay’ın Tutunamayanlar ad- lı kitabından) — — — — — — — — — 23 2 27 64 74 21 14 59 33 D. “..................... Burina Burinata” (Halikarnas Balıkçısı’nın bir kitabı) — — — — — — 44 57 37 3 34 76 Önce aşağıda tanımları verilen söz- sarktığını gösterir). cükleri bulmaya çalışın ve her bir har- Bulmaca tamamlanınca, sorulan ta- E. “Yakarmak, ağlamak bir fi bir yatay çizgi üzerine gelecek bi- nımların karşılığı olan sözcüklerin .......................... bir başkaldırı- çimde yazın. ilk harfleri yukarıdan aşağıya doğru 1653 ÇÖZÜM: A. YONTULMAK, B. dır...” AKREDİTASYON, C. ŞENLENMEK, Sonra çizgilerin altlarındaki sayılara Nuh’un Gemisi adlı kitabın yaratıcısı- D. ANASON, E. RUTENYUM, F. (Cengiz Aytmatov) göre bu harfleri bulmacadaki aynı sa- nın adını oluşturacak; bulmaca karele- KRİZALİT, G. EDİLGEN, H. MİNİBÜS, — — — — — — — — yılı karelere aktarın (Kara kareler iki rindeyse aynı kitaptan bir metin orta- I. AŞÇI, J. LO. 15 9 63 43 52 75 11 38 sözcük arasını gösterir. ya çıkacaktır. Metin: “Konuşan insan öyle kolay Bir satırın sonunda kara kare yok- Geriye kalan harfleri de siz tahmin dertten ölmez. Bir insan konuşmadı- F. “Yaradılışın Sırlarını Arayan sa bu, sözcüğün alttaki satırın başına ederek metni oluşturun. da içine gömüldü müydü sonu fela- Adam .........................” kettir.” (Yaşar Kemal) 8 28 Ekim 2021