Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
dönemin şair adayına nlıımsuz etkileri nedeniyk ya/ılun ^iir bcllcksizleştırilmiş toplumun belleksız sjiiri olsa da; ycni, pınl pırıl bır şiirin uçları da görülmekte bu eografyada. Kimi gcnç arkadaşlarımız edebiyat dergilerinde bıınıın güzel örneklerini vermektedirler. ZİRVEYE DOĞRU İNİŞ... Murat llhan: Ödul aldtğtııız 'Yol \nsanları' adlı kıtabmızdan yola çkarak, gclın bıraz da sıırlcrtnızı konusalım Bir ycrdcn iniş haltnde btr 'yol' düşünü'n kı vıirdığı ycr aslında zırvc Jonathan Su'ift'tn Bır Süpiirgc Snptisı Uzcrinc lrdclcmc'sindcn csınlc, tepetaklak olmuş bır dünya vc onun zırvcsınc doğru tunın ınt} hallcri, kastc/liğım.Vc 'iman' kclımcsınc bazı dıvan sıırlcr/ndc o/duğu gibi ama çok basit bir Bclagat Matcma/ığı yaklaşımı, zirvcyc dogru inısc gcçmıs msanın, yolıın inış hallcrindcn bir ınsanlık balınc gcçişıyle 'tn erkcn gcrçck 'uın'dığı yanthamalcır; bclki bu ınıpn bır dii$Ü!>, zırvcden uzakLı^an bir dcvıninı oldug'u yanılgısı Sız 'Yol \>nanları'nın şiiriylezirvcyoluııdastnız; başa taç cdılmaı gcrekcn dcğcr/c rirı ayag'a du^tüg'ü, a\ılayag'a düşmesı gcrckcnlcriıı taçlandırıldtg'ı, bıişa taç cdt/difcı, o tacı rcddcdcn haşlartnsu bır süpürgc sopası kadar hıle dcg\'rlı görülmedtğı tcpc taklal: olmus bır dünyada, sozdc zırvedckı a\ıl %üpürge sopıi/ar/nın dünyayı kirlelmekten başka bır ı$e yaramadıg'ını görenlcrdcn.Ncrcdcn yola çıkarak böyle bır girij yaptığtmın ccvabı tkınıı soruda vc şimdt wracagım \oruyn da aslında dıiha ki/abı/ıızı okumadan, yahuzca adıııı duyduğnmda sormuşlutn Hcnıtz kttabınızın yalnızca adını duyup bcrıim gibi bu soruyu sormuş olanlar ıçtn anlatır mısınız, kimlcrdir bu yol ınsanlan, yol nereye gıimektcdir, vc şn an yolun ncrcsindc onlar? Şımdıye kadar ben bdki dc tek bir şiirin ızinı sıırdiım. Ya/dıgımsa tek bir şiir aslında.Uçüncu kitabım Kardan Harfler bir annc kitabıydı. () kitap, annclık dııy gıısunu henü/ yaşadığım sürcçte ya/ılmışrı (Bıına anneye olan özlcm de eklc ncbilir) Tabii yakın akrabalar, komşıılar 1 ve ^cyler düııyabi da. Cülc (îccc Yorumları'nda ise mcsellerii] altıııı (,i/ıni^ kavramlar, cşyalar, ılişkiler ü/erınde dıırmuş tum. Tabii kadın surunsalı da dcğerlcndırilen bir dıırum olarak varlıgım htT kitapta siirdiirdü. Dar bir dünya içine kıs tırılmışlık, dcrın bir koridom yiiriimekle yorgun kadınlar, aşksız odaları havalandrrmışlıkları, susnıaklan urtiindüklcri hcp... Ama yalnı/lık dııygıısıı hakinıdi Inı kitapta. Bahçcdcnsc duvarlar konıışııyordu, duvar degil dc yas>tıkti lcrli olan. Dcdc, büyükanne, amca bir siluet ama lıcp vardılar. Çocukluk isc bir pencerenin ar dından liakmaktaydı. Bu mııtlu bır ço cukluktıı. Kimi kcz tek katlı, l)alı<,eli bir evı olan.Yol Insanlan adlı kitabım ise gittikçe ktıreselleşen dünya siireci içerisinde boğulmu^, yıpranmı.ş, içinde (,atışmalar yaşayan insanın ^iiri. Ya da ^öyle diyeyim derdi yetişmek olan bir kadının ^iiri. Ki tabın ilk şiiri yinc içerden bir kadına Si bel'e ve öteki çocufta söylenmiş. Yakın Arkadaş adlı şiir. Bu kadın kendini her anlamda ifadc eden, ayakları fazlası ile yere basan bir kadın. Oteki çocukda öyle. l'akat lıerkes öyle mi? Hayır. Ne ki kadın olmak, kadınlığa özgii sıkıntıları ya^amak ya da o sıkıntıları duyumsamak... Bu gerçekten de iç acıtıcı bir durum. Kendime yaptığım bu içsel yoleulukta, yolculuğu ele alırken daha çok da kadınla erkek arasındaki o ezeli yalnızlığı, yabancılaşmayı ve ince kırgınlıkların altını çizmek ıstedim. Aşksa hep vardı ama uzak bir perdeden söyliiyordıı söyleyeceklerüıi.Ya da jöylc diyeyim; bir yalanı bağışlamak gibi biı ^eydi bu. Buna bir yalana kanmışlık da (knilebilir. Şehrin kuzeyinde yaralarına pamıık yetiştiren bir kadın ama hep pamuk yetiştiren bir kadın. Uiksiz ya da hiç kopmak bilme yen bir düğme. Söküp atamadığımız şeyler, sökrüğıimüz şeyleı.. Kimi zaınan kendimizc olan yabancılıgımız... Lavabo^ da unuttuğumuz erkeğe benzer bir kadın cli... Çok da kendisi olmayan, olamayan... Sade bir hayat, bakışsız erkek, ka dın... Ucurumun dolduğu oda da annem yüzlii kadınlar ve lotograflarda itinayla büyıittüğıimıİ7 ardı hüzün erkekler... lşte buydu yol insanları. Amaçsa tarihsel süreç içerisinde içine kapanan kadını, insanı bahçeye, parka, sokağa çıkarmak, onun ozlemlerinı, hüzünlerinı dile getir mekti. Çoeugun, erkeğin sıkıntılarını anlatmaktı bir anlamda da. Yolsa kimi kez kendimıze, kımı kcz dc dış dünyaya açılı yordu. Şimdilerde yol insanları uzun bir yolu ya da şöyle diyeyim kendilerine giden yolu gitmekte ya da o yolu dertleriy le yormaktadırlar Parklar, bahçeler, sokaklarsa bizleri kalabalıklaştıracak nar çiçeklerimiz. Ve bizler mayamızda olan yalnızlıg'ı ötekimize devretmek istemiyorıız. Yalnızlık! Ama eğitimli bir yalnızlık. Evet bu böyle. KUYUSUDUR HERKESİN YOLU' M.l: 'Önsoz Yenne'de, 'kuymudur hcrkcsin yolu' diycrck bir ini) vc çıkıştan hıhu'dtynnunuz vz dc (Bu mnra için bu ı>iı$ vc ç/ktş ıfadaınm çok yeteruz oldug'unun farkındayım fakat koca bır ronıanı suyunda critrrn^ ama yinc dc cözünurluğu dolmamış bir kuyu, bir mnra bu) Ve hcmcn alt mısralar; 've/cam ınceliğindedir/yaşam' Hanikuyunun ağ.zı iftga bakar, camın ıştkstz bir atılamt yoktur ve dünya tepetaklak olunca, yağmur değil, kuyunun dibindeki su olur cama vuran. Bclki camı değil ama ya^amın camdaki ıştğını kırmtştır. ClHıın ardı vc önündcki dıtnya bırbırı ıçın seçilcmez olmuştur. Seçilcmezliğ,in kimyasıdır bulamklık ve ve zatcn bulamktır kuyu iuyu. 'Yakın Arkada$' adlı şiirtnizde 'hayat çin işi bir vazo/üstelık kısa ve çırkın/kınlsa kınlır gı bıyiz' diycrck yinc btr kırdganlıklan söz edıyorsunuz. Halta kıtabıınzın ıkıııcı höliimü olan 'Biraz da Votog'raflanmızdık' takı çatıpnıi şıırınde nıasal olag'anıhtülüguyle gırdıfcı çattyna \onunda yinc kırılan bır jcy/cr var ünıda, 'ncrdcn baksam aynam/hayal kırtklıg'ı oluyor' dıyorsunuz. Kuyu, \u, ve hcm vazo bcm aynayı lcmsil ctttğini dii^ünürsck camtn sızdckı ıfadclerıyle yaşamın ılişknini anlatır mısınız? Evct, hayat çin işi bir vazo, kısa ve kimi kez de çirkin. Bu çırkinlık, çırkinleştirilmi^lik bizleri boguyor.Cîozlcrimizin önüne öyle bir perde çekiliyor ki ya!}amın içindcki guzelliklcrı göremiyoruz. Oysaki ya^ama açılan pencerelerımizın ardında görülmesi gerekcn ne yasjanmamışlıklar var. Fakat yarattığımız kuytılarda ya da şoyle diyeyim kuyu olan yolları mı/da oldugumuz kadarız. Yarattı^ımız olumsuzluklar bizleri o kuyuda boğııyor. Sıı ise arınmak için var. Fakat nereye kadar temizlenebiliriz ki kırlcnmişlık, kirle tilmişlik içimizi yoğıın bir şekildc sarmışsa. Ve baktıgımız aynalardaki de biz değılsek eğer.Yüzleşmek, evet kendımizle yüzleşmek. Bunu kaçımız yapıvor, y.ıp.ıbiliyorıız ki! Camı değil de camın ardını gcirmek, gorcbılmek. Bu, bu kadar zor olmasa gerek. Hele ki hıçbir şeyin ço cukluk saflığında olmaması için hiçbir neden yokken. Evet her şeyin. M.İ: 'Ne Kı' adlı ftmntzde sıırın 'nc'lığindcn bah\cdıyor\unuz 'kı' orada, anıozondur kı yuk mcmcsıy/c knkanılınıs' dıye bir mnra var Vc hcmcn onun ardından gelen üc mnra; 'oylc dag'larında telaş yok/morg kadar soğ'uk zarnanda/tçıne duşer kor' Ozdcmır Incc'nin Şiir vc CJcrccklik kıtabında ımgcyı ıktncı kijilcr tarafın dan yentdcu urctılcbılcn bır şıır btrıını olarak i/adc c/mcsındcn dc giıç alarak bu üç nmrayt bır dc tcrstcn okumak vc orlaya çıkacak guzellık üzerıne btr fıktr yüriitmek istiyorum; 'kor düşer tçınc/zamanda soğ'uk kadar morg/yok telas, dag'larında m i m a r l ı k , k ü l t ü r , s a n a t d e r g i s i HAZİRAN SAYISI b a y i l e r '}• Olaylar Yorumlar • Başbakanm da Evl Kaçak, Bakanın • Çevre Bakanı "Çevre"ye Karşı • Balkon Kapamanın Yasallığı • Yine de GUndemde Mimarlık Var Doğan Hasol da.. •••{• PROSteel 2005 Çelik Yapı Projesi öğrenci Yarışması 'i Anıtkabir Projesi Üzerine Enis Kortan .. : • ...>. y Diebedo Francls Kere ile Söyleşiden Notlar.. "Okul, Okullar Inşa Eder" Sinan özgen Peter Eisenman / Üç Proje Derleyen: Suha ö z k a n •> Apartman Binası / Londra, Ingiltere Mimari Tasarım: Kohn Pedersen Fox Associates •:• Stuttgart Garı / Almanya Mimari Tasarım: Ingenhoven und Partner Arrhitekten Selçuklu Konakları / Altunizade, Istanbul Tasarım: Adnan Kazmaoğlu Mutlu Çilingiroğlu "AsmaKule" Projesi / Istanbul Mimari Tasarım: MİG Mimarlık / Oğuz öztuzcu Antalya'daki Tatll Köylerinin Tasarım llkeleri ve Genel Yerleşim DUzeni Açısından Irdelenmesi Okşan Tandoğan Nilgün Ergun Deniz Araçları Tasarımları Hazırlayan: Burçin Yılmaz GUIseli Inal Resimde Heroik Karakter / Ahmet GUneştekin yapı'ya abone olmak için yayi nfayem.net CUMHURİYET KİTAP SAYI 7 9 9