Katalog

G cak?'" Evet. Buradan sonra sanırım tükettırmek tçm ürettirmeye yönelık bir zihniyetin yapacağı fazla bir şey kalmıyor. Bırtakım gereksinimler yaratıyorsunuz, ama bir kişi tek haştna hayır dedığı anda yapcak. bir şey kalmıyor. Benim bunlara gereksinmem yok dediğt anda.. Gündüz Vassaf'ın Oğrenciykcn ünivcrsitede derneöimize yardım cdcıı kişiler vardı. Dedik "Cehenneme Övgü"sü kii: "Bir tcşckkürname bastıralım". yayımlanalı birkaç yıl oldu. "Kaç tane bastıralım?" tartışması oldu. Sonunda az bastırmaya karar verdik, "Cennetin Dibi" ise henüz daha pahalı olmasına raömen. Çünkü yayımlandı. Vassaf'la Bu iki çok bastırırsak herkese dagıtacağız bi kitabı üzerine konuştuk. zim verdiğimiz kıynıet de düşecek, alanın kıymeti dc. Az bastırdık daha çok para ödedik. Çok para kazanıp hayatını FATİH ARTUNÖZ deüiştirmek insan türünün tarihinde nisbeten ycni bir düşüncc. Onun için dc ündüz .Yassaf'ın ilk kitabı Cehenoradaki Son Usta'nın düşünccsi daha O tepkiylc çıkmadı bclkı dc. kitapta neme Övgü'yü okııyalı yıllar olönceki bir hayat tarzına ait. Insan bütüki ilk yazıyla çıktı: Kiralık I lükümctlcr. du. Bazı Kİtapların son saylası nüylc parçalanmış vc ihtiyaçlar üzerine Bir gazetc için yazılmıştı. Cîazete kapandı dcvrilip kitap kütiiphane to/ları arasınihtisaslar başlamış oluyor şehirdc. Sanaondan sonra. Hiciv yapmak istcdinı, ardaki yerini almaya basladıktan sonra hâ yi dcvriminin olumsuz ctkisi doğayı dından hayali bir dünya çıktı. lâ bir cksiklik, clalıa doğnısu tamamlanmahvctmck isc sanayi doğaya, çevreye Cennetin Dtbı rasyonalite leındekı ınamışjık hissi yaşanaoiliyor. lnsanın yatırıp yapıp çevreyi parçaladı. Şimdi cennet düşünü, bize eennetmış gıbı \unuiçinden "Kcşke yazan şurada olsa da azılan \aema \apan şeyleri sonuna, en son sı aynısını insana yapıyor. cık şarap içip, sohbet etsek" geçebiliyor. Şehır sankı büyük bir fahrıka Hava ııırına kadar zorluyormuş gıbı. Rüya ŞtrBu istek im/a giinicrindc ya/arıyla 'buketleri, Kiralık. 1 lükü/netler, Öliinı Mar ktrlılığt falan deniyor Hava kirlıliği, luşmak'tan biraz farklı bir istck. Yazarın ıçınde ınsan öğütülen büyük fahrıkanm ketlerı imzasını yüzünüze bakarak atıp atmamadumanı gıbi. Cennetin Dıbı'nden ılhamKitabı okunur kılmak kaygısıyl.ı her sı, yazdığı iki üç kelimc, kclimclcrin kitala, teknolojık gelişmeler, ınternet su bu şeyi söylemck istemiyorum. Onu okuyan bın ilk sayfasında isminize ithafcıı yazılıp neredeyse aynı apartmanın 6. ve 9. dairedcğcrlendirsin. Okuyan istcr hcpsi uyya/ılmaması hayallerinizi süslemiyor lerınde birbinyle internetle bağjantı kudurma desin, ister hcpsi gerçek desin. pek. Dertleşmek istiyorsunuz. Paylaşmaran, birbirlerını tanımayan insanlar yaşa()kur nc zanncdiyorsa onu zannetsin. yı birbirindcn bihaber olarak degil, yüz Bles/irı ve karşnında bir önerı olınak maya bas/ıyor. Debse/engız bir şey gibı yüze yaşamak istiyorsunuz. Bir idol, bir geliyor bana. Buradan nasıl olumlu bir sızın, Cehenneme Övgü oy/evdı. öncü figür olarak deg'il, bir insan olarak anlam çıkarılabilir? Doğrudan yazıyla Evet. Mülakat nasıl olur onu da bilyazan ilc duygularınızı paylaşmak istiilışki kurmak, baktslar, jestler, mimıkler miyorum. yorsunuz. Benim ikinci kitabm sonrasına dııyguların diğer ıfade bıçımleri olma Ben de. Şöyle dıyoruııı Ben konuşnıakısmet oldu Cennetin Dibi, Ayrıntı Yadan... Yani insanlar senelerce ınternet vaları co'zeyim. Sıze göstereyım yınları tarahndaıı yayımlandı. I lcmen sıtasıyla, birbirlerını görmeden haberle• Ne çıkarsa. okundu tarahmdan. Ardından olanları şip sonra karşı karşıya gelseler bu nasıl /// hı. isc aşağıdaki satırlarda izleyebilirsiniz. bir şey olur? Sankı buradan sonra ott.stik • Tamam. Cı'hc'uııc/t/c Ovgü'de cehennem, jark Cennetin Dibi'nde ılgımi çeken şeyler bir dünya gelecekmiş gıbi. lılıklar alanını tolalıtenin dısında kalaııt İnsan yaşamaktan memnun genellikden bıri de \\ong Kong'lu Son Usta. Benya da unıudn ıçeren bir anlamı la^ıyordu zer birsey anlatayım. IV haberlerinden lc. Yoksa herkes intihar ederdi. TeknoCennetin D/bı'nde ise ötekı taraf yok Celojik degişikliklcr nc olursa olsun ondan bırınde dediler k.r "Sabah kahvaltısmda henncnı olup gıdemeyeceğımiz anlasıldı bir tat alacak insan. Yaşamaktan memcartlak kehabı yenır mi? Haberde Aııda dibe mi vurduk? Cennetin dibine? tep'te sabah 5 30'da, yaşlı bir adauı derme nun olmaya devam cdccek. Halcn dünBir gazete haberi okuyoruz vc "Bu ya içindc yaşayan insanlar olarak her şeçatma bir dükkanın önüne bir iki masa atkadarı da olmaz" diyoruz, ama olmuş ye rağmen mutluluk planları yapıyoruz. mış. fhrkese dürüm yapıp, kebap servısı hakikaten ya da gazeteyi okuyan insanlaVe mutlu da oluyoıuz. I lapishanedc bir yapıyor, saat 5.30 ile 7.10 arası. Yaşlı rr inandırmak için yapılan haberler var. sabunu bulmak bilc mutluluk verici olaadam Valinin, Emniyet müdürünün de tçinde doörıılar da var, yarı dog'rular da biliyor. Temerküz kamnlarında toplu inorada yediğini söylüyor. Spiker diyor kı. yalanlar da. Tetiktc oluyorum okurken, tiharlar olabilirdı. Tek bir örncgi yok. 'Bu kadar lezzetli bir scyi ııiye daha büama olamıyorum da. Çünkü yazılmışa Çocuöumuzun dedesi lngiliz. Bizi Alyük bir dükkanda saat 7. İO'dan sonra da inanma alışkanlıg'ımız var. Çünkü kitap manya'da ziyarete geldi. Almanca bilmisatmayt düsünmüyor.sunuz? Yaslı adam ta yazan doğrudur. llkokııldan bcri bize yor. Kızına ilk sorduğu "Afedersiniz na'Ya', dedi, 'Benim ihtiyacım yok. Benim böyle öğretilmiş. Okulda sorar çocuk: sıl denir?" oldu. Çok çarptı bcni. Gebunıda saat H'c kadar kazandttım gelir be"Hocam öylc dcdiniz, ama bakın kitapta nclliklc yaptığımızın, söyledigimizin nim günlük ıhtıyacımı karsılamaya yetiöyle yaztnıyor." Yani kitap doğru, lıota yor Daha fazlastna zalen ne ıhtiyaeım ola başkalarını olumsuz bir şekilde ctkileyeyanlıştır. Kitapta yazan her şeyin doğru bilcccği bilinci olduğıın.ı inanmamız, çok a£ır bir şey. yok bizde. lnsaBir tlc kııtsal kitapların gelcneg'i var. Onnııı "Afedersilar yamlmaz. Onlara inaııırız. Çünkü Alniz, ama bcn lahın sözüdür. tster inanalım, ister inan böyle düşünüyomayalım o kitaplara ait bir doğruluk dü rum" diycbilmcşüncemiz vardır. si çok anlamlı. Çünkü sizin öylc Ankara'da çocukluğumda hatırlıyo düşünmcniz bile rum. Yerde ekmek parçası bulunca alır, başkasının yaöpüp, başımıza koyar sonra da yüksek şam biçimine bir bir ycrc bırakırdık. Kâğıda, vazılı kâgıda müdahale, bir da aynı şey yapılırdı. I liç okuma yazma mcydan okuma bilmeyen biri bilc guzcte parçasını gönitelifii taşıyor. rüncc alıp, öpüp, yüksek bir ycrc koyuOzürler daha yor. Kuran'dan bir parçaymış gibi yani o çok kcndi mcnkadar inandırıcılıg'ı oluyor. Insan okudusup olduğumuz ğ her şeye inanır dcrfer. Ilk kitapta ingrup içintic söz sanların "Tam düşündügüm şcylcr, ama konıısu. Kendi ifadc edememiştinı" dcdiği şcyler vardı. cemaatimiz dıİkinci kitap b,clki biraz onu kırmak, şındaysa müthiş "Cehenneme Övgii" yazarıyla da hem fibir terbiyesizlik kir olmayı yıkmak. var hepimizde. İlk kitapta gündelık hayata dair bir elcştirı 'biz'lı cümlelerle aktarılıyordu. Aslında galtlkincisınde ise neyin gerçek ncyin hayal ba kcndı cemaolduğunun tam seçilemedigi bir anlatımla atınde de özür belki biraz yazının, söziin kendisine de dilenmiyor, cetaşan bir ironi, bir elcjtirellik mevcut. İki maatin büyüğükitap arası geçen zaman mı bunda rol oy VVHllamBlakeln Cennet veCehennemin EvllHğf adlıyapıtındayeralan70 nütı isteğine bağnaaı? cehennem özdeylsl Içlnyapılan bir çalısma.Robert Stıetterly. lı olarak, diletili Yüzii kızarmayanlar ve ükselişL. rezilli Gündüz Vassaf'tan "Cennetin Dibi' yor. Emırle oluyor kendilitinden bireysel bir davranış olmaktan ziyaae. Ortak bir tcrbiye noıınıı yok. I Ier grup birbirine düşman. iki ınsanın ayrılıklarını net olarak hırbirlerine hıssettirerck, kendilerınden ayrı ama ortak bir noktaya bırlıkte ulasmaları imkanı var mı sizce? Beızı loplumlarda ister "törc"nin çiz diği toplumlar olsun, ister birey dost gruplarmın ortak anlayı^ları olsun, bu olabiliyor. Yani birbiıierinc müdahale et mcdcn paylaşılan. Pencereyi açarken ötekinin üşüyiip ü^üıneyecegini uiişünüyor san orada bir ortaklık var demektir. • Malınoti'ski Yrobrıand'dakı yerlılerın yeıııeîe otururlarken ya^adıkları yerden çıkıp bağırdıklannı yaztyor, seslertnı duyıırabileeek.leri alanda eger ac insanlar i'arsa, onlar da gelıp katılsınlar dıye Fiskidcn Türkiye'dc bir şey ahnınca mutlaka kâğıda sarılırdı. tçinde ne olduğu belli olmazdı taşıdığınızm. Ciömlek mi taşıyorsunuz, ckmek mi. Bilinmezdi, ga zetc kâgıdma sarılırdı başkasının gözüne batmasm diye, onda olmayabilir diye. Şimdi tam tcrsi. Şımdt batsın dıye markalı kâğıllara sarılıyor artık Reklam tabelası gibi gezıyoruz Çay alır mısınız? Sarap da tkram edebılirım. • Yo... Teşckkür edcrim... Ya da bir kadeh içebilirim. Siz de içer misiniz? l'abıt. Kı/ap/arla ılgilı birkaç not almıstım. Bir baskasmı kendımızden tiyrı olarak kabııl vtmek, ayrı olarak henımsemek gibi bir sorunumuz var. Ba^ka bir gezegende canlılar ortaya çıkmea mı onlara karsı "biz" olabılece^ız' livct. Benim dc aklımdan çok geçti. Ancak ortak bir bilinmeycnc knrşı mı "biz" mefhumu ortaya çıkacak? O zaman da bclki o dışaıtlan gelcnle ilk tanı şanlar çıkacak. I liç tanışmavanlar olacak vc tanışanlar işbirlikçi olarak sııçlanacaklar. Onlar "Hayır, bcn işbirlikçi degilinı. Köprü vazircsi görüyorum" diyecckler. Digerleri ise "Hayır. Sen işbirlikçisin, Scn düşmanımızsın" diyecekler. Askı düsünürsek .. Tutkuyu... içimıze bir parça olarak haska bırıni almayı, onu resim haltnde canlandırmayı. . Halbukı ötekini ayrı birı olarak a/dığımız zaman insan sankı aşkm çağrıstırdığı tutkunun dışında bir sey yasayacakmıs. gıbi. Çünkü ötekinde bütün bir evrenın temsıli görülecek. Dolayısıyla o andan ıtıbaren baska bir sey dc sevılebilır Bir agaç gibı bir hayvan gibi Sevmeyi o kadar seviyoruz ki. Kcndi scvgimizi, içimizden do£al olarak çıkan sevgimizi o kadar yoğun yaşıyoruz ki nc lerc yol açabilcceöinin hem scvdiklerimi ze hem bizc, tar(cında olamıyoruz çoğu zaman. Bu sevginin acıklı yönü. Sonra da sevgim kabul cdilmedi diye kendimizi daha da yalnız hissederek kendimizi öldürüyoruz. Scvmenin ctkisini düşünmeden seviyoruz. Halbuki sevmenin müthiş bir sorumluluğu var. Ask, kendımizden çıktıgımız ya da gene kendımıze bir resim bulup döndüğüınüz sürece... Sizin Cehenneme Övgü de bahse/tığinız bir s~ey bu. Sayılarla ask Hç kere astk oldum gıbi. Sihirli bir öpüşme oldu ve "Eyvah" dedim. Çünkü birdenbirc bir aşk anı içinde buluvcrdim kcndimi. Opüşüyorsunuz ve sonunda eyvah diyorsunuz. Yandım gibı yani. llemen reel, kimyasal bir tcpkime basiıyor. Bundan sonra ne olacak? $imdi çok iyi de ya yarın? • Aşkın ürkütücü yani var. Pusulasız bir yolculuk. • Hem istiyorsunuz hem de go'zümüz limanda • O yolculukta nerede duraklayacağız, yol ayrıını olursa nasıl seçeceğiz? 1 lemen tayin cdici şcylcr istiyoruz. BıiirsızliŞe açılan her kapıdan "Eyvah" tarzı nidalar yükseliyor. Ben bir şarap servisi yapayım. Belki bizi öbür türlerden ayıran şey kendimizi tanıyabilmcmiz... Kendimizi zaaflarımızla birlikte başkasına sunmamız... Kapatıyoruz kendimizi. Saçma sapan şeyler oluyor. Öyle olması şart değil insan CUMHURİYET KİTAP SAYI 343 SAYFA 12