Katalog

larıııın vc hakım sınıfların on lara saldırılaı ını ınceleven "d\ dıiar, Buyııculer vt Hem^ue let", sotunun (enunıst hareku taı ıhıyle ortu^tuğu savma guı rı\or O/ıllıkle Avrııpa tia va ş,anan bu\ucu avlarının tadı saKatasının kokleıını belkı de bugııne kadaı dutıınrnıdıgı ını/ \aıılaııyla go/ler onune dokmoı \ ı/ıılır kadınhı ukıtınm \t k.iıiııı haklaı ının ıkrktılmesı iı,ın ı/lenmesı ge ııken yokın bu tur aıaştırnıa 1 ınn logalınasından gti,ııgını vurguluyorlar Jjehır vc Mımarı/ / urgut Caııst ) d\tm dıh/28h s ıcr 1 ıııgutC an sever nıı maılıgıve belkı oııdan da la/la' fel scfe "sıyle Buılısov kmlerınola gan bır ı/le yu ısı olma yan ender Turkltrden bırı Cansever sureklı bıç,ımde Ba tı nınkınden farklı ulan kııltu lel ge(,mı^ınıı/ııı <,agda^ dun yaya nasıl uyguldnaidgmı du kunmııs, bır mımarımi7 Ne var kı, pek çoklarımn zıhnını meş,gul eden bu soruya verdığı yanıt, cn azından mımarlık alanında pek dııyulmayan bır ıslamı tını ıçerıyor Canseveı 1 urk kullurunun bın yıldır te mel bıles,enleınden bırı olan ıs lamı vc onun tasavvufı yorıı munu mımarlık baglamında vtnıdcn ııdeleınevı amaçlayan bır tasarımu mı$ bır medenıyete, Entropı yasası'nın hakıkatleı ı ılk başta gosterış, sız, hatta kasvetlı gorunur Bunun ncılcnı, so7 konusu \ ısa nın hnrekctlerımi7i kuş^ıtan nıhaı sınırları belırlemektı. olu s,udur 1 ntropı Yasası'nı ve bu vasanın I ı/ıkı dun\amı/ın gc nıi} baglanıda tanımlanm ısın dakı lolıınu goımt/den gılım ye devanı eılersek kendı yo kolıifc ı ıskımi7i de gormekten gLİecegı/ dcmektır Antıpsıkıyatrı/Kt nıal Snuır M II lıırk^cipar/Asdi, \et\tn<ı lık/% s Alıcrnaııl unıvtisıte ' dızısının bu 1960 lı vıl larda h ı\lı etkılı olmu^ ve bunun sonucunda, psıkıyaırı uygulamalaıında bır dı/ı do nuşume >ol a^mı^ olan antıps.1 kıyatrı hareketını tartı^ıyor Bunun ıçin bu hareketı oluştu ran, ona rengını veren bılım ve du^ııncc adamlarının goru^lerı, oıtaya attıkları tartı^malaı okura gcncl bır kanaat verebı lecek bır kapsamda sunuluyor retı ayak lanıııa, Bol !}l.Vlk iktl Duvar Oykusu/Adcdt l Ağauğ lu/Yaf)i krtdı Ya\mlan/W> i Adalet Ağaoğlu, Yuksek DUVAR OVKUSÜ Gcrılını' anlıoykıı lı.rkıtabın dakıavnı adı ta^nan bıroyku sıınden o\unlaştırmı^ "Duvar Oyku su ıııı l Ier alanda (,cvrunızc orulmu^ olan duvarlaı, ıçkrı IK dıışen tohıımların kok sa lıp \>*şermesi) le gıınıın bıı ın de yıkılacaklaıdır Bımıı anla tıyor 'Duvaı üykusu Tomııstan Boceği/Nrf/;;/^ DovnuşK inı V a\mt vıl67s Aııadolu nın k doy/tiı ı topıaklarm TOMUtTAN da yaşavan •ÖOIdt ııluslar /engınkul tuı kayııak laıını lı.ılk masallaıına da ta^ıva rakgıınu mıı/c gttır ıııı^leıdıı 'Toınustan Boct. gı' de bu halk masallarının Sıvas vtıresınden deıltnmışle i ını sunujoı kuı,uk kaıde^İL ııınıze Kıtaptakı masallaıı severek oku\atagını/a ınanı \oru/ Sevgının Masalı/G///u nıı Lıı gm/Demel \awicdık/63 s ' E w d /a nıan ıtın de kalbııı samaıı i(,ın de ılı\ı basjaını\or (jiılstıcn dar tarafın dan /or kullanılarak bastuıldı Flımı/dekı kıtap a\ak Jınmanın bastııılı^ının dt)gıiRİın sı\asal surunılulugunu ta^ı>an Lcnın ve Troçkı nın s<.>ruııla ılgılı goruşlerını açıkladıkl ııı me tınlerı bu aıaya getıııvoı Mektuplar/Q«/^t»t Vlaubı.ıt Cıeorgı Sand/Çc vıren Bedıa krm mıhal/Anahtar Kıtıif/tir/ 608 s Oııdoku/uıı cıı \u/yıl sanattan sı vasetelıeı alanda en gorkemlı yıı/yıllardan bırısı Cıe j orge Sard • veCıUbtave * araştırıyor Ya/arın sa vı, Islam ul keltrındekı bılımsel Lgı tım ve ure tımdu7eyı nın heın nı lAİlk İICIII dc nıitlık bıkımından ^nk du^uk oldu gu Bundan ıl ı dını bagna/lık ve fundamentalı/m (kokten dıncılık; IM s(.<ıuınlu ulduğu nu ılcıı sıırcıı \a/ar aslında ıslam dını ıle 'ıılımsel dıışıın tcnın bııbırlemle bagda^ına/ olgulaı olmadıklaıını Islam larıhının alıııı (,agını okı^tıı ran \u/yıllaula bılım alanın d.\ bu\uk ılcrlımtlcr kavdedılmış, oldtığıınu h.ıtııla tıyoı Gcccte/F/««M / Yaymlan/117 ç 1 usun I>r bulak kıta bınıohıştıı ranoykuler di7isııçın lu\oı d c ıctc dtk.ı dınlaıı an laimavı dıısjedım bu kt/ dalıa Bt cırdıgımdcn cıııınım 1 ctcbı mıdır va/dıklarım t.ırtı^nı.ık ıstcmem Pıkplı olmaılıklaıı nı bılrvorum \alnı/t.ı ()\kıı Kalııaıııanlaıını gı/ltm(.dıııı ınatla Bu iKilmk ıııı kapsa ınındadıı bu knkııkı (.ÎLCI \a/ıldıkları ıcjn de guııcc dı gılgnece dıık ı Buyuk Sıgınak / ///(i/A/w M AltmdıdıC c/> \ RUYUK SIGINAK I/.IIİ.II Na/ım'la 19331938 Y u W A haık lit n avı/Lcm Yayıncvıl 134 i I lalen Fransıda ya^ayan Nâzım'la \a/aı ve res J»JJ/»M Yıtlurı sam Faık Bcrtavı'nın bır dontme ı^ık lutan ıl Entropı Dunyaya Yenı Bır Bagın«, anıla \uş/]eremy Rı/hın \cdHowardl Cttınıı HıihanOha\/Avfi{ Ya I1 Unıversıte \ııudıkl3\2 i Mİlaıında Dıı^ııncclcrı Na/ım Hıkmtt ın adanıı dtnı tıı s,oyk ak lcrck tutııklanan Btrcavı 1938 tarıyor kıta yılında Nazım'ın yardımıyla bın ya/arı gazetecılığe bj^lamı^ Ikmcı "Üınıt.arzu Dunya Sava^ı yıllarmda Bulga lanan ^tyın rıstan, Romanya ve Ukrav ııı^ılebılırlığı na'da faşı?me karjı sava^mı^ ne ılışjun bır 1959'da da I ransa'va yerlej duygudur mı^tı Bu kıtap ııınıı hakkmda >anlış vanılsa Kronstadt/f enııı Troçkı (Ma malaı ın vıkılmasından vc onla kalclt r, Mçktuplar Belgcler)/ ıııı vcrını \enı hakıkatlerın ,\\ Çcvtrcnler \ Oğıız U Akın m.ısından doğan ıımıt hakkın bcty M ÇjuriLşdogdulAtaol Yad ıdır F ı/ıkı sınıılamaların ve yınıdık/144 i maddı sınırların olmayaLagı 1921 mart ba^larında Kronsbu gclctck anlayiijiyla bcslcn tadt deni7 ussunde patlak ve C U M H U R İ Y E T K İ T A P S A YI 14 8 Fldubert, bu yuzydın buyuk ya/arlarından ıkısı Kuşkıısu/ Flaubert romanti olarak dalıa buyuk bır usta î>and ıse va zarlığının yanibira bır "kadın" olarak da yu/yıla damgasını vurmıifc renklı bır kı^ılık Sosval ve sı yasal gouışlennın yanı&ııa "uzgur kadın" olarak da do nemının sımgcsı Yazar AJr red de Musset ve mu/ısvcr Chopın'la yajadığı a^klar, aykırılıklar, o > ılların <,ok ko nu^ulan konulaıı aıasında Elımızdekı kıtap çaglarına damgalarını vurmu$ bııgıın dc. guncellığını koruvan kla Mkleşmış ıkı ya/arın dostluk larının urunıı olan mektupları ıçerıyor Ondoku/untu yu/yılın sanat, lelsefe sıyaiet ortamından kesıtler bunuyoı Bu nıektup ta sanattan so/cdcıken bır baijka mektupta lS4h Devrımı ve 1871 Parıs Ko munu'nu tartıjıvoı hıçbıı kaynakta bulunamayacak ılgın<, dıışıınceler sergılıvorlar Ya ^adıkları doneme tanıklık edı yorlar ve sorgııluvorlaı K.ı tapta kars,ılıklı \a/ılmı% 422 nıektup var HLI mıktup i(,ın vazılmı^ a^ıklam ıl ır ve dıpnotlar kıtaba a\n bır /en gınlık katıyor l I ngın ın ınasalı Ollllll 1 1 1. 1 salında gu numu7 ve gunıımu/un ger ^eklerı var Yıne kuı,uk kaı deijleı ımı/ ı<,ın Islam ve Bilım/P( rvcz I fohd h>\/Çevtrcn I wr liın \/( cp ktni[>lart/221 \ Nukleer I ı/ık Protesoru Dr l\rve/ Hobılhoy ıııı kıtabı, gıınumu7iın Isl »m dun\ ısin d,\ bılımsel du^uncc ıle Islamı kuram ve pratık aıasındakı tarıhsel ve gııncel ılışjuvı kııll.ın.ın Isp ın\a \L I'oıtckı/ dı ıı 1 ıııkı\e\ı\one lık bınıık \ ıbudıgıı <,uıukn gunuııuı/e kalanları aktarıjoı Ara^ıuıııada oııe suıulen savlardaıı bırı dı. ()s manlılar ın 15 vu/\ıldaYa hudıktı k ıbulunun ınsanı amaı,lı bu lııtııt degd, ekono mık anıaçlı bır ıskan polıtıka sı sonucu oldugu saptaması S A Y F A 13 1992 dı 500 MII