Katalog

Zümrütten akhler ılışkın en somut bügılere erışmemızı sagladı Bu analızlere gore, başta şempanze ve bonobolar olmak uzere Afrıkada yaşayan maymunlar ınsana, Asya'da ya şayan orangutanlardan daha yakındı Boylece genetık açıdan ınsanlar esas olarak Afrıkah maymunlardı Bu goruş, msanların maymunlaıdan farklı bır dah tem.sıl ettıgme üışkın eskı ve yay gın goıuşu yalanlıyordu tnsanlann tur olarak ozel bır dah temsü ettıgı goruşu, ınsan DNA'sının ortalama olaıak şem panzeletden yuzde 1 2 oranında farklı oldugunun ortaya çıkmasıyla çok buyuk bır darbe ycdı Bunun sonucunda şempanze ve ınsanlarm ortak atalaıa sahıp oldugu anlaşıldı Ancak bu arada rnolekuleı farklılaşmanın tarıhıne üışkm bılgıler henuz net deĞfü Yıne de ınsanlann evrımsel bagınm şempanzeleıden 46 müyon yıl once, goıüleıden ıse 68 müyon yü once, orangutan lardan ıse 12 İG müyon yıl once koptugu ılerı suruluyor Oysa molekuler verüerın olmadıgı New York'takl serglde Suzanne Ankerın "Kökenler ve Celecek" donemde ınsanşernpanze yol Islmll yapıtmda beyaz renkll fetuslar, plritler (pınltılı kristallerden ayrımmın 30 müyon yü once oroluşan doğal demlr sülfUrü) araunda görUlüyor. Anker bu resml taya çıktıgı sanüıyoıdu yaparken Uç boyutlu bllglsayar proramından yarariandığını söylüyor. Çevırı Reyhan Oksay Newsweek, ?A Şubat 2003 A. M. C Şengör Tartışma terbiyesi ve amaçlan üzerine Orhan Bunalı'nın 15 Şubat 2003 tarihli Cundem yazısından (CBT, sayı 830, s. 3) gorduğum kadanyla bazı akademısyenler benim Sayın Mıllî Eğitım Bakanımız Erkan Mutncu Bey'in mektubuna cevaben yazdığım yazının son paragrafını beğenmemışler. Orhan'ın yazdıklarından anlayabıldiğim kadanyla Sayın Bakandan iyi niyet beklememı yersız bulmu} olmalılar Bir dığer tip okuyucu da tartışmayı dahi gereksız bularak Sayın Bakanın gazete ve dergıde yerden yere vurulmasını kâfı gorduğunu bıldirmiş. Bu goruşlere Orhan gerekli cevabı pek guzel vermış Benım burada eklemek ıstedığım, bir tartışmada ortaya konması gerekli terbıyenin amaç ve faydalan uzerinedir. Tartışmada her iki tarafın da amaanın aynı olduğu kabul edılır. Bir konu üzerinde değışık fıkırler ılerı surerek bunlar arasında gozlem, mantık ve ortak amaçla en iyi uyum içerisinde olanı bulmak. Tartışan taraflar tartifmanın başlangıanda ayrı fıkırlere sahıp oldukları ıçin duşman değillerdır Tartısmada ortadan kaldırılmak istenen yanlıs olduğu sanılan fikirlerdir, bu fikirlerın sahıplerı değıl. Kımse tartısmaya kendi fikrinin kayıtsız şartsız doğru olduğu ınanayla girmemelıdir. Boyle bir ınanç, tartışmayı gereksız kılar, fikir alışverişinı bır kor doğuşune dondurur ve istenılen fayda elde edılemez. Ancak tartısmaya taraf olan herkesm boyle uygar bır tutum ıçerısınde olacağını beklemek de ınsan gerçekleriyle bağdasmaz. Farz edelim ki, Sayın Bakan tamamen kotu myetlıdır, amaa bızlerin gozunu boyayarak, yanlıs oldugunu sandığımız fikırlerinı bızım muhalefetımizı bertaraf ederek uygulamaya koymaktır. Bu durumda kendisini yerden yere vurmanın ne faydası olacaktır? Bizden zaten uzak oldugunu farz ettiğimiz bu kısıyı bizden daha da uzaklaştırmakla kalmayacak, taraftarlarının gozunde bizleri konusulması mumkun olmayan bağnaz kisiler durumuna duşurecektır. Sayın Bakanın tum taraftarlarının kendisinın sahıp oldugunu farz ettiğimiz kotu niyetı aynen paylaştıklarını sanmak da ınsan gerçeklenne ters duşen bir duşunce tarzıdır. Onlar arasında çocuğunu iyi okutup uygar bir ınsan yapmak ısteyenlerın çoğunlukta olduğu konusunda hiç bır şuphem yoktur. Ancak onların 'iyi tahsıl' hattâ 'uygarlık' anlayıslan bizimkinden farklı olabilir. Bu farklılıklan oy verdikleri bir partinin bakanının sahsında onların goruş ve inançlannı yerden yere vurarak değıştiremeyız. Halbuki tartışmayı terbiye sınırlan ıçerısinde akılcı bir hatta tutarak belkı onların sağduyulanna seslenebiliriz. Oy verdikleri bakanın şahsında onlara hakaret ederek kendilennı bızlere duşman etmek, herhalde aralarından tek bır kışiyı dahi olsa doğru olduğuna ınandığımız fıkırlere kazanmaktan daha faydalı olamayacak bır davranıştır. Kibarlık teslimiyet değildir. Atatürk, "ya bu Meclis meşrutiyeti geri getirmeğe kalkarsa" sorusuna "hepsini sopayla kovarız" cevabını vermiştir. I mun aradığım yarııt oldugunu sanıyorum Ve Insan Genomu Projesı onayak olunrnası geıeken bır pro jeydı Hıçbır zaman ıktıdar peşınde koşmadım, başka ınsanlann duşunceleııne mudahale etmek gıbı bu myetım de hıçbır zaman olmadı Ancak bazı durumlarda patıon konumunda olmak daha ıyı olabüıyor • Yülardır kanser üzerinde çahşıyorsunuz. Sizce kanser tedavisi ne zaman bulunacak? • Bence 10 yıl Bazı ınsanlar bunun çok ıyım ser bır tahmın oldugunu soyleyecekler Eger çok buyuk bır üaç şırketıne sahıp olsaydım, ıyı bu nakıt akışı yardımıyld kendıme ıkı yü sure tanırdım En dzından ıkı yıl üacı test ederdım • Aynca siz, Insan gen haritasının çözümü için önayak oldunuz. Bu konuda daha dikkatll olunması gerektigini düsünüyor musunuz? Bu çalışmalaı insanlar arasında genetik aynmcılığa yol açabilir mi? • Zaten zeka konusunda bu kast sıstemı var Hepımız eşıtız dıyoruz, ancak eşıt degüız Hepımızın yeteneklen farklı Zekası kıt olanlarla, zeka olan lar aynı fusdtlard sahıp olamazlar • Insanlarda genetik müdahalenin yararlanna inanıyor musunuz? • Evet Halıhazırda vuuslere dırençlı bıtkder yeuştırmeyı başardık Aynı şeyı ınsanlara da ayapabüırız Bunda bu yarüışuk gormuyorum • DNA'nın yapısını çözdügünüz zaman, genetik hastalıklann tedavisinin de bu yolla bulunabilecegi hiç aklınıza geldi mi? • Hayır Benım gelecek kavramım onumdekı 6 ay üe sırurlıdır Bunun otesmı duşunenler büım kurgu yazarlandır Ben büım kurguya meraklı değılım Ben halıhazırda varolanlarla ügüıyım Irak savaşı konusunda tamamen aynı duşuncelen paylaşan Amerikan ve Ingiliz politikaalannın konuşmalarını dikkatle izleyiniz. Amerikalıların ekserıyetının saldırgan, kulhanbeyvâri, hattâ zaman zaman terbıyesiz tutumlarına karşılık Ingilizlerin çoğu son derece kibar, karşısındakine zaman zaman ıltifat içeren, sakin konuşmalar yapmaktadırlar. Bu, karşı fikirleri para ve silah zoruyla susturmağa alışmış bır toplum ile fikirleri fikirle altetmeyi gelenek haline getirmiş bir toplumun farkıdır. Ustelik Ingılız tatlı dilin yılanı deliğinden çıkaracağmı uluslararası ilışkileri çok çeşitli ve çok uzun olan tarihı içerisinde oğrenmiştir. (Ingiliz hocam Kevın Burke, "Hakaret kısa sureli bir haz verir" derdı!) Tabiî ki, kibarlık teslimiyet değildir. Ataturk, "ya bu Meclis meşrutıyeti geri getirmeğe kalkarsa" sorusuna "hepsini sopayla kovarız" cevabını vermiştir. Ama Medıse karşı tek bir gun "Efendiler" tabirinden başka bır hıtap tarzı kullanmadığı gibi, kendisini seçılme hakkından mahrum bırakmak isteyen vekillen ıçınde banndırdığını bildiği o meclisi yok etmeye de asla teşebbus etmemiştir. Bil'akis bunu teklif edenlere karşı hep Meclisi korumuştur Sayın Mumcu'nun partisi herhalde benim fikirlerıme olabilecek en uzak mesafedeki fikirlerin savunucusudur Ancak kendısı ulkemın meşru bakanıdır, dolayısıyla benim de bakanımdır. Bır yurttaş olarak benim gorevım, kendısine duşuncelerimi nedenleriyle arzetmektir. Yaptıklannı beğenmiyorsam, kendisinin iktidardan oyla duşurulmesı için elimden gelenı yapmak da yurttaşlık gorevimdir. Kendisi veya partısı akıl, bılim ve demokrasi yolundan saparlar veya boyle kotu amaçlara demokrasiyi âlet etmeğe kalkışırlarsa, yani meşruluklarını yitirirlerse, Turkıye'nın bu sorunu çozecek mekanizmaları ve gucu olduğundan kimsenin en kuçuk bir şuphesı olmamalıdır. Ancak kendisiyle tartışmamak veya tartışırken terbiye kurallarının dışına çıkmak bunlar arasında değildır. tartışamayız Ancak o benden daha cıddı bır büım adamı • Bu ne demek oluyor? • Şu anda daha çok bıhmın orgutlenmesı ıçın gayret sarfedıyorum Yanı başkalannm da bılım yapması ıçın ugraşıyorum Oysa Francıs'ın kendısı büım yapıyoı • Salt bilimle uğraşmak yerine niçin örgütlenme ile ilgileniyoısunuz? • Çunku orgutlenme olmazsa büım yapamaz sınız OrneŞın kanseı gıbı bu konu uzerınde çalışmanız ıçın Cold Sprıng Harbor gıbı bır kuruma ge reksınım duyaısınız Eger Harvard'da kalsaydım, boyle bır şeyı gerçekleştırme olanagı bulamazdım Daha sonra genom dgırru çekmeye başladı Geno 8325