Katalog

Cönülden Bilime ri tabanı hazır ulke sorununun da susam degıl ekmek olmasından kaynaklanıyor Ne kadar garıptır la uluslararası ınsan toplumlarının değerı ekmek çoktan elde edıldıgı ıçın yaptırdıkları botanık bahçesı ve tabıat tarıhı muzelerıyle ozdeşleşmıstır Bu durum çevre konulannda Avrupa toplulugunun Kopenhag krıterlermde benzer bır şekılde yer almaktadıı" • Tekrar veri tabanma dönersek, bu projenizden hangi kamu kuruluşlan hangi amaçlarla yararlanabilir? "Bu bolgesel bır verı tabdnıdır Bolgesel verı tabanlannın bır araya gelmesınden ulkesel verı tabanı meydana gehr Goruyorsunuz, bız daha neredeyız Bolgesel verı tabaıu bolge sınırları ıçerısınde ıs yapan resmı ya da ozel tum kurum ve kuruluşlan ılgılendırır Orrıegın, boyle bır verı tabanınırı ÇED çalışmalaı ına son derece buyuk yararı vaıdır Ama unutmayalım kı bu bıtkısel materyalh bır verı tabanıdır Bunun hayvanlarla, ana kayalaıla toprakla ılgısı olması lazım Belkı de neden tum doğal kaynaklarla ılgıü bır verı tabanı yok dıye serzeruste bulunmak geıekır Ama şu anda acıl dıyebılecegımız kurumlar gumruklpr, ılaç sanayı ve toprakla ılgılı faalıyet gosteren tum kurum ve kuıuluşlar bu verı tabanından yaıarlanır Bu projeyle belırlendığıne goıe, Doğu Akdemz'de acaba kaç endemık bıtkı var? Kaçının neslı tehlıke altında? Tehlıke nedenlerı neler? "Bolgemızde bın cıvarmda endemık bıtkı var Noımal bıtkı turu sayısı ıse 5 bm cıvarmda Bu Anadolu'dakı bıtkı çeşıdı sayısının yarısına eşıttıı Büınçsız doğa kullanımı kı en başta aşırı otlatma ve dlan elde etme sonucu yuzde on beşı **, Anıl (mar ağacıAdana Aladağ tehlıke altındadır Hatta bazı bıtküer yok oldu •••• .. . (Platanus orientatts) Bunda yurtdışına kaçırmanın rolu ne kadaı acaba? "Maalesef bırçok alanda kullanılmak ulaştıgı bılgı sevıyesını ve çevre duyarlüıgını uzere bolgemızden qızlıce sokulmuş bazen gosteren en ıyı kurumkrdır Boyle bıı muzenın kurutulmuş, bazen ogutulmuş bazen yagı kuruldbdnıesı ıçın toplum tum yonctıcılerı ve çıkartılmış tonlarca bıtkısel materyal goturulyonetılenler ıle bırlıkte boyle bır duzeye gelmeacaba mektedır Bu ışı dogada yapanların bırakınız ulması lıdır Bu gerçeğm yaııında parasal boyutunu da bıyolojıyı dunyadan haberı yok Yaptıranlarm bıı taıafa atmamak gerekmektedır Çunku çalııse kendılerınden başkasmı duşundugu yok " olgesel şanlan ıle ve barındırdığı materyallerı ıle ve de • Acaba anıt ağaçlar ne durumda? nunden yenı materyaller gırümesı sureklı bır butçe ge "Anıt agaç sozcugu zaten bu konudakı rektırmektedır egıtımsızlıgımızı en guzel orneklemektedır ^•••"•m^^^m» Oncelıkle boyle bıı Eğeı bılgımız olsaydı, dogayı korusaydık, zaten M « V AKMMlt MTMtMM muzenın egıtımsel VMİTMMMM tum bıtkıler anıt olurdu Ama şımdı koruyaonemmuı ıyı anldşılrrıamadıgınuz ıçın tek kalana sahıp çıkmak ıçın ona sı, barmdndığı mater anıt dıyoruz O halde bu kelıme doga açısırıdan yallerm ulke VP ınsançok ovunulerek kullanılacak bır kelıme degıldu lar ıçın getırdıgı faydaAnıt ağacın bugunku sozluk anlamına bakarya ınanüması gerekır sanız çok eskıden berı yaşayıp gelen ve çevTurkıye'de boyle bıı resınde aynısından çok az olan anlamını muzenın altyapısı oluş taşımaktadır Bunun sebebı de kendısının berıturuldugunda ve butzerlerımn ınsanoglu tarafmdan şu veya bu çesı saglandıgında orıa nedenle yok edılmesıdır Her şeye ragmen bu heı yonu ıle gozu gıbı bakacak, koruyacak ve bıı sısanlayış ıle bolgemızdekı anıt ağaçlaı ıçeı ısmde devamlılığını saglayacak bır araştırmacı grubu lmesı çındrlarırı orıemlı bır çoklugu vaıdır Bunun sos çoktan mevcuttur > daha k yolojık degerlerı çok ıyı ıncelenmemıştır Ama • Peki, ülkemiıde bir botanik bahçesi ize ku bılınen gerçek su kıyılarmda buyuduğu uzun ve tabiat tarihi müzesi neden pek gündeme ornmlu oldugu ve golge de verdığı ıçm ınsanlar gelmiyor? tarafından korunmuştur Zaten anıt agaç ırulabı"Ulkemızı yonetenlerın bu konulara ekoluşumunun bır nedenı de ınsanlara sagladıgı megm ustundekı susaırı olaıak bakmasından, )lurrııırı herhangı bır yarardan üerı gelmektedır » • • • Ahmet Inam er Yaşım ilerledıkçe duğunler, duğunler yaşıyorum, gerçek anlamıyla. Dostlanmın, tanıdiklanmın çocukları evleniyor. Yakında, benim oğlumun da duğunü olacak. Nedir duğünler? Sıradan törenler mi? Siz kimsiniz duğunlerde? Sizin kim olduğunuz duğunlerde ortaya çıkar. Kendini saklayanlar hemen belli olur. Bir köşeye çekilir, hiç kımıldamazlar. Susarlar ve somurturlar. Oysa, düğune gelmışlerdir. Keşke gelmeselerdı. Yaralı ve aalıdırlar. Duğun yanlış bir adrestir onlara. Kahrolacakları bır yerlere gidip kahrolmalıdırlar. Yine de gelir, duğunu kirletmeye çalışırlar. Duğun kirletidlerden bir döşünür dostum bana "benim işim, gâfil insanları aydınlatmaktır" demişti. "Hayatın duğun olmadığını gostereceğim onlara, düğünlerini başlanna yıkacağım". "Peki" demiştim, "Hayat bır cehennem midir? Hem duğun, hem kahır; hem erınç hem aa yok mudur? Neden sevincin yaşanmasına izin vermiyorsun? Duğunü yaşayanlar, 'hayat tumuyle duğun mudur?' diyor. 'Şimdi duğun zamanıdır' deyip, düğün yapıyorlar. Nesi yanlı; bunun? Câfil insaniarın duğun diye yaşadtkları kocaman bir aptallıktır. Zavallılıktır. Bilinçli insanın duğunü yoktur. Yaşamda duğun yoktur. Hayat kocaman bir ızdıraptır!" Elbette yanlış! Şenliklerin coşkusunu, sevincini, yaşayamayan, eksik bir insandır Şenlığiniz hıç mı yok? Ağzınızın içindeki bir lokma ekmekten, dudaklannızdaki bir yudum sudan duyduğunuz sevinci yok mu sayıyorsunuz? Aa çekmeyi, surekli kahırı insanlık onuru olarak mı göruyorsunuz? Düğün yaşayabılmek, dangalak insanlann işi midir? Yoksa, duğunsuz, jenliksız, sevinçsiz insan olunamayacağını anlayanlardan mısınız? Eğlenmek kotu mudur? Dans etmek, şarkı soylemek. Yaşama sevinciyle dolu olmak çirkin midir? "Ne sandın", diyebılir, o arkadaşım "Dunyada bunca kahır, bunca zulum, bunca olum varken nasıl duğum yapabilirsın7" "O, aaları anlamak ıçin" derim arkadapma Doğumlan, sevınçlerı anlayamayanlardan, olumu anlamalarını bekleyebilir miyiz? Sığ eğlenenler çok bu dunyada. Kabul. Eğlenmekten başka yaşama bıçimi bilmeyenler dolduruyor eğlence yerlerıni. Sefıl bır eğlence ordusu, tepiniyor gecenin karanlığında, dunyada Kabul. Bu eğlenmeyı bılmeyenlere bakarak, doğru olanın somurtup, aa çekmekten geçtiğini sanmak doğru mu? Iki uçta insan topluluklan var: Eğlenmeyı ve aa çekmeyi bilmeyenler. "Eğlenme, aa çek!" Neden? "Çunkü sen, sorumlu bir entelektuelsin." "Aa çekme, eğlen*" Neden? Çunku, sen duşunen, yaşamanın hakkını vermek isteyen birisin! Ben, ne eğlenmeyı ne de aa çekmeyi bılmeyenlerdenım. Sız kımlerdensınız? Duğunlere gittiğimde, gittikçe büyuyen gobeğimle delı deli konuşup, deli deli tepiniyorum Çekılen filmlere baktıkça aa çekıyorum. Hıç de kendime yakışmıyor, bu eğlenme bıçimi. Aalarım ise, derinlikten ve anlamlılıktan yoksun Ne guzel eğlenebılıyorum ne de guzel aa çekebiliyorum. "Eğlenmenın ve aa çekmenin bir estetiği var, bre gâfil" diyorum kendi kendime. Ne aa çekmek yakışıyor bana bu dunyada ne de eğlenmek. Peki, ne yakışır bana? Size ne yakışır? Eğlenebilmek, ıçimizdeki guzellikleri bir çiçek gibi açarak eğlenebilmek büyük bir bilgelik gerektiriyor. Hani, insanlar vardır, muziği duyar da meydana fırlar, dansı bir türlü yakışmaz, bedenine. Bedeni ruhuna yakışmadığından. Hani, insanlar vardır, sürekli aa içindirler ve çirkindirler! Aa çekerken guzelleşebilmeli insan! "Insaf yahu!" diyebilirsiniz, "aa çekmenin, estetiği mi olurmuş?" Elbette olur. Ölümun bile estetiği vardır. Kahınn, aldatılmanın, terk edilmenin. Duşunmenin estetiği vardır, çünku. İnsan gibi insan olmanın estetiği vardır. Bu estetiğin sınandığı yerlerden bın duğunlerdır. Diğeri de orneğin, cenazeler. Kardeşım, babamın cenazesınde gulduğüm için beni hıç bağışlamadı. Benım neden gulduğumu anlamadığı ıçin ona kızmadım. Ölümu anlamadığını düşündüm. Yitikler karşısında ne yapmalı ınsan? Nasıl yas tutmalı? Yasın estetiği olduğunu insan ne zaman anlayacak? Insan çok zengin bir varlık. Bu zenginlık, aalardan ve sevinçlerden beslenmesiyle oluşuyor. Hayattnda bir kez olsun gülmemiş, gülümsememiş insanın ağlaması beni hiç duygulandırmıyor. Giderek kızıyorum ona. Hiç aa çekmemiş bir insanın eğlencesi bana itici geliyor. Tiksiniyorum bu eğlenceden Gonlüyle bilim yapanlar, eğlenmeniz ve aa çekmenin kimyasını, fizyolojisini, belki de kuvantum mekaniksel temellenni bulup çkaracaklar bır gun, eğer aa çekmeyi ve eğlenmeyı oğrenebilirlerse! 825/9