Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Bilimsel tıp ve karşı seçenekleri A lternatıf tıp uzerıne yapüan yerel ve batı kokenli teorık her tur hıpoteük tedavı (akupunktur medıtasyon kekık suyu tdrtışmalar modern tıp (konvansıyonel degıl) çevrele sanmsak ezmesı gıbı) uygun gozlem ve deneylere tabı tuturınde alternatıf tıbbın somut Vdrlıgından daha rahat larak genel kullanıma açüabıhr su edıcı bır rıoktaya tasındı Dergınızın 14/07/01 tarıhh sayısınAma sorun bu uygulamalan savunanların modern übba da yayınlanan bır çevırının başkgı (Alternauf Tıp He Konvansı aıt bu yontemlere ayak dıremesıdır Bu durumda gerçek so yonel Tıp Aıasmdakı Kopıu) bunun açık bır kamtıdır (1) Kelı run bilimsel yontem sorunudur me anlamı geleneksel adetlere uygun bdsmakalıp beylık Pekı modern übbın sıstematık olarak toptan yenı bır al sılahlar ıçın kulldnıldıgınddysa atom bombası dısında kalanlar ternaüfine gerçekten ıhtıyaç var mıdıı ' anlamına gelen konvansıyonel yakıştırmdsı modeın tıp ıçın Katı pozitivizm ve sorular kabul edüemez bır bakış açısının çok polıtık bır yansımasıdır (2) Modern Tıp bu yakıştırma sıfatla yenüıklere dırenen etkıModern üp modern büımlerın aksme katı pozıüvızmle sı ve yaran zdmanld gorece gudukleşrmş tutucu ve çagın ge rahatça yuzleşememışür Bılakıs übbı eük kaygılan ve yakın nsınde kalmıs bır dısıplınmıs gıbı çagnsünlmaktadır Korkum zamanda yaygınlaşan kanıta dayalı üp yaklasımldnyla daha her ıkı tarafin goruşlerıne de tarafsızca yer verüen dergınızde da pozıüvıstleşmektedır Gıderek yayılan bu metodolojık egıuerıde yayınlanacak yazüarda bu onekın yerleşık ve yaygm hm tıpta hastalık yokrur hastd vardır dusturunun lehme mı kullanüma olasüıgıdır Kokenı ve arkaplanı ıçerıgı ne olursa yoksa aleyhıne mı ışleyecekür' olsun hıçbır bıreysel ya da kurumsal ırade yaşamımızı ddddıÇagı ve lıteratunı ydkından ızleyen ıdeal bır hekım gımız evrensel meslekı donanımızın onune uluslaıarası konsensuslerce belırlenmıs tanıgeleneksel beylık vaktı geçmıs anlamına sal ve tedavı edıcı kılavuzlara gore karar al Bilimsel tıp, bir gelen bır konvansıyonel onekını yapısüra dıkça mekanıze bır robot hekıme mı donuş9 çok eksikliği ile maz mektedır Bu durum ozunde hâlâ canlı bır ın san olan hastayı teorık ve kagıt uzennde çoOrtahkta alternatıf tıp geleneksel tıp henüz yetersiz, zulmesı gereken sanal bır problem olarak mı folklorık üp gıbı oneklı tıplar telafuz edılmeye ancak eksiklerini 9 algdatmaktadır başlanınca hastanesı hekımı ve tababet hakkı yine kendi Yenı çagın hekımlennın hala humdiııst olduk olan tek übba da modern onekıduştu 9 Tarıh kıtaplannda Ortaçag ve Rone tamamlayacaktır. lan soylenebüır mı Uluslarası sermayelerce yonlendırüen üaç pazdnnın bu noktada rolu sdns ın ardınddn Modem Zamanlar gehr Kımı 9 lerı kıtabın bu son bolumunun pek kalmlaşügını duşunerek ye ve behrleyıcıhgı nedır Gerek ruün uygulamalar gerekse araşürmalar duzeyın nı bır başlıga geçü Postmodern Modern yenının ya da yakın de Modern Tıbbı kokten ılgılendıren bu ve benzen pekçok zamanın eşanlamlısıdır Ister olumlu ıster olumsuz değerlendı rılsınler gundelık yaşamda ve kulturde modaya uygun tutumla soru halen Modern Tıp çevrelennın gundemındedır Kımse Modern Tıbbın eleşürıye kapalı oldugunu ıddıa edemez Bu ra modern denır (3) Postmodernler Modernıtenın alternatıfı olamadılar dergıde de kamuoyu uzun bır sure üp çevrelerının üp egıümıyle ılguı tarüşmalanna tanık olmuştur ama Batı kokenh Modernıte nın ıkı açıgını yuzune vurdular Tıp bıhmı olağanusru bır hızla üerlryor ama aşın dereBırıncısı Dogu yla zaman otesı bır geçımsızhgı olan kaü pocede tekrakleşerek ve pahablaşarak ınsancıl ozunu zıtıvızm dığerı Dogu nun zaman otesı kıblesı estetık Boy lece batının en baüsındakı pragmatık Amerıkan kultunınde yıünyor Tıp bılımının sundugu olanaklar ınsanlard yeşerıveren Postmoderrateden batılılasmaya çalısan Dogu ul eşıt ulaşamıyor Tıp egıümı üp bılımının bıyomedıkal peıspeküüne teslım oldu Tıp fakultelennden ogren kelerının bdtılüaşmaldiı onunde engel saydıklan pek çok go cüer bügı yukıı alünda ezılmı^ genel yeterbkten yok ruş ve tarza destek geldı Tam da bu yuzdendır kı şerıat yansun ıçınde yaşadıklan toplumun oncelıklı saglık sohları UFO cular ve evrım karşıtlarıyla aynlıkçılar kol kola ge runlanndan habersız ve topluma yabancüasmış ola zer oldu Ozunde bilimsel metodolojıden muaf yerel folklo rak mezun edılıyor (4) şeklındekı haklı eleşürı de rık ve geleneksel yontemlerın yeıaldıgı alternatıf tıbba batı yıne modern üp mensubu bır ogretım uyesınden dan gelen destek postmodernızm kokmaktadır Alternaüfüp gelmısür bır yanddn tıbbın katıpozıtıvıst metodolojısını by pass ede rek ote yandan dınsel uhrevı mıtler ve rıtuellerle yuklu esteTıbbı kokten degışürebılecek bu sorunlann tık uygulamalar sunarak bızımkısı gıbı yatkın dogu kulturle olası çozumlennın tek bır adresı vardır gerçek üp rınde daha da populerleşecek gıbı gorunmektedır Batının Alternaüf üp adı alünda gostenlen alternaüf adres Postmodern ortammda yenı moda alternatıf üp olasıdır h ler yenıpazarlaı yenı şarlatanlar yaratmaktan oteye gerçek tıptan modern onekını esırgeyıp kendıne saklamakla geçmez kalmıyor gelenekselcüıgı de gerçek tıbba yüayor Alternaüf übbın dogaınsan ılışkısını algılayış temsü eden doga goruşune çok benzer bır perspektıf degü mıdırbu' Bilimsel Devrımı Nevvton başlattı ve evrensel yeıçekımı kdnununu keşfederek ıkı dunya gorusu aıasındakı kopuşu belııledı Dogıudan tanrı ve meleklen tarafından yoneülen bır dogadan kendını duzenleyen bır doğaya tdnrısal ıstemlen yansıtan ve tanrınm ıhtışamını anlatan bır dogadan doğanın yasalannın belırlenımcüıgınden bdşka bıı şeyı düe geürme yen bır gok mekanıgme geçılır (6) Modernıteyle hâkım küman bu dogd goruşu sayesınde ınsdn vucudu tdruının dokunulamaz degıştırılemez tezahu runden sıynlıp übbın muddhalesıne ımkân tanımıştır Tdbıı kı Bacon la gelen Baü kokenli ehkleşürılmesı gereken vahşı doga kavramı da ayra bilimsel devrıme dayanır Şuphesız za man zaman Modernıte tanrıdan aldıgı doğanın yoneücüıgı rolunu ınsana yuklemıstır Tam da bu nedenledır kı hedefle nen dogadan ızole edümıs kurtanlmış kentlerde kendı kejı dıne yeten stenl kavanozhayaüar dkvdryum hastaneleı hıç mıkropsuz yogun bakım unıtelerı ne ulaşılamamısür Ama ka nımca çozum asla alternaüf übbın ve postmodernıtenın ısaret etügı premodernıte ye donus olmayacaktır Çunku ınsanlık modemıteyı yaşamış oysa posünodernıteyı yalnızca konuş maktadır Modernıtenın bilimsel devrımı kutsal olan herşeyle hesaplaşmısür Dr. Selçuk Dağdelen Hacettepe Unıversıtesı Tıp fak Iç Hastahklan Ana Bılım Dalı Arş Gorevlısı, KAYNAKLAR 1) Çevıren Reyhan Oksay Alternatıf Tıp ıle Konvarısıyonel Tıp Arasmdakı Kopru (New Scıentıst 2,6 Mayıs 2001) Cumhuı lyet Bılım Teknık 14Ttemmuz2001 Sa yı 747 2) Coulson CT ve ark Oxford lngıhzce Turkçe AnsılJopedık Sozluk 3 cu baskı sayta363 J) Abel Jeannıere Modernıte Nedır'' Modernıte versus Postmodernıte 1993 Vadı Yayinlan sayfa 15 4) Cem T e r a Tbplum Sağhgına Bır Köpru 2001 Uetışım Ydymldtı 5) Çe\oren Reyhan Oksay Mernatıf Tıp üe Konvansıyonel Tıp Aıasındakı Kopru içeriğe itirazlar Modern Tıp henuz mısyonunu tamamlamamısür Kendı sıne hedef seçtıgı ınsan sağhgına yonehk tehdıtlerm tamamını çozebılmış degıldır Hatta akut ve dğır hastalıklan olumden dondurerek yasayan hasta sayısını kendısı artırmaktadır Adı geçen yazıda da belırüldıgı uzere tıp henuz pek çok kronık hastalıgı kesın olarak yok edememektedır Bunun en guzel ornegı genelde herhangı bır şıkâyetı olmayan erıskın ınsanlarda tdramalar sırasında yakalanarak tanı konulan üp 2 Dıabetes Mellıtus (Şeker) hastalığıdır Tıbbın kesın tedavı edemedıgı bu kendını saglıklı sandn bıreylerın gelecekte patlamaya hazır bır bomba taşıdıklannı onden farkederek ılenye yonehk onlemler alan da yıne übbın ta kendısıdır Sonuçta Modern Tıb bın başansızlıklan yıne Modern Tıp sayesınde farkedüebılmektedır Kaldı kı Modern Tıp zaten yerlı halklarca bolgesel tedavı araçlan olarak kullanıldn pek çok dogal etkenı (porsuk ağacı ka bugundan elde edılen kanser üaçlan kaktuslerden elde edüen şısmanlık üacı gıbı) gereklı bilimsel metodolojık yontemlerden geçırerek tum ınsanlığın hızmeüne sunmaktadır Istendıgı takdırde alternaüf uygulamalar olarak sunulan tarzına gelınce figılı yazıda geçen şu cumle bunu oldukça açık şekılde ele verıyor Kendı kendını dengeleyen bu şebeke ıçsel çevresını ve dıssal çevresını yoneür 0rgani2ma dıssal çevresını davranışlanyla degısürebüır (5) Alternatif übbın tamamen doğal tedavı yontemlerı (') yanında gerçek übbın kırmızı san saç doken serumlan gıbı sunı (') tedavılen goz onune alındıgında dlternaüf üp daha dogaya yakın ve onunla ıçıçe bır yaklaşım gorunrusu vermektedır Bu ımaj Modernıtenın yol açügı çevre felâketlerının bunca gundemde oldugu bır zemınde alternaüf tıbba gerçek üptan daha cazıp bır konum atfetinekte dır Oysa bu anlayış çerçevesınde doga ınsanı ıyüeştırmek ve huzur vermekle yukumlu ınsanoglunca yonetılebüır degısürüebılır bır vasatür Bır başka şeklıyle bu anlayış çerçevesınde doga kendı kurallan ısleyışı ve ınsanınkını de ıçeren bambaşka bır denge kavramıyla yuklu bır ortam degıldır Modernıte oncesının yoneülebüır kutsal tannyı 749/16