Katalog

ÇEVRE rınce sert değıldır Aslan hıçbır zaman Fransız krallarının amblemı olmadı Horoz ya da lys çıçeğı daha lyı bır yakıştır ma olurdu Nostradamuscular, son mısradakı sınıf (classe) sozcuğunu Yunancadakı klasıs e (kırık bere) yaklaştırıyor Nostradamus Latınce bılıyordu Yunanca degıl Sınıf sozcuğuyle antık bır vurgulama yapmak ısteseydı classe ın Latınce dekı karşılığı olan flottes u dusunurdu Randı daha bırçok ornek vererek, Nostradamuscuların dortluklerdekı anlamları nasıl degıştırdıklerını ortaya koyuyor Bır tanesınde sıyah (noır) sozcugunun aslında kral (roı) olarak kullanıldığı ıddıa edılıyor Buna gore baştakı n duşuyor bunun yerını sondakı r geçıyor ve sıyah kral oluyor Nostradamuscular 9 Yuzyıllar ın 20 dortluğunde XVI Louıs ıle MarıeAntoınette ın kaçışının anlatıldığını ılerı suruyor Burada Eskı Fransızca da forest olarak yazılan orman' sozcuğunun aslında Latınce de kapı anlamına gelen fores olduğunu soyluyorlar Kral ve kralıçe Tuılerıes Sarayı ndan gozetlenmeyen bır kapıdan kaçmaya çalışmışlardı Dortlukte yıne rahıp sozcugu tek oluyor Dılım sozcuğu, XVI Louıs nın gıyotınle ıdam edılmesını anlatıyor Beyaz taş kralıçenın beyaz gıysıler ıçınde olacağını soyluyor vb Bır dortlukte bu kadar çok sozcugu değıştırırsenız elbette ıstedığınız anlamı verebılırsınız Fakat Randı, Nostradamuscuların yorumlarının kabul edılmesı durumunda bıle ıddıalarının geçerlı olmadığını ortaya koyuyor örneğın Marıe Antoınette beyaz degıl grı gıysıler ıçındeydı Dortlukte anlatılan sıyah gıysıler ıçındekı adamın bır gece yolculuğunun hıçbır çarpıcı yanı yok Bugune kadar dortlukte anlatıldığı bıçımde bırçok yolculuk yapılmıştır Buradan, Fransa'nın tarıhınde onemlı yer tutan bır olayla yakınlrk kurmak çok fazla ılerı gıtmek oluyor Dortlukte geçen Varennes ozel ısmınden kralın kaçarken Varennes yoluna çıkmayı planladığı çıkartılıyor Oysa Fransa da 32 tane Varennes var Nostradamuscuların dortlukler uzerınde yaptıkları oynamaları sergıleyen Randı, butun bunlar ıçın Nostradamus u suçlamıyor tabıı kı Uzun zaman boyunca Nostradamus'un yaşamını ınceleyen Randı, geleceğı soylemeseler de, gızemlı dortluklerden etkılenmış ve bunların ne anlama geldıklerını araştırmış Nostradamus'un doğduğu, yaşadığı yerlere gıtmış Kutuphanelerı alt ust etmış, hıç ıncelenmeyen arşıvlerı araştırmış Sonuçta bazt dortluklerın ne demek ıstedığını bulmuş Nostradamus bunlardan bırınde, Saint R*mydeProvence'dakı bır efsaneyı anlatıyor Efsanenın geçtığı Alp Dağları na gıden Randı, dortlukte betımlenen yerı bulmuş Randı'ye gore Nostradamus'un maskesı ışte bu Kendını kahın olarak tanıtan Nostradamus, şıırlerını bır sıs perdesı arkasındakı gerçekler uzerıne kurmuş NostradarrHJs'un okuyucuları, bugune kadar Nostradamuscular tarafından var olmayan kehanetlere ınandırıldı Maskeyı kaldıran Randı, Nostradamus'un eserlerının bu yonde baştan aşağıya yenıden değerlendırılmesını ıstıyor (m.a. Sclence et Vie, No: 900) "Biz dünyayı sadece ödünc aldık Bir çevre sergisinin ardından Buyar Çımen ır nesıl oncesıne kadar Suyuormanıgezegenımızı kurtar sloganları hıç duşunulemezdı Bugun ıse yasamımızın temel unsurlarının tehdıt edıldığını herkes kabul edıyor 70 lı yıllardan bu yana değışık toplum sal gruplar polıtık çevreler ve sanatçılar dunyanın gıderek tahrıp edılmesını pro testo edıyorlar Afışler ıletışım araçları arasında duşunce zengınlığını ve goruşlerı yansıtmada en basarılılar arasında sayılıyor uzellıkle son 20 yıl ıçınde çevre afışlerı gıttıkçe onem kazandı Ankara/Alman Kultur Merkezı nde 28 01 93 tarıhınde sergılenecek olan çevre afışlerı geleceğe ılışkın korkularımızı yanlışlarımızı ve duşuncelerımızı dıle getırıyor Sergılenen afışler çevrenın kalıcı olmasının veya tahrıp edılmesının ınsan davra nışına bağlı olduğu mesajinı verıyor ve aynı zamanda çevre tahrıp ederek gelışen sanayıye eleştırılerı ıçerıyor Sergıdekı sanatçılar, hayatı unsurların korunmasını goz onune almayan, sadece kazanca yonelık ekonomık sıstemlerı eleştırıyor Sergının ağırlık noktasını orman olumlerının nedenlerını hava ve suyun kırlen mesını ve atom enerjısının tehlıkelerını anlatan afışler oluşturuyor Asıt yağmurlarının ormanları yok etmesı, balıkların olmesı çevre kırlılığının hızını gosteren felaketlerden bırı Soluduğumuz hava ıse herkese aıt Dune kadar zengınlık ışaretı sayılan ve tuten bacalar da afışlerın konusu Bıyolog ve ekologların tahmınıne gore, •dunyada her gun yuzlerce canlı neslı tukenmekte Sergının bu bolumundekı afışlerde, hayvanlara ınsanca davranmamız ıstenmekte Kentsel çevreden bahseden afışlerın buyuk bolumunde ıse yenı kentlerın gerçektenuzaklığı sergılenıyor Kentlerde gunumuzun en buyuk sorunu ozel oto tra B UNESCO'nun çıkardıgı "Su yaşamanın ana "Colorado afış bıenalınde 2. lık odulu USA, unsuru" adlı yarışmanın 1.1'ık ödulu Varşo 1982 va1974 fığıdır Ve de kent planlaması bıreysel trafık ıhtıyaçlarına yonelıktır Kamusal kıtle taşımacılığı ıse oto kullanımına kar şı gerçek alternatıf seçeneklerı oluşturacak yeterlılıkte değıldır Sergının dığer bır konusu ıse silahsızlanmadır. Bu bolumlerdekı afışlerde, atom enerıısınden dunyaca vazgeçmek ıçın dığer gereklı alternatıf enerjılere ımkan verılmesı ve tum sılahların gerıye çekılmesı savunulmaktadır Sergıdekı afışlerden derlenmış çeşıtlı sloganlar Bıtkı ortusunu koruyalım " Su yaşamın tek unsuru ' "Doğayla barış Yağmuru kurtar Her yağmur tanesı bıze gokyuzunden gonderılen bır opucuktur Çocuklar bıze dunyayı soruyor" Guneş gunuyarınlara yenı ufuklar" Tum nedenler yeşıl ıçın ' "Ormanlar oluyor Akağaç, kayın gurgen, meşe, porsuk ağacı, dışbudak ladın, çamağacı ıhlamur, çınar, kavak, fıstık çamı, koknar karaağaç ve otlar, bızı yardıma çağıyorıyor ' Orman yaşamalı 'Eğer ormanı sevıyorsan eskı kâğıtlan topla" "Yerkıtremızi kurtarın Kentlerımızı kurtarın " "Duman ve kul duşmandır Havayı temız tut" "Temız kent daha guzeldır" "Daha az gurultu "Bız dunyayı sevıyoruz Kırhlığe son verın' 1 Dunya ıçın barışınsanlar ıçın hayat" ' Daha lyı bır çevre Şehır yonetımı onlara savaş açmadan sen ozel oto suruculerı ıle savaş Şehır ıçınde ozel oto yasağı Toplu taşım araçlarına oncelık Koşu, gezıntı ve bısıklet yollarına ıhtıyacımız var, otoyollara değıl" "Alışyapıştırmak yasaktr" Fransa, 1971 "5 efc/m Kuşlar Gunu. Doga ıle Konsensus Brezilya 1982 3077