Katalog

Lİ M LE R o» sıtılıyor Kışının çok kolay yaralanabılır olması, karşısındakının daha çok yaralanmasına neden oluyor Kendısıne pek saygı duymayan kısı, dıkenı kendıne batırmaktansa, savunma yerıne saldırmayı yeğlıyor Karşısındakını kuçumsuyor ve onun nasıl olması ve ne yapması gerektığını bıldığını ıddıa edıyor Moeller "Tam olarak tarif edildığinde, boylesine anlarda çıftırkçıtığını uyguluyoruz" dıyor Zaaflarımızı telafı etmek ıçın eşımızın, kendı bakış açımıza tabı olmasını ıstıyoruz Onu kafamızdakı goruntuye uygun yenıden yaratıyoruz ve karsımızdakı canlı yaratığı yok edıyoruz Onun subjektıf gerçeğı eşıt olarak kabullenılmıyor, tam tersıne objektıf gerceğın kendıne aıt olduğu ıddıa edılerek dığerı saf dışı bırakılıyor Boylesine bır somurgecılığı Moeller, "narsist ilişki bozukluğunun temel semptomu" olarak değerlendırıyor Bu semptom çıftlerı, aktorlerın yıtırdıklerı kımlıklerını ararken, "tek bır butun" olmak ıstedıklerınde, ıkıye ayırıyor Davranıs teorısı catısmaların gızlı kal mıs koklerı ıle ılgılı değıldır Teorı eylem sırasında odullendırıcı ya da cezalandırıcı araçların kullanılabıleceğınden hareket eder Kışı eşını ıdealıne uydurmaya calısmayı amaclıyor ancak rıca ve cazıp tek lıflerle bunu başaramıyorsa kısa surede yuzundekı maske duşuyor Eşını eleştırı yor, sızlanıyor ağlıyor tehdıt edıyor ve ınat çıyı dıze getırmek ıcın ondan her tur ılgıyı esırgıyor Bu yontemle ıstenılen değışıklık belkı gercekleşebılır Ama bu uzun surmeyecek tır çunku saldırgan tutum yalnızca bas kı altına alınmıştır' Yenıden ortaya cıktı ğında karsı taraf oncelerı kendısını basa rıya ulaştıran baskıya bır kez daha basvu ruyor Bu kısa ya da uzun vadede karsı baskıyı getırıyor ve sonunda karsılıklı ola rak bır cezalandırma donemı başlıyor Breaunschweıg Teknık Unıversıtesı Psıkolojı ve Teşhıs Klınığı'nde gorevlı Profesor Kurt Hahlvveg, Bu zorunluluk sure cı sureklı ve hep aynı konular uzerınde tartışan çıftler arasında sonsuz merasım lere yol açıyor Tartışmalarının nedenlerını genelınde son derece onemsız ve sıradan konular oluşturuyor' dıyor Davranıs terapıstı Hahlvveg, "Bız çıftlere konuşmanın bır başka bıçımını oğretmeye çalışıyoruz Yanı, kendımı nasıl ifade etmelıyim ve karşı taraf buna nastl tepkı gostprmelı'' ' dıyor Genelınde 15 'deıs saitının yeterlı ol duğu belırtılıyor Gelışnnlerı ızlenen 100 çıftten yaklaşık yar sının bır ıkı yıl ıçınde daha lyı anlastıklan ortaya jkmış 15'ı aynlmış, 20 sınde konusm ı Jınleme ve sorunların cozumu uzun surelı olamamıs gerı kalan 15 çıftte ı^e dt»rslerın" hıçbır yararı gorulmemış Başka bir dil gerekli larla kombıne edılmek ıstenıyor llave psokolojık dersler seansı her ne kadar hıc romantık olmasa da buna ıhtıyaç duyulduğu ortada Insan ana dılıyle buyuyor ve boylece toplumun bır parçası halıne gelıyor Ancak kısıseılıkten uzak gevezelıklerıyle ozel alanlara durmaksızın tecavuz eden kıtle haberleşme araclarının etkısı altında ana dıl, ıkı âşığın bırbırıyle "doğru durust" konuşabılmelerını hıç de garantı etmıyor Anlaşabılmek ıçın cıftler ozgun gramerlerını oğrenmek zorundalar Yanı Moeller'ın ıfadesıyle, 'anlaşabılmek ve anlatabılmek" Bunun ıçın Moeller'e gore, "Ikılı konuşmada amacım, onu yasadığım gıbı aktarmak Ruhsal ağırlık noktası benım uzerımde yoğunlaşmış durumda Eğer ıçımde olup bıtenı açık, anlaşılır ve duygulu bır sokılde dıle getırırsem eşım de aynı şeylerı hıssedebılır Bu bızı bırleştırıyor Kelıme anlamıyla sempatı aslında dert ortaklığını ıfdde edıyor Bırbırırnız hakkında oğrendıklerımız arttıkça bırbırımıze olan eğıiımımız de artıyor Bunu sevme sanatını temel alan oz portrelerın sureklı değış tokuşu saglıyor' Moeller ın kısa bır sure once yayımlanan "Gerçek Ikı Klşıyle Başlar" adlı son yapıtı her cıltın bu sanatı ogrenebılecegını gosterıyor Ancak bunun ıcın çıftlerın kendı atolyelennı kurmaya kararlı olmaları gerek Ayrıca bu atolyede haftada en azından bır buçuk saatı, telefon konuşmalanndan, çocuk ısteklerınden ve >urr. nz mısatır zı yaretlerden uzak tıaar JK kendılerıne ayır malıUr nun yalnızca onda bırının bılıncıne varıyorIar En onemlısı bıl.ncsız bırlıktelık ıcınde olusuyor Amenkalı arastırmacı Herır/ Oıcks bunu 1967 yılı ıcia "çatışma OIH rak tanımladı Moeller Bız bır ılışkının ıkı yu?uyuz ve bunu gormuyoruz Bırının yasadığı y aptıgı, duşunu kurdugu sey her zarnan es tarafmdan da koşullanıyor Bı?' bı r cıft o h rak eşıt oranda etkıleyen ruhsal olayl ır n karsılıklı etkılerı buyuk bır hızla ılerl'v r Bılınc ıse arkadan topallı/or Yonetıle ıiyor Ikılı konusmalar aracıhgıyla ortak bı lıncaltımızın çevreledıgı tefna herkes tarafından farklı bır sekılde iblendıgı ıalde tıpkı kırmızı bır serıt gıbı uzanıyor Ve bız boylece gızlı mesajını desıfre edebılıvo ruz Bır çatısma ıçın ıkı kısı gerekli Ama bunu gerceklestırırken yalnızca ıkı kışı olarak kalmıyorlar Taraflardan her bırı bedensel varhgını ve ruhsal olusumunu borçlu oldugu ılışkılprı de buna katıyor Eqer ya şanan bu olaylar noksansa çocukken yok luğu fark edılen bağ^rnlılıga duyulan oz lem kendı bagımsızlıgını ortaya koyma ıstegıyle celıskı ıcıne dusuyor Duygusal temkinlik Bu psıkososyal «ngpl nunya capında hukum suruyoı nma Almanların ondan ozellıkle etkıl^ndıgı dıkkat cekıyor Bu en a^ından Fedeıal Almanya ıçın gecerlı Renate Korhneı Batı AımanUrda eıkekve kadınlar ,\rne ve babal ır ve cocuklarla lısk Iprrle diKk ıt cekıcı bır duygusal temkınlıgın varlıgının kanıtlaniTiıs oldugu nu bel ıtiyOr Allensbach Istatıstık Enbtıtusu nde calısan Kochnet bunun nedenını soyle ariKlıyoı Almanlar dısında hıçbır Avrupa halkı bır yuzyıl ıcınde gocmışınden bırkaç kcz uzlasmaz bır sekılde kopmak zorunda kalmadı. Bunun sonucu ku saklar aıasmdakı buıenl hgı ve konusmayı vigiayan aılemn oıvı,/laıına ağn bır yuk bındırılniış Batı Alımnlar Avrtıpil lar arafeirıda en dusuk ulusal gurura'sıhıp halk Bunun •evındiıicı bır yanı vaı Cunku artın kolektıf bır cılgınlıktan uzaklasmıs olclukları soy'nnebılır Ama bır dc nndalyonun otekı yuzu bulunu^r Sınırlı ınavatan sevgısı son derece /ay>' olan aıle ıhskılenne de yansıyor Boylero IKIII ılışkı pn c*f'<)eılı drahoma sını yıtırıyor \t\ne ve bab ı sevgıs Duygu butçclennde tasa.ruf \ ı,>mak .'Ouınlulugunu duyduklanndan <,ocuklar cıft olarak arıklı bır vuflık olusturııyorlar Bu yalnızca eşior ve cnruklann ouncel hu/uruna yansımakla kalmıyor Ya nnlıkte yasamalıyız ya da bır i n onro tek b ı^ına olme ültibilıgını goze aln\ılıyız M a ı y l ı n d l)nıvprs,,tr•=< nden p ko fu^olog Proi James Lynch bu .ı m > v ırııns Kırık Kalp adlı kıt ıhmd ı ın«îan yakınlığı ve sıcaklığımn eksıklıgının hemen hemen tum hastalıklnra yiknlanma rıskını yukselttıgıne dıkkat cokıyor Kalbın Dıll adlı kıpsamlı kıl ıhırı ' ı da (ick ı ok deneysel venylp te/ıııı kaıı ı na ya calışıyoı Yaşam ve dıyaloqu hırbırınden ayırmaya ımkan yok (S n Bıld der Wıssenschaft789) Bol ilişkılı ılışkisızlik Eqpr lamfldr IKIII komısmalar ıçm kesın bır zaman s ıptamazlarsa kclayln\la ruh hallerının oyuncağı halıtv Çjt'lebılırler 8u da genelınde bılıncsu ul ır ÎK bıı tur Karsı koyma/ı barındı. ı/ü'dur ıcmde Kendılığınden' taraflar yalnızca. onceden kavga ettıklennde ya da kaiMSindakme uygun bır dılle ne dusunduguııu boylemek ısteaıklennde bır masaya otururlar Ya da pek konuya gırmek ibtemeyıp ama yuzeysel olarak onayladıkları abamalarda Ancak her ıkısı de kısının kendısıne ve böylece ılışkının can alıcı noktasına ulasmasmın yollannı bloke edıyor Ustehk duzenlı bır bulusma zorunlulugu olmaksı?ın kısının bundan kacıp kacmadıgını ve nedenını anlamaya ınkan yok Ayrıca ruhsal olaıak kok salma psıko analızcı Siegfrıed Berntıeld ın deyışıyle afeklıf sosyal yer eksıklıgı var Bu ıkılı konusmalc'rı bos gevezelıklerden sınırlıyor ve hızlı teknık donusumun oldugu oncelıkle ekonornık rekabetın be lırledıgı toplum tarafmdan uretılen 'bol ılişkıli ılışkisızlik" ıcınde ınsancıl bır sembolık vatan parcası oluşturuyor Bazı ınsanıar otarsıst oktuklarına ınanabılırler Bır cıft olustuıan ınsanlar hesabın tutmadıgını goreceklerdır Bınsı ner za man hakbizdır aına ıkı kısıyle gerçek baslar, dıyen Moeller, fılozof Frıedrıch Nıetzscheden alıntı yapıyor Ben ve Sen ışte ılışkının keuat cetvelı Bunlar tecrıt edılmış ıkı bıreyden fazla bır sey Isterlerse de ıstemezlerse de yasam oykulerı ıç ıce oruluyor ve yaşamlarının tarıhını bırlıkte bıcımlendırıyorlar Ancak bu dırgan kurtuluş ıstegı kısının birtına hem suçluluk duygusu, hem de tek başına boşluğa adım atmanın getırd'ğı gunah fantazılerı yukluyor Kışı hata yaptığını duşunduğunden oturu vıcdan azabı duyuyor ve ceza olarak artık hıçbır şekılde ılgı hak etmedığıne ınanıyor Kışının kendısıne serzenışte bulunması, kısa surede karşı saldırılara donusuyor Her ıkı taraf da, barış sınırlarının korunamamasından karsılıklı olarak bırbırını suçluyor Suçlamalar sırasında bırbırıne kenetlenme, başına buyruk kesılme vahset ve kıskançlık denetımlerı gıbı savunma stratejılerı gerekçe olarak gosterılıyor Iç yaralanabılırlık, genelınde dışa yan Psikolojik ders Ancak Hahlweg bu arastırmaya konu olan deneklerın ılışkılerının, tedavıden on ce ortalama dort yıldan bu yana kotu olduğuna dıkkat çekıyor Bu nedenle şımdı 'oluşmakta olan ' çıftlerle bır konuşma kıırsu duzenlenıyor ve ıletibim eğıtımı pek cok çıfte artı bır yuk getıren ılk çocugun dogumuyla ılgılı alıştlmış tıbbı onhazırlık