Katalog

SAYFA CUMHURİYET 14 TEMMUZ 2004 ÇARŞAMBA OLAYLAR VE GORUŞLER AÇI MUMTAZ SOYSAL Çevre ve Çerçeve VELİDEDEOĞLU, "Mrtu/c"sonundakı "Hıtabe" melnını "Turkçeleştınrken", belkı kendısınde hıç ek- sık olmayan coşkuya kapılıp "tersane" sozcuğu- nu de "gemı yapım yerı" dıye çevırmıştı Gerek var mıydı'? Denızcı bır halk olmadığımızı duşunerek "açık- layıcı" bır çevın yapmak ıstemış olabılır Oysa, de- nızden kopukluğun bu kerteye varmaması ve "uç yanı denızlehe çevnlı" bır ulke ınsanlannın hıç ol- mazsa "fersane'sozcuğuneaşınaolması, hattasev- mesı, sık sık duymak ıstemesı gerekırdı Çunku tersane, sanayı toplumu olmaya doğru onemlı bır adım demektır Çağdaş gemı yapımı, bır yığın yan sanayı dalının da gelışmesı demektır Otomotıv sa- nayıını bıle gende bırakırcasına Bır gemı ıçın ge- reklı çeşıtlı makıne turlenyle, elektronık dallarıyla doşemecılığıyle, şusuyla busuyla Erdek ılçesı Tatlısu Koyu'nde halkın tersane ya- pımına karşı çıktığını ve kalabalık çevrecı gos- tenlere kalkışıldığını duyunca bunları duşunmeden edemıyor ınsan Tersane ılle kırtılık ve çevrenın mahvedılmesı mı demektır^ Nedense, boyle bır yanlış kanı uyandınlmıştır halkta Eskıden Halıç'te gorulduğu gıbı yağlı paslı çekek yerierınden ya daîstınye'dekı gıbı her batı- nlışında yığınla supruntu bırakan bır yuzec havuz- dan ıbaret tersaneler ıçın bu doğru olabılır Ama, bırakın tersanecılığı butun sanayı kollannda onem- lı olan, "çevreyı temız tutma" bılıncının bulunma- sı ve butun onlemlenn alınmasıdır Tabıı, yer seçımı de Tersane ıçın etverışlı başka yer varken bula bula doğa harıkası bır tatıl koşesı- nı seçmek olamaz elbet Tatlısu'nun Kahnburun mevkıındekı sorun da hemalde budur O açıdan ba- kınca açılan pankartların en doğrusu "Tersaneye değıl, yenne karşıyız" pankartıdır mutlaka Ne var kı, boyle bır olay olduğunda hemen "vak'a mahallıne uşuşen yertı yabancı bırtakım" sıvıl toplum orgutlen "çevrecılığı" kolayca bır sanayı duşmanlığına donuşturmekte pek mahırdırler So- nuç, dıştan kımılennceTurkıye'ye bıçılen "doğalgu- zellıkler ve arkeolojık zengınlıkler dolu bır tatıl ul- kesı" payesının bızım ınsanlanmızca da benım- senmesı oluyor Oysa, ulkenın boyle olması onun aynı zamanda çağdaş bır sanayı ulkesı olmayı amaçlamasınaengel değıl Eksıkolan bılınç, den- ge ve onlem kavramlandır Sanayı atılımlan boyle bırçevrecılıkçerçevesıneoturtulmamışsa, durum- lan kotuye kullanma ve bu ulkeyı durgunluğa mah- kûm etme ya da başına ış açma çabalan da eksık olmuyor örneğın, Karkamış ve llısu baraj sulan altında ka- lacak 26 oren yennde yapılması gereken kurtarma kazılan gecıktıkçe, tıpkı Zeugma olayında olduğu gıbı, Turkıye nın komşulanyla olan su sorunlannı ka- şımayadaGuneydoğu'yaılışkınsıyasalkışkırtma- lan canlandırma eğılımlen de artıyor kımılennde Bılınç, denge ve onlem eksıklığının bızde oldu- ğu durumlarda başkalanndakı kotu nıyet fazlalığı- nı bıle eleştırmek çok zordur ffiâtlı Su Demokratlan ILılILUl t\U. N Emin ADNAN ATO zırvesının ardından ya- zılı ve gorsel basındakı tatlı su demokratlan yıne "ahkâm kesmeye" başladılar Hurn- yet'tekı en ılen tatlı su demok- ratı yazdığı yazısına "Cumhurbaşkanı ne iş japar" başlığını koymuş "Cumhurbaş- kanızirvede el sıkü, açıhş konuşmasuıda mi- safirlere hoş geMiniz dedi. Sonra Ankara'ya döndıi" dıyerek Cumhurbaşkanının ulkenın ayağuıa gelen firsatı kendı elıyle teptığını yazıyor Efendım yazanmız merak edıyor- lar "Cumhurbaskanı ne işi >apar"mış Oysa, aynı yazıda, ıkı paragraf once bu- nun cevabını kendısı venyor Karadenız Ekonomık tşbırlığı Konseyı'nın (KEtK) ku- ruluşu sırasında Istanbul'dayapılan toplan- tıda Ozal ıle Demirel arasında kım e\ sahı- bı olacak dıye çekışme çıktığını, bu neden- le KEÎK'nın olu doğduğunu belırtıyor Ey sayın tatlısu demokratı, kendı yazın- da belırttığın gıbı surtuşme olmasın dıye hassas da\Tanan Sayın Cumhurbaşkanı An- kara'ya donmuş, onurlu ve vakarlı olan bu davranışı kutlayacağına bızım tatlı su demok- ratı Cumhurbaşkanına sataşıyor Kendı ya- zısı ıçınde çehşkıye duşuyor, ama onurlu bır kuruma saldınyor ya, ona yeter Sezer burada aslında ulkedekı değerlen ve kuvvetler ayrılığı ılkesını on plana çıkara- rak anayasamıza gore fıılen sorumlu olan başbakana NATO zır\ esının Istanbul top- lantılannın ınısıyatıfını bırakarak tam bır de- mokrası dersı vermıştır \ma, bızımkı ıçın onemlı olan bu de- mokrat tavn ovmek değıl, Turkıye'nın yer- leşmış kurumlanna çatmak. Sezer'ı olurol- maz vesılelerle kuçuk duşurmektır Şımdı, bız burada, bu son toplantılar ne- denıyle Sayın Cumhurbaşkanı'nın yaptığı olumlu ışlen ışleyehm bu tatlı su demok- ratı yazanmız "Cumhurbaşkanı ne işyapar- mış" anlasın Sayın Sezer, Çankaya'da Bush'la konuş- masmda anayasamızın laık Cumhunyet ıl- kelennden odun vermedı Turkıye halkının çoğunluğunun Musluman olduğunu, ama Turkıye Cumhunyeh nın laık bır demokra- sı olduğunu vurguladı Laık demokrası ıle ılımh îslamın bırbınne kanştınlmaması ge- rektığınıBush'aanlattı Bu çok onemlıydı ABD Dışışlen Bakanı PovveD'ın Alman te- levızyonunda yaptığı konuşmada Turkıye ılımlı bır tslam Cumhunyetı olarak tanım- lanmıştı Bush, Çankaya'dakı bu açık ve dık duruş- tan etkılenmış kı Ankara'da Anıtkabır zıya- refınde ve Istanbul"da yaptığı konuşmada, Turkıye'nın laık ve demokrahk yapısını one çıkararak Turkıyenın onemını vurguladı ABD'lı kımı gorevhlenn daha once yaptık- lan kafa kanştıncı konuşma ve kavramlar- dan kaçınarak Turkıye'nın Islam ıle demok- rasının bırlıkte yaşayabıleceğını kanıtladı- ğını belırttı Bu çok onemlı konuda, Sezer'ın bu ıka- zı yapması, tatlı su demokratlan dışında bu ulkedekı aydınlan çok mutlu etmıştır Sezer, Bush'a bolgemızle ılgılı Turk dış polıtıkası ve ulkenın ulusal çıkarlan açısın- dan da yol gostencı yanıtlar verdı, ABD'nın maceracı dış polıtıkasına alkış tutmadı Bush Çankaya'da Sezer'e "Siz İran'ın ndkleer tehdidinden endişe duymuyor mu- sunuz" sorusunu yoneltınce, Sezer Turkı- ye ıle İran'ın komşu ulke olduğuna dıkkat çekerek "tvi ilişkilerimiz var, bu ilişkiler çer- çevesinde dunvava açık olmalaruu, l lusla- rarası Atom Enerjisi Kurumu'yla tam işbir- Bgi içinde olmalannın yararlı olacağuu her gorüşmemizde ilethoruz" dedı Bush un Iran'dan sonra Şam yonetımını gundeme getırmesı uzenne Sezer, Sunye lı- den Beşar Esad'ın ulkesınde yuruttuğu re- form çabalanna dıkkat çekerek "Esad'aza- mantanıyın"mesajınıverdı Irak'ıntoprak burunluğu konusunda Bush'u uyardı Bush'un Irak'ın toprak butunluğu ve sıya- sı bırlığının mutlaka korunacağı konusun- dakı daha oncekı sozlennı anımsattı Tur- kıye 'nın Kuzey Irak'takı PKK v arhğına ılış- kın kaygılannı dıle getırerek "Hem terorie mucadele dtyorsunuz hem de teror orgıitu PKK'ye bir şe> \apnu>orsunuz" dedı Bu sayın tatlı su demokratı şımdı Cum- hurbaşkanı Sezer'ın ne ış yaptığını herhal- de anlamıştır Sezer ulusal duruşu sergılı- yor, ulusal çıkarlanmızı konıyor Onurlu bır Batı ulkesı olarak Bush'a yol gostenyor Onun ıçın anketlerde en guv enılır kışı \ e ku- rum olarak ortaya çıkıyor Bır başka tatlı su demokratı da Sabah'ta- kı sutununda AvTupa tnasn Haklan Mahke- mesı'nın (AfHM) son turban karanna bel- lı kı çok uzulmuş Kendını tutamayarak ba- kın neler yazıyor Efendım, pardosu ve tayyor Batı'dan ge- lıyormuş turban ıse Batı modacılannın Ber- ben savaşçılardan gorup stılıze ettıklen bır Pans modası urunuymuş Yanı Başbaka- n'ın eşının veya dığer turbanlı hanımlann kıyafetlen eklektık bır moda arayışının so- nuymuş Burada yanlış olan "kamusalalan" kavramının zorlanmasıymış \ah bırade- nm vah Turbanı Pans modasının bır uru- nu olarak goren yalaklığın derecesıne ba- karmısınız' Tann hıç kımseyı bu Barlas kulunun duş- tuğu durumlara duşurmesın İnsan Yüzlü Ceza Adaleti M. Nacİ UNYER Yargıta\ Sekızmcı Ceza Daıresı Onursal Başkanı eza adalehnın ge- Onun ıçın bırçok ulkede Çağdaş ve etkın bır ce- c OtelClubNINA 59.000'' ıtıbaren Kişıbaşi Gecelık 3x19.600 WorMAıessV>kıfkank 3 Taksıt IIZDEN PesinÖdeme '.10 Jndirim Kart ile kir sefer ••5 İndirim HERŞEY DAHIL 0-10 Yas Ucretsız • Denıze S fır Odalar • Klımalı Klınasi2 • Yüzme Havuzu • Çocuk Havuzu • Çocuk Parkı • Dısco Amenkan Bar • Yöruk Çadırı Rez. Tel.: 0266 416 43 32 • 416 43 33-416 36 73 Fax: 0266 415 36 07 Istanbul Irtibal Tel : 0216 449 23 74 • 449 32 75 Fax : 0216 449 37 93 nel adalet kavramı ıçınde onemlı bır yer tuttuğu bılınen bır ger- çektır Buna bırıncı ve onemlı neden olarak ınsa- nı konu almasını v e ıkın- cı neden olarak da toplum- sal duzenı sağlama konu- sundakı ışlevını gostere- bılınz Bır ulkenın başta ceza adaleti olmak uzere ada- let sıstemının tumu ve ış- le\ış bıçımı o ulkenın uy- garlık duzeyırun goster- gesıdır Ayncadığerulke- ler nezdındekı saygınhğı- nın olçutudur de Adalet sıstemının ulke ve ulusla bu denlı butunleşmesının başlıca nedenı, ulkelenn mahkemelennın yargı yet- kısının o ulkelenn ulusla- nnın egemenhk haklan- nın uzantısı olmasıdır olduğu gıbı, bızım ulke- mızde de mahkemeler ka- rar başlıklannda, "Türk ulusu adma yargdama ya- pıp karar venneye yefldü mahkemesi"sozlen- ne yer venrler Bu sozler bır yonuyle ulusal bağım- sızlık hakkının kullanımı- nın da anlahmıdır Ulke- mızde mahkemeler bu yet- kıyı, anayasanın "Yargı vetkisv Türk mflleti adma bağımsız mahkemelerce kuüanıhr'" bıçımındekı 9 maddesınden almaktadır Evet, konumuz ceza adaleti ama nasıl bır ceza adaleti 9 Hıç kuşkusuz et- kın ve çağdaş bır ceza ada- leti Başka bır deyışle "in- san yüzlü ceza adaleti" Boyle bır ceza adaleti na- sıl oluşturulur 9 Bunun ya- nıtını verelım oncelıkle KAMPANYA Ö ÖÖN ÖDEMELi ARÇELİKLER İNDİRİMLİÇamaşır makinesi, buzdolabı, fırın, elektrikli süpürge, aspiratör, davlumbaz, mikrodalga ve tüm ankastreler. Arçelik ön ödemeli kampanyadan ne alırsanızşimdi ilk taksit, eylülde teslimat! 444 0 888 www arcelik.com # arcelik za adaleti oluşturmanın onkoşulu ıyı bır suç ve ce- za sıyaseh behrlemektır Bunun ıçın de suçlann v e cezalann açıklanması on- cesınde toplumun eğılım- lennın ıyı gozlenmesı ka- çınıhnazdır Ayncauygu- lamabırlığı sağlanması ve sonuçta uygulamanın b - şıye ve doneme gore de- ğışmemesı, "Kanunsuz snç ve ceza ohnaz" bıçı- mındekı temel ceza huku- ku kuralının ıhlal edıhne- mesı ıçın, suç sayılan ey- lemlenn ıyı tanımlanma- sı, çerçevesının ıyı çızılme- sı gerekır Kısacası suç ta- nımlannın kışısel yorum- lara meydan bırakmaya- cak kadar açık, anlaşılır ve kesın olması zorunlu- dur Aksı yaklaşım, "Hu- kuka göre adalet yerine doneme göre adalet" ol- gusunu gundeme getınr Çağdaş ve etkın bır ceza adaleti oluştururken goz önunde bulundurulması gereken başka bır ılke de suç v e ceza arasında hak- ça bır denge kurulması- dır Açıklamak gerekırse, suç ıçın ongorulen ceza, suçluyu yeten kadar uze- cek ve pışmanlık duyura- cak, bu arada toplumda suça ve suçluya duyulan tepkıyı yatıştırmanın ya- nında, mağdur konumun- dakı kışının acısını bır ol- çude de olsa dındırecek ağırlıkta ohnalıdır Buol- çu kaçınldığında, berabe- nnde bırçok toplumsal so- runun gelmesı kaçınılmaz olur Orneğın suça ongo- rulen cezanın suça oranla çok daha ağır olması du- rumunda, toplumun baş- langıçta suçluya karşı duy- duğu tepkı, uygulanan şıd- detlı ceza karşısında acı- ma duygusuna donuşebı- lır v e suçlunun karşısında olması gereken toplum so- nuçta suçlunun yanında yer alabılır Bu olgu ada- let sıstemının toplumsal desteğını yıtırmesı gıbı son derece sakıncalı bır sonuç doğurabüır Bılındı- ğı gıbı, benzer bır orneğı toplumumuz yakın geç- mışte baklava çalan ço- cuklara uygulanan ceza karşısında sergıledığı du- ruşla ortaya koymuştur Suç ıçın ongorulen ce- zanın suça oranla çok ha- fıf olması karşısında mağ- dur bıreylenn ya da ofke- lı yığınlann kendılığınden hak ahna eğılımlennın dı- şavurumlanyla karşı kar- şıya kahnabıJeceğı, bunun da kamu duzenının bozul- ması sonucunu doğurabı- leceğı açıktır Tum bu or- nekler çağdaş ceza adale- tının ınsan odaklı olması- nın kaçınılmazlığını orta- ya koymaktadır Ancak, en çağdaş kurallann bıle amaçlanna uygun bır uy- gulama ortamı bulama- dıklan takdırde bır ışe ya- ramayacağı gozden ırak tutulmamalıdır Boylesı- ne bır sonuçla karşılaşma- mak ıçın, yasalan uygula- ma konumunda olanlara her turlu baskıdan uzak korkusuz, kaygısız bır or- tamın sa|larunası kaçınıl- mazdır Ozetlemek gere- kırse, eleştırel aklın ege- men olduğu, çağdaş norm- lann geçerlı olduğu, ba- ğımsız ve ozgur yargıçla- nn yer aldığı hızlı ve ma- kul surede sonuçlanan bır yargılama sıstemı (adıl yargılama) oluşturulması zorunludur Boylesıne bu- sıstem ıçınde hak aramak ve yargılanmak çağdaş toplumun bıreylen ıçın vazgeçılmezbırhaktır Bu hakkın da ancak ve ancak demokrahk hukuk devle- tı çatısı altında kullanıl- ması olasıdır Boylesıne bır devletten soz edıhne- sı ıçın çağdaş anayasalar- da yer bulan "kuvvetler ayrılığı'' ılkesının tum ku- rum ve kurallanyla yaşa- ma geçınlmesı gerekır Kı- sacası yargı erkının, sıya- sal gücun karşısuıda tam bağımsız olması zorunlu- dur Konuya bu açıdan bak- tığımızda ulkemızdekı sıs- temı nasıl değerlendınnz9 Hıç kuşkusuz bu soruya olumlu yanıt veremıyo- ruz Oncelıkle yururluk- tekı ceza yasamız ınsanı goz ardı eden, kabaca be- lırtmek gerekırse "Kim- senin mahna goz dikme, ağzmı sıkı tutgertsi önem- li değü" bıçımınde ıfade edılebılen bır felsefeye da- yanmaktadır Bunun so- nucu olarak da kımı yer- lerde mala yonelık suçla- ra, uısan yaşamına yone- lık suçlara ongorulen ce- zalardan daha ağu" cezalar ongorubnuştur Kısacası mal, ınsan kadar kımı za- man da ınsandan çok onemsenmıştır Bu konu- da en çarpıcı ornek ola- rak yağma (gasp) suçlan- nı gosterebılınz Bırkım- senın sılah zoru> la çok ba- sıt değerde eşyasını alan kı- şıye ongorulen ceza, adam oldurme suçuna ongorulen cezaya vakın duzeydedır (Bkz' md 497 498 448 ) Aynca bır kımsenın bır uzvıınun yok olması so- nucunu doğuran bır eylem ıçın ongorulen cezanın bır- kaç katının mahna yone- lık suçlar ıçın ongoruldu- ğunu duşunursek yasada konunun ınsan boyutunun ne denlı goz ardı edıldığı- nı kolayca gorebılınz (Bkz md 456 3) Ceza yasasında sozle ya da yazıyla ışlenen suçlar- da tanım belırsızlıklen ya- nında ceza surelen açısın- dan aşınlıklara gıdıldığı- nın oteden ben yakınma konusu olduğu bılınen bu" gerçektır Bunlann dışın- da uygulamada ulkemızın kanayan v arası, tore v e na- mus cınayetı faıllen lehı- ne ışleyen maddeler ıle ka- dınlar aleyhıne cınsıyet ay- nmcıhğı ıçeren madde- ler Şımdı yenı bır ceza yasası tasansı var ulkenın gundemınde Kımı yenı- lıkler gehrdığı de kuşku- suz Ancak tasanda eskı yasadata ınsanı goz ardı eden temel felsefennı bu- yuk ölçüde korunduğunu gorüyoruz Bu tasannın onemlı bır değışıldığe uğ- ramadan yasalaşması ha- lınde toplumun beklentı- lenne yanıt v eremeyeceğı açıktır Dılenz yanılınz Sonuç Bugun en onem- lı sorun, hukuk devletının en temel ılkesı ve olmaz- sa ohnazı sayılan guçler ayrüığı ılkesının, tüm ku- rum ve kurallanyla yaşa- ma geçınlememış olma- sıdır Bu konuda cıddı bır gınşıme de tanık olamı- yoruz Bu yuzden yargı bağımsızlığı ve yargıç gu- vencesı tarhşmalan surup gıtmektedır Aynca yargı- nın bırturlu çozume kavuş- turulamavan bılınen so- runlannın ortaya çıkardı- ğı kımı olumsuzluklardan yararlanmak ısteyen kımı çevrelerce dolaylı yollar- dan guv en konusu gunde- me getınlmektedır Ne yazık ta her zaman olduğu gıbı bu konuda da yargı savunmasız kalmak- tadır Oteden ben savun- duğumuz gıbı bugun v ar- gıç v e savcılann her alan- dakı haklannı savaınabıl- melen ıçın bır sendıka ya da dernek çatısı altında or- gutlenmelen onem kazan- mıştır Tum bunlar bıze yargı bağımsızhğı v e yargıç gu- vencesını sağlayan anaya- sal ve vasal duzenlemele- rın ertelenemez boyuta ulaştığını v e yaşadığımız yuzyılda ulusumuzun her yonuyle ınsanı anlatan. başka bır deyışle ınsan yuzlu çağdaş bır adalet sıs- temını ısteme hakkının ke- sınlıkle goz ardı edıleme- yeceğını gostermektedr PENCERE TÜPbanlı Nikâhın Anlamı Ne?.. 'Turban sıyasetı 'yle bırlıkte toplumu dolduruşa getıren buyuk bır uçkâğıt var Başortusu koylumuzun ya da gecekondulumu- zun doğal âdetıdır turban ıse gerıcı polrtıkanın fla- ması olarak kullanılıyor bu tezgâhı sıyasette ku- ranlar da erkeklerdır, kadınlannı bu yolda nefer gı- bı kullanıyorlar Soru - Bugunku Turkıye'de okumuş bır kadın başına turban takıp nıkâh memurunun karşısına oturdu- ğu zaman yaptığı ışın farkında mıdır^ Kendısıne Musluman susu veren bu hanım 'Ku- ranıkenm'm emırienne karşı geldığının ya bılıncın- dedır ya da cahıldır Kocası olacak adam da kansı turban taktı dıye Muslumanlık taslamasın1 • Kuran'da aıle hukukuna ılışkın 100'u aşkın ayet vardır Ne demektır bu? Muslumanın kanun kıtabı Kuran'dır 1926'da la- ık Turkıye Cumhunyetı'nın kabul ettığı 'MedenıKa- nun'un 'Aıle Hukuku' bolumu değıldır Islam aıle hukuku Kuran ı kaynak sayan fıkıh kı- taplannda da yazılıdır nıkâh, talak, nafaka, ıddet vb başlıklar altında kurallaşmıştır, Hazretı Mu- hammet donemınde ve sonrakı ıkı yuzyılda Islam aıle hukukunun yasaları oluştu, Osmanlı Devle- f/'nde nıkâh ve boşanma bu kanunlara gore yapıl- dı Turkıye Cumhunyetı'nde utanmadan Musluman- lığı sıyasete alet edıp ıktıdara geçen ve kesesıne paralan doldurmak ıçın kutsal Islamı partıcılıkte tezgâhlayan polıtıkacı, kansına turban taktırmak- la uçkâğıtçılık yapıyor Dındar değıl dıncıdır o1 • Avrupa'davaktıyle 'aıle hukuku' kılısenın kıtabın- da yazılıydı 'Aydınlanma Devnmı' gerçekleşıp laıklık toplu- mun temel şıanna donuşunce, tum Avrupa'da "Me- denı Kanun" aşamasına geçıldı Bu yolda ılk adı- mı Fransa attı, 1802 de çıkarılan Code Cıvıl (Me- denı Kanun) Batı dunyasında en buyuk devnmdır 1926'da bız de 'Isvıçre Medenı Kanunu'nu be- nımsemekle uygariığın gereğını yenne getırdık, la- ık aıle hukukumuzda kadın bu atılımla ınsandan sa- yıldı 1926'dan once kadın mılletının erkek karşısında hıçbır hakkı yoktu boşanma kocanın ıkı dudağı ara- sındaydı, adamın kafası kızdı mı ıkı sozcuk yeter- lıydı - Boş o/' Isvıçre Medenı Kanunu'ndakı aıle hukuku bolu- munu benımsemekle Kuran'ın 100'u aşkın ayetını hayatımızdan sılmış olduk, Musluman hukukunu dışladık Turban takıp evlendırme memurunun onunde medenı nıkâh kıydıran genç kız ya da kadınımız bı- çımsel olarak Muslumanlık taslıyor, ıkıyuzluluk ya- pıyor Aynca ımam nıkâhı kıydırmak bu ıkıyuzluluğu ıkı katına çıkanyor • Pekı, ışın bu yanına bızım Islamcı kardeşlenmız neden hıç değınmezler^ 1 Hepsının dudakları kılıtlı Tumu de sus pus Turban eylemlenne gınşen genç kızlanmıza ve AKP Hukumetı'nın turban takan Bakan eşlenne açıkça soruyoruz Muslumanlığınız yaJnız turban- da mı takılıp kalıyor, evlılık hukukunda Kuranıke- nm ı neden ınkâr edıyorsunuz"? ANMA Çağdaş Turk resmmın ozgun ısmı RESSArVT RAFETEKİZyaşam felsefen ışığım, ışığımız, sen rahat uyu kabuğuna sığamayan adam Saygı, sevgı ve ozlemle Remzı>e \kçav - Meral (\kça>) Cıblak, Küçük dostun Çağdaş Aras Cıblak Çağdaş Türk Resmının Ana Renklennden RAFET EKİZ'i saklanışının bmncı yıldönümünde Kuzguncuk'taki atölyesınde 14/7/2004 Çarşamba günü (bugün) saat 18 00'de dostlanyla anıyoruz. Atöhe: Üryanizade Sokak No: 12 Kuzguncuk/LSKÜDAR KÖRFEZ ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDEN Esas No 2003 623 Karar No 2004 319 Istanbul ılı Bevoğlu ılçesı, küçukpıyale c n 30, h n 1705 de nüfusa kavıtlı Ismaıl Alptekın ve Yıl- dızdan olma 23 09 1958 Golcuk doğumlu Mustafa Seçgel ıle aynı verde nufusa kayıtlı Havrettın ve Fat- ma dan olma 25 04 1965 Albeykovu doğumlu Kamıle Seçgel 'ın boşanmalanna karar venlmış olup Da%alı Mustafa Seçgel'ın tum araştırmalara rağ- men adresının tespıt edılemedığı anlaşıldığından ka- rann ılanen tebhğıne karar venlmekle llanın yavımlanmasma muteakıp 15 gun ıçensınde temvız voluna başvurabıleceğı bu sure geçtıkten son- ra karann kesınleşeceğı hususu teblıgat venne kaım olmak uzere Mustafa Seçgel e ılanen teblığ olunur 28 06 2004 Basın 32190