Katalog

Cumhuriyet tmtiyaz Sahibi: Berin Nadl Genel Yayın Yönetmenı Orhan Erinç • Genel YayuıKoordınatorü Hikmet Çetinkaya # Yazıışlen Muduru İbra- nim Yıldız • Sonımlu Mudur Fik- ret nidz • Haber Merkezı Müdürü HakanKara Isühbarat Ccngiz Vıldınm • Ekonomı Özkm Yözak • Kultür Handan Şenköken • Spor Abdülkadir Yücelman # Makaleler Sami Karaören # Dıızeltme Abdullah V tzıcı 0 Fotofraf Erdoğan Köseoglu # Bılgı-Belge- Edibe Buğra 9 Yurt Haberlen Mehmet Faraç Yayın Kunılu llhan Selçuk (Başkan), Orhan Erinç, Hikmet Çetinkaya. Şükran Soner, tbrahim Y üdrz, Orhan Bursalı. Mustafa Balbay. HakanKara. Ankara Temsılcısı Mustafa Balbav Ataturk Bulvan No 125,Kat4,Bakanlık]ar-AnkaraTel 4195020 (7 hat), Faks 4195027 • Izmır Temsılcısı Serdar Kınk, H Zıya Blv 1352S 2/3Tel 4411220, Faks 4419117• Adana Temalcısı Çetin Yiğenoğlu, înönü Cd 119 S No 1 Kat 1, Tel 363 12 11, Faks 363 12 15 Müessese Müdürü. Üjtfln Akmen • K^ d u ı a t °r Ahmet Komlsan • Muhasebe Bütent * e n e r • Idare Hfisein Gnrer • Satış FaziktKuza MEDY-V C: • Yönelım Kunılu Başkanı - üenel Mûdur Gilbia Erduran # Koordınatör Reh» Işıtman # Genel MudürYardımcıa: Sevd» Çotan Tel 514 07 53 - 51395 80-5 Vıyıml»)an »e Basan: Yenı Gün Haber Ajansı, Basın ve Yaymcılık A Ş Türicocağı Cad 39 41 Cagaloglu M)M tstanbul PK 246 - Sırisecı 34435 Istanbul Tel (0 212) 512 05 05 (20 hal) Faks (0/212)513 85 95 www cumhunvet com tr 12HAZÎRAN20OO Imsak:3.23 Güneş: 5.24 Öğle: 13.11 Öcindi: 17 09 Akşam: 20.44 Yatsı: 22.36 Kadın Sağlığt' konferansı • ADANA (Cumhuriyet Bûrosu) - Türkıye Aile Sağlığı ve Planlaması (TAP) Vakfrnm, Adana ve Şanlıurfa'da sürdürdüğü, "Aile Sağlığı Projesı" kapsamında, Başbakanlık Kadın Sorunlan ve Statüsü Genel Müdürlüğü'nün "2000 Yılı Kadın Toplantılan", Adana'da fiısan Sabancı Kız Meslek Lisesı öğrencilenne verilecek "Kadm Sağlığı" konulubır konferansla devam ediyor. TAP Vakfı Genel Koordinatör Yardımcısı Dr. Enıs Balkan'ın bugün saat 13.30'dabaşlayacak konferansta, bölgede kadın sağhğının ıyileştırilmesı ve ülkemizde ergen grubıın sorunlannı gündeme getireceğı bildirildi. ADLfi/Gfrişim'den açddama • ADANA (Cumhuriyet Bürosu) - Adana Demokratık Liseler Bırlığı Gınşımı, (ADLB/Gınşim) Ağırlıklı Ortaöğretim Başan Puanı (AOBP), Öğrenci Seçme Sınavı (ÖSS) ve eğitimde özelleştırmelere karşı tepkı açıklaması yapacak. ADLB/Gırişim adına yann 12.3O"da tnönü Parkı'nda açıklama yapacaklannı belirten liseliler, AOBP, ÖSS ve özelleştirmelere karşı başlatılan kampanya eksenınde yapacaklan açıklamaya, "Üniversite hakkımı ıstıyorum", "Herkese parasız eğitim" dıyen tüm duyarlı kişi ve demokratık kitle örgütlerinin destek vermelerinı ıstediler. Bebeğe el ve kolnakH • KUALALUMPUR (AA) - Malezya'da, tıp tarihinde ilk kez bir bebeğe el ve kol naklinin yapıldığı bildirildi. Malezya Sağlık Bakanı Chua Juı Meng, henüz 58 günlük olan Chong Lih Yıng'e, doğum sırasında ölen ikiz kardeşinin sol el ve kolunun 18 Mayıs'ta yapılan operasyonla nakledildiğüıi söyledı. Chua, bebeğin kolunun az da olsa hareket edebildiğıni belirterek, yıl sonuna kadar el ve kolun tüm fonksiyonlannı yerine getırmesinin beklendığıni kaydetti. Barış gömıllusu Yunanlılar • ÇANAKKALE (AA) - Kendılenne banş gönüllüsü adını veren 4 Yunanlı, Türk-Yunan dostluğu ıçın ıki sürat teknesı ıle Mıdilli Adası'ndan tstanbul'a gıdıyor. Armathie ve Moyz adlı sürat teknelenne, Türk ve - Yunan bayraklannın yanı sıra Türkçe ve Yunanca "Denız Bızleri Bağlıyor" yazılı afış taşıyan Yunanlı banş gönüllülen, îstanbul yolculuğunun ilk durağı Çanakkaleye geldı. Grupta yer alanlardan Dimıtros Chour Mozuodus, Marmara depremi sonrası başlayan Türk-Yunan dostluğunun sonsuza kadar sürmesinı istedıklennı belirttı. Azmin başarısı -•CHICACQ{AA> ABD'de yapılan bir piyano yanşmasında, görme özürlü 37 yaşındakı kadın üçüncü oldu. Teksas eyaletinin Fort Worth kentinde yapılan "Van Clibura —Amatörier —Yarrşmasf'nda, 73- - yanşmacı arasuıda üçüncü olan Debra Prof. Tırpan'a göre Zeugma'da su altı arkeolojisi yapılamaz 'Zeugtna îlgisizlîk kurbanı9 ANKARA (Cumhu- riyet Bürosu) - Birecık Barajı'nın sulan alünda kalacak olan Zeugma antık kentinde "su altı arkeolojisi yapdabflece- ğj" yönündeki tarüşma- lann gerçeği yansıtma- dığı belirtildi. Arkeoloji ve Arke- ologlar Deıneği Başka- nı Prof. Dr. Ahmet Tır- pan, bugüne kadar göl- lerde, iç sularda yapıl- mış bir çalışma olmadı- ğına ışaret ederken "Balçıkiçindegörüşme- safesi hemen hemen sı- finhr. Üsteük su aran- Baraj sulan amnda kalacak Zeugma antik kentinde kurtarma çahşmalan sürüyor. daçahşmakbeBrKsürelerister''dı- ye konuştu. Arkeoloji ve Arkeologlar Derne- ği Başkanı Tırpan, Türkiye'de su altında yalnız batık gemılerüzenn- de uğraşıldığını kaydetti. Üç tara- fi denizlerle çevrili olmasına kar- şın Türkiye'de yalnız bir su altı araştırma enstitüsü bulunduğunu anlatan Tırpan, bu yöntemın gehş- memış olduğuna işaret ettı Tırpan. "Iç sularla, barajlaria deniz aynıdeğfl. Görüş mesafesi he- men hemen sıfirdır balçık içüıde. Maliyeti de tabii ki çok artar. Üste- Kk su amnda çahşmak belirli süre- ler ister. Örneğin 40 metreden son- ra 15 dakikadan fazla çalışamazsı- nız su altında. Bövle handikaplan var" dıye konuştu Sunye ile Anadolu geçişinı kont- rol eden bir noktada yer alan Ze- ugma'dan muazzam eserler çıktı- ğına dıkkat çeken Tırpan, "Anado- lu ve dünya tarihi için çok önemli bir merkezi Ugisidik yüzünden yok ediyoruz. Senelerden beri kaçak kazı yapıhyor orada" dedı. Bölgede arkeolojik kazı değil, define kazısı yapıldığını savunan Tırpan şöyle konuştu: "Arkeolojik kaa işçiyleyapdmaz, ekiple > apılır. Her 3 işçinin başın- da bir arkeoloğun bulunması gere- kir. Tek başına kaa olur mu? Tek başma birmüzeci kaa yapıyor. Çn*- pmıyor, ama 30 işçinin, 40 işçinin başında durabüir mi? Kultür Ba- kanhğfnmküMrvarhklarınaönern verdiği yok. Yanguun önünden mal kaçırmaderlerya, aynıuygulama- yı vaparsınrz.*7 BUĞOAY TABAN FTYATLARINOATABANIN SESİ e-posta : tan (a prizma. net. tr BMVV'den yeni model X5'te sürüş konforu Haber Merkezi BMVV'nin yenı konsept otomobili Sports Activıty Vehicle X5'ın deneme sü- rüşü Bodrum'da yapıldı. BMW'nin Türkiye dıstn- bütörü ve Image Halkla Ilışkiler'ın organizasyo- nuyla gerçeleşen deneme sürüşünde BMW X5'ınyol ve arazı performansı test edildi. X5 bir BMW'den beklenen olağanüstü sürüş keyfınin yanı sıra zor zemin şartlannda da kendinden beklenenden daha üstün ol- duğunu kanıtladı. X5'in iç mekân duygu- su ayn bir yere sahıp. Yük- sek sürüş pozisyonu, geniş iç hacim, geniş baş mesa- fesi ve güçlü yan direkler- den meydana gelen ıç me- kânda bir emniyet duygu- su hıssediyorsunuz. BMW X5 gücünü göste- ren kaslı görünüşünün ya- nı sıra tasanmındaki uyum- lu ve hassas ölçülen ile as- faltta olaganastü bfr per- formans sunuyor. tkı ayn standart dona- nım ve motor hacmi ile pı- yasaya sürülecek olan BMWX5'in3.0iAmode- li 160binmarka,4.4iAmo- deli ise 195 bin marka sa- tılacak. uyurıın fiyatı da çok uygun! \\4\ SÖYLEŞİ ATTİLÂİLHAN c Bir Bulmacam Var, Çocuklar!..' Kabul, dili çetrefil; cümleleri uzun, biraz da do- lambaçlı ama; mantığına da, bu mantığın di- yalektiğine de, diyecek yok! 'Yeni Dünya Düze- ni'nı, onun üzerine oturtulduğu temel ılkelen, ('Özet- leştirme', 'Küreselleşme' ve 'Post/Modernizm') merceğının altına koyup, oyle bir silkelıyor kı, şaş- mamak elde değil! Ustelik bu ışi hanıdir yapıyor; ne kadar başanlı olduğunu anlamak ıçin, çabasın- dan ancak sınırlı bir çevrenın, haberdar olabildiği- nı söylemem, yetmez mı? Yâni, mahût ve malûm kısırdöngü, aynen işliyor; çünkü onun irdelediği, eleştirdiğı 'kavramlan'öpüp başına koyarak, gök- lere çıkaranlar; Media Sirki'nın, en ünlü 'yıldızla- n'\ hele 'Küreselleşme'den, yada 'Post/Moder- nizm'den soz açıldı mı, ağızianndan bal akıyor; man- galda kül bırakmıyorlar. Şimdi o bahisleri, bir de şu katemden okur mu- sunuz? "...'globe', 'küre'demektir ama, 'glob-al' ke- sinlikle 'küre-sel' değil; doğrudan doğrvya, 'top- yekûn', 'total', dahadoğnısu 'totallenn totali', 'ye- kûnlann yekûnu'; kısacası, 'nihâîyekûn' anlamı- na gelir. 'Nihâî Yekûn' olarak, 'global'; her şeyi kapsar, Mantık'taki tâbiriyle, 'kaplamı' sonsuz, do- layısıyla 'içlemi'sıfirdır..." "...'global'ın, en sınırî/s/ndan bir içlemi olsa: - diyelim, mavi olmamak-; bu defa, her şeyi kapsa- yamaz, yâni 'global' olamazdı. öyleyse 'gtobal'in, 'global' olabilmesi için, mavi ile mavi olmayan arasındaki farkı gözetmemesi; -yâni, her tür- lü 'nrteT ölçütü devre dışı bırakıyor olması- zo- runludur. (Buraya, dikkat!) Bu, aynı zamanda 'ni- celığin' yegâne 'ölçüt' konumuna oturması; do- layısıyla, birbirinden en farklı 'niteliklerin', bir- btriyle 'eşdeğerli' kıhnması demektir...'' "...bu durumda, artk iyi/kötü, güzel/çirkin, doğru/yanlış yok! Her şey mümkün, her şey meşrû, dolayısıyla her şey mubahtr. Tabiı bü- tûnbunlar, 'birey'i temel alan, 'özgüriükçü' biratt- lım olarak sunulacaktır..." (S:104) Bu, bir manada, insanlığın -tabiatı, toplumu ve bireyi 'okumasından' önceki çağa bir dönüş; yâ- ni dünyaya insanın- gözlem, görgü, bilgi, kısaca- sı 'emefc' olarak ne 'katkısı' olmuşsa, hepsinin 'topyekûn' reddedilmesı anlamına gelmez mi? Bu 'bınkim', (muktesabât) bilindıgı üzere, 'Moder- nizm'de mündemıçtir; yâni, Modernizm'ı tayin edici özellikleri bunlardır. Yeni Dünya Düzeni, 'Modemizm'den nefret ediyor; sizın de etmenizi istiyor; iyi de, neden, üstelik acaba haklı olabilir mi? Aynı kalem, bu sorulara cevap olabilecek, şey- teryazmamış mı; yazmışsa, neleryazmış; şöyle bir göz atmak istemez miydıniz? Tek rasyonellik, oymuş gibi!.. ; ı . "...(modern) dünya, her an ve noktası itibariyle, _ 'laSyOneJ' kllinmak istaoon bJrdunyadtr; {yâni bi- linçlı) ama bu 'rasyonellik' uğruna, ınsan -tuva- lete gıtme saatınden, adımlannın kaç santim ola- cağtna kadar- tümüyle kendi dışında belinenip, ken- di özünü 'fiilî' kılamadığı gıbı, kendısi ıçın anlam- lı olmayan işlevlen yenne getıren, basıt bir maki- ne dişlisı durumuna ındırgenmıştır. Kendısını bu duruma getıren 'toplumsal çerçeveler", 'rasyonel- lik' temelinde kurulmuş olduklanna göre, (bura- ya dikkat!) 'insan'ın, bu durumdan kurtulmaa da, ancak ve ancak, 'rasyonel olmayan'a sa- nlması suretiyle mümkün olacakttr..." "...tabii, buradayapılan, 'rasyonellığin'daima 'gö- re/;' olduğunu; ve günümüz dünyasının temelin- deki 'rasyonellığin' de (buraya dikkat!) bütün in- sanlar için geçerii, 'evrensel' bir 'rasyonelHk' değil; sadece Kaprtalist' bir Burjuvazi'nin, - kendi çıkarlan açısından anlamlı olan- ve de, -egemen sınrf olması sayesinde, insanlann ge- ri kalanına da dayatüğı- bir 'rasyonellik1 oldu- ğu gerçeğinin, gözlerden gizlenip; yürüriükte olan 'Kapltalist Rasyonellik' yegâne rasyonel- lik'miş gibi, faturanın 'aklın' kendisine çıkanl- mastdır..." "...fatura birkere 'akla'çıkanldı mıydı, 'Kaplta- list Burjuvazi' de temize çıkmış; onun açısından 'rasyonel' olan 'yapılanma'biçimi de, insanın an- cak 'birey' olarak dışına çıkabileceği; buna karşı- lık, akıl 'tek ve evrensel', söz konusu 'yapı' da 'rasyonel', -yâni bu Evrensel Akıl doğrultusun- da biçimlenmiş' olduğuna göre-, adeta 'doğaldû- zenlilik' gibi, bir 'MuUaklık' konumuna oturtul- muş olmaktadır..." Toplumsal gelişme sürecine, diyalektik baka- madın mı; 'mutlak ve evrensel aklın' -o her ney- se- prangalı mahkûmu oluyorsun: Yeni Dünya Düzeni, kurtuluşu ancak 'globalleşme çagı Ka- pitalizmi'nin ideolojik aracı, 'Post/Modemizm'e sığınmakta buluyor! Sizce bu, biraz olsun, tarttşıl- mamalı mı? Isterseniz, deneyebiliriz. Maksat, diyalektik arternatrfi yok etmek!... Modernizm, neresinden bakıtsa, Rönesans (yâni Aydınlanma'; Rönesans, neresinden bakılsa Rasyonalizm {Akâakk); Rasyonalizm, ne- resinden bakılsa, Pozravizm, yanı müsbet bilim- lerin üretime uygulanması, yâni Teknoloji; yâni Burjuvazi ve Proletarya, dolayısıyla LJberalizm ve Sosyalizm! Burjuvazi'yle Proletarya, bir gü- müş paranın, tersi ve yüzü gibi!.. İnsanlığın, Ba- t'nın tahakkümü altında, Aydınlanma'dan bu ya- na yaşadığı Burjuvazi'nin iiberal Rasyonaliz- mi'dır; dünyanın anasını ağlatan da, budur; o ka- dar kı, XX. yy. Proletarya'nın ve Mazlum Millet- ler'ın ilk tepkısını görmüş, üç çeyrek yüzyıl süren bir sosyalizm parantezi bile yaşanmıştır. Işte bundan dehşete düşen Rberal kaprtalizm (Bur- juvazi), alternatif olarak insanlığa; kendi tekelci rasyonalizminin' kusurunu, 'evrensel akla' yuk- leyerek; yerine diyalektiğin gereğini, yâni ra- kibi ve mezar kazıctsı 'Proletarya'nın rasyona- lizmini' ('Sosyalizm') değil; kendi irrasyonaliz- mini önermektedir 'Özelleştirme', 'Küresel- leşme', 'Post/Modernizm', yâni 'Yeni Dünya Düzeni!'. Böylece, Kaprtalizm'in altematifi yine Kapttatlzm oluyor, hem de daha az rasyoneü, da- ha çok mistiği ve vahşisi! Nasıl, beğendiniz mi? Peki kim o satırlan yazan, hangi kitapta yazmış, o kitap nezaman yayımlanmış? Şımdılik, bu bir bul- maca, bakalım kim bilecek? http^/www.prizma.nettr/AILHAN http^/www.bikjiyayınevi.com.tr/aHhan FaksA)-212/2601988 00 TL den başlayan taksitlerle. Yataş; Kapadokya ve Venissa Oturma Gruplarıyla size hem fiyatwantajmı, hem de rahatlığı bir arada sunuyor. İster peşin fiyatına dJaksflle. ister 12 ay vadeli takslt —jçenekleriyle. Nakit ahmlarda %15 indirim de Yatas'ta. ostMMvr • AO*P«U« ,o«»ı Z7t «79 • *GH ,w-2ı :i5 a 65 • UUSY* ws», r : r. *WÜU»<O-3>2;a51«00ı5n*l»rfÛk AKSAfiAY »BD*HAHC*«KIH.CO«UMERZ»» EnZJfUMCAOtNTEP IGDRSF«HT»kJl MRAll»f*lAPAS. KAflS. KKKKALE KHSEHR - •i anîam dolu olduğuna değinerek, piyano çaldığı zaman ıçınden de notalann anlammı okuduğunu ve müziği kalbı ıle yaptığım söyledi. YATAS jşlayjn taksitlerle.