Katalog

SAY& CUMHURİYET 26 TEMMUZ 1998 PAZAR OLAYLAR VE GORUŞLER Değişim Oranımız ÇEITKGÜLERSOY T oplumbılımcılenn en ılgı duyduklan konulanndan bın, geleneklerle. yaşanan donemlerın davranışlan arasındakı baglantıdır Akıl ve aydınlanma ça- ğında anı ozellıkle 18 yy'danbuya- na. ınsaa ve onun eğıtımıne duyulan gu- venle eçmışın kuşaklâr boyunca bır- bınne < zlerle. anlatımlarla, ornek oluş- turan trumlarla aktaradurdugu inanç- lann vcJüşünce vapısının. egitim-oğre- timyolıile kısa surelerde >anı doğum- dan dı\ lım orta yaşlılığa kadar. değiş- tinlebikreğine inanümıştır. 20 v sonaererken yenigozlemlerve bifimsdtraşnnnalar, bunun yerine ya da yanındi. ikinci bir kaynağın insan ustün- de-hattı sonucu beüileyici-bir etkisinin olduğunj ortav a koymaya başladı So- yaçekin Bu. ılk \e ortaçağlann her za- man heaba katmiş olduğu hatta ınanç konusu aptığı "Skolastik" bir konu de- ğüartıkbir bilim dalının, bıyolojının ye- nıveozıünalanı "Genetik'" Adınaın- sandenTi yara'tığın butun gerçeğıne ve zihin yjpısının da kökenlerine inebil- mekıçıı, sırf bu konuyu mıkroskop al- tına alaı laboratu\ arlar, çalışıyor, artık Egin'n ya da kalıtım. Bunlardan han- gisinincaha baskın ve egemen olduğu- nu ozelıkle de bınncısının, ıkıncisını değiştirne gıicundekJ (ya da şansında- ki)oran. bılım, umanz Dunya gezege- nı ustuniekı ınsan yaşamı. kendı ken- dıstnı bıtün-butune yok etmeden. bul- mavı baıanr Bılımevrensel nıtelıklı ol- makla btraber, toplumbılımcılennın özd ilgialanLck>ğallıUa.kendiülkeleridir Bu- rada bır >randa duvgusullık kadar, goz- lem yaknlıklan ve araştırma kolaylık- lan gıbıbılımsel olcutler de rol oynar Türkiıemızde 20 yıldır başlamış bır süreç ıçnde Cumhunyetle belırgınle- şen ve "radikalleşen", yanı bır devnm nıtehğı kazanan toplumsal değışımm alabıldığı yolun boyu, ozel bır ılgı ala- nıdır, (değılse bıle, oyle olmalıdır) İn- saıumızuı çeşitli konulardaki da\ranış bıçımı ve iüıin vapısı, ne olçude değiş- ti? Bır yandan eğıtım sıstemı, ote yan- dan ekonomı ve teknolojı alanlannda- kı çok güçlü dış etkıler, toplumu ozle- nen ve bekJenen basamaklara ya da ufuk- lara. ne oranda ulaştırdı7 Bu konuda bı- lımsel ıncelemeler yapıladursun, ben geçmıştekı ınsanımızın tıplen ve çeşıt- İ! davranışlan ustune malzemetaşıyabı- lecek ılgınç bır kaynağı gundeme getır- mek ıstıvorum "KJtabevi" adını taşıyan ypyınevı, tu- hafkı yazaradı da, kitap başlıgı da ıçer- meyen bır yazmayı, ozgun metnı ıle ve çok başanlı yardımcı açıklamalan ıle basmış NuruosmanıyeKıtaplığrnda3 yüzyıla yakın bir zamandır uyoyan bu sararmış kâğıtlar, her satin ıle, evet, abartısızhersatınıle, ustlennebırsıhır- bazın yaşam suyu surulmuş gıbı, can- lamvermışler Butun bıreylen çoktan toprağa kanşmış başkent halkı. çağımı- zın en parlak projektorlen altına alınmış Yepyenı teknolojı ıle çekılmış gıbı bın renklı bır fılm şendı. ınanılmaz bır akış- la, çeşıt-çeşıt tıplen, onlann değer yar- gılannı ve yaşam bıçımlennı ekranda akı- tı p duruyor Khapçığın konusu,yanlış ve kötû olduğuna inandığı tipleri "teşhır vemahkûm" etmesi Hem de ne teşhır' Ağıza zor alınacak kufurlerle yapıyor bu ışı' Yazann adı ve kımlığı yok Fakat ada- mın ılk dıkkatını çeken ozellığı, ruhu çok duğumlu hatta hasta denebilecek bir ki- şiliğe sahip olması Bu yanı ıle. bugun değıl. o zamanlarda bıle pek olağan sa- yılan olaylan, kolayca, hatta aşın bağ- nazca. karalıyor Bu gruba gırmek uze- re, onun uzun -ve tam kanşık- lıstesın- den şu ılk seçmelen ve örneklen venp geçeyım Ba\ ram gıınu kızların <;e\ re çıkaran bovnıclular' - Cumagunlerı ka- rılann sokağa ko\ uveren puze\enkler - tzum zamam Kadı Kovu 'nde a\ratıle bostana bancar almağa varan eşecık- ler Hıçbır sıstematık ıçermeyen lıstede ikinci gnıp sayılabılecek yargılamalar, toplumun hıç de azımsanmayacak bır oranda. cinsellikle ve de onun ozel bır kompartımanı olan sapıkhkla oian içli- dışlıhğını yansıtıyor Eşcınsel -eğılım demıyorum- duşkunlükler, bır ırmak gı- bı akıyor, amahepsınden bolkufürlede olsa, çok olağan bir iş olarak söz ediliyor \ uzlerce tıp'e v e olaya. tek ornek v ere- yım Ardınaduşmuşlereyuzvermeyen bıroğlanın. oğlanlığı değıl de, az otede başka bınyle beraber olması kotulenı- yor' Bu ıkıncı grubun, sosyolojik aç> danoncmi. cınsellıkolgusununOsman- lı toplumu -hıç değılse payitaht halkı- içindeki çapı konusunda \ erdığı bılgıler- de Bunlann, çok şaşırtıcı olduğunu ve hele de, bugune kadarkı bılgılerle ve yaygın kanı ıle hıç bağdaşmayan bır ıçe- nktaşıdığınıbelırtmelıyım Çeşıtlı kat- manlann uçkur diişkünlükleri ustune, adeta bır çağlayan akışı var kı. bunlann hepsideyazann yatandiınyasındandoğ- muşolamaz Anlatımoylesınedoğalve ıçten Üçüncii bir küme. toplumun o zaman- lar da ayıp ve çırkın saydığı, (ama de- mek kı onleyemedığı) gorgu kurallan- naaykındavranışlaraait. Lıstemnen ka- labalık kısmı da. bunlar Saymaya yen- mız yetmez Ama bu orneklenn bollu- ğundan da, taht şehnnde, gelını ve gu- veyı budak delığınden dıkızleyenlerden tutun. elını yıkamadan sofraya oturan- lara. canyesını hamılebırakıpkansının korkusundan zavallıyı satışa çıkaranla- ra, bır lafı dınlemeyıp sonunda "Ne di- din?" dıye soranlara. "g—'de donu yok- ken" sanğına ıkı kanş çıçek sokanlara, berberoğlana hayranlıktan 3 akçe yen- ne 30 akçe \ ırenlere, suçsuz hızmetkâ- rı odun yarmasıyla doğenlere kadar. denlı-densız bır alay ınsanın yaşadığı (okuyucu ıvıce "müstehcen" örneklen atladığımı fark edecektır) anlamı çıkı- yor Bu lıstenın kabanklığından da, tarih- teki İstanbul'un "nezaketi ve asaleti" yolunda vazılıp çizilmış onca edebiyatı eh. biraz ha\ ada bırakan sonuçlar çıktığını. belırtmem gerekıyor Ama yazma'nın bence asıl onemi ve ağırlığı. toplumsal yaşamın ve onun da ozel bolumlerı olan ülkeveşchirekono- misi ile. devlet yönetimi alanlannda. bı- rey lenn, anlayış bıçımlen ve davranış bır- lıktelıklenne aıt omeklerdedır Lısteden bu tür olaylan ayıklayıp top- layınça 1) İnsanlann sadece kendi gıinlük ve dar çıkarlannı gözettikleri. 2) Bunun bır uzantiM olarak. toplumsal bozukJuk- lara genel çözümler arama yerine ken- di yolunu bulma aray ışlan ıçınde olduk- lan. 3) Işlen duzeltmede her şeyi öbür kişilerden bekleyip kendi ustune bir go- rev almayı hıç duşunmedıklen, 4) "IJre- tim ve çalışma" yerine ya sömürü ya da voli ve vurgun yıllannı yeğledıklen, 5) Resmı ışlerde yasalann verdığı gorev- ler neyse onu yapma yenne. ruşvet ve avanta yoluna sapıldığı, 6) Bılım alan- lanna gelınce. önce kendısını bılgı ıle do- natma sonraoğrencı yetıştırme ve ken- dini eğitime adama yerine, kılık-kıy afct gosterişi ik sıislere batma. sonra da gun- lük gorevlere boş venp kendı dumenı- nebakma davranışlann, anlaşılanyay- gın oldugu bir topJum tabJosu çıkıyor, or- taya Yazann bol kufürlu bu lıstesının de, sadece kendı "hayalhanesinin" urunu olduğu. sanırım soylenemez Çunku bu anlatımı da hıç zorlama değıl, çok do- ğal Bılımsel olarak. tek kışının savdıği bu davranışlann, butun obur kaynakla- nn taranması yoluyla toplumsal bırront- genının çekılmesı gereğı, belırtılebılır Şımdı devlet yönetimi, eğitimveoğre- tim durumu ve ekonomi alanlanndan, şu örneklen v ereyım Yazan n u takbih " ettıklen - llım ve mânfetten bı-haber olup. âlım geçınen Turkler, - Gendusı ma- nz olup. ılâcına kaadır olmayup. tabıb geçınen gıdı'ler, - Ulema şeklınde sa- nk sannup belıne dıvıt sokanlar, - Gen- duyı beğenıp ânf ve âkıl geçınıp kım- se> ı beğenmey ıp "Fülan velîdir, fîilan eşcktür!"deyenmelâınler, -Kolemen- lıkten gelıp bır mıktar şeye mâlık ol- mağla. kımseyı beğenmeyen ırgatlar. - Elıne bırkaç akça gormeğıle gendu- ğu boyuk âdem yenne koyup "Benden gayri kimsede akçe yok" kıvas eden, sonradan gormuşler, - Cıbalı kapusun- da komın ısladup taş-toprak katanlar. - Un Kapanf nda "Buğday bahâ'vaçık- sa"deyen,sanklıTurkler. -DavudPa- şa tskelesı'nde eksık çekı taşı ıle odun satan gıdıler, *• Sahıb'ı haynn hayrâtı- nı ıbtal eden mutevellıler, - Efendısı (ya- nı, yargıcı) "var fülanı getür!" dedıkte, \anp henfm akçasın olup, gelup, en- vâı kızbeden sanğı kırlıler, / - Bu şehr'ı azîme gelıp, ne ıçun geldığın bılmeyup, ellı altmış yıl omursurup, lısanın tashıh etmeyııp, Turkçe oğrenmeyup, "yapra- ğa basmalı deyen" eşekler Bu en ılgınç ve uzun lısteye, son bır geçmış zaman portresını ekleyeyım ve çağımızdakı kavram karşılıklan ıle kı- mı "part-time" (hatta "some-time"?) profTessor'larunız iie bağfcındsını kurma- yı. artık okuyucuya bırakavım Adı vok vazar bır de şunlara kıifrii basıvor: - \v da bir kere derse gelmeyüp, hücreleri boş koyan, müderris efendi- ler- ARADABİR ABDULLAH TEKtN Kiiltüre Saygı Eskıl -ıyatrolar ve ozellıkle Aspendos Tıyatro- su'yla ılgılı bır araştırma yapan Doç Dr Demet Irkh, Aspendos'un yalnızca Anadolu'da değıl, tum Avrjpa ve Kuzey Afnka'dakı Roma tıyatro- lan ıçınoe en lyı korunmuş durumda olduğundan soz ede- Kuşkusuz tıyatronun bu konuda yansı- masına Anadolu kulturlerının uç uca eklenmesı yaklaşım da boyut kazandırmıştır Aspendos'a ona- nm ve kullanım boyutunda katkı sağlayan Selçuk- lu'nun çabaları anımsanacak orneklerden bındır Aspendos Tıyatrosu'nun kapasıtesı 9 bın kışı olarak saptanmıştır Odıtoryumu oldukça dık eğımlı bır yamaca oturduğu ıçın gorsel ve ışrtsel ozellıklerı açısından dığer tıyatrolardan daha fark- lı ve daha ustundur . Bu ustunluk ve kapasrte yukseklığı nedenıyle Aspendos gunumuzde çeşıtlı gostenler ıçın çok sık kullanılmaktadır Kuttur sanat hareketlennın ta- nhsel mekânlar ıçınde sergılenmesı elbette goze çarpması gereken guzel yaklaşımlardır Nıtekım bu çerçevede 5 yıldan ben duzenlı olarak devam eden Uluslararası Aspendos Opera ve Bale Fes- tıvalı" tum kesımlerden buyuk ılgı gormekte, tu- rızmın kulturel boyutuna katkı sağlamaktadır Ancak unutulan ya da gozden kaçan bır nok- tanın buyuk önem taşıdığını belırtmek gerekır Bu tıyatrolar sadece kullanılmakta, bakım ve onanm- lan yapılmamakta, boyle olduğu ıçın de bırçok es- kıl tıyatro gıbı her geçen gun bıraz daha bozul- maktadır Başta Aspendos olmak uzere eskıl tıyatrolar yı- lın on ıkı ayında çok sayıda yerlı ve yabancı tu- nstı ağırladıkları gıbı, aynı kullanım surecı ıçınde çeşıtlı gosterılere de tanık olmaktadırlar Festıval bu gostenlerın ızleyıcı sayısı saptanmadan ser- gılenen en yoğun boyutta olanıdır Aspendos en lyı korunan tıyatrolardan bın olduğu halde eksık ve onanm gerektıren bolumlere sahıptır Yıllar once konu ıle ılgılı olarak bır uyarıda bu- lunan Doç Dr Sayın Demet Irklı, "Sıde tıyatro- sunun mımansı ve geometnsının bozulduğundan " soz etmış ve tehhkenın boyutlannı dıle getırmış- tı. Kadercı bırtoplumun "Bıze bırşeyolmaz"yak- laşımı onlem almamış ve bır tunstın olumuyle so- nuçlanan olumsuzluk tıyatronun kapatılmasıyla noktalanmıştır Selge, Phaselıs, Perge, Termessos ve Aspen- dos tıyatrolarını zıyaret etmek ısteyenler belıriı bır ucret odemek zorundadırlar. Ancak odenen bu paranın hıçbır bolumu bakım ve onanm ıçın kul- -landroamaktadır. Kultur Bakanlığı'mrvbtr cebtnden öbur cebıne para aktarmaması ve bu konuda hıçbır çaba harcamaması sonuçta festıvalın ak- samasına neden olabılır Yakın bır gelecekte As- pendos bılınçsız kullanımın faturasını karşımıza çıkaracaktır. Bu kaçınılmazdır Eskıl tıyatrolar kul- tur-sanat hareketlennın sergılenmesınde kullanıl- malıdır, ancak "koruma-kullanma" dengelen dık- kate alınarak ve bakım-onanmlan yapılarak. Altyapısı henuztamamlanmamış, ıslak hacım- len yetersız, çevre sorunlan, daha onemlısı eksık ve onanm gerektıren bolumlen olan tryatronun gos- Jerı turu,sıktığLve_kapasıtesı duşunulmeden kul- lanılmasına karşın bır kez olsun gozden geçınl- memış olması oldukça duşundünjcudur Bakım ve onanm ıçın gunun bırınde Sıde orne- ğınde olduğu gıbı bır tunstın olmesı mı gerekıyor acaba9 Nıçın tepenın gerısını gormeye çalışan, sağduyulu, uzak goruşlu ınsanlar olmak ıstemı- yoruz. Buna benzer bır gorunum de Antalya'da "Ka- leıçı"dıyeanılan seçkın noktadagozlenıyor Tur- lu uygarlıklara ve kurturtere ev sahıplığı yapmış olan Kaleıçı, yapısıyla, sokağıyla, ışlevıyle hızla bozu- luyor Dokusu bozulan yer tıpık bır Akdenız ma- hallesıdır, bır sımgedır, bır tanhtır Aspendos'u, eskıl yapılan, "baba ata yadıgâr- larını", Kaleıçı'nı Anadolu kulturlerıne, uygarlıkla- n yaratanlara saygı yaklaşımıyla korumalı, onar- malı, bızden sonrakı kuşaklan duşunerek dıkka- te almalıyız 75. Yıl İçin Lozan'daydık Dr. HÜSEYtV PEKİN Hukuk^u-Ar^nrmacı B ılındıgı gıbı,Türk'unonurunun, yapıldığı Ouchv Otelı'nı (Chateau d'Ouchy) erdemının gorkemlı sımgesı "Lo- gorduk Tanhsel yapının arkagınşkapısının ya- zan Banş AnÜaşmasr, 24 Tem- muz 1923 tanhınde lsvıçre'nın Lozan (Lausanne) kentınde ım- zalandı Ve o guzel, uğurlu gun- de, halen Sanat Miizesi olarak kullanılan eskı Lo- zan Unıversıtesı bınasmın (Palaıs de Rumıne) Au- la'sında ımza torenı yapılıyordu Torene, antlaş- maya taraf olan ulkelenn temsılcılennın yanı sıra lsvıçre Konfederasyonu Cumhurbaşkanı Karl Schreuer de onur vermıştı Toren sonrasında Rumine Sarayı'ndan çıkan ve başkanlığını 39 yaşındakı genç Turk genera- lı Ismet Paşa'nın (tnönü)vaptığı Turk Delegas- yonu'nu. tanhsel yapının onundekı alanı tıklım tıklım dolduran Lozan halkı. Isvıçre'nın dort bır koşesınden gelen Turk yurttaşları, Lozan Konferansı surecınde gecelennı gunduzlenne katarak yardımcı olan, belgelenn Turkçe-Fran- sızca çev nlennı yapan Turk unıversıte oğrencı- len buyuk bır coşku ıçınde alkışlıyordu Isvıçre'de yaşayan Turk yurrtaşlanndan bın ola- rak, geçen hazıran ayının sonlanna doğru, otur- duğumuz Zunh kentınden kalkarak Lozan'a doğru uzandık Amacımız, antlaşmanın ımzalan- dığı o unutulmaz mutlu gunun anısını yaşamak- tı Önce, "Lozan Banş AnÜaşması"nın (Fransız- ca ozgun adı ıle Paıx d'Onent) muzakerelennın nında duvara plaket çıkılmıştı Başlığındakı. "*PaL\ d'Orient" (Doğu Banşı) deyımının altın- da, muzakerelenn sûrecı, kesıntısı konusunda bıl- gı venlıyordu Resepsıyondakı görevlıden ızın ısteyerek pla- ket onunde bır anı fotoğrafı çektırdık ve oradan aynlarak antlaşmanın ımzalandığı Rumine Sa- rayı'na (Palaıs de Rumine) gıttık Halen. Sanat Muzesı olarak kullanılan eskı Lozan Ünıversı- tesı bınasmın, antlaşmanın ımzalandıgı salonu- nu (Aula) gormek. orada Ismet Paşamızın otur- duğu koltuga yaslanarak bır anlık bır sure ıçın bıle olsa. tanhın mutluluğunu yaşamak vede bır anı fotoğrafı çektırmek ıstedık Resepsıyonda- kı gorevlı bayan, ozel ızın alınmadan buna ola- nak olamadığını soyledığınden bu ısteğımızı gerçekleştıremeymce Rumine Sarayı'nın onun- de bır resım çektırerek Lozan"dan aynldık Akşam uzen Zünh"e dondukten sonra, tan- hın yapraklannı bırer bırer gen cevırerek 24 Temmuz 1923 gununu gosteren gızemlı-uğurlu yaprak uzerınde bır sure durarak duşünmeye başladık Türk'un.ülkesııle ulusuıle*ölümfer- maru" olan Sevr Antlaşması'nın yırtılıp param- parça edılerek tanhın çopluğune atılışını, genç Turkı>e Cumhun>etı"nın doğum belgesı "Lo- zan Antlaşması"nın anlam ve onemını usumuz- dacanlandırdık lçendekı vedışandakı Sevroz- lemcılennın bu uğursuz ozlemlennın sonsuza değın kursaklannda kalacağına ınancımızla mut- lu olduk Buyuk Atatıirk'un, "Lozan Antlaşması^nın Turk"un tanhınde gorkemlı bır kılometre taşı ol- duğunu vurgulayan, o antlaşmanın yapılışına büyuk katkısı olan tsmet Paşamızı oven değer- lendırmesını anımsadık Bu ov gunun guvenılır yabancı kaynaklarla da doğrulanmış olduğunu gormek duşuncesıyle, yansızlığı, verdığı bılgı- lenn doğruluğu dunyaca kabul olunan. yuz ellı yıllık "ChronicAnsiklopedisi"nebaşvurduk Bu ansıklopedının 1923 yılı dızısınde Lozan Banş Antlaşması hakkında şu değerlendırme yapılı- yordu "Turk deiegasyonu son derece becerili bir müzakere yontcmı ile, Lozan'da Doğu Trak- ya'vı ve Anadolu topraklannı veniden kurtardı- ğı gibi, kapitülasyonlara son vererek ulkelerinin ekonomik bağımsızlığını da guvence altına ai- mıştır." Ve ışte, guvenılır yabancı kaynaklı bu değer- lendırmeyı de gördukten sonra Turk'un kor ta- lıhının tersıne donduğu, şeytanın bacağının kı- nldığı o mutlu gunumuzde. 24 Temmuz 1923'te onurlu. erdemlı Lozan Banş Antlaşmasf nı bız- lere kazandıran ıkı buvuk devlet adamımıza. "ölümsüzler*'ımız Ataturk ve İnönü'ye şukran borcumuzu yınelemek, sonsuza değın yaşaya- cak anılan onunde saygı ve sevgı ıle eğılmek ıs- tedık USKUDAR 2. ICRA IVIUDURLUGU'NDEN GAYRİMENKUL AÇIK ARTTTRMA tLAM DosyaNo 1998 587 Tal Bırborçtan dolayı ıpoteklı bulunan veaşagıda tapu kaydında, adetı, cınsı, evsafı. kıymetı veönemlı özellıklen ıle satışşartlan belırtılen taşınmaz, mü- dürluğumüzce açık artınna suretıyle satılarak paraya çevrılecektır Satış ılanı ılgilılenn adreslenne teblığe gondenlmıj olup, adreste teblıgat yapılama- ması veya adresı bılınmeyenler ıçın de ışbu satış ılanının ılanen teblıgı yenne kaım olacağı ılan olunur Tapu Kaydı: Üskudar 2 Bölge Tapu Sıcıl Mü- durluğu'nün 13 1 1998 tanh ve 129 yev nolu yazısmda Uskudar Altunızade (Barbaros) Mahallesı. Veysı Paşa Mütevellı Çeşmesı sokağında kaın 207 pafta, 1812ada, 95 parsel sayılı 17951 m2 mıktanndakı taşınmazda 13 blok 4 kat (20) nolu daırenın tamamının Abdullah Kargın adına kayıtlı olduğu bıldınlmıştır Imar durumu: L'skudar Beledıye Başkanlıgı Imar ve Planlama Mudurlüğu'nün 226 savılı yazısmda Üskudar. Altunızade Mahallesı 207 pafta. 1812 ada. 98 parsel sayılı venn 183 1991 TTIı I; 1000 ölçeklı Altunızade planında 29 3 1993'TTlı tadılatıyla TAKS 0 25, KAKS 1 25 şartla- nnda konut alanmda kalmakta olduğu bıldırılmıştır Halihazır Durumu ve Evsafı: Satışa konu 4 kat (20) nolu daıre Atalar Sıtesı 13 Blok'ta yer al- maktadır 13 blok bodrum-| -zemın*4 normal kattan ıbaret 6 katlı bahçelı betonarme kargır apartmandır Dış cephesı kaleterasıt cınsı sıvah, bına üzen ahşap oturtma çatı üstu kıremıt ıle kaplıdır Apartmanda elektnk, su. doğalgaz gmşlı kalonfer tesısatı ve katlar arası çalışan uç kışılık asanasor mevcut olup. faaldır Bına. cümle gınş kapısı demır dogramalı camekânlı olup. katlar arası mermer basamaklı merdıvenlen vardır Yanm sahanlıklı her katında ıkışer daıresı vardır Daıre antre kondor mutfak. salon, 3 oda ve banvo ve WC mahallennden ıbaret olup 9 00x12 00 m2 boyutlanndadır Zemın kap- lamalan salon ve odalarda şap üzen halı, antre. balkon ve ıslak zemınlerde seramık ıle kaplıdır Mutfakta uzen mermer kaplı evyelı tezgâh, lake dolap- lar ve balkonu mevcuttur Banyoda komple takım. kuvet. şofben mevcut olup duvarlar tavana kadar seramtk ıle kaplıdır Daırede elektnk, su, kalonfer tesısatı mevcut olup. faaldır Daıre pencerelerı panjurludur Kıymeti: Taşınmazın mevkıı, ulaşım durumu. meskun bolgede oluşu, kamu hızmetlennın tümünden vararlanması, bojutlan. bınada bulunduğu kat ve yukarıda venlen ötekı nıtelıklen, cıvannın alım satım rayıçlen ıle dığer rüm faktörler naza- n ıtıbara alınarak değenne 15 000 000 000 -TL (onbeş mılyar lıra) kıvmet takdır edılmış olup, kıymet takdın Usküdar lcraTetkık Mercıt Hâkımlığı'nın 1998 408 E ve 1998 509K sayılı kesın karan ıle kesınleşmıştır Satış şartlan: 1- Yukanda kaydı venlen taşınmazın. 1 Satışı 4/9'1998 Cuma günüsa- at 14 00-14 30"a kadar. Üskudar 2 lcra Mudurluğu nde yapılacaktır Bu arttırmada tahmın edılen kıymetın yuzde 75'ını ve ruçhanlı alacakhlar varsa alacaklan mecmuunu ve satış masraflannı ve paylaştırma masraflannı geçmek şartı ıle en çok arttırana ıhale olunur Boyle bır bedelle alıcı çıkmazsa, en çok arttıranın taahhudü bakı kalmak şartıvla arttırma 10 gun daha uzatılarak 10 gûn olan 14 9 1998 Pazartesı günu aynı yer ve aynı saatlerde ıkıncı arttırmaya çıkanlacaktır Bu arttırmada da bu mıktar elde edılememışse gavnmenkul en çok arttıranın taahhudü saklı kalmak üzere arttırma ılanında gos- -tenlen müddet sonunda en çok arttırana ıhale edılecektır Şu kadar kı arttırma bedelmm mahn tahmm edılen ktymetmm yüzde 40'rm bulması ve satış ıstevenın alacağma rüçhanı olan alacaklann toplamından fazla olması ve bundan başka paraya çevırme ve paylaştırma masraflannı geçmesı lazımdır Rnvlf fü7'" Hf»rf«»llf alırı rılfma7M ^atı^ talphı Hnyrelttir 7- Arttırmgya lyırak prlprplclpnn tahmm crlılpn Vıymetin yÜ7f!p ?n'tı nıgpptınrip ppy akçps.1 vp-_ >a bu mıktar kadar mıllı bır bankanın kesın ve süresız temınat mektubunu vermelen lazımdır Satış, peşın para ıledır, alıcı ıstedığınde 20 günu geçme- mek uzere mehıl venlebılır Katma değer vergısı, ıhale damga pulu bedelı tapu alım harcı tahlıye masraflan da alıcıya aıttır Bınkmış vergıler ve tella- lıye satış bedelınden odenır 3- tpotek sahıbı alacaklılarla dığer ılgılılenn (*) bu gavnmenkul uzenndekı haklannı hususıjle faız ve masrafa daır olan ıddıalannı dayanağı belgelen ıle on beş gün ıçınde daıremıze bıldırmelen lazımdır Âksı takdırde haklan tapu sıcılı ıle sabıt olmadıkça paylaşmadan ha- nç bırakılacaklardır 4- îhaleye katılıp daha sonra ıhale bedelını yatırmamak suretıyle ıhalenın feshıne sebep olan tum alıcılar ve kefillen, teklıf ettıkle- n bedel ıle son ıhale bedelı arasındakı farktan ve dığer zararlardân ve aynca temenut faızınden muteselsılen mesul olacaklardır Ihale farkı ve temerrut faızı aynca hükme hacet kalmaksızın daıremızce tahsıl olunacak. bu fark. varsa oncelıkle temınat bedelınden alınacaktır 5- Şartname, ılan tanhınden ıtıbaren herkesın gorebılmesı ıçın daırede açık olup masrafı venldığı takdırde ısteyen alıcıya bır örneğı göndenlebılır 6- Satışa ıştırak edenlenn şartna- meyı gormuş ve munderecatını kabul etmış sayılacaklan, başkaca bılgı almak ıstevenlenn 1998 / 587 Tal sayılı dosya numarasıyla mudurluğümüze baş- vurmalan ılan olunur 17 7 1998 (*) tlgılılertabınne ırtıfak hakkı sahıplen de dahıldır Bastn 34766 MANAVGAT 1. İCRA DAİRESİ'NDEN GAYRİMENKULÜN AÇIK ARTTIRMA İLANI DosvaNo 199-7^028- Satılmasına karar venlen gaynmenkulun cınsı. kıymetı adedı evsafı Manavgat ılçesı Taşağıl Bucağı Velıbey kuyusu mevkıınde kaın 39 300 m2"lık 512 parseldekı borçluya aıt 1 '5 hısseye tekabul eden 7860 m2'lık gaynmenkul olup taşınmaz Antalva-Senk-Taşağıl yoiuna cephelı düz taban arazıdır Her türlu sulu tanma elvenşlıdır DSI kanalından sulanır Muhammen bedelı 7 860 000 000 TL "dır Saüşşartlan: 1-Satış. 7 9 1998gunüsaat 13 30'dan 13 45'e kadar Manavgat 1 lcra Daıresı'nde açık antırma suretıyle vapılacaktır Bu arttırmada tah- mm edılen kıymetın jüzde 75'ını ve ruçhanlı alacakhlar varsa alacaklan mecmuunu \e ^atış masraflarını geçmek şartı ıle ıhale olunur Boyle bır bedelle alıcı çıkmazsa, en çok arttıranın taahhudü bakı kalmak şartıvla 17 9 1998 gunu aynı yerde aynı saatler arasında ıkıncı arttırmaya çıkanlacaktır Bu arttır- mada da bu mıktar elde edılememışse gaynmenkul en çok arttıranın taahhudü saklı kalmak üzere arttırma ılanında gostenlen muddet sonunda en çok art- tırana ıhale edılecektır Şu kadar kı arttırma bedelının mahn tahmın edılen kıymetının yüzde 40'ını bulması ve satış ıstevenın alacağına ruçhanı olan ala- caklann toplamından fazla olması ve bundan başka paraya çevırme \e paylaştırma masraflannı geçmesı lazımdır Boyle fazla bedelle alıcı çıkmazsa sa- tış talebı düşecektır 2- Arttırmava ıştırak edeceklerın. tahmın edılen kıymetın yüzde 20'sı nıspetınde pey akçesı veya bu mıktar kadar mıllı bır bankanın temınat mektubunu vermelen lazımdır Satış, peşın para ıledır alıcı ıstedığınde 20 giınü geçmemek uzere mehıl venlebılır Tellalıye resmı, ıhale pulu, ta- pu harç ve masraflan alıcıya aıttır Bınkmış vergıler satış bedelınden odenır 3- Ipotek sahıbı alacaklılarla dığer ılgılılenn (*) bu gaynmenkul üzenndekı haklannı hususıyle faız ve masrafa daır olan ıddıalannı dayanağı belgeler ıle on beş gun ıçınde daıremıze bıldırmelen lazımdır Aksı takdırde haklan ta- pu sıcılı ıle sabıt olmadıkça paylaşmadan hanç bırakılacaklardır 4- thaleve katılıp daha sonra ıhale bedelını vatırmamak suretıyle ıhalenın feshıne sebep olan tum alıcılar ve kefıllen. teklıf ettıklen bedel ıle son ıhale bedelı arasındakı farktan ve dığer zararlardân ve aynca temerrut faızınden muteselsılen me- sul olacaklardır Ihale farkı ve temerrut faızı aynca hukme hacet kalmaksızın daıremızce tahsıl olunacak. bu fark varsa oncelıkle temınat bedelınden alı- nacaktır 5- Şartname, ılan tanhınden ıtıbaren herkesın gorebılmesı ıçın daırede açık olup masrafı venldığı takdırde ısteyen alıcıya bır orneğı gondenlebı- lır 6- Satışa ıştırak edenlenn şartnameyı gormuş ve munderecatını kabul etmış sayılacaklan, başkaca bılgı almak ısteyenlenn 1997 2028 sayılı dosya nu- marasıyla müdurlüğumuzebaşvurmalan ılan olunur 1 7 1998 (*) llgıhlertabınne ırtıfak hakkı sahıplen de dahıldır Basın 34148 PENCERE Akıl, Gel Bana Takıl... Ayıp şey Erkek erkeğe konuşmalarda kadınlar çekıştınlı- yor; eşını yerden yere vuranlar var, bu kural kuş- kusuz kadın kesımınde de geçerlı Kadınlar bır ara- ya gelıp kaynatmaya başlamasınlar, hemen her- kes kocasına takılıyor - Bızımkı mıymıntının bındır Adam kılıbık ya da pısırık değıl de azılı bır ma- gandaysa kadın yakınmayı surduruyor - Evlenmez olaydım, başıma bela aldım, ço- cuklar olmasa çoktan aynlırdım Insanlar eşlerıne burun kıvırmakla kalsalar, yıne ryı! Kendını beğenmeyen o kadar çok kışı var kı1 Burnunu, ağzını, gozunu, kulağını, çenesını, me- mesını, omuzlarını, gobeğını kusurlu bulan bula- na1 Ayna karşısında çarpık bacaklarını seyredıp de uzulenlerın bını bır para1 Dazlak kafasını sey- rederken kışı ne duşunebılır - Vaycanına' Itıraf etmek gerekır kı ben kelka- falı bır henfım1 • Pekı, ayna karşısında kendısını ıncelerken, şöy- le yakınan var mı - Yahu, ben ne aptal adamım' Herkes kendı aklını beğenır Çunku ınsanın aklını beğenmek ıçın kullandığı araç yıne kendı aklıdır Kışının elınde başka olçu yoktur Bırterazının kendı kendısını tartabıldığı gorulmuş şey değıldır Ancak hıç kımse "ben çok akıllı bır kışıyım" dı- ye kendısının propagandasını yapamaz, yaparsa alay konusu olur Insan kurnazlığı buna da bır ça- re bulmuştur; kışı kendısını ovmez, ama, otekıne benkıne laf atar - Yahu, şu Ismaıl ne budala herıfl - Be bırader, bızım Husamettın aklını peynırek- mekle yemış - Hayatımda Şecaattın kadar dangalak bır he- nfgorduysem arap olayım Pekı, en akıllı kım? Sorulur mu 1 • Ne var kı kendı aklımızı ne kadar beğenırsek be- ğenelım, çok akıllı olduklarını herkesın soyledığı ın- sanlar da dunyaya gelmışlerdır Einstein buniardan bırı' Bılıme katkıları tartış- masız olan bu adamın yaşamında garıplıklerden geçılmıyor Einstein Alman yurttaşı olarak doğ- muş, lsvıçre vatandaşlığına geçmış, bu da yetme- mış Amenkan pasaportu edınmış sosyalıst eğı- lımlı bınsı 1 Saçlannı kadın gıbı uzatan bu derbe- der gıyımlı, pos bıyıklı adamın yaptıkları çoğu akıl- lıya ters duşer Bır ornek daha verelım, Clinton'ın aklına ne dı- yebılırsınız^ 'SuperGuç'un başındakı bu adam gezegenımı- zın çağdaş sultanıdır, ınsanlığın yazgısını elınde tutan Bıll çok akıllı olmalı, değıl mı? Ama Bıll Hırıstıyan, yanı Isa'nın Tanrı'nın bırıcık oğlu olduğuna ınanıyor Akıl kân mı? • Herkesın kendı aklını beğenmesındekı hıkmet de^ buradan kaynaklanıyor, dunyanın en akıllı gıbı go- runen ınsanları bıze uymaz En lyısı bız yıne ken- dı aklımızı beğenıp otekıne berıkıne laf atalım - Aptal herıf - Dangalak - Budala t l «t Konscr: TÜRKÜLERDE BULUŞMAK Arif Sağ, Belkis Akkale Erdal Erzincan, Erol Parlak, Tolga Sağ, Aynur Haşhaş Emin îgüs Grup Öcal Öcalan ve Grup Şiralçin | Ruhi Su Dostlar Korosu Sunan: Gûlsen Tuncer BdetSattşYerbn. AKMfTei 0212 2S1 56 001 | RukıSuKulntrMertmlTrl 212 2454032 245389? Kepn Uuzık Magaıalan fCapnol Td 0216 333 9« t Surtvyapaşa Mıgros Tel 0216 3O5B5 AtnumTel 0212 S6OB3 ü Dömtf *p* lETTdtn outna temin e HMLTt8>ElSATV«FI Ayhan lşık Sokak 14 Özvcnm ApL lutî BfvogtiLİStanbii] Td |212) 245 40 32 24S 38 96 Faks.l2l2)292IS72 31 Tt — CumaSul: 21.00 DOO.OOO TL SO0.O0OTL O'KJ.OOO TL FiUz Ataş (Aydtn) ile Murat Ataş Evlendiler. Mutluluklar dileriz. 2y Temmuz 199S Cumhuriyet Çalışanları ranite BODRUM'DA TATILÎN YENİ ADI Luks odalan, zengın mutfağı. sosyal aktıvıtelen, uzman kadrosu ve Bodnım'un ruya kadar guzel manzarasıyla sızlere keyıflı bırtatıl ımkânı sunuyoruz 4* kalıte 5*hızmet Tel: 0252 316 19 90 Faks: 0352 316 14 03 Nufus cuzdanımı, Avu->tur\a da (ışçı) çalışma belgemı sıgorta kartımı, tedavı (vızıte) belgemı 20 08 1998 tanhlı Salzburg'a uçak bıletımı kaybettım Hukumsuzdur )LSLFDk UIR