Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET 9 MART 1997 PAZAR
OLAYLAR VE GORUŞLER
Neden Atatürkçülük?
Prof. Dr. SUÎSA KİLİ Boğaziçi Üniversitesi
A tatürkçülük bilimsel
J ^ değildir, Atatürk dev-
/ ^ rim modeli geçerli de-
Z ^ ^ ^ ğildir' savlan toplum-
ğ ^L bılim, siyasalbilım
JL JL. alanlannda özellıkle
2. Dünya Savaşfndan bu yana yapılan
araştırmalar, çalışmalar sonucu tümüyle
geçersiz, bilimsellikten yoksun savlar du-
rumuna düşmüştür.
Akademik nedenlerle gittiğim hangi ül-
ke olursa olsun, Atatürk'e büyük saygı ve
hayranlık duyulduğuna tanık oldum. Bu
ülİcelerden bazı örnekler vereyim: Fransa.
lsviçre, Almanya, İngiltere. Belçika. Hol-
landa, Avusturya, Norveç, Danimarka, Po
lonya. Macanstan, ABD. Kanada. Arjan-
tin. Brezilya. Güney Afrika. Avustralya.
Rusya, Çin ve Japonya. Bu saydığım ül-
keler farklı siyasal yönetim biçımlerine.
değişik larihsel ve kültürel bırikimlerine
karşm bağımsızlaşma, çağdaşlaşma konu-
lan ele alındığında Atatürk'ün adı ilk aşa-
mada gündeme gelmekte, başanlan ve ba-
şanlannın nedenleri ıncelenmektedir. Ay-
nca, pek çok yabancı bilim adamı Atatûrk
devrim modelini en ussal, en sağlıkh, çağ-
daşlaşmayı en iyi, en rahat sağlayacak mo-
del olarak tanımlamakta, Atatürkçülüğün
de bilimsel geçerliliğini ve önemini vur-
gulamaktadır. Öte yandan, Atatürk' ün ön-
derliğinde ilk başanlı kurtuluş savaşı ve-
ren Türkiye. "Biz de başarabiliriz" umu-
dunu ve hatta kararlılığını Tnazhım ulus-
lar"a ve onlann önderlerine verdiği içın
Atatûrk, Atatürkçülük ve Atatürk devrim
modelinin özellikle gelişmekte olan ülke-
ler için anlamı ve önemi büyüktür.
Ne yazık ki. yabancı ülkelerin bilim
adamian Atatürk'ün önerdiklerinin geri
kalmışlıktan kurtulmak. çagdaşlaşmak
için en tutarh model ve yöntem olduğunu
söylerken bizde hâlâ bazı çevrelerce Ata-
türkçülük bilimsel değildir ya da Türk ulu-
sunun dinine, geleneklerine aykındır sav-
lan çeşitli amaçlarla öne sürülmektedir.
Bir bilim insanı olarak öğrenciliğimden
bu yana araşürma ve çabşmaianmda Ata-
türk'ün, Atatürkçülük \e Atatürk devrim
modelinin özel bir >eri \ardır. Taraflı oldu-
ğum bir özelliğim ve inancım. idealim %ar-
dır. Bu da Türkhe'nin. ülkesi ve miUetryle
bölünmez bütünlüğünü koruyarak çağ-
daşlaşmasıdır. Bir başka taramlığun da bi-
limden yana olmamdır. Çalışmalanm.
araştırmalanm sonucu Atatürkçülük ve
Atatürk devrim modelinin bilimsellikten
yoksun olduğunu görseydim, üzerinde du-
rulan insan Atatürk de olsa, bunu söyle-
mekten çekinmezdim. Ne mutlu bize ki ta-
raflı olduğumuz, olmamız gereken ulusal
bütünlük ve bırlik düşüncesi içinde model
olarak benimsediğimiz Atatürkçülük de
bilimsel taraflılığımızla çelişmiyor. Bu heT
Türk yurttaşı için bir övünç kaynağıdır,
övünç kaynağı olmalıdır.
Kuşkusuz, özellikle şimdilerde sivil ke-
simden Türk Silahlı Kuvvetleri'ne kadar
uzanan ülkemizin ilerici güçleri, pek çok
sivil kurulus, ve örgüt. Türk ulusu ve Türk
devletinın aydınlık yolda ilerlemesini sağ-
layan devrim yasalanna ve Atatürkçülüğe
sahip çıkmakta ve gittikçe artan bir oran-
da seslerini duyurmaktadır. Bu bağlamda
gençlığin ve birçok sendikamn da aydın-
lıktan yana tavır sergilemeleri "devrimin
amacını anlamış olanlann onu daima ko-
nıyabileceklerini" bize göstermektedir.
Neden Atatürkçülük?
Bu sorunun yanıtı uzun bir yazıyı gerek-
tirmektedir. Bu sütunlann elverdiği ölçü-
de. ana öğeleri belirterek yanıtını verme-
ye çalışacağım:
- Yurt kurtarma eyleminden kaynaklan-
dığı için Atatürkçülük.
- Yok edilmek istenen bir ulusun yeni-
den ve büyük biratılımla dirilişini simge-
lediği için Atatürkçülük,
- Yüzyıllar boyu ihmal edilen Anado-
lu'yu gündeme getırdigi. Anadolu ulusal
eyleminin düşün akımı olduğu için Ata-
türkçülük,
- Bölücü, ayıncı değil. birleştirici, bü-
tünleştirici olduğu için Atatürkçülük,
- Devrini tamamlamış bir imparatorluk
yerine ulusal Türk devletinı, Osmanlılık
yerine ulusçuiuk, ümmet yerine ulus, Is-
lamcılık yerine laikliği benimsediği ve bu
doğrultuda devTİm atılımlannı gerçekleş-
tirdiği için Atatürkçülük,
- Batıh devletler tarafından acımasızca
sömüriilen ve bu sömürü düzenine son ve-
rerek anayurdu kurtardığı için Atatürkçü-
lük,
- Maceracı değil, usçu olduğu için Ata-
türkçülük.
- Daha dar sınıriar içinde, Misak-ı Mil-
li sınırlan içinde. daha büyük, daha ileri,
daha gönençli, daha uygar bir Türk insa-
nı. Türk ulusu, Türk devletini amaçladığı
için Atatürkçülük,
- Anadolu devrimini, Türk aydınlanma
devrimini başlattığı için Atatürkçülük,
- Düşün ve eylemi birlikte yürütrüğü,
yüreklilikle, duraksamadan, kararlılılda,
ödün vermeden Türk toplumunu çağdaş-
laştırmayı amaçladığı için Atatürkçülük.
- Uluslaşmayı, çağdaşlaşmayı gerçek-
leştiren uygulamalara gittiği için Atatürk-
çülük,
- 'Toplumsal yapımızın hiçbir olayuu,
hiçbir acısını yanm önlemlerie geçiştirmek
beigisinde (şiannda) ve eğfliminde oİmayan
cumhuriyet' anlayıştnı her açıdan sergıle-
diği için Atatürkçülük,
- Bir sınıfin üstünlüğünü değil, tüm top-
lumsal kesimlerin, ulusun ulusal istencin
üstünlüğünü benimsediği için Atatürkçü-
lük,
- Durağanlığı, mutlu bir azınlık yaran-
na işleyen sistemi benimsemediği için
Atatürkçülük,
- Çağdaşlaşma çabalannda yıldmcı, te-
rörist yöntemi benimsemediği için Ata-
türkçülük,
- Ozünde banşçı, insancıl olduğu için
Atatürkçülük,
- Anti-emperyalist olduğu için Atatürk-
çülük.
- Mazlum uluslardan yana olduğu için
Atatürkçülük,
- İnsan onuruna yaraşır bir sosyo-eko-
nomik düzeni amaçladığı için Atatürkçü-
lük,
- Ustan, bilimden yana olduğu için Ata-
türkçülük,
- Onurlu bir birey. onurlu bir ulus, onur-
lu bir devlet olarak yaşamamızı sağlaya-
cak devrim yasalannı yaşama geçirdiği
için Atatürkçülük,
- Türk Devnmi'nin amacıru kapalı bir
toplum yaratmadan, bağımsız olarak, çağ-
daş uygarlık düzeyine ulaşmak olarak ta-
nımladığı için Atatürkçülük,
- Usu, bilimi egemen kılan, laik, halk-
çı. devrimci. özgürlükçü, ulusçu, cumhu-
riyetçi bir toplum ve devlet yönetimi ön-
gördüğü için Atatürkçülük,
- Eğitimi ulusal, laik, çağdaş bir teme-
le oturtup çağdaş Türk insanmın yetişme-
sine olanak sağladığı için Atatürkçülük,
- Usçuluk, ulusallık, laiklik karar alma
sürecine yön veren degerler olarak benim-
sendiği için Atatürkçülük,
- Ulusal bir kalkınma, çağdaşlaşma mo-
deli oluşturduğu için Atatürkçülük,
- Aydınlanma felsefesinin özünü oluş-
turduğu, Türklüğü uygarhkla birlikte dü-
şündüğü için Atatürkçülük,
- Yalnızca tslamlıkla sınırlandmlmış ta-
rih anlayışından uzaklaşıp. tüm Türk tari-
hini araştırmaya açtığı için Atatürkçülük,
- Türk dılinı. 'yabancı dillerin bovun-
duruğundan kurtanp' Türk dilini bagım-
sızlaştırdığı, gelişmesine olanak tanıdığı
için Atatürkçülük,
- Dil devrimiyle kentle köy arasındaki
iletişimsizliği azaltmayı, hepimizin kul-
landığı bir dile kavuşmamızı sağladığı ve
böylece halkçı yönünü bir kez daha vur-
guladığı için Atatürkçülük,
- Bilim ve usun gündemde olması ile
Türk kültürünün önünü açtığı, Türk kül-
türünün gelişimine olanak sağladığı için
Atatürkçülük,
- Ulusal kimlik bilincini, çağdaş yurttaş-
lık anlayışını sağlayacak devrim yasalan-
nı gerçekleştirdiği için Atatürkçülük,
- Umursamazlık ve adamsendeciliği be-
nimsemediği, aktıf, duyarlı. katılımcı
yurttaşlığı gündeme getirdıği için Atatürk-
çülük,
- Yasallığa önem verdiği, Kurtuluş Sa-
vaşı'ndan başlayarak Meclis'lebirlikte ile-
rici atılımlan yaptıgı, çağdaş bir ulus. çağ-
daş bir devlet olarak yaşamamızı sağlaya-
cak devrim yasalannı gerçekleştirdiği için
Atatürkçülük,
- Kadın, erkek oy hakkını sağladığı,
Halkevleri, Halkocaklan gibi kuruluşlar
aracılığıyla katılan toplum haline dönüş-
memizi gerçekleştirdiği için Atatürkçü-
lük,
- Milli Mücadele döneminden başlaya-
rak örgütleşen bir toplum haline dönüşme-
mizin önünü açtığı için Atatürkçülük.
- Temel inançlan, halk, halkçılık, ulu-
sal egemenlik, ulusal istenç, ulusçuiuk.
ulusal birlik, ülkelerin eşitliği, ulusal ba-
ğımsızlık, eğitimde, kültürde, siyasada
usu, bilimi, laik düşünceyi egemen kılma,
teknolojiyı yakalama. ekonomik kalkın-
mayı sağlama, yurttaşı gönençli bir yaşa-
ma kavuşturma olduğu ve yayılmacılığı,
saltanat ve hilafeti, Islamcı siyaseti, ırkçı
bir ulusçuiuk anlayışını yadsıdığı için Ata-
türkçülük,
- Geleceğe yönelmeyi ilke edindiği, ulu-
sal özlemlerimizi gerçekleştirebilecek
güçte olduğumuzu kanıtladığı için Ata-
türkçülük,
- Iç ve dış ilişkilerde akılcı, tutarlı, er-
demli, ilerici girişimleriyle yurttaşın gü-
vencesini, sevgisini ve dış dünyanm say-
gısını kazanan siyasalar ürettiğı için Ata-
türkçülük.
Neden Atatürkçülük sorusuna, özet bir
yanıtı ise kanımca şöyle verebiliriz: Uygar,
çağdaş, ilerici bir birey, bir ulus ve bir dev-
letolarak yaşama kararhbğıınızı ve bu doğ-
rultudaki gücümüzü ortaya koyduğu için
Atatürkçülük. Ve Türktüğün 'unutulmuş
büyük medeni vasünı' gündeme getiniiğj
için Atatürkçülük.
TARTIŞMA
Yasalar Yanlış Uygulanmasm
T
oplumlarda düzen yasalara
uyulmakla sağlanabilir.
Yaşadığımız şu günlerde, yasalann
hiçe sayılmasının acı sonuçlannı
görmekteyiz. Birçoklan yasalan
kendi düşüncelerine göre. belki
bilerek yanlış biçimde yorumlamaktadırlar.
Geçenlerde bir açık oturum izledım.
Başörtüsü konusu tartışılıyor. Bir yanda
TBMM'de üst görevde yer almış, hukuk eğitimi
gördüğünü bildiren bir milletvekili,
karşısında da lstanbul Barosu Başkanı ile bir
milleUekili vardı. Hukuk eğitimi aldığını
söyleyen milletvekili başörtüsü kullanılrnasınjn
zorunluluğunu, karşısındakiler de öğretim
kurumlannda ya da kamu görevleri sırasında
türban kullarulamayacağı görüşünü
savunuyorlardı. Kullanmayı savunan milletvekili,
yasalara her zaman uyulmadığını göstererek
karşısındakılerin görüşlerini çürütmek
için yanlış bir yola saptı. "Şimdi size bir yasamn
maddesini okuyacağun" diyerek Şapka
Kanunu'nun l. maddesini okudu. Bu madde
şöyle idi:
"Türkiye BMM azalan ile idare-i umumiye ve
hususiye ve mahalliyc ve bilumum müesseseta
mensub memurin ve müstahdemin, Türk
miletinin iktisa etmiş olduğu şapkayı gi> mek
mecburiyetindedir. Türkiye halkının da umumi
serpuşu şapka oiup buna münafi (aykın) bir
itiyadın devamuu hükümet men eder."
Pek açık biçimde anlaşıldığı üzere burada, bu
yasadan sonra fes, kalpak vb. şeylerin giyilmesi
yasaklanmıştır. Ve yine açık olarak görülmektedir
ki giyilmesi zorunlu kılınan şapkanın, günün her
saatinde ve her yerde başta bulundurulması söz
konusu edilmemektedir. Tartışmacılar bu
görüşleri bildirdiler ve aynca "Ayak yoiuna
gidcrken de başınuzda şapka bulunacak mı
demek isteniyor" diye takıldılar.
25 Kasım 1995 günlü Cumhuriyet'te bu konuyu
daha geniş biçimde örneklerle ele almıştım. O
örnekleri yinelemeyeceğim. Yeni bir ekleme
yapacağım. 4 Şubat 1997 akşamı televizyondaki
bir söyleşide bir parti genel başkanı, bu yasayı
anımsatmak isteyerek "Nerede ise bizi başı açık
gezdinneyecekler" dedi.
Bu yasa, birçok devrim yasamız gibi anayasanın
74. maddesinde, korunacak devrim yasalan
arasında yer almıştır, değiştirilmesi söz konusu
olamaz. Böyle yanlış yorumlarla insanlanmızın
kafalan bulandınlmamalıdır. Bu yanlış
yorumlamalann sevindirici bir etkisinin ortaya
çıktığına da değinmekte yarar var. Şu kanşık
günlerde yapılan yanhşlıklar, devrimin iyiliklerini
kavramış olanlan, Atatürk ilkelerini savunmak
açısından birbirine kenetiemektedir.
RüştüErgun _ _ ,
Işınbilimci (Radyotog) ' --«*-•
PENCERE
Olacak Olan OIUP...
Herkes merak ediyor ' ^ -••'• £ ••
- Ne olacak bu işin sonu?..
Necmettin Hoca oyalıyor, Şaibe Hanım kıvı-
rryor, dört parti bir araya gelemiyor, her kafadan
birses çıkıyor...
Peki, ne bekliyorduk?
Necmettin Hoca koltuğunu bırakabilirmi?.. Şa-
ibe Hanım başbakanlığa oturmak hırsını bastora-
bilir mi?
Geçmişte de böyle olmadı mı?..
Uyarı, muhtıra, bildiri, dürtükleme, çimdikle-
me, silkeleme, gıdıklama polrtikacıya vız gelirL.
'Hacı' ile 'Bacı'nın çevresinde akıl hocalan var:
- Birşey o/maz...
- Dünya konjonktürü askeri darbeye elverişli
değil...
- Halk askeri istemiyor...
- Hiçbirşey olmamış gibi davranalım. MGK "is-
tişari" bir kuruldur... ,.,.,..
- Hern ekonomi iyileşiyor...
- Birkaç hafta içinde her şey unutulur...
- Boşver...
•
Türkiye'de yaşananlar sanki hiç yaşanmamış
gibi!..
Gazetelerde kamuoyu araştırmaian çıkıyor, hal-
kasoruluyor: ^
- En güvendiğiniz kurum?
-Ordu!.. • - £
Partiler, medya, parlamento solda sıfır!.. '•;
Üç kez askeri müdahale oldu, kimsenin gıkı
çıkmadı. Üç askeri müdahaleden önce de poitti-
kacılar tüm uyanlara kulaklannı tıkadılar...
Aymazlık parayla mı?.. . . «~.
• '
"Uyan"y\ kim düşünüp de MGK toplantısında
anayasallaştırmışsa, olağanüstü bir inceliği keş-
fetmiş olduğunda kuşku yok!..
Peki, bu inceliği düşünen işin gerisini düşün-
mez mi?.. Komşumuz "Iran modeli" bumumu-
zun dibinde! Türkiye'nin şeriat karanlığınasürük-
lendiğini halkgörmüyor mu? Yüzde 20'likoy ora-
nıyla dört partinin burnuna dört halka takıp çe-
ken "takkeliye bu toplum numarasını vermedi
mi? Sivil girişimle pariamentoda şeriatçıya 'dur'
denemezse ne olacak?
- Bir şey olmaz!
Kim söylüyorsa bunu, aklını peynir ekmekle
yemiş demektir. Türkiye bıçak sırtındadır. Mec-
lis'teki çoğunluğun bir an önce demokrasiyi şe-
riatçılann elinden kurtarması gerek...
Yoksa olacak olan olur...
ank Visa mculuklar
"Uçak biletiniz adresinize ulaştırılmıyorsa
kredi kartınız Citibank Visa değildir." *
Dünyanm her yerinden viking %ÜTuf?fm _
bir telefon ile her türlü seyahat
rezervasyonlarınızın.yapılıp adresinize (')J
teslim edilmesini iğtiyorsanız, Memery^
Citibank Visa'ya başvurun. Citibank Visa,
sahiplerinin hayatını kolaylaştırmaya devam etliyor.
CITIBANG
0800 261 25 15
24 saat ücretsiz başvuru hattımız
Ştmdıiık sadece Ankara, İstanbul ve İzmir ıllerinde başvuru kabul edilecektir (*) Yurtiçinde Istediğiniz adresten, yurtdışmda havayolu ftrmasından.
CITIBANKO*SADECE VISA DEĞ/L, CITIBANK VISA.