Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
20 HAZİRAN 1991 DİZİ-RÖPORTAJ CUMHURİYET/15
Fransız anaştırmaa
Jean-FnmçoisLegnrin FKÖ îslamiyefe döndü
Batılı gözüyle
RADtKALİSLAM
GELENEKSELİSLAM
Ruşen Çakır
lslamcıların FKÖ'yü
Islamileştirdikleri söylenemez,
daha çok FKÖ'nün genel
tslam'a dönüş olgusuna
katıldığı söylenebilir. Bunun
taktik icabı olduğunu
sanmıyorm, kuşkusuz böylesi
hesaplann da etkisi olmuştur,
ama din, hayatın içinde zatetı
güçkazanıyor.
Fransız Ulusal Bılimsel Araştırmalar
Merkezi'ne (CNRS) bağlı Kahire'dekı
Ekonomik, Adli, Sosyal lncelemeler ve
Dokûmantasyon Merkezi'nde (CEDEJ)
araştırmaa olarak çalışan Jean-François
Legrain işgal altındaki topraklarda
Filistin ayaklanmasındaki îslami boyut
üzerine araştırmalar yapan ender
uzmanlardan birL Legraın'le Körfez krizı
ve savaşı sırasmda Intıfada'nm ve özel
olarak lslamcıların durumu üzerine
konuştuk.
Islami
Cihadve
HAMASİşgal altındaki topraklarda
faaliyet gösteren kimi zaman
farklı stratejilere mensup bir
grup Islami örgüt 'Islami
Cibad' adını paylaşıyor. Siyasi
bildiriler daha çok Islami Cihad
adıyla imzalanırken askeri ey-
lemler Islami Cihad birlikleri
adına üstleniliyor. Birçok öğ-
renci örgütü ve ban yayın or-
ganları Islami Cihad'ı
destekliyor.
HAMAS (Islami Direniş Ha-
reketi) ilk olarak 14 Aralık 1987
tarihli bir bildinyle kendini gös-
terdi. 11 Şubat 1988 tarihli dör-
duncu bildirisinde ise kendisinı
Müslüman Kardeşler Örgütu'-
nün erç güçlü kolu olarak duyur-
du. Kimi zaman Filistin Bırleşık
Komutanlığı ile işbirliği >apan
HAMAS, kimi zaman da ondan
bağımsız ve hatta ona karşı ola-
rak işgal altındaki topraklarda
ayaklanmaya önderlik etmeye
çalıştı.
tSLAMDA
KADIN VE
CİNSELLİK
TEPKÎLER
Din
alaya
alındı
Jean-François Legrain, İsmll işgali altındaki topraklarda ttç ayn resmi olduğunu söyliyor. (Fotoğraf: Manuel Çıtak)
— Filistin davası içinde ts-
lamcılann gerçek güciı nedir?
LEGRAİN: llk olarak işgal
altındaki topraklardaki Filıs-
tinlilerle dışardakileri ayırmak
gerek. Filistinli tslamcılar cid-
di olarak Uk kez Gazze ve Batı
Şeria'da ortaya çıkü. Bir de da-
ha az güçlu olmak uzere Ür-
dun'dekı multeci kamplannda.
Diğer ülkelerdekı Filistin hare-
ketini çok yakından bılmemek-
le birlikte Islamcılann dışanda
güçlü olmadıklannı soyleyebı-
lirim. tslamcüığın ortaya çıkı-
şı 70'lerin sonlarında Gazze ve
Batı Şeria'da oldu. örgütsel
yapılanması daha çok üniver-
site kampuslannda ve şehirler-
deki bazı Islami kuruluşlar ara-
cıhğıyla gerçeklesti.
Islami hareketin başlangıçta-
ki en buyuk sorunu, Israil'e
karşı mücadeleye katılmadığı
için halkın çoğunluğu tarafın-
dan, siyasi olarak meşru görül-
memesiydi. Daha çok ahlaki ve
dini konularda faaliyetler için-
deydiler, Kuran eğıtimı, Islami
tebliğ.gibi. Belki de tek politik
faaliyetleri üniversitede komu-
nistlere, Marksistlere saldır-
maktı. Bu çatışmalar zaman
zaman kanlı oluyordu.
— Çatışmalann gerekçesi
neydi?
LEGRAİN: Komünistler
dinsiz olduklan için iç düşman-
dılar. Allah'a inanmadıkları
için Filistin'i Yahudilere bırak-
mışlardı, SSCB Israil'i tanımış-
tı vs. Bu hareket Müslüman
Kardeşler hareketiydi, Gazze'-
de göreli olarak önemliydi, Ba-
tı Şeria'da ise daha az etkisi
vardı.
— tsrail'in Filistin davasını
bölmek için tslameılara göz
yumduğu hatta teş>ik ettigi
söylentileri var...
LEGRAİN: Ashnda bu, ko-
münistlerin tepkisi sonucu or-
taya çıkmış bir karşı propagan-
da. Onlara göre Israil-Filistin
davasını bölmek için Islamcıla-
rı işin içine soktu. Tabii ki Is-
rail Islamcılan yaratmadı, ama
şu da bir gerçek kı onlan kısıt-
lamak için pek de bir şey yap-
madı, çunkü komunistlere sal-
dıran Islamcüar lsrail'in lehine
bir bozgunculuğun öğeleriydi-
ler. Onları yaratmadılar, ama
özgur bıraktılar.
— Ya simdi?
LEGRAİN: Şimdi farklı. 70
sonlannda ortaya çıkan Müs-
lüman Kardeşler içinde 80 baş-
larında tartışmalar çıkü. tçle-
rinden bir kısmı Israil devleti-
ne karşı mücadele yürutmeksi-
zin Islamileştirme politikasının
sürdurulemeyeceğini söyledi.
Çünkü tsrail Islam düşmanı
emperyalizmin Ortadoğu'daki
ajanıydı. Islamın bir numaralı
düşmanı İsraıl'e karşı savaş-
maksızın yürütulen Islamileş-
tirme onlara göre hiçbir ışe ya-
ramazdı. Çunkü lsraıl Islam'a
karşı savaştnı sürdurecekti. öy-
leyse önce tsrail'i ortadan kal-
dırıp sonra îslam'ı yeniden in-
şa etmek gerekiyordu.
Işte bu hareket Mısır'da üni-
versitelerde okumuş ve orada
radikal Islami hareketlerle te-
mas kurmuş olanlarla El Fetih
içindeki hem milliyetçi hem
dindar olanları bir araya getir-
di. Zaten El Fetih'in her zaman
guçlü bir dindar kanadı olmuş-
tur, ust duzey yönetimde de
temsil edilmiştir.
Cihad adiı bu grup Gazze
Üniversitesi'nde bazı öğretim
üyelerinin çevresindeki öğren-
cilerden ve buna paralel olarak
örgutlenmiş, Arafat'ın El Fe-
tih'inden ve Afgan mücahitlerin-
den yardım gören gerilla hüc-
relerinden oluşuyordu. Cihad'-
dan gerçek anlamda söz edil-
mesi, Israil'e karşı ciddi geril-
la eylemlerinin olduğu 1986'da
başlamıştır. tlk başta hedef yal-
nızca askerlerdi.
lşte bu eylemlerden bir sure
sonra ayaklanma patlak verdi.
Ayaklanmanın nedeninin Ci-
had olduğunu söylemiyorum,
ama Cihad Filistınlilerin, lsra-
il'i yıkacak ölçüde olmasa bile
işgali ortadan kaldırabilecek
derecede güçlü olduklarını dü-
şünmelerinde önemli bir rol oy-
nadı. lsraıFe karşı savaştıkları
için de milliyetçüer dahıl halkın
gözunde meşruıyet kazandılar.
El-Fetih ve
Müslümanlık
— tslamcılann diğer Filistin
örgutlerini de tslamileştirdikleri
söylenebilir mi?
LEGRAİN: Önce Filistin
Ulusal Hareketı'nin kelimenin
gerçek anlamıyla laik olmadı-
ğını görmek lazım. Tabii îslam-
cılar onlan laik olmakla suçla-
Cumhuriyet Kitap Kulübü
İmza ve SÖyleşi Günleri LL]
RIFATILGAZ
20 Haziran Perşembe (BUGÜN)
77.00-7P.İO
ADALET AĞAOĞLU
21 Haziran Cuma (YARIN)
17.00-19.00
MMM
MiGROS
r
Cumhuriyet
^ kitap kulübü
> Her gun 9 00-22 00 ^ Pazar 10 00-20.00
OJMHURİYET KİTAP KULUBÜ, Migros Atrium, Ataköy 9. kısım 560 61 37
Galerİ • Atölye
MARMARA ÜNİVERSİTESİ
Ataturk Eğıtım Fakultesı Resım Bolumu öğrencılerı
GENÇLER SERGtSÎ
7 Haziran - 31 Temmuz
DERİMOD KÛLTÜR MERKEZİ
S a b ı v o l u B e ş k a ' - d e s l e ' D u ^ a k K a z
1
ç e ş m c
I S T A N B U L S47 16 Ü - 6 H 3 t
Alı Avn Çeleb.
Hokkı Anu
Sobr BerVe!
Abıdtn Dıno
Cihat Burok
Fohjr Aksoy
Şukrrye Dıkmen
Adnan Varınca
Neıad Mefıfı Devrım
Omer Uluç
önner Koleşı
Yukse Ars an
Mehn Tclcyrran
TEM SANAT GALERİSİ
Sergi
27 Mayıs - 20 Temmuz 1991
Vol lconogı Cod p
ıot Dr Orho- Erselc So* 44 2
N.şartoş Td 1, 147 08 99
Seyyıl Bczdogon
Komet
Zahıl Buyulaşlıyen
Aytoç Katı
Hıkmet Korabulul
Huseyın Ertunç
Fevzı Karakoç
Solıh Coşkun
Fuat Acaroglu
Tolol Enlıl
Yjksel Ûzen
Mıthot Şen
Seimo Gurouz
NOZLUGİl
KOtiEKSİYONU
ran - 25 Temmuz
yageldiler. Kuşkusuz laik,
Marksist, komunist örgütler
var. Ama en önemli güç olan
El Fetıh öyle değil. Örneğin
Arafat eski bir Müslüman Kar-
deş'tir. Daha başka örnekler de
var Ebn Cihad gibi. El Fetih
hep iki tema üzerinde seyret-
miştir, milliyetçilik ve Muslu-
manlık. Demokratik bir devlet
kurulacağı Tıkri Batı'ya hep bir
laik devlet olarak sunulmuştur.
Ashnda FKÖ'nün Arapça me-
tinlerınde laiklik hiç geçmez.
Baü solunu etkilemek için söz-
lu olarak kullanüan bu laiklik
teması Arapça'da kayda geç-
memiştir. Yalnızca tum dinle-
re inanç ve ibadet özgurluğu ta-
nınacagı belirtilmiştir. Ama
bunu yapmak için laik oimak
da geTekmeyebilir.
Dolayısıyla lslamcıların
FKÖ'yü tslamileştirdikleri söy-
lenemez, daha çok FKÖ'nün
genel tslam'a dönuş olgusuna
katıldığı söylenebilir. Bunun
taktik icabı olduğunu sanmıyo-
rum, kuşkusuz böylesi hesap-
lann da da etkisi olmuştur ama
din hayatın içinde zaten guç ka-
zanıyor.
— Bir Ahmet Cibril var ts-
lami söylemi sık ak kuflanan...
LEGRAİN: lşte onunki tam
taktik icabı. Onun bir mumin
olduğunu sanmıyorum. Zaten
o Suriye'nin denetiminde. Cib-
ril, Islamcılann FKÖ ve Ara-
fat'a karşı güç kazandıklannı
fark edince bu fır&atı kaçırmak
istemedi. Cibril'in tran'la da
ilişkisi var ama...
— Islamcılann dışanda gıiç-
siız, işgal altındaki topraklar-
da güçlu olmalan neden?
LEGRAİN: Zor bir soru.
Belirtmiştım, diğer ülkelerdeki
Fihstin hareketini çtjk iyi bürni-
yonım, ama FKÖ çok uzun bir
süredir varlığını surdüruyor. O
zamanlar FKÖ silahh mücadele
temelinde bir politik örguttü.
Tum multeci kamplannda ya-
pılanmıştı ve faaliyet yürütü-
yordu. FKÖ'nün Gazze ve Ba-
tı Şeria ile ılgilenmesı, daha
sonra buraların 1967'de işgal
edilmesiyle oldu. lşgalin ilk ay-
larında oralarda gerilla eylem-
lerine girişti, ama başansız ol-
du. Buralarla gerçek anlamda
ılgilenmesi 1973'ten itibaren ol-
muştur. Nedenlerden biri bu
olabilir. Çünku Jslamcüann iş-
gal topraklannda kökkri var.
— İşgal altındaki topraklar-
da resmi bir Islam var mı?
LEGRAİN: Evet, üç ayn tip
resmi tslam var. Batı Şeria ve
Kudus Muslumanlan, daha
doğrusu camilehn yönetimi Ür-
dün Vakıf Bakanlığı'na bağlıy-
dı. Eskiden de bu böyleydi ve
işgalden sonra tsrail bu statu-
nün sürmesine itiraz etmedi.
Batı Şeria'da statü hâlâ boyle.
Ama tsrail Kudüs'u ilhak
edince sorun çıktı. Kudüs bir-
leştirilince, İsrail buradaki
Muslumanlann tsrail makam-
lanna bağlı olmasını dayattı,
ama onlar reddetti. Şimdi Ku-
dus Müslumanlarmın kendi iç-
lerinde oluşturduklan dini ya-
pılanma, tsrail tarafından res-
men tamnmıyor.
Gazze'de durum daha fark-
lı. Orada lslam, Mısır modeli-
ne göre örgutlü. Ürdun, zama-
nında Batı Şeria'yı Jhak etmış-
ti, ama Mısır Gazze'de, Filis-
tin devleti kurulana kadar ge-
gici bir askeri yönetim kurmuş-
tu. Bu nedenle Mısır'm Gazze
yönetiminde söz sahibi olması
mumkun değil.
Ytnı: Radikal
l lk
Dünyada kadından
daha kıymetli bir
varlık olmadığı için
Allah onu tesettür
altınaalmıştır.
Son diziniz oldukça iğrcnç.
Oldukça genç biriyim. Ne çem-
ber sakalım var, ne de yobaz sı-
fadı bir kişiyim. Benim sinir-
lendiğim nokta, gazete satışını
artırmak için kişilerin dinini
alaya almani7,
Yeryüzünün en mükemmel
varlığı bir kadının rahminde
oluşup meydana geliyor. De-
mek ki insanın madeni, mem-
bağı doğrudan doğruya kadın-
da. tnsam yeryuzune getiren
kadından daha değerli bir şey
düşünemezsiniz.
tslamiyet kadında bulunan
cevheri insanı zahir oimasın di-
ye korur ve el üstünde tutar. O
halde ne olacaktır, kadının za-
rara uğramaması için kadının
tepeden tırnağa tesettür altına
girecek ve nikahlandığı erkek-
le birlikte yasayacak ve onun
koruması altına girecektir.
Ehşandaki hallerde böyledir.
örneğin bir kuyumcuya gittiği-
niz zaman normal bileşikler
açıkta satılıyor, alyans açıkta
satıbyor. Ama çok kıymetli el-
mas veya inci bâkıyorsunuz bir
kadifenin altında önumüze çı-
kıyor. Bir şey ne kadar kıymetli
ise o kadar muhafaza ve teset-
tür altına alınır. Bu pazarda da
aymdır. Meyve kıymetli veya
pahalı ise karşunıza beyaz in-
ce kâğıtlara sanlmış şekilde ge-
lir.
Dünyada kadından daha
kıymetli bir varlık olmadığı için
Allah onu tesettür alüna almış-
tır.
Bu yazılannızla tslam'a kö-
tülük yapıp kasanızın dolması-
nı istiyorsunuz. Sizde önemli
olan paranın gelmesidir. Ku-
ponlarla hediye vermiyorsunuz
ama, yazılannızla ortalığı kanş-
tırma kuponlan dağıtıyorsu-
nuz. Kanıtlayamadığınız konu-
lan bir daha yazmamanızı tav-
siye ederim.
Mahmûd Kaya
BAYRAMDA VÎP KEYFİNİYAŞAYIN...
D A L A M A N
GİDİŞ
21/6 Cuma 16.00
22/6 Ct 08:00 18:00
23/6 Pazar 08:00 18:00
D Ö N Ü Ş / İST
26/6 Çar 20:00
28/6 Cuma 22:00
29/6 Ct 10:00 20:00
30/6 Pazar 10:00 20:00
İ S T A N B U L ' D A N
A X TA L Y A
GİDtŞ
TANITIM SÜRESİNCE
HERKESEÖZELFİYAT
İSTANBUL-DALAMAN: 600.000.-
İSTANBUL-ANTALYA : 600.000.
21/6
22/6
23/6
Cuma
Ct
Pazar
22:00
12:00
12:00
DÖNÜŞ / İST
26/6
28/6
29/6
30/6
Çar
Cuma
Ct
Pazar
23:55
14:00
14:00
14:00
22:00
22:00
23:55
23:55
VIPAIRProiesi
Sultan Havayolları'nın
özel bir hizmetidlr.
Vı P v\ı
V I P AIRTurızm A S Florya Asfaltı
No 6K Senhkkov J4«l(l Istanhul
Telefon (1)57171 71-57^75 7^7177 77
Telex 21 lOOsltn trsıta ısttokj Telefax (1)57479"M
Istanbul V.I.P. AIR özel terminali:
Eski iç hatlar A kapısı yanı
REZERVASYON:
• ISTANBUL (1) 574 76 50 (10 hal)
(1) 574 83 33 (lOhal)
• DALAMAN. (6119)28 75
• ANKARA (4)127 43 91 (4 hat)
• ANTALYA (31)21 20 16
VE SEYAHAT ACENTELERİNtZ.
SAĞUK ve GÜZEI1İK REHBERİ ÇANAJANS 1510044 FAX: 1514155
146 97 38 • 132 64 26
Osmanlı
e Işlemelerl
ergisi
PROKTOLOC3E
HEMOROİt^FİSTÛL
VARİSLERİN
INFAROT, İĞNE
İLE TEDAVİSİ
Op. Df. Hayati F. KOCAL
Bankalarta anlaşma vadır
Rumelı Cd. Ogan Ap.
No. 16-2 Nişantaş)
Tel: 141 35 89
132 01 20
UMUT OPTIK
Artüc Birden Fazla Gözlüğe gerek yok.
VARİLUX
CAM
Her uzaklıktan
nel göfOş sağtar
ORGANİK
CAM
Normaicamdan
% 50 hafif, kırılmaz
LENTİLUX
CAM
Normal camdan
% 80 daha ınce
ANTIREFLE
CAM
Işığa karşı
gözü koruyan
TİTAL
CAM
Nomtal camdan
% 40 daha ınce
Çalışma slstemlmiz bllglsayarlıdır
Gözlûgûnüz PHOTOCENTRON cihazıyla resim çekilip, merkezlenerek yaptlır.
Umut Optik'te güleryüzle tantşın.
Kayışdaöı Cad. No. 228-3 (Fahrettin Kenm G*kay Köşkü Karşeı averbey Yolu)
GÖ2t©peTe»:368 03 91 FCK: 368 03 91
DIŞrF:KİMI
LOZAN KAYNAK
Dr Med. Dent.
SEVGİN KAYNAK
(Umv DONN)
Muayene saat 10-16
KLODFARER CAD. 40/6
Çemberlıtaş- İST
TEL: 520 83 16
DOÇENT
Dr. fîrif Vcrimli
Ruh (Snır)
Hastolıklcm Uzmanı
Pttktyatritl- PskoterapM
Haftalçi: 16.00-19.30
C.İBSİ: 10.00-15.00
Tel-5290062:
N«etCd CnefAp
No: 11<?/4 ÇAPA- İST
^ (Kan Merkezi Karşıs)
Sanat Galerisi
Tel: 524 35 92
OZEL BORA
SÜRÜCÜ KURSU
BASARIORANIMIZ: Merkezi sistemle test % 8 4
Direksiyon sınavında % 9 3
Hafta sonu cumartesi, pazar 2 9 haziran
Hafta için sabah ve akşam 2 temmuzda
DERSANEÜSKÜDAR KOZYATAĞI TARABYA
34367 81 3624733 162 0818
343 6782 3618163 162 08 86
TEKYOLEĞİTİM
İLAN
T.C. ÎSTANBUL
KONKORDATO KOMİSERLtĞl'NDEN
Istanbul 10. lcra Tetkik Mercıi Hâkımliği'nin 7.5.1991 gün ve
1991/460 esas, 1991/462 karan ile ıki aylık konkordato mOhleti ve-
rilen Traktör ve Makine Ticaret A.Ş. alacaklılar toplantısı 5.7.1991
cuma günü saat 16.00'da yapüacaktır
Keyfıyet ilan olunur. 18.6.1991
Basın: 7347
Pasaportumu kaybettim.
Hukumsüzdur.
NERMİN KARABULUT
Nufus cuzdaıuraı kaybettimr
Hükümsüzdur.
ERCAN BAĞC1
İNGİÜZCE'yi
8 AYDA konuşun.
Sizı Amerikalı
dostlarımızla
tanıştıralım.
349 59 38
GORÜLMÜŞTÜR
bhan Seiçuk
6. bası 5.000 lira (KDV içinde)
Çağdaş Yayınlan Türkocağı
Cad. 39-41 Cagabğlu-tstanbul