Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER 27 MART 1991 "Bölge Ti> atroları"ntlan "Kent Tiyatrolan"ııa... Artık gorulüyor ki 'bölge tiyatroları', işlevini tamamlamış ve yerini 'kent tiyatrolan'na bırakmıştır. Kurulmuş ya da kurulacak olan 'kent tiyatroları' aracılığıyla kentler, boylece kendi çokseslilik ortamlarını yaratacaklar, uygarhktan da işte bu olçude paylarını alacaklardır. M. SADIK ASLANKARA de tiyatrosu Sanat Yönetmeni tkincı Dunya Savaşı'nın ardından kımı Ba- tı ülkelerınde ortaya çıkan ve Muhsin Ertug- rul tarafından 1960'h yıllarda Turkıye'de gun- deme getırılen "bolge tiyatrolan" olgusunun uzennden neredeyse otuz yıl geçıyor Hemen her yerde merkezıyetçı yapırun kınldığı, bu- nun yenne yerel ve yerınden yonetım anlayı şının kendıne yer açmaya başladığı gunumuz- de, "bölge tiyatroları" kavramına bır de bu açıdan yaklaşmak gerekıyor "Bölge tiyatroları" derken; yerel kaynaklar- dan yararlanan, bölge ıçınde gezıcı, devlet ya da yerel yönetım tarafından ödenekh, ama ay- nı zamanda özerk olan toplulukları anlamak gerekıyor Bızde bunun ılk orneklerı olarak "halkevleri" gösterılebılır 1932'de kurulan halkevlerınde, sekız yıl ıçerısmde 12 350 tem- sıl venldığı, Turkıye'dekı uretken nufusun he- men hemen tamamının halkevlerınde gerçek- leştırılen etkınlıklere bır bıçımde kauldığı du- şünülurse, bu olayın boyutu daha ıyı anlaşı- lacaktır Üstelık bu temsıllerm bellı bolgeler- de toplanmayıp yurt duzeyıne yayılmış 478 halkevı tarafından venldığı; her halkevımn de en az ıkı yuzer kışılık bır salonunun bulun- duğu unutulmamalı' Devlet Tiyatrolan, tum gericı baskılara kar şın varhğını surdururken hatta görecelı olmak- la bırlıkte buyurken Anadolu'da yenı sahne- * ler açarken halkevlerının daha 1951'de kapa- tılmasının, mal varlığına el konulmasımn bır anlamı olmalı Halkevleri gerçeğının ışığın- da, 1950'lı yıllardan başlayarak devletın, "böl- ge tıyatrosu" olgusuna sıcak baktığı söylene- bılır mı? Tıyatro yapılacaksa demek kı bunu yıne merkezıyetçı, buyurgan devletın kendısı yapmalıdır! Ama artık kentler ve söz konusu kentlerde yaşayan ınsanJar merkezı yetkeye bağlı kala- raİc değıl, kendı gızılguçlennı eyleme donuş- türup kımlıklennı, kendılerı ıçın emek venp uretım yaparak ortaya koymak ıstıyor Buyur- gana köru körüne uymak değıl, özgür ve ba- ğımsız kımlıklerle, külturel ve sanatsal etkın- lıkler kotarmak kentlılerın amacı Özellıkle 1980 sonrasında ıyıce yoğunlaşan buyurgan- lığa karşı çıkarak kentlılık bılıncı ıçınde çağ- daş ve uygar kentlıler olduğunu gösteren ın- sanlanmız, yıne aynı sure ıçerısınde, damga- larını vurdukları kültür şenlıklenyle, bırbırı ardına kurduklan "kent tiyatrolan"yla bunu göstermedıler mı? Gerçekleşen kent tiyatroları Pekı "bölge tıyatrosu" olgusu, bu açıdan, bölgedekı tum kentlerı aynı bır doğrultuda üretıme ve etkınlığe yöneltmek değıl mıdır? Bu da küçuk ölçeklı olmakla bırlıkte bır buyur- ganlık ve merkezıyetçı anlayış oluşturmayacak mıdır sureç ıçensınde? Hıç değılse bu açıdan, "bolge tiyatroları" kavramının eskımışlığı ve ışlevsızlığı savlanamaz mı1 ? Ordu Beledivesi Karadeniz Tiyatrosu'nun (OBKT) neredeyse otuz yıl once başlattığı geleneğı, ışte bugun yurt duzeyıne yayılmış pek çok kent ustlenmış göturuyor İşte Izmir, Salihli, Muğla! İşte Ba- kırko>!Işte Diyarbakır, Gaziantep! Bırakın "bolge tıyatroları"nı, "kent tıvatroları" ger- çeğı ıçerısınde bıle bağımsız yapılanmalar goze çarpmıvor mu9 Çan'da (Çanakkale), Bulan- cak'ta (Gıresun), Akhisar'da (Manısa), Ala- çatı'da (Izmır) ve daha nıce yerde göze çar pan yoğun emeklı "kent tıyatrosu" kurma ça- bası, bunun somut orneğı sayılmaz mı7 Ataturk'un altmış yıl önce yakaladığı bır gerçektı bu1 Halkevlerıyle yetınmeyen Ata- turk, halkodası da kurarak en kuçuk yerleşım bınmlerıne dek tum çalışmaları yansıtmamış mıydı9 Nıtekım kapatıldığında, halkodaları- nın sayısınm 4 322'ye ulaşmış olduğu gozardı edılmemelı1 Butun bunlar bızı bır sonuca göturuyor 'Bolge tıyatroları' yerıne, 'kent tiyatroları' ger- çeğıne1 Butun kentlılerın hem kendılerı hem de kenthlerı ıçın yaptıkları ve yapacakları tı- yatro örneğıne' Tum kenttaşları tıyatro yapan kentler, uygarlık ıçın de bır olçut oluşturacak- tır kuşkusuz Bu gerçek Muğla'da duzenlenen Tıyatro Gunleri'nde vurgulanmış ve 28 Mayıs 1990'da kent tiyatroları temsılcılerının katılımıyla ya- pılan ve Prof.Dr. Cevat Çapan'la Zeliha Berk- soy'un da yer aldığı panelde "Kent Tiyatrola- rı Birligi"nın kurulması doğrultusunda adım atılmış, "bölge tiyatrolan" yerıne de bundan böyle "kent tıyatrolan"run onerılmesı karar- laştınlmıştı (Bkz , Cumhurıyet, 31 5 1990) 11-13 Hazıran 1990 tanhlerı arasında top- lanan Ulusal Tiyatro Kurultayı'nda, 3 No'lu "Kaynaklar, Yonetım, Teşkılatlanma, Yurt Çapında Tıyatronun Yaygınlaştırılması" Ko- mısyonu, onerımız uzerıne, sonuç raporu "so- mut onenler" kısmının 8 maddesınde yer alan "Bolge tıyatrosu yerıne 'kent tıyatrosu' yoluyla hemen her kentte tıyatro açılabılmesı sağlanmalıdır" ıfadesıvle de bu önerıvı Turkı- ye gundemıne getırmış bulunuyor Artık gorulüyor kı "bolge tiyatroları", ış- levını tamamlamış \e yerını "kent tıyatrola- rı"na bırakmıştır Kurulmuş ya da kurulacak olan "kent tiyatrolan" aracılığıyla kentler, böylece kendı çokseslilik ortamlannı yarata- caklar, uygarhktan da ışte bu olçude payları- nı alacaklardır Boylece Anadolu ınsanı, kent- lerde yapılmaya çalışılacak tıyatro aracılığıy- la tıyatro sanatına "girdirilecek"; yıllar once- sınde halkevlerının gerçekleştırmeye çalıştığı ışlev yerıne gelecektır "Kent tiyatrolan" olgusu, otuz yıldır "bol- ge tıyatrolan"na ızın vermeyen buyurgan dev- letın o asık yuzunun ne komık bır duruma düştuğunu de göstenyor Dönemın bu ılerıcı gırışımme sureklı sırtını donen devlet, bugun de ışte "kent tiyatroları" gerçeğıyle karşı kar- şıya değıl mı9 "Kentler ve kenttaşlar, devletın yaptığı tıyatroya karşı kendı yaptıkları üyat- royla çıkıyorlar ortaya Kentlıler ıçın bır kımlık sorunu bu! Kent- lerıne ılle de bır "kent tıyatrosu" kurma gırı- şımlen, kendı kımlıklennı, kendılerıne özgu bır bıçımde koyma ısteklerınden kaynaklanı- >or îkı bınlı yıllara gırerken Turkıye'nın he- men her yerınde kentlıler tıyatro yapmak ıstı- yor' M. Ertuğrul'un hakiılığı Muhsin Ertuğrul'un duşledığı de bu değıl mıydı7 Otuz yıl kadar once Muhsin Ertuğrul'la Turkıye'nın gundemıne gelen "bölge tiyatro- ları" olgusu, bu açıdan yalnız kavramın eskı- mışlığını değıl, ama aynı zamanda ölumsuz ustanın, devletın buyurganlığına karşı "ozerk" tıyatro goruşundekı o tarıhsel haklılığını da vurguluyor Otuzuncu Dunya Tıyatro Gunu'nde Muh- sin Ertuğrul, bır kez daha öğretmenlık yapı yor Türk tıvatrosuna' emeğın bayrağı Empcryahzme, faşızme, gerıcıhğe ve ulusal soykırımlara karşı dort bır yanda Nevvroz ateşı •Yenı Bahar Dalgasma MERHABA' • Işçı sınıfı hazırlanıyor 89 Bahar Atılımını gerçekleştıren kamu ışçılcrı sermaye ve sıyasal ıktıdann çuruk duvarlarını dovmeye hazırlanıyor •Kurt ulusal hareketının ıdeoloık ev rıtnı •Yollar Kurdıstan a çıkıyor •Empheryalıst savaş ve ıl- haklar (Yenı Demokrası) %% Mart kutlandı •Gençlık Genel Boykol çahşmalan 3 9 . S A Y I Ç I K T I B A Y I L E R D ı i DEVRIMCI MÜCADELE• Işçl Sınıfımız Hem öğrtnlyor ttom öğratlyor • Çafida» Yol Ûurln* Eteştlrltor II • KürtUrln Haml'y* Ihtlyacı var mı? • Madsncl Yürûyüşü Dcvrimcllarlmlzl Blr Kaz Daha Suçüstü Yaka- ladı • Kflrfez Savaşı Değ«rl«ndlrnrl«rl 6 . S A Y I I K T I Sofc. 8/19 CağaJoğlu - Istanbul 527 76 16| EVET/HAY1R OKTAYAKBAL Türkiye Bir Mozaiktir Turkıye bır mozaık gıbıdır dıyoruz Yüz yıllar boyu nıce ın- san gelıp geçmış, nıce ırk, soy dın, mezhep bırbırıne karış- mış Bütun bunlan gereğı gıbı ınceleyen, araştıran da pek olmamış En doğru sozu Ataturk soylemış ' Ne mutlu Tur- kümdıyene' Turkolanademıyor Turk olduğunubenımseye ne dıyor" Turkluk TC yurttaşlığı, bır soy, bır dın bır ırk bırlı- ğıne dayanmıyor gonul bırlığıne ıstence dayanıyor Sevr Antlaşması Turkıye'yı değısık bölgelere hatta ayn ayrı devletlere ayırıyordu Turklere Orta Anadolu da denızden uzak bırkaç ıl ayırılıyordu Ermenıler, Kurtler kendılerıne aıt olduğunu ılerı surduklerı toprakları elde edıyorlardı Bakıyo- rum Özal yonetımı yenıden Sevr Antlaşması'nı gundeme ge- tırmek ıstıyor gıbı 1 Içımızden kımılerı Sevr, Lozan'dan daha lyıdır demeye bıle başlamışlar Sıyasal partı toplantılarında Turk bayrağını ındırmek, yerıne başka bır bayrak dıkmek he- vesıne kapılanlar da çıkmış Almanya'da ıken Bamberg Ünıversıtesı'nde Türkolojı pro- fesoru Semıh Tezcan'ın evınde uç gun kaldım Tezcan, An- kara Dıl Tarıh Fakultesı'nde docenttı, ayrıca Turk Dıl Kuru- mu'nun dılbılım kolu başkanıydı Turkçenın guzellığıne vur- gun, bılımsel araştırmalarıyla gerçek bır aydın olduğunu ka- nrtlamış bır genc adam 12 Eylul sonrasının gerıcıhğe pnm veren tutumu, Ankara'dakı bırtakım sozde bılım adamlarının, Turk-lslam sentezı yandaşlarının cekememezlığı, duşmanlı- ğı Tezcan ın Bamberg de görev almasına neden oldu Evındekı buyuk kıtaplığında yenı yayımlanmış bır kıtap gor- dum adı Etnıc Groups ın the Republıc of Turkey-Turkıye Cumhurıyetı ndekı Etnık Topluluklar' VVıesbaden'dekı Dr Lud- wıg Reıchert verlag tarafından 1989'da yayımlanmış Bu çok ılgınç ve değerlı bılım yapıtını hazırlayan Peter Alford And- rews yapıtını şu sozlerle bızlere adamış "Bu kıtabı Turkıye toplumunun bırbırıne olan sevgısıne ıthaf edıyorum " Prof Andrevvs'ın ıncelemelerıne göre Turkıye toprakların- da tam 47 etnık topluluk bır arada yaşamaktadır Istersenız bu toplulukları bır bır sıralayalım Sunnı Turkler, Alevı Türk- ler, Sunnı Yoruk Turklen, Alevı Yoruk Turkler, SunnıTurkmen- ler, Alevı Tahtacı Abdal Alevı Turkler Sıı Azen Turkler, Azerı Karapapak Turkler Uygurlar Kırgızlar Kazaklar Özbekler, Tatar Özbekler Kırım Tatarları, Nogay Tatarları BalkarveKa- raçaylar Kumuklar Bulgarıstan goçmenı Muslumanlar, otekı Balkan ulkelerınden gelen Musluman gocmenler, Dağıstan 1 dan gelen Muslumanlar, Sudanlılar, Estonyalılar, Sunnı Kurt- ler, Alevı Kurtler Yezıdı Kurtler, Sunnı Zazalar, Zazalar, Oset- ler, Ermenıler, Hemsınlıler, Arnavutlar, Kuban Kazakları, Mo- lokan Rusları Polonyalılar Çıngeneler, Hırıstıyan Rumlar, Rumca konusan Muslumanlar, Almanlar, Sünnı Araplar, Ale- vı Araplar, Hırıstıyan Araplar, Yahudıler, Yakubı Surıye Hı- rıstıyan Ortodoksları, Kaldelı Doğu Surıye Hırıstıyanları, Çer- kezler ve ona bağlı olanlar, Çeçenler ve Inguşlar, Gurcüler, Lazlar Gorduğunuz gıbı tam 47 etnık topluluk Boylesıne zen- gın ınsan toplulukları mozaığı olsa olsa Bırleşık Amerıka Dev- letlen'nde vardır Işte bu 47 etnık topluluk az ya da cok sayı- da bır araya gelıp Turkıye Cumhurıyetı nı oluşturmuş Prof Andrews, kıtabında bu 47 etnık topluluğun Anadolu'nun ne- relerınde yaşadığını sayılannın ne kadar olduğunu ayrıntı- larıyla verıyor Kıtaba ek genış harıtalarda da bu topluluklar ayrı ayrı renklerde gosterılmış Yazarın saptamalarına gore Turkıye topraklarında Sunnı Kürtlerın sayısı 2 mılyondur Ikıncı dıl olarak Kurtçe konuşan- ların sayısı da 2 mılyon kadar Yezıdı Kürtlerın sayısı ıse 20 bın, Zazaların da 1465 koyde 160 bın kışı olarak yaşadıkları- nı belırtıyor yazar Prof Andrevvs'ın kıtabından aldığım not- lara gore Turkıye'de Ermenıce konusanlar 33 bın kışı, Arna- vutça konusan 53 bın, Molokan Ruslan 1518, Kuban Kazak- ları bın, Çıngeneler 10 bın bes yuz Rumlar 82 bın, Yahudı 25 bın, Çerkez Abaza dılınde konusanlar bır mılyon Gur- culer 60 bın Lazlar 250 bın Dr Ludvvıg Reıchert Verlag'ın cıkardığı Turkıye Cumhurı- yetı'nde Etnık Topluluklar' kıtabı bılmem Turkıye bılım dun- yasında bılınen, okunan, yarartanılan bır yapıt mıdır' Yoksa boylesıne cıddı araştırmalara öteden berı yapıldığı gıbı ters anlamlar verılerek burun mu kıvrılmaktadır'' Ulkemız gerçek ınsan toplulukları mozaığıdır Gerçek de- mokratık ılkelerın uygulanması az ya da çok nufuslu bu top- lulukların bır arada barış ve anlayış ıçınde yaşamalarını ko- laylaştıracaktır Ayrılıkçı heveslere gırısımler böylece sonuç- suz kalacaktır Onemlı olan, her etnık topluluğun haklarına sahıp, eşıt koşullarda, tam bır ozgurluk ıçınde yaşamasıdır Gözell uıuı*** TC KADİRLİ SULH CEZA MAHKEMESİ KARAR ÖZETİ Esas No 1990 164 Karar No 1991/51 Davacı K H Saıuk HAZIM KALENDER Mehmetoğlu Döndü'den olma 1956 D 'lu Kadırlı ^zaplı K "den Suç Gıda Maddelerı Tuzuğu'ne a>kırılık Suç Tarıhı 2 1 1991 Sanık Hazım Kalender'ın Gıda Maddelerı Tuzuğu'ne aykırı et su- cuğu ımal etmek suçundan TCK'nın 398 647 4-6, TCK nın 402/1 2 maddelerı gereğınce 490 000 lıra ağır para cezası, uç av meslek sanat ve tıcaretının (curme vasıta kıldığı) tatılıne, 7 gun ışjerının kapatıl masına mahkememızın 5 2 1991 tarfh 1990M64 E 1991/51 savılı ka- rarı ıle karar verılmıştır ılan olunur 13 3 1991 Basın 22359 Prof. Dr. EKREM AKURGAL 16 Mart 1991 günlu Cumhurıyet'te, bu başlıkla çıkan yazımda, aynı konuyu "ge lecek yazımda tamamlayacağım" demıştım îşte konuyu kaldığım yerden surduruyorum Arkeolojı Muzesı'nın batısmda kalan ve eskıden opera bınası ıçın dünuşulen alan bugün kuçük bır park durumundadır Onun guneyınde, yanı hemen yanında yer alan ve bugünku Ataturk tl Halk Kutuphanesı'ne kadar uzanan Denız Komutanlığı bınası, kultur kullıyesı ıçınde bır anlamda bıraz \a- bancı kalmaktadır Ancak olasıdır kı bu ya pıyı Genelkurmay Başkanhğı beledıyeye he dıye eder Çunku Türk ordusu yurdumuzu koruduğu ölçıide, Turkıye'nın kultur sorun- larının çözulmesmde de öncülük etmekte dır Belkı Denız Komutanlığı da şımdı, önu yüksek bınalarla kapatılmış olan bu yerın- den artık memnun değıldır Onun ıçın be- ledıyenın vereceğı daha buyuk ve daha uy- gun bır arsada Denız Komutanlığı'nın da- ha guzel bır bına yapması sağlanmış olacak tır Böyle bır çözum bulunabılmesı halınde boşalacak yere îzmır'e yakışır bîr opera ın- şa edılır ve ll Kıtaplığı da büyük bır kutup- haneye dönuşturülerek caddenm her ıkı ya- nında büyük mımarhk esennden oluşan bır kültür kullıyesı ortaya çıkar Boylece eskı bır Turk geleneğı de yaşatılmış olur Bılın- dığı gıbı Selçuklu ve Osmanlı dönemlerın- de külturel yapılar kent merkezınde ver alır- lardı Sanat \e kultur evlennın kent mer- kezınde yer alması, onlann halk tarafından kolaylıkla zıyaret edılmesını sağlar Ko- nak'takı buyuk mağazalann hemen kültür kulhyesının vanında oluşu, yanı tıcaretle kulturun bır arada vurutulmesı de eskı bır Turk geleneğıdır lzmır eskıden de çok güzel bır kenttı Bornova'da, Alsancak'ta ve Mıthatpaşa Caddesı'nde hâlâ ayakta duran göz alıcı koşkler ve evler, eskı donemlerdekı Izmır'ın zarafetını temsıl eden canlı kanıtlardır Son 40 >ıl ıçınde yıkılanlardan hıç olmazsa da- ha 100-150 ev korunmuş olsaydı bugunku lzmır çok daha özgun (orıjınal) ve daha ahmh olurdu Bu durumu çok ıyı görenler- den bın olan Karşıyaka Beledıye Başkanı Cıhan Tursen şımdı Cemal Gursel Cadde sı adını taşıyan sahıl yolundakı uç guzel eskı evı kurtararak onları yararlı ışlerde kullan mayı planlamıştır Temennı olunur kı Al- sancak'ta Bınncı Kordon üzerındekı 360, 362 ve 364 numaralı uç zarıf eve ılgılı bele- dı>e başkanı sahıp çıksın ve İzmır'ın kım- lık kazanmasına yardım etsm Eskı evlenn kurtarılmasında bazı Izmırlı zengınlenmız buyuk rol oynamaktadırlar Orneğın Sel- çuk Yaşar, Karşıyaka'dakı baba yadıgârı, şahane Beyaz Köşku'nü sevgı ıle korudu- ğu gıbı Alsancak'ta Bınncı Kordon'a pa- ralel olan Cumhurıyet Bulvarı adlı sokak- takı 252 numaralı evı özel koleksıyonları- nı barındıran ve sergı hızmetlerı gören bır sanat yuvası halıne getırmıştır Aynı sokak- takı 206 ve 236 numaralı eskı evlerı Mavı Restoran ıle Yengeç Restoran kendılerıne mekân edınmışlerdır Oyle anlaşılıyor kı bu yenı tutum beğenı kazanmıştır Nıtekım Cumhurıyet Bulvarf ndakı 248-250 numa- ralı levanten stılındekı yapı da bırkaç ay sonra restoran olarak hızmet görecektır Bunlara karşın söz konusu dar sokakta zor- lu bır muteahhıdın ınşa ettırdığı upuzun gokdelen lzmır kentıne saplanmış bır han- çerdır Ancak boyle davrananların vakın zamanda doğru yolu bulacağını umıt edı- voruz Cumhurıvet Bulvarı'nda daha bır çok gonullere ferahlık veren cazıbelı eskı evler vardır Sozunu ettığımız ışadamının onlardan hıç olmazsa bırını vaşatmak ıçın yardım elını uzatmasını candan dılenz İzmır'de beş vıl önce Dr Nejat Ferıt Ec- zacıbaşı'nın desteğı ıle kurulan 'lzmır Kul tur Sanat ve Eğıtım Vakfı' özellıkle muzık alanında başanlı çalışmalar yapmaktadır Şımdı İzmıriıler yem kultur mudurunun ve seçkm bır aydınlar grubunun önculuğu sa- yesınde "Ege Kultur Vakfı" adlı >enı bır kuruluşla kentın ve yörenın kuhur sorun- lannı daha kapsamlı bır etkınükle ele alma- ya hazırlanıyorlar Ege Unıversıtesı ve Do- kuz Eylul Unıversıtesı'nın bılım adamlan ıle bırçoğu Rotary ve Lıons kulüplerınde uye olan aydın ışadamları ve aydın kadın gruplan Ege Kultur Vakfı 'nda etkın çalış- malar yapıyorlar KAMUOYUNA Guneydoğu'da halka yapılan zulmu ve ınsansızlaştırma polıtıkalarını protesto etmek amacıyla 2 GUN açlık grevıne gıdıyoruz Gaziantep Ozel Tıp Cezaevı'ndeki 99 Devrımcı Adına M.KAÇAROGLU ILERICI - DEMOKRAT KAMUOYUNA Guneydoğu'da halka yapılan zulum ve ulkenın ınsansızlaştırılmasını protesto edıyor bu amacla 22-23 mart tanhlerı arasında açlık grevıne gıdıyoruz Gaziantep Ozel Tip Cezaevı'nden siyasi tutuklular adına SABRI OK AIİLLA ARSOY'u 50 doğumgunünde anıvoruz AİLESİ N L DOyTLARI Tarıh 28 1 1991 Ver Karşıyaka Mezarlığı, Saat 13 00 Dr. ZOİ POLİVİU Klinik Psikolog-Psikoterapıst Randevu 144 04 47 145 51 42 Taksım Istıklal Cad Meselık Sok No 12 14 K 3 TEMSİIİ VE KÂTILIMa DEMOKRASİNİN KÖKENİ Doç. Dr. Sami Selçuk 5 000 hra (KDV ıçınde) Çağdaş Yayınlan Turkocağı Cad 39-41 Cağaloğlu-îstanbul ödeneli gonderibnez. . pı. PHILIPS Türkiye'nin ilk "resim içinde resim"özellikli dijital videosu. llklenn yaratıcısı Phılıps mukemmele bır kez daha ulaştı Phılıps Dıjıtal Vıdeo Çünku Phılıps Dıjıtal Vıdeo alışılmış vıdeo kavramının ötesınde bır çok üstunluklsr sunuyor İşte Philips Dijital Video'nun sunduğu üstünlükler + Resım ıçınde resim 'Televizyonunuzun markası ne olursa olsu/ı" Phılıps Dıjıtal Vıdeo ıle televızyonunuzun ekranında 4 kuçük pencere açabılır, vıdeo ızlıyorsanız televızyondakı göruntüyu televızyon ızlıyorsanız vıdeodakı göruntüyu ekranınıza yansıtabılır dılersenız bu göruntüyu dondurabılırsınız + Dört katalı Vıdeo 4 kafa sadece Phılıps Dıjıtal Vıdeo'da bulunan bır ozellıktır Goruntunun pırıl pırıl olağanustu net ve aslına en yakın şekılde elde edılmesını sağlar + Uzun kaydetme / Oynatma Phılıps Dıjıta! Vıdeo nun "Long play" ozellvgı sayesınde kasedınızın normal kayıt etme ve oynatma suresını ıkı katına çıkarabıhrsınız Phılıps Dıjıtal Vıdeo nun dığer sayısız marrfetlerını görmek ıçın bır Phılıps yetkılı satıcısına uğrayın Phılıps Vıdeo alın Geleceğı bugunden yaşayın PHILIPS İLAN T.G İZMİR 5'tNCİ ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ Esas No 1990/404 Davacı Yalçın Ata tarafından davalılar Adnan Hepdemırcder ve Husamettın Özkaragan aleyh- lenne açılan tazmınat davasında alınan karar gereğınce, Davalılardan Adnan Hepde- mır (Nepdemırcıler) lzmır Gür- çeşme Mah 3612 Sok No 53 adresıne yapıınlan tüm teblıgat ve adres tahkıklennın bıla teb- lığ ıade edılmış olmalan sebebıy- le adına ılanen teblıgat yapunlmasına karar venlnuş ol makla duruşma gunü olan 16 5 1991 gunu saat 9 30'da ha zır bulunmanız veya kendınızı bır vekıl ıle temsıl ettırmenız, ak- sı takdırde yargılamanın yoklu- ğunuzda devam edeceğı ve hükum venleceğı davetıye maka mına kaım olmak üzere ılan olu- nur Basm 22063 İLAN NAZİLLt KADASTRO MAHKEMESİ Davacı malıye hazınesı tara- fından davalı Şefıka Balkovan aleyhıne Toygar Koj'u 141 parsel hakkında açılan kadastro tespı- tme ıtıraz davasında Mahkememızın 16 1 1991 ta nh, 1990/23 E 1991/3 K savılı ılamı ıle davanın kabulüne ve Nazıllı Toygar köyu 141 parselm malıye hazınesı adına tapuya tes- alıne, 9000 Ura harcın davalı ta rafından tahsılıne, davacı vekılı ıçın 30 000 TL vekâlet ucreü ve davacının yaptığı 187 480 lıra mahkeme masrafımn davalıdan tahsılıne karar venlmış olup adı geçerun ışbu ılanın yayın tanhın- den ıtıbaren 15 gun ıçınde tem yız yoluna başvurabıîeceğı, ak- sı takdırde dosyanın kesınleştı rılerek tapu sıcıl mudurluğüne devredıleceğı tebhğ yenne gecerh olmak uzere ılan olunur Basın 22068 Hanımlara YOGA Dersı verıhr Tel: 162 61 15 Askerlık şubesınden aldığım kımlığı kavbettım Geçersızdır MÜLKİYE AKYILDIZ