Catalog

Anımsamak mı unutup gitmek mi?: ‘Kitap Tamircisi’ ütüphaneler bölgesi Beyazıt’ta (aynı za- yavaş kaybolan doğanın manda İstanbul Üniversitesi’nin bulundu- gidişini farkında olmaksızın K ğu) Süleymaniye tarafında bulunan bir- ama tanımlanmaz çok kütüphaneyi gezmiş görmüş bir öğretim duygulanımla izliyordu. üyesiyim. Yeşil olan köy, Bu kütüphanelerdeki kitapların çoğu yeşilini, ağaçlarla hem antik kitaplar hem de eski eserler kaplı tepesini yitirmiş, çerçevesinde ele alınıp koruma altına alınıyor ağaçların kesilip yerine ve özel kütüphanelerde özenle saklanıyordu. binaların yapılmasıyla Hasarlı kitapların tamir edildiği ve doğanın biçimi arşivlendiği eski eserler müzesi olarak değişmiş, tepe yok olup Süleymaniye Külliyesi’nin bazı binaları bu gitmiştir. kitapların korunması ve saklanması için Elbette o tepelerde ayrılmıştır. oynayan çocukların Ömür Kurt’un Kitap Tamircisi kitabını anıları, neşeleri okuduğumda üniversitem ve 40 yılımı kaybolup gitmiştir. geçirdiğim bu bölge aklıma geldi. Doğa grileşmiş ve Tarihin derinliklerinden bugüne akıp gelen ve intikam alırcasına tarihin armağanı olan bu kitaplar bu yerlerde renksizleşmiştir. özenle tamir edilip temizlenip saklanıyordu. Muhsin Dede’nin Tamir dediğinizde belli bir kuşağın çocukluğu da böylece çocukluğuna atıf yapıyorsunuz demektir. kaybolup gitmiştir. Bugün 50 yaşını geçmiş olan insanların Muhsin Dede yeni tamir yaşamlarında tamir kavramı çok net bir etmeye başladığı bir kitapla biçimde yer etmiştir: zaman zaman fantastik Elbiseler tamir edilir, ayakkabılar tamir edilir, yolculuğa çıkar. Bunu ütü tamir edilir, mobilyalar tamir edilir... sağlayan kitabı tamir ettikçe ÖMÜR KURT Ceketler tamir edilir: Eğer tam eskimemişse karşısına çıkan fantastik ters yüz edilir ve eğer ceket abinin ise hikâyelerdir. küçük kardeşe bir yaş büyüme armağanı TÜKETİM TOPLUMUNUN ARMAĞANI: Bu hikâyeler ona hem yaşamı yeniden olarak giydirilir. Yıllarca abimin ceketleri bana TAMİR ETMEYİ UNUTMAK! keşfetme hem de kendini tanıma ipuçları tersyüz edilip giydirilmişti. (İlk gerçek takım Tüketim toplumunun en büyük özelliği, vermektedir. elbisem lise birinci sınıfa geldiğimde terziye tüketme virüsünün bulaştığı her insanın TAMİR SÜRECİ VE KİTAPLA sipariş edilmişti.) sadece kendini yenileme gereksinmesine KURULAN İLİŞKİ... Pantolonlar dizleri ve arka kısmı yıpranmışsa neden olmasıdır. Muhsin Dede’nin kitabı tamir ederken yama yapılır ve en az bir mevsim daha giyilirdi. Eskime kavramı maddesel anlamda özellikle yaşadıklarını ele alacak olursak; Gömleğin kolları ve özellikle terden yıpranan geçerli değildir. Bu durumda insan için zaman öncelikle kitabın metnini keşfetmesi, içeriği yakası tersyüz edilir ve gömleğin yenileşmesi içinde anlamını ve geçerliliğini yitiren tüm konusunda bilgi sahibi olması, bilmediklerini sağlanır. nesneler yaşamın dışına çıkarılır ve onun öğrenme sorumluluğunun olması, onun O dönemde her şey eskiyince (yıpranınca) (eskimişlik) kişide yarattığı anılar, unutulması sadece tamir değil, tamir ettiği kitabın tamir edilirdi. Şu dönemde inanılmaz gelir belki gereken görsel ya da işitsel birikimlerdir ve anlamını yitirmemesini sağlayacak bilgi ve ama çoraplar bile tamir edilirdi. ortadan kaldırılması gerekir. donanıma sahip olması, bir tamircinin Tamir edilen her şey yenilenmiş ve kullanıma Tüketim toplumu, hedef kitlesinin tüketime tamir ettiği kitabın ruhuyla iletişim kurması hazır olurdu. Önemli bir kavramdı tamir etmek. yönelmesi için onun belleğini yitirmesini sağ- anlamına gelir. KİTAP TAMİRCİSİ MUHSİN DEDE Böylece Muhsin Dede kitabın öykülerinin lamaya çalışır ya da belleksizleştirmek yerine Bir zamanlar, henüz İstanbul dışında bir köy göndermelerini anlayabileceği ipuçları yeni bir bellek koyar ve eski bellek yok edilir. olarak yaşamını sürdüren şirin bir yerleşim keşfediyor ve bu da onun kitapla kurduğu Muhsin Dede’nin çocukluğundan kalan yeri olan Yeşilköy’de, Muhsin Dede adında bir iletişimi güçlendiriyor ve usta, böylece kitabın anılar yok edilmeye çalışılmıştır. kitap tamircisi yaşamaktaydı. canlandığını ve ellerinde yaşam bulduğunu Böylece onun ve toplumun unuttuğu doğa Muhsin Dede kitapların yıpranmışlıklarını görmüş oluyor. ve yaşamın tüm güzellikleri yerine beton ortadan kaldırıyor, kopmuş sayfalarını yerine Tamir etmek dediğinizde çok şeye yapılar yerleştirilmiş ve insanlar doğayı yapıştırıyor, cildine kitabın düzenine müdahale gönderme yapıyorsunuz demektir. unutuvermişlerdir. ediyor ve onu yeniden ele alınıp okunan, Birini kırmışsınızdır, onun gönlünü almak ve kullanılan bir kitap haline getiriyordu. hatanızı tamir etmek zorundasınızdır. Kırmak- SONUÇ Muhsin Dede, bu kitapları tamir ederken tamir etmek önemli anlam ikilisidir. Eskimiş, dağılmış bir kitabı tamir etme eksik sayfalarını kendisinin tamamlaması Eskimiş mobilyayı tamir ederken hem ahşabı serüveni sadece tamircinin anılarını tazelemez, gerekiyor ve parçalanmış olan kısımları kitabın düzeltirsiniz hem de mobilyanın kaplamasını tazelenmiş kitabı eline alacak okurlar da aslını düşünerek yapbozu bir araya getirir gibi değiştirirsiniz. bundan payını alacak ve zorlandıkları unutma yeniden bir görseli ortaya çıkarıyordu. Sahibi için o mobilya(larda) ağırladığı eylemini yaşamlarından dışarı çıkaracaklardır. Muhsin Dede doğanın içinde, dört konuklarının bıraktığı anılar önemlidir. Tamir etmeyi yaşamınızdan dışarı bir yanı ağaçlarla donanmış bir tepenin Çocuk açısından bakarsanız; ailenin çıkarmazsanız, anılarınızı unutmazsınız. Bu iki bulunduğu yerde doğanın bozulmayacağı büyükleriyle yaşanan güzel anılar yüklenmiştir kavram kitaba çok iyi yerleşmiş. inancıyla yaşarken zamanın (yaşamın) kötü o mobilyalara. Belki de düş kırıklıklarının neden Yazar Ömür Kurt, mobilya tamircisi babasına sürprizler getirmesi sonucunda doğanın yok olduğu hüzün sığınmaları vardır. edilmesinin tanıklığını yapıyor ancak yavaş ithaf ederek bu kitabı daha da anlamlı kılmış. n 10 4 Haziran 2026