Catalog

yönelik sert eleştiriler birbiriyle bağlanmadan yer alırken bir yandan da yeryüzünün yaratılışı, insanlık tarihinin ve dinlerin gelişimi, makine uygarlığı, sömürü, Afrikiyye halkının tarihi, Cezayir halkının emperyalizme direnişi işleniyordu. VÂLÂ NURETTİN: ‘İLHAMİ BEKİR BİR AŞK ŞAİRİDİR’ Birbirinden yakın olmayan ko- nulardaki parçaları birbirine bağla- yan öge yazarın ele aldığı olaylara toplumcu gerçekçi yaklaşımıydı. Yapıtta, Birinci Dünya Savaşı’nda toplumcu-gerçekçi edebiyat anlayışının Refik Durbaş’ın 1997’de yayımlayarak İlha- yaşananların çocuk gözüyle mi Bekir’i yeni kuşaklara anımsattığı “Mektup ve antiemperyalist dünya görüşünün bir Var İlhami Bekir’den: Hayatı, Şiiri, Anılarıyla değerlendirilmesi de yer aldı. örneğini sundu. İlhami Bekir Tez” adlı kitabında ondan aktarı- Savaşın yıkımları, bulaşıcı hastalıklar, SİYASİLERE VE EMPERYALİZME lan şöyle bir bölüm var: cephelerden gelen yaralılar, ailelerin SERT ELEŞTİRİLER “Vâlâ Nurettin, 1931’de Akşam’da bir savrulması, öksüz ve yetim kalan çocukların Zaman ve mekân bütünlüğünün olmadığı yaşama tutunma çabaları: yazı yazdı. Dedi ki: ‘İlhami Bekir zorla romanda, bazı bölümler manzum olarak “İşte bu dokümanlı roman, onun Nâzım’ın etkisi altına girmek istiyor, onun yazarın yaşamöyküsü, anıları ve kurguyu kahramanı ve ‘Büyük Harbin Çocukları’ gibi yazmaya çalışıyor. Yani kavga şiirleri bozarak yaptığı “çıkmalar” vardı. adlı bir başka romanın muharriri olan yazmak istiyor. Birbirinden kopuk metin parçalarının Hasan’ın yani X arkadaşın yazdıklarıyla Bana sorarsanız İlhami Bekir bir aşk doğsa deriz/ Karanlığı boğsa deriz/ Püfler toplamı olan romanda her bölüm sanki farklı enstantaneman zapt edilmiş olan hakikate şairidir. O, Nâzım gibi şiirler yazsa da aydınlığı rüzgâr/ Bırakmıyor bırakmıyor” biçimlerde yazılmış öykü gibiydi. yakın notlardan ibarettir.” aynen aşk şiirleri yazar gibi yazıyor, diyen İlhami Bekir’i, Cemal Süreya’nın Romanda o yılların edebiyatından anılar, yani mehtaba gazel söyler gibi bir edayla Herhangi Bir Roman Kitabıdır’da (1965) onun için yazdığı şiirle anıyorum: tutuklu birinin suçsuz olduğunu savunma, 1950’lerin dünyasından kesitlerle başlayarak yazıyor.’ Vâlâ’nın bu gözlemi doğrudur. “Çocukluğunu yitirmemişti/ Gençliğini Altıncı Filo’nun İstanbul’a gelişi, şairliğin 1960’ların Türkiye’sinde ve dünyada Ben bir aşk şairiyim.” gelişen siyasi gelişmelerin canlandırdığı kutsallığı, siyasilere ve emperyalizme “Duvar” adlı şiirinde, “Ah bir güneş de/ Orta yaşlılığını da/ Yaşlılığını da.” n Bir Dönem ma ve başkalarına umut olma hikâyesini Üstünden Türk anlatan bir kişisel gelişim kitabı. 10 Tiyatrosunu oyuncunun (Akın Akınözü, Barış Falay, Eleştirilerle Deniz Işın, Esra Ronabar, Gonca Cila- Okumak / sun, İlhan Şen, Murat Serezli, Seray Ka- Dikmen Gürün / ya, Tamer Levent, Wilma Elles) kırılgan- Doğan Kitap lıklarını ve yeniden başlama cesaretleri- VİTRİNDEKİLER ni paylaştığı kitap, iyilik hareketine dö- Usta eleştirmen, nüşmeyi hedefleyen motivasyon odaklı yazar ve akade- şamını karanlık bir tünel, çıkmaz bir so- ğı “Enstantaneler” adlı son bölüm dört bir çalışma. Ayşe Kulin’in önsözüyle ya- misyen Prof. Dr. kak veya cehennemin dibi olarak tanım- enstantaneden oluşuyor: Kısa bir süre yımlanan kitap, başarı yolunda, güç bul- Dikmen Gürün’ün lıyordu. Panik atak krizleri, depresyon ve açık kalmış perdeye düşen ışıkta beliren ma yolunda esin verirken aynı zamanda ENKA Sanat’ın desteğiyle Doğan Kitap artan kaygıları yüzünden yorgundu. Psiki- anlık görüntülerin şiirleri. iyiliği büyütüyor. Geliri Kansersiz Yaşam tarafından yayımlanan ve tasarımını Bü- yatristinin önerisiyle verdiği mola yaşamı- Derneği aracılığıyla kanserli çocuklarla Halkevleri ve lent Erkmen’in yaptığı; Bir Dönem Üstün- nın dönüm noktası olacaktı. Doğanın mu- paylaşılacak olan Neden Olmasın? Ben Mersin Halkevi / den Türk Tiyatrosunu Eleştirilerle Oku- cizeler barındırdığını, yaşamınsa bir ceza Yaptım Sen de Yapabilirsin, hayallerin, Resul Yiğit / Kalan mak, tiyatro tarihimize ilişkin önemli bir değil ödül olduğunu anlayacaktı. Güldem cesaretin ve yardımlaşmanın önemini bir Yay. / 196 s. belge niteliği taşıyor. 1950-1980 yılla- Şahan’dan başka bir yaşamın mümkün kez daha hatırlatıyor. rı arasında esen güçlü eleştiri rüzgârlarını olduğunu ortaya koyan bir roman Mola. Resul Yiğit, çalışma- ülke çapında yaşanan umutlar ve umut- Edebiyattan sında Mersin Hal- Dalgınlık Hâli / Melih suzluklarla harmanlayarak ele aldığı ça- Yaşama - Edebiyat kevi örneği üzerin- Elhan / Lando Yay. lışmasında Gürün, hem dönemin ti- Yazıları / Raşel den Cumhuriyetin er- / 76 s. yatro üretimini hem de eleştiri kültürü- Rakella Asal / Kafe ken döneminde yal- nü birlikte değerlendirerek Türk tiyatro- Kültür Yay. / 290 s. “bedeni ağırlar/ kah- nızca birer kültür mer- sunun tarihsel gelişimini daha bütünlük- venin/ tahta iskemle- kezi değil; halkın eği- Edebiyattan Yaşama, lü bir çerçevede sunuyor. Kitabın tanıtım si/ günlerden/ dalgınlık timle, sanatla ve düşünceyle buluştuğu edebiyatı metin sınır- etkinliği 2 Nisan’da saat 19.00’da EN- hali/ büyük suyun kar- köklü bir toplumsal dönüşüm projesi olan larının dışına taşıyan, KA Oditoryumu’nda yapılacak. Dikmen şısında/ ışığa bata çı- Halkevleri deneyimini merceğe alıyor. Ar- okuru düşünsel bir or- Gürün’ün sunuşuyla başlayacak söyleşi- ka/ balık pulları/ kesta- şiv belgeleri, faaliyetler ve yerel tanıklıklar taklığa davet eden ni- nin moderatörlüğünü Zeynep Miraç üstle- ne dikenleri/ hepsi bu” ışığında, Mersin Halkevi’nin kültürel, eğit- telikli bir deneme ve necek. Söyleşide Prof. Dr. Ayşegül Yük- Kitaptan... 2020-2022 sel ve toplumsal katkılarını ortaya koya- eleştiri kitabı. Raşel Rakella Asal, ede- sel, Seçkin Selvi ve Zeynep Oral’ın ya- yılları arasında yazılmış şiirlerden oluşan rak bir dönemin aydınlanmacı ruhunu gü- biyatı kapalı bir estetik alan olarak de- nı sıra kitabın editörü Doç. Dr. Nilgün Firi- Dalgınlık Hâli, Melih Elhan’ın beşinci şiir nümüze taşıyor. Yiğit, Halkevleri ve Mer- ğil; bellek, travma, mekân, beden ve dil dinoğlu ile Yrd. Doç. Dr. Özlem Hemiş de sin Halkevi’nde, yalnızca bir kurumun ta- kitabı. Dört bölümden oluşan kitabın ilk üzerinden yaşamla sürekli temas halin- konuşmacı olarak yer alacak. bölümündeki şiirler, şairin fazla sözcük- rihini anlatmakla kalmıyor; aynı zaman- de olan canlı bir düşünme pratiği olarak lerden arındırılmış gündelik yaşam notla- da halkın kendi kendini eğitme iradesinin, Mola / Güldem ele alıyor. Sait Faik, Oğuz Atay, Orhan rı. “Çengelliiğne” adlı ikinci bölümde şa- dayanışmanın ve kolektif kültür üretiminin Şahan / Eksik Parça Pamuk ve Sevim Burak gibi edebiyatı- ir, ikinci kitabından bu yana ayrı başlık- hikâyesini yeniden hatırlatıyor. Yay. / 288 s. mızın belirleyici isimleri üzerinden kuru- larda topladığı haikularının devamını ge- Neden Olmasın? lan bu okuma hattı, metinleri kutsallaş- “Bir kaçış, bir mola, bir tiriyor. Üçüncü bölüm “elhan-ı rûmî’den Ben Yaptım Sen tırmadan; okuru edilgen değil, yeniden soluk... Her neyse adı, şiirler”. İlhan Berk’in farklı ellerle yazmak de Yapabilirsin kurucu bir özneye dönüştürerek ilerli- işte ona ihtiyacım var- dediğini, George Perec’in kendini birkaç / Gizem Yıldız / yor. Uzun yıllara yayılan eleştirel biriki- dı. Eylem zamanıydı. tarlada birden çiftçilik yapan bir köylüye Mona Kitap / 232 s. miyle Asal, kuramı metnin önüne koy- Eylem şifaydı. Evren benzettiğini hatırlayarak şairin bir mah- eylemi severdi. Para- madan; feminist eleştiri, metinlerarası- las değil de bir alter ego olarak oluştur- Gizem Yıldız tarafın- lık ve belirsizlik gibi kavramları yaşamın nın, pulun canı cehen- duğu elhan-ı rûmî’nin kaleminden çık- dan kaleme alınan içinden konuşan araçlara dönüştürüyor. neme...” Her şey böy- mış dil oyunları. Şairin edebi “ready- Neden Olmasın? Ben le başladı. Genç, güzel, akıllı bir kadındı made”leri ise yine kıpkısa, mizahın da Yaptım Sen de Ya- Edebiyattan Yaşama, kaçınılmaz ve öz- ama dinmeyen acıları, kapanmayan yara- elini bırakmayan şiirler. Son bölüm “Ens- pabilirsin, yaşama tu- gün sorularını da sorarak okuma edimini ları, başa çıkamadığı korkuları vardı. Ya- tantaneler”. Düzyazı şiirlerin toplandı- tunma, yeniden inan- yeniden düşünmeye çağırıyor. 4 26 Mart 2026