Catalog
                    Publication
                
                - Anneler Günü
 - Atatürk Kitapları
 - Babalar Günü
 - Bilgisayar
 - Bilim Teknik
 - Cumhuriyet
 - Cumhuriyet 19 Mayıs
 - Cumhuriyet 23 Nisan
 - Cumhuriyet Akademi
 - Cumhuriyet Akdeniz
 - Cumhuriyet Alışveriş
 - Cumhuriyet Almanya
 - Cumhuriyet Anadolu
 - Cumhuriyet Ankara
 - Cumhuriyet Büyük Taaruz
 - Cumhuriyet Cumartesi
 - Cumhuriyet Çevre
 - Cumhuriyet Ege
 - Cumhuriyet Eğitim
 - Cumhuriyet Emlak
 - Cumhuriyet Enerji
 - Cumhuriyet Festival
 - Cumhuriyet Gezi
 - Cumhuriyet Gurme
 - Cumhuriyet Haftasonu
 - Cumhuriyet İzmir
 - Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
 - Cumhuriyet Marmara
 - Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
 - Cumhuriyet Oto
 - Cumhuriyet Özel Ekler
 - Cumhuriyet Pazar
 - Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
 - Cumhuriyet Sokak
 - Cumhuriyet Spor
 - Cumhuriyet Strateji
 - Cumhuriyet Tarım
 - Cumhuriyet Yılbaşı
 - Çerçeve Eki
 - Çocuk Kitap
 - Dergi Eki
 - Ekonomi Eki
 - Eskişehir
 - Evleniyoruz
 - Güney Dogu
 - Kitap Eki
 - Özel Ekler
 - Özel Okullar
 - Sevgililer Günü
 - Siyaset Eki
 - Sürdürülebilir yaşam
 - Turizm Eki
 - Yerel Yönetimler
 
                        Years
                    
                    
                
                    Our Subscribers Can Login And Read Original Page
                    I Want To Register And Read The Whole Archive
                    I Want To Buy The Page
                
            
                VİTRİNDEKİLER
Kayıp Günlük ve Fon yarlı varlıkları kapsayacak şekilde geniş-
Sadriştayn’ın Karısı / 
leyeceği daha yüksek bir etik aşama ola-
Ömer Seyfettin / Haz. 
caktır: “İşte o zaman, ‘insaniyetli olmak’ 
M. Sabri Koz / Yapı 
sadece diğer insanlara değil, duyarlılık ve 
Kredi Yay. / 176 s.
farkındalık derecelerine göre bütün varlık-
lara saygı göstermek anlamına gelecektir. 
Ömer Seyfettin’in bili-
İnsan en güçlü ve en bilinçli tür olduğuna 
nen ve metinlerine ula-
göre, güçlerini bu yaşam biçimlerini sö-
şılmış iki günlüğü var. İl-
mürmek ve tahrip etmekte değil, koruyup 
ki Balkan Savaşı sırasın-
onlara hizmet etmekte kullanabilir.”
da ve esaret altında yazdığı Balkan Savaşı 
Günlüğü. İkincisi ise bu küçük ve biraz da 
Kağıttan Ay - Komiser 
belgesel kitabın ilk bölümü olan Defter -ki 
Montalbano Serisi 9 
Ömer Seyfettin’in tuttuğu son günlük bu-
/ Andrea Camilleri 
. Kayıp Günlük ve Fon Sadriştayn’ın Karı-
/ Çev. Arman Öz / 
sı iki bölümden oluşuyor: İlk bölümde, us-
Mylos Kitap / 208 s.
ta yazarın bugüne ulaşan iki günlüğünden 
İtalyan polisiyesinin usta-
biri, 1918’de tuttuğu defterin notlandırıl-
larından Andrea Camilleri 
mış çeviriyazısı yer alıyor. İkinci bölümde 
ile bütünleşmiş, tüm dün-
ise, 160’tan fazla hikâyesi bulunan Ömer 
yada tanınan bir komi-
Seyfettin’in el yazısıyla günümüze ulaşan 
ser, Salvo Montalbano. Komiser Montal-
tek hikâyesi Fon Sadriştayn’ın Karısı, yi-
bano Serisi’nin dokuzuncu kitabı Kâğıttan 
ne karşılaştırmalı olarak aydınlatıcı not-
Ay’da, yine kanlı bir cinayet ve ardındaki 
lar eşliğinde sunuluyor. M. Sabri Koz’un, 
gizemlerin peşinde. Vigàta’da acımasız bir 
“Kayıp Günlük” olarak adlandırdığı Ömer 
suç işleniyor. Her şey tutkudan kaynaklı 
Seyfettin’in defteri, üzeri uzun süre bilin-
görünüyor. Ama Komiser Salvo Montalba-
mezliklerle örtüldükten sonra ilk kez bu ki-
no aldanmıyor! Öldürülen kişinin karmaşık 
tapta eksiksiz yayımlanıyor. Günlüğün ve 
ilişkiler ağı, suçluyu belirlemeyi zorlaştı-
hikâyenin tıpkıbasımını da içeren kitap, 
rırken komiser kendisini bir çıkmazda bu-
edebiyat tarihi açısından önemli iki metni 
luyor. Bir yandan geçmişle ve anılarla da 
bir araya getirerek yazarın külliyatına de-
yüzleşmek zorunda kalıyor.
ğerli bir katkıda bulunuyor.
Bugünü ve Yarınıyla 
Kayıp ve Keşif / 
/ Henry Ford / Çev. 
Kathryn Schulz / Çev. 
Eray Karakoç / Fihrist 
Elvan Göçmen Ertem / 
Kitap / 246 s.
Nova Kitap / 248 s.
Modern endüstrinin ba-
Bir bahar sabahı Kathryn 
bası Henry Ford’un 
Schulz, bir yabancıyla öğ-
1926’da yayımlanan ve 
le yemeğine çıktı ve ona 
iş dünyasını derinden et-
aşık oldu. Yıllarca doğru 
kileyen kitabı Bugünü ve 
ilişkiyi arayan Schulz, ni-
Yarınıyla, otomotiv sanayisini baştan ya-
hayet gelecekteki eşiyle tanıştığında her 
ratan, modern yönetim biliminin devrim 
şeyin bu kadar çabuk değişmesine hay-
niteliğindeki temellerini atan bir dehanın 
ran kaldı. Ancak çift birlikte yeni bir ya-
düşüncelerini içeriyor. Fordizm olarak bi-
şam kurmaya başlarken Schulz’un neşeli, 
linen sosyoekonomik düzenin temelleri-
zeki, dalgın, biricik babası kalp rahatsızlı-
nin atıldığı kitapta Ford, sadece nasıl ara-
ğı nedeniyle hastaneye kaldırıldı ve bir da-
ba ürettiğini değil, nasıl bir toplum hayal 
ha uyanamadı. Yeni aşık olan ve yeni bir 
ettiğini de anlatıyor. Verimlilik, inovasyon 
kayıp yaşayan Schulz, çılgın bir sevinç ve 
ve sürdürülebilirlik konularında zaman üs-
korkunç bir kederle başa çıkmak zorunda 
tü dersler sunuyor. Ford’un “adil ücret” ve 
kaldı. Pulitzer Ödüllü Kathryn Schulz, bir 
“endüstriyel demokrasi” üzerine fikirleri, 
anı kitabı olarak da nitelenebilecek Kayıp 
günümüz çalışma yaşamına ışık tutarken 
ve Keşif’te, kaybın ve keşfin insanı nasıl 
onun “hizmet odaklı” iş yaklaşımı, modern 
şekillendirdiği sorusunun peşine düşüyor 
girişimcilik ruhunun özünü yansıtıyor.
usul usul. Yaşamın da tıpkı zıtlıklarla iler-
Kırık Kalpteki Ayna 
lediğini fark ederek sessiz bir uzlaşmaya 
/ Sühendan Erdin / 
varıyor: Kimi zaman yıkıcı, kimi zaman iyi-
Destek Yay. / 288 s.
leştirici, hem trajik hem de umut verici.
Tuğba, bir ayrılığın ortasın-
Hayvanlara ve 
da kendini bulduğunda, as-
Hayvanları Sevenlere 
lında hep orada duran bir 
Açık Mektup / Frédéric 
boşluğa düşer. Kalbinin kı-
Leonir / Çev. Alp 
yısında yıllardır konuşma-
Tümertekin / Türkiye 
yan bir çocukla ilk kez o 
İş Bankası Kültür Yay. 
gün göz göze gelir. Acıdan kaçmak yerine 
/ 144 s.
onu izlemeyi seçer ve böylece, yaşamında 
Hayvanların, genel olarak 
yeni bir döneme adım atar. Kırık Kalpteki 
da doğanın insanın hiz-
Ayna, yalnızca bir aşkın yası değil; aileden 
metindeki araçlar olarak 
miras kalan sevgi kalıplarının, fark etmeden 
görülmesi düşünce gelenekleri tarafından 
taşıdığımız inançların, “değersizlik” duygu-
öteden beri meşrulaştırılmıştır. Frédéric sunun karanlık aynasında içsel bir uyanış. 
Lenoir’a göre ise hümanist düşüncenin bir Sühendan Erdin, şefkatli anlatımıyla, kadın 
sonraki durağı, insan merkezli çerçevesin-
dayanışmasının, annelik mirasının ve sevgi 
den kurtularak Dünya’da yaşayan tüm du-
arayışının izini sürüyor.
18 Eylül 2025 11
            
    
