Catalog

VİTRİNDEKİLER Kavşaktaki Adam culukla sarsılıyoruz, ne olduğumuzu, kim - Şavkar Altınel’in Hoşça Kal Pofuduk / Ross Montgomery / olduğumuzu düşünüyor, kendimizi sor- Hayat ve Yazı gulamaya başlıyoruz.” Öner Yağcı. Eylem Resimleyen: Richard Johnson / Çev. Kübra Yolculuğu / Hâle Ayık, Binbir Pencereden İnsan adlı kita- Nur Ocak / Timaş Çocuk / 36 s. / 4+ / 2025. Seval / Paradigma bındaki abartıya sapmayan, içten ve yalın Bahçede, camın önünde, bazen de markette Akademi Yay. / 263 s. anlatımlı öykülerinde, insan mayasındaki görüyordu Kız, Pofuduk’u. Ama hep tek başına. gerçekliği okuyucuya kimi zaman hüzünlü Hâle Seval, Kavşaktaki Bu Kız’ı biraz üzüyordu. Geçen günlerden bi- kimi zaman keyifli bir anlatıyla sunuyor. Adam: Şavkar Altınel’in rinde bir çiçek alıp kapıyı çaldılar annesiyle Kız. Hayat ve Yazı Yolculu- Denizdekiler / Babür Çorba içmeye davet etti onları Pofuduk; zaten ğu kitabıyla, 20 yılı aşkın Hüseyin Özbek / Post tüm Pofuduklar gibi onun da dolabında yalnız süredir şiirlerini, düzyazı kitaplarını, der- Yay. / 223 s. çorba vardı. Tüm pofuduklar gibi iri, tüylüydü de gi yazılarını, yurt dışı çalışmalarını okudu- Orta Ege’de, M/V Ma- üstelik ve hepsi gibi yalnız hissediyordu kendi- ğu edebiyatçımızla ilgili sürükleyici bir ara- vi Ufuklar’a Yunan Sa- ni. Yine düşündü Kız: Onunla arkadaştılar artık, yışa çıkıyor. Altınel’in duru, saf, imgeden hil Güvenliği’nin müdaha- ödev yapıyor, bahçede uzanıyor, sahile gidiyor- uzak sadece yaşanmışlığın izlerini taşıyan lesi... 1997-98 tarihlerini lardı ama diğer Pofuduklar da olsa… Bir partii!! Anne Pofuduk’u, Kız da- şiirleriyle birlikte, uzak ülkelere yaptığı yol- kapsayan bir dönemde, vetiyeleri hazırladı. Tüm Pofuduklar geldi, gece yarısına kadar dans etti. culukların anlatıldığı, birer otobiyografik gemi zabit salonunda bir Her şey pek güzeldi ama her Pofuduk vakti geldiğinde gitmeliydi! roman niteliğindeki gezi kitaplarını da dik- Güven Erkaya tartışma- katle gözden geçiriyor. Şairin de, gezginin sı: III. Kaptanın salondan kovularak işine de ardında durduğuna inandığı ‘kavşakta- son verilmesi.... 30 Ocak 1985’te, Sığa- ki adam’ı tüm yönleriyle sunmaya çalışı- Bulutlar Kimindir? / Mario Brassard / cık Körfezi’nde batan tank çıkarma gemisi yor. Seval, hermeneutik (yorumsama) üze- Resimleyen: Gérard Dubois / Çev. Nihan Ç-136’da şehit olan 40 denizcinin can ye- rine yaptığı akademik çalışmalarını Orhan Özyıldırım / Çınar Yayınları / 96 s. / 10+ / 2024. lekleri neden görev yapmadı? Suçlu kim? Pamuk ve Nakkaşlar ile farklı boyuta taşır- Otuz dört yaşındaki bir kadının, çocukluğunun Rembetika, Yunan kahvesi frappe, Theo- ken Nedim Gürsel’le yaptığı nehir söyle- doros Kolokotronis, Küçük Asya Felake- geçtiği “sıra”ya ilişkin bir yolculuk bu. Ödüllü, sıra şiyi içeren Yeryüzünde Bir Yolcu’yu, yine ti, (Atina) Omonia Meydanı... Novorosisk dışı bir tarzda öykülenmiş, çizgisi bol, monokrom derinlemesine incelediği Nedim Gürsel’i - Rio De Jenerio seyri, 6.447 deniz mi- tadı veren bir görsel ve dilsel şölen. Savaş tanık- Okumak: Kentler Kadınlar Yalnızlıklar izle- li (11.935 km)... Kaptan Bülent’in, Odesa, lığının yalın bir dille aktarıldığı, güzellemeye gidil- miştir. Şavkar Altınel hakkında kaleme al- Oçekov’daki büyük aşkı Nadya’nın yaz- meden, acının da vurgulanmadığı bu yolculukta, dığı yazıların yanı sıra, yazarla yaptığı söy- lığında gördüğü; 3 Nisan 1915’te Odesa leşi ve yazışmalara da dayanarak hazır- silah fabrikasından, askerlerden, kırmızı takma açıklarında iskele baş omuzluktan mayına ladığı Kavşaktaki Adam: Şavkar Altınel’in burnuyla itaat etmeyen amcanın kaybına, sıranın çarparak batan Mecidiye Kruvazörü’ne ait Hayat ve Yazı Yolculuğu bu çalışmalarını nereye varacağına ilişkin tahminlerden, umuda, “antik lumbuz kalıntısı”... Babür Hüseyin bir üçleme haline getirmektedir. umutsuzluğa, yanan kentlere, kedilere uzanılıyor. Özbek, anı kitabı Denizdekiler’de, uzun bir Mutsuzluğa sürüklemeden okunacak, insanlığın Küçük Asya’yı Yurt okyanus seyrinden sonra, Ege’de kuzey zor öyküleri arasında yer verebilirsiniz bu yapıta da. Yapan Dinamikler rotasında, Çanakkale Boğazı girişindeki - Bozkırın Hafızası: Mehmetçik Feneri’ne doğru hareket halin- İnanç - İsyan - İktidar deki Türk bandıralı bir dökme yük gemisi- Kim Tutuyor Şu Makası? / Pervin Ata- / Adnan Yılmaz / nin zabit salonunda, güvertesinde, köprü mert / Resimleyen: Berk Öztürk / Kronik Kendi yayını / 384 s. üstünde, makine dairesinde yaşananları, Çocuk / 40 s. /4+ / 2025. konuşulanları ve tartışmaları anlatıyor. Araştırmacı yazar Adnan “Sar sar sar, dola dola dola… Yumağım büyü- Yılmaz’ın, 40 yılı aşan Aşure - Anadolu’nun dükçe büyüyor. İpler ben sardıkça daha çok araştırmalarının ürünü Kadim Bilgeliği / kopuyor. Ah, şu makas!” Kız, kocaman yu- Küçük Asya’yı Yurt Ya- Metin Bobaroğlu / pan Dinamikler - Bozkırın Hafızası: İnanç mağını kucaklamış, makasa kızıyor. Kim tutu- Özlem Küskü / Destek - İsyan - İktidar adlı kitabı Anadolu’nun yor şu makası, bakınıyor etrafa. Parkta Kıvır- Yay. / 392 s. kültürel belleğini günümüze taşıyan kap- cık çocuk bağırıyor diğer çocuğa, ikisinin ara- Anadolu toprakları kültür- samlı bir çalışma. Babailik’ten Bektaşili- sındaki ipi “şak” kesiveriyor makas. “Koptu ğe, Ahi Teşkilatı’ndan Mevlevilik gelene- lerin bir bağdaşma zemi- iki arkadaşın arasındaki SEVGİ BAĞI.” Pervin ğine uzanan köklü kültürel hareketleri ele nidir. Bu birliktelik ne bir Atamert, yaratıcı dramanın da temel somutla- alıyor Yılmaz. Ayrıca Babai isyanları ve sentez ne de kaynaşma- malarından biri üzerine kuruyor hikâyeyi. Her- Türkmen hareketlerini yalnızca siyasi ge- dır; her biri kendi kimliğini kesle, her şeyle aramızdaki bağları somutla- korurken ötekini duymayı ve birlikte var ol- lişmeler olarak değil, toplumsal dönüşü- yan ipin izini sürüyoruz Kız’la beraber. Makası kimin tuttuğunu çözmeye mün kültürel yansımaları olarak değerlen- mayı öğrenmiştir. Aşure tam da bu kültürel çalışıyoruz. Kim kesiyor bu bağları ya da neden kesiyor? diriyor. Çalışmada özellikle Kırşehir’in ta- yapının simgesidir. Farklı tatlar, renkler ve rihi rolüne dikkat çekiliyor. Baba İlyas, Ahi dokular bir araya gelir, her biri kendi karak- Evran, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli ve terini korur ama hepsi ortak bir lezzette bu- Biber ve Ben / Beatrice Alemagna / Çev. Tuğçe Aşık Paşa gibi önemli şahsiyetler üzerin- luşur. Bu, Anadolu’nun kadim bilgelik anla- Özdeniz / Can Çocuk / 48 s. / 4+ / 2025. den Anadolu’nun kültürel damarları yeni- yışında saklı olan sahici diyaloğun ifadesidir. den kurgulanıyor. Felsefeci ve düşünür Metin Bobaroğlu’nun Tupturuncu bir çocuk, dün düştü. Kaldırım taşı- Ayşe Acar’la gerçekleştirdiği kapsamlı söy- na takıldı, yüzüstü yere kapaklandı. Dizi sıyrıldı. Di- Binbir Pencereden leşilerden, Alevi-Bektaşi deyişleri rehberli- zinden damlayan kanla bir korku filmi içinde gibiy- İnsan / Eylem Ayık / ğinde kadim bilgeliğin kavşak noktası Ana- di ona sorsanız. “Yakında bir güzel kabuk bağlaya- Karina Yay. / 96 s. dolu üzerine yaptığı sohbetlerden derlenen cak” dedi babası. Kabuk bağladı ama hiç de güzel “Tüm bu öyküler, özgür- kitabı Aşure - Anadolu’nun Kadim Bilgeli- değildi çocuğa göre. Annesi de birkaç güne geçece- lük ve eşitlik uğruna gör- ği ile Anadolu’nun çok sesli kültür mirasını, ğini söylemişti ama bu yiyemediği hamburgere ben- kemli adımları atmak is- tasavvuf geleneğini ve kadim bilgelik öğre- zeyen kabuk bir türlü düşmedi. Çocuk da her çocuk teyen insanlara yol gös- tisini günümüz okuruna taşıyor. Sohbetle- gibi kendi dünyasında bir yere koydu kabuğu, ona teriyor, onlara kendile- rin doğaçlama doğasını, “kendini bil” öğre- “Biber” dedi. Anneannesiyle dedesine gittiğinde bile onunlaydı hâlâ Bi- rini tanıma, kendilerini tisinin evrenselliğini ve Anadolu’nun yüzyıl- ber. Bazen üzgün bakıyordu çocuğa bazen gülümsüyordu. Adından da sorgulama fırsatı veriyor. lardır farklı inanç ve kültürleri bağdaştıran şikâyetçiydi zaten, hiç sevimli değilmiş. Çocuk alışmıştı Biber’e. Onu Öyküleri okudukça cinsi, dili, ırkı, inancı, özgün yapısını ele alıyor. “Aşure” metaforu çarşafın kıvrımlarında bulduğunda. Vedalaşmak üzdü çocuğu. Biber ve ten rengi, ulusu, siyasal düşüncesi birbi- üzerinden, çeşitliliğin yok etmek yerine na- Ben, çocuk dünyasına sakin, sıcak bir tanıklık sunuyor. rinden farklı yüreklere yaptığımız bu yol- sıl bir arada var olabildiğini anlatıyor. 13 11 Eylül 2025