Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 15 MAYIS 2025 PERŞEMBE 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER İnanç: Tek tanrılı dinler, mezhepler, yükselen milliyetçilik, ırkçılık, Faşizm Çözüm süreci mi, ve Komünizm denemeleri, temel hak ve özgürlüklerin tomurcukları, Lozan’a ve millet (ulus) anlayışı. Sınıflar: Toprak ağaları, Cumhuriyete tüccarlar, sermayedarlar, çözülme süreci mi? fabrikatörler (Burjuvazi), işçiler, sivil ve asker diyalektik bakış! bürokratlar. DOĞU SİLAHÇIOĞLU 4. Aşama (Bilişim ARİHE “DİYALEKTİK Devrimi): Üretim biçimi: BAKIŞ” EMEKLİ TÜMGENERAL Tarım+Endüstri+Bilişim T Hem “diyalektik (robotik+yapay zekâ). Toplum düşünce mantığına” BD ve kimi Batılı yapısı, rejim: Eşitlikçi, katılımcı hem “teknoloji-ideoloji devletler ile İsrail’in demokrasi, Laik, Demokratik, etkileşimine” hem de Aardında yer aldığı “sınıfları” yaratan “üretim Hukuk Devleti. İdeoloji/ biçimine” dayalıdır. İnanç: Bütün eski kimlikler ve “Büyük Ortadoğu Tasarımı”na HHH eşit yurttaşlık. Sınıflar: Eski da katkıda bulunan bölücü/ Diyalektik düşünce kalıntılar, yeni tomurcuklar! ayrılıkçı terör örgütünün mantığının üç temeli vardır: HHH Ortadoğu faaliyetinin 1) Her olgu, kendi zıddını da LOZAN VE CUMHURİYET: Türkiye’deki bölümünde yeni içerir. Osmanlı niye çöktü? 2) Her nicelik (miktar) Dünya, Endüstri Devrimi’ne bir aşamaya geçildi. değişmesi nitelik (mahiyet geçtiği halde Din/Tarım 1987’den bu yana süren aşamasına, ümmet yapısına değişmesine, her nitelik ve binlerce vatan evladının saplandığı, geri kaldığı değişmesi de nicelik yitirilmesine, büyük için savaşta yenildi ve değişmesine yol açar. karar veren örgütün bu örnek olarak örgüt ile siyasal inkâr edilmemektedir. acıların yaşanmasına neden Emperyalistler tarafından işgal 3) Her olay, kendi zıddını konudaki beklentisi, siyasal iktidar ittifakının Lozan’a Türk ulusu başlatılan bu edilerek Sevr ile bölüşüldü. yaratır, zıtların etkileşiminden olan hareket, Türk Silahlı Mustafa Kemal Atatürk bir bireşim doğar ve o da kendi iktidar ittifakının “yapısal bakış açısında; Şeyh Sait sürecin nereye evrileceğini Kuvvetleri’nin dünyada örneği Cumhuriyeti nasıl ve niçin zıddını yaratır ve bu etkileşim, reformlar” kapsamında kendi ayaklanması ile Tunceli görmeyecek kadar sezgiden, görülmemiş bir başarısıyla kurdu? sonsuza kadar böyle devam isteklerine de yer vermesidir. ayaklanmasına bakış açısında öngörüden yoksun değildir. yok edildi. Bu nedenle örgüt Emperyalistleri, Halife’nin eder. Ancak bu gerçekleşirse ortak yanlar mevcuttur. Ayrıca Bir kez aralanan ayrımcılık silah bırakmak ve silahlı Padişah ordusunu ve dinci HHH “denetimsiz başkanlık örgütün amaçladığı “ortak kapısının sonuna kadar isyancıları İstiklal Savaşı İnsan-doğa çelişkisi mücadeleden vazgeçmek ile yenen Atatürk, Sevr’in teknolojiyi yaratır. sistemi”nin kalıcılığına ve vatan” ve “iki toplumlu” açılacağının ve nihayet zorunda kaldı. Bugün geldiği Diyalektiği olan Lozan’la yeni Teknoloji mülkiyeti insan- tek kişi yönetimine getirilen devletin, siyasal iktidar o kapının yıkılıp yok noktada, “demokratik çözüm” bir devlet kurdu ve Endüstri insan çelişkisini doğurur. sayı ve süre kısıtlamasının ittifakının karşı çıkmasını edileceğinin bilincindedir. olarak adlandırdığı “siyaset Devrimi ile Demokrasiyi İnsan-doğa ve insan- kaldırılmasına destek gerektirecek bir yapı olmadığı Yoruma açık anlaşılmaz alanı”nda faaliyet göstermeye yakalamak için “Kurtarıcı insan çelişki ve ilişkileri hem sağlayacağını çevresine yolunda değerlendirmeler cümleler ardına sığınarak kendi içlerindeki hem kendi Karizmasını” kullanarak karar kıldı. aralarındaki etkileşimlerle Cumhuriyeti ilan etti. sezdirmektedir. Bunu da mevcuttur. kabul edilemeyecek üretim biçimlerini belirler. Cumhuriyetin sorunu neydi; Bilinmezler süreci TBMM’de güdümü altında Bu açıdan bakıldığında dayatmaları ulusun Bu üretim biçimleri hâlâ nedir? Ne var ki bu gelişme, olan siyasi parti veya partiler örgütün hedeflerinin siyasal önüne koyanlar da bunu kendilerini temellendiren 1) İnsanlığın ikinci gelecekte ortaya çıkabilecek ile seçimlerde yandaş iktidar ittifakının bakış açısına bilmektedirler. Ancak teknolojilerin mülkiyetlerinin aşamasındaki Din/Tarım sorunlar açısından seçmenler aracılığıyla yapmayı uygun şekillenebileceği dağılıp yok olan, parçalanan yol açtığı ideolojileri yarattığı Toplumu yapısı üzerine, için o ideolojiler döner, insan- üçüncü aşamasındaki Endüstri bilinmezlerle dolu bir sürecin öngörmektedir. ileri sürülmektedir. Bütün Yugoslavya’nın; Çekya ve insan çelişki ve ilişkilerini, Devrimi’nin siyasal rejimi başlangıcı oldu. Buna “çözüm bunlar, anayasanın başlangıç Slovakya olarak ikiye ayrılan sınıfları ve sınıflar arası olan Cumhuriyetin kurulması Gerçeğin görüntüsü süreci” diyenler oldu. Eskilerin bölümündeki değişmez nitelikli Çekoslovakya’nın; üç parçalı çatışmaları yeniden üretir ve sorunları. “Tek ulus, tek vatan, tek deyimiyle malumun ilamından maddeleri yerinde bırakılarak, hale gelen Irak’ın; bugün siyasal rejim (devlet) olarak 2) Burjuvazinin (sermaye dil, tek bayrak” ifadesinde başka bir şey olmayan örgütün diğer maddeleri eğip bükerek nasıl şekilleneceği belirsiz kurumlaştırır. sınıfının) ve işçi sınıfının öz anlatımını bulan, “laik, HHH yokluğunda, bu sınıfların eseri silah bırakmasıyla ve kendini oluşturulacak bir düzenlemeyle olan Suriye’nin etnik ve Teknoloji ve ideoloji olan Cumhuriyeti (Demokrasi’yi) demokratik, sosyal hukuk feshetmesiyle oluşan bu sağlanabilir diye düşünenler dinsel ayrımcılık yüzünden etkileşimiyle belirlenen üretim sınıfsal temel olmadan kurma devleti” Türkiye Cumhuriyeti belirsizlik ortamı toplumda vardır. bu hale geldiğini de hiç kimse biçimleri, sınıfları ve devletleri atılımının sorunları. niteliklerinin; bugün milli yeni bir tartışma başlattı. Belli olduğu kadarıyla süreç unutmamalıdır. yaratır. 3) Bir “Milli Demokratik görüş gömleğini çıkarıp siyasal Çünkü örgüt görüldüğü içinde “tekil devlet” ve “ulus Türkiye’de tüm yurttaşlar İnsanlığın bu evrim süreci Devrim” olan Cumhuriyet İslam gömleği giyen iktidar kabaca dört aşamada atılımının, Osmanlı’da olmayan kadarıyla bu aşamada anadilde devlet” yapısı ve “tek dil” rahat ve huzur içinde yaşamayı özetlenebilir. Burjuva sınıfı varmış, ya da ile terörist gömleğini çıkarıp eğitim de dahil olmak üzere, yapısı tartışmaya açılacaktır. istemektedirler. Terörün (Diyalektik olarak her olmayan Burjuvazi bir devrim siyasetçi gömleği giyen bölücü etnik kültürel altyapıyı Ancak Osmanlı’dan bu yana bitmesinden hiç kuşkusuz aşamanın bir öncekinin yapmış gibi, “Burjuva Devrimi” örgütün değişim hedefi haline genişletmek, önce “özerklik”, bu topraklarda ayrılıkçılığın herkes mutlu olacaktır. denilerek küçümsenmesi. kalıntılarını ve bir sonrakinin geldiği ileri sürülmektedir. sonra da Türkiye, İran, Irak başlangıç adımlarının bu ve Ancak çözüm sürecinin bir 4) Dinci/mezhepçi ve ırkçı/aşırı tohumlarını da içinde taşıdığını Sürece ilişkin kullanılan milliyetçi, kimlik politikalarının, ve Suriye tabanlı dört parçalı benzer taleplerle ortaya çıktığı “çözülme süreci”ni başlatma ve soyut modellerin aşırı Devrim’in Diyalektiği olan üst perdeden dil ile metinde basitleştirmelerden dolayı bazı oluşumu bir “konfederasyon”a ve zamanla yeni devletlerin korkusu, yurttaşların endişe “Karşı Devrim” direnişi ile nüansları dışarıda bıraktığını yer alan “Lozan ve 1924 dönüştürmek yolunda kararlı oluştuğu unutulmamalıdır. duymasına yol açmaktadır. Bu unutmayın.) Cumhuriyet Devrimi’nin, Atatürk Anayasası”nı dışlayan; olduğunu satır aralarındaki ihtimal hiçbir zaman gözden 1. Aşama. Üretim biçimi: Reformlarının (Devrimlerinin), Gelinen nokta “karşılıklı savaş”, “imha”, ifadelerle ortaya koymuştu. uzak tutulmamalıdır. İş işten Toplayıcı+avcı. Toplum yapısı, Çok Partili Düzen’in ve bunların “asimilasyon”, “soykırım” gibi Bu ülkede Kurtuluş Bunu gerçekleştirmek için si- geçtikten sonra yapılacak rejim: Göçebe, aile, aşiret. temeli olan Lozan’ın altını sorunlu ifadeler içeren örgüt Savaşı’nda yer almayan etnik İdeoloji/İnanç: Paganizm. oyması. yasal iktidar ittifakının istedi- bir şey kalmayacaktır... Sınıflar: Önceleri sınıfsız sonra, 5) Çok Partili Düzen’in ilan açıklaması karşısında siyasal grup yoktur. Yalnızca bir etnik ği biçimde onun önünü açabile- Hiç kuşku yok ki “Atatürk efendiler ve köleler. edildiği 1 Kasım 1945 tarihinden iktidar ittifakının takınacağı grubun Cumhuriyetin “asli cek bir anayasa oluşturulması- Cumhuriyeti”nin yeminli 2. Aşama (Tarım Devrimi): itibaren de, bir önceki üretim tavır ve sergileyeceği tutum bileşen” ya da “asli unsur” na destek vermenin ve bu ana- bekçileri tüm yurttaşlar; Üretim biçimi: Tarım. Toplum biçiminin egemen sınıfları önem kazanmıştır. Ancak olduğunu ileri süren de yoktur. yasanın içine kendi hedeflerine toplumsal dayanışma içinde, yapısı, rejim: Kozmopolit olan Toprak Ağalarının ve toplumda oluşan “Siyasal Bu konuda hiçbir yerde kayıt monarşi (Krallar, Padişahlar). Din adamlarının, (tarikatların), ulaşma olanağı sağlayacak hü- siyasasal girişimler ve İdeoloji/İnanç: Tek tanrılı dinler, kimlik politikalarını kışkırtan iktidar ittifakı bunlara karşı da yoktur. Türk ulusunu kümleri de dahil ettirebilmenin demokratik yollarla Türkiye mezhepler, tarikatlar, ümmet Emperyalizm ve Faşizm ile çıkar” beklentisinin sonunda oluşturan bütün unsurların peşine düştü. Cumhuriyeti’nin anayasal anlayışı. Sınıflar: Toprak ağaları, birlikte, siyaseti ve devleti etki bir düş kırıklığına dönüşmesi emperyalizme karşı verilmiş Terörist gömleğini çıkararak yapısının değiştirilmesi önünde din adamları, köle köylüler. altına alması. olasılığı da mevcuttur. Bir mücadeledeki emeği ve hizmeti siyasetçi gömleği giymeye dimdik duracaklardır. 3. Aşama (Endüstri Devrimi): HHH Üretim biçimi: Tarım+Endüstri. Yaşasın Lozan... Toplum yapısı, rejim: Ulusal Yaşasın Cumhuriyet... (milli) devlet, Cumhuriyet, Kahrolsun “Karşı Devrim”... Demokrasi denemeleri, seçimle Kahrolsun Emperyalizm ve değişen yöneticiler. İdeoloji/ Faşizm! Tutuklular ilaçlarına ulaşamazsa... PROF. DR. ÇAĞATAY GÜLER zaevi sağlık hizmetleri ve insan ği ketoasidoz denen, potansiyel runlarda hızlı bir kötüleşme- yük önem taşıyan yoğunlaşma suçlamaları anlayamayabilir ya hakları açısından altın standart olarak ölümcül bir duruma ne- ye yol açarak artan kaygı, çö- (konsantrasyon), bellek ve ka- da yasal danışmanına yardımcı utuklanan sanıkların sü- olarak kabul edilir. Bu sistemin den olabilir. Sara (epilepsi) nö- küntü, mani yada psikoz olarak rar verme zorluklarına yol aça- olamayabilir, bu da yargılanma- ren işlemler nedeniyle, sağlık hizmetleri yaklaşımında betlerini önlemeye yönelik ola- kendini gösterebilir. Sonuçta bilir. nın adilliğini etkileyebilir. Tilaçlarının kesilmesi ya da tutuklular için ilaç sürekliliği rak kullanılan ilaçların aniden tutuklunun kendine zarar ver- 5. Davranışsal sorunlar: Ba- Uygar ülkelerde ufak fark- doz atlanması ciddi tıbbi, yasal de temel dayanaklardan biridir. kesilmesi, ölümcül olabilen yi- mesine yada saldırganlığa yol zı ilaçların aniden kesilmesi, lılıklar gösterse de tutuklular ve etik sonuçlara yol açabilir. Tutuklanan ve reçeteli ilaç neleyici nöbetlere ya da kesin- açabilir. uyumsuzluk ya da saldırgan- için ilaçların sürekliliğini sağla- Bu durum ister ustinsel (men- kullanan sanıklar için ilaçla- tisiz, uzun nöbet krizlerine ne- 3. Çekilme belirtileri: Özel- lık olarak yanlış yorumlanabi- ma zorunluluğu yaygın biçim- tal), ister diğer süreğen (kronik) rının kesilmesi hem sağlıkları den olur. Müdahale gecikir- likle merkezi sinir sistemini et- lecek davranış değişikliklerine de kabul edilmektedir. Düzen- ya da iveğen (akut) durumlar hem de katıldıkları yasal işlem- se yaşamı tehdit eden tıbbi bir kileyenler olmak üzere bazı yol açarak kolluk kuvvetleri ve li kullanılması gereken ilaçlar- için olsun sağlığın bozulmasına, ler açısından önemli sonuçlara acil durumdur. Kasları ve sinir ilaçların, aniden kesilmeleri ha- yargının sanığa yönelik davra- dan yoksun bırakma durumla- çekilme belirtilerine hatta ya- yol açabilir: sistemini tutan diğer süreğen fif rahatsızlıktan şiddetli, yaşa- nışını etkileyebilir. Tutuklunun rı için yaptırımlar, yol açtığı so- şamı tehdit eden sonuçlara yol 1. Fiziksel sağlığın bozul- hastalıklarda da ilaç kesintile- mı tehdit edebilen durumlara saldırganlığı söz konusu olabi- nuçların ciddiyetine ve bağla- açabilir. İlaçlara yeniden baş- ması: Diyabet, hipertansiyon, ri hastalığı hızla ağırlaştırabilir. kadar değişebilen çekilme be- lir ve yüzeysel sağlık değerlen- mına bağlı olarak yasal ve idari lanması, ilaç kesilmesinin yol kalp hastalığı gibi süreğen ra- 2. Ruh sağlığı sorunlarının lirtilerine neden olabilir. dirmelerinde bunun ilaç kesin- işlemlerden cezai suçlamalara açtığı hasarı gideremeyebilir. hatsızlıkların yönetimi için bir- kötüleşmesi: Başta şizofreni ol- 4. Bilişsel işlev bozukluğu: tileriyle bağlantılı olduğunun kadar değişebilmektedir. “İnsanlar ceza için değil, ce- çok ilaç gereklidir. Kesilmele- mak üzere psikozların tedavi- Dikkat eksikliği, hiperaktivite farkına varılmayabilir. Tıbbi etik açısından, tıbbi ba- za olarak cezaevine girerler” il- ri, yaşamı tehdit eden durumlar sinde kullanılan ilaçlar; ruh- bozukluğu yada bilişsel bozuk- 6. Hukuki işlemler üzerin- kımın sürekliliğini esastır ve kesini esas alan, cezadan çok da dahil olmak üzere ciddi sağ- sal çöküntü önleyiciler, duygu- luklar gibi durumlar için kulla- deki etki: İlacı aksayan bir sa- bir insanın, sanığın ilacını kes- esenlendirmeye (rehabilitasyo- lık karmaşalarına yol açar. Söz- durum dengeleyiciler gibi psi- nılan ilaçlar kesildiğinde bir sa- nık, savunmasına tam olarak mek, bakım görevi ve zarar ver- na) dayanan Norveç sistemi; ce- gelimi diyabette insülin eksikli- kiyatrik ilaçların kesilmesi, so- nığın kendi savunması için bü- katılamayabilir, aleyhindeki meme ilkesini ihlal eder. Anadolu’nun dört br yanında Köy Annelermz, babalarımız da br Öner Yağcı, Savaş ve Edebyat adlı Ensttülernn yarattığı Aydınlanma zamanlar çocuktu. Doğayla ç çe eseryle günümüz dünyasına edebyatın coşkusuna katılan br toplumun yaşamın zlern geçmşten bugüne gözünden bakıyor. Başarılı br blgszlğ ve blszlğ yenme, taşıyan Şahsene Camız’ın öyküleryle araştırmacı-yazar olan Yağcı; sanatın, uluslaşma sürecn en yakından szn çn yen, büyüklernz çn esk sanatçının, özel olarak edebyatın gözlemleyen Tonguç Baba, Cumhurbaş- dünyayı keşfetmeye hazır mısınız? barışa olan katkısını anlatıp, bunun kanı İsmet İnönü ve Mll Eğtm Bakanı Hastalanan dünyamızı kurtaracak önemn vurguluyor. Josè Mart, Atlla Hasan Âl Yücel le brlkte yurdu karış puçları belk tam da bu geçmşn akde Jozsef, Talp Apaydın, Fazıl Hüsnü karış gezyor. İmparatorluk dönemnde şeker tadında öykülernde… Dağlarca ve daha brçok öneml smn yoruz. yok sayılan, yalnızca savaşta eserlern başarıyla nceleyp, açık ve anımsanan Anadolu’ya hzmet etmenn merak uyandıran br dlle okura en öneml koşulunun yurt gerçeklğyle sunuyor. “temas etmek olduğunu” mlyor, “halkla nefes nefese gelmedkçe ve onunla hamur olarak yoğrulmadıkça bu memleketn sırları anlaşılmaz” dyor. 13,5x21/176 sayfa/Gez 13,5x21/120 sayfa/Çocuk 13,5x21/319 sayfa/İnceleme