Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
gorus@cumhuriyet.com.tr
27 HAZİRAN 2024 PERŞEMBE
2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER
o dönemin, o
toplumun şeriatının
neden bugün geçerli
Savcılar ve anayasa ihlali
olamayacağını
belirtiyor:
geciktirirler. Anayasalar kişiye
PROF. DR. DOĞAN SOYASLAN
“Çokeşliği,
güvenerek yeni özgürlükler ve
kölelik kurumunu,
avcılık, eski Roma’da kamu
çocuk yaşta
sorumluluklar yükledikleri, iktidarı
evliliği, harem selamlık
düzenini bozan fiillerin
kurumlar arasında paylaştırdıkları, Mecelle’den
uygulamasını, haklar
Scezalandırılması için devlet
denge-denetleme mekanizmasını
bakımından kadınların
adına kovuşturma yapan kurum
işlettikleri ölçüde meşrudurlar. Medeni Kanun’a
ikincilliğini, mürtedin
olarak doğmuştur. 1789 Fransız
Tüm güçleri bir kişide toplama ve idamını ve tekfirciliği
İhtilali’nden önce kraliyet düzenini
içermesi, iktisadî
şeriat ve İslam
ülkeyi 21. yüzyıl şartlarında İran
tezler bağlamında da
bozanlara karşı kovuşturma yapanlar
benzeri bir rejime dönüştürerek kendi
eçen yazımda da
günümüzün girift ekonomik
da “kraliyet savcıları” olmuşlardır.
anlayışlarına göre totaliter bir İslami
açıkladığım gibi,
ilişkilerini karşılayamayacak
İhtilalden sonra kaldırılması tartışılmış,
G14 İslam Bilgini’nin
rejim kurma çabaları devam etmektedir.
denli basit oluşu, siyasal
yayımladığı “ŞERİAT, İSLAM
cumhuriyetin de korunmaya ihtiyacı
demokrasiye karşı) bir kökten gelen
(İnsanı hayatının her aşamasında sistem açısından ise
DEMEK DEĞİLDİR” başlıklı
olacağı için “Cumhuriyet Savcısı” olarak otoriter ve totaliter bir
siyasi partiye iktidarı teslim etti.
kontrol altında tutan totaliter rejim
“Bildirge”, Arapça “Şeriat”
rejimi öngörmesi, şeriatı
korunmasına karar verilmiştir.
Yeni iktidar ilk beş yıl içinde Avrupa toplumu ileri götürmez.) Bunun son
kelimesinin bir “kurallar
kabul edilebilir olmaktan
Tanzimat döneminde 1860’lı yıllarda
normlarına uyum çerçevesinde örneği MEB tarafından kabul edilen
bütünü” olarak “hukuk”
uzaklaştırmakta ve olanaksız
Napolyon Ceza ve Ceza Muhakemesi
mevzuatta önemli değişiklikler “Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli” anlamı taşıdığına işaret
kılmaktadır.”
kanunları ve mahkemeler teşkilatı ederek başlıyor.
yaptı. 2007 yılında yapılan anayasa programıdır. Söz konusu program,
???
Halkını İslam Dini adına
alındığında, “müdde-i umumilik” olarak Bildirge çok dikkatle
değişiklikleri ile cumhurbaşkanı hatta yıllardan beri uygulanan eğitim
yönettiğini iddia edenlerin
hazırlanmış.
savcılık kurumu da hukukumuza
halk tarafından seçilmeye başlandı. programları, akılcılığı, şüpheciliği,
koydukları kuralların çok azının
Hem Anadolu
girmiştir. Osmanlı kurumlarının çürüyen
Böylece tek adamlığa giden yol açıldı. analitik düşünceyi, zihin özgürlüğünü
doğrudan Kuran’daki ayetlere
Müslümanlarının hâkim
yapısını gören ve yeni bir sistem kurmak
12 Eylül 2010 anayasa değişiklikleri
benimsemiş Cumhuriyet felsefesine dayandığını ve genellikle
mezhebi olan Sünni Hanefilik
isteyen kurucu lider, Esat Bozkurt’a yönetilen dönemin koşullarına
ile yargı iktidar partisinin denetimine
aykırıdır. Eğitimde Cumhuriyetin mezhebinin kurucusu Ebu
göre yapılan yorumlardan
müdde-i umumiliğin durumunu sorar. Hanife’ye gönderme yapıyor,
geçti. Böylece güçler ayrılığına son
hedefleriyle taban tabana zıttır.
kaynaklandığını belirterek
hem de İslam Âlemi’ni
Bozkurt, “Cumhuriyeti koruyacak ve
verildi. Yüksek yargıya Cumhuriyeti
Anayasanın içinin boşaltılmasıdır.
devam ediyor.
yüzyıllarca yönetmiş olan
savunacak bir kuruma gereksinim hazmedememiş hâkimler atandı.
Her bir “İslam Devleti”nin
Osmanlı İmparatorluğu’nun
Rejime sahip çıkmak
olacaktır” der. Savcılığın önüne 15 Temmuz 2016 tarihli darbe
kendi “Şeriatını” yürürlüğe
uyguladığı “Hukuk Düzenine”,
Sayın savcıların görevlerinden en koyduğu tarihsel gerçeğine
cumhuriyet sözcüğü ilave edilir.
girişiminin ardından olağanüstü hal İmparatorluğun Şeri ve Örfi
dayalı olan bildirge:
önemlisi laik Cumhuriyeti korumak Hukuku’nu birleştiren Mecelle’ye
Savcılığın görevi Cumhuriyeti ve
ilan edildi. Tek taraflı propaganda
“İslam tarihinde bütünsel
gönderme yaparak şöyle diyor:
ve kollamaktır. Yaklaşık yüz yıllık
Cumhuriyet kurumlarını yaşatmaktır.
ile kısa zamanda anayasa hazırlandı,
ve tek yapı halinde bir şeriat
“Büyük İslam bilgini Ebu
Cumhuriyet uygulamasından sonra laik
Cumhuriyet aklın rehberliğinde, özgür
referanduma sunuldu. Hukuken yoklukla
anlayışından söz edilemez.
Hanife’nin de dediği gibi din,
Cumhuriyetin içinin boşaltılmasına,
ortamda, halkın kendi kendisini idare
sakat mühürsüz oylar geçerli sayılarak
Gerek fıkhi gerekse ona
Hz. Âdem’den beri gelen
yoklukla sakat işlemler yaparak yeni
etmesi ve kendi kaderine egemen zemin oluşturan itikadi
yeni bir anayasa yürürlüğe sokuldu.
tevhid inancıdır ve asla
meselelere ilişkin onlarca
bir anayasanın yürürlüğe sokulmasına,
değişmez.
olmasıdır. Kamu idaresinde insanlığın
şeriat yorumu ve uygulaması
Kuvvetler ayrılığı Ama şeriat değişir. Nitekim
özgürlükleri güvence altına alan
ulaştığı ideal bir rejimdir. Savcının
söz konusudur” diye devam
tarih boyu her ümmet için
Yeni anayasa yasama, yürütme, yargı bir siyasi rejimden vazgeçerek tüm
görevi böyle bir rejimi koruyarak halkına
ediyor.
ayrı bir şeriat söz konusu
yetkilerini cumhurbaşkanında topladı.
güçleri bir kişinin elinde toplayan
sahip çıkmaktır. Oysa bugüne kadar
Bu bağlamda, haklı olarak
olmuştur.
Parti liderliği ile cumhurbaşkanlığı
otoriter bir anayasal düzene geçişe
rejime sahip çıkılamadığını görüyoruz. “insanlığın ve Müslümanların
Osmanlı’nın Mecellesi’nde
geçirdiği hukuki evrimi
birleştirildi. Parlamento devre dışı seyirci kalmalarına yetkileri yoktur. de belirtildiği üzere; ezmanın
dikkate almayan şeriat
Tek adamlığa giden yol tegayyürü ile ahkâmın
bırakıldı ya da parlamenter kendini Seyirci kalmama ve müdahale etme
taleplerine itibar etmek
tebeddülü inkâr olunamaz”.
Özgürlükçü, laik hukuk devleti
devre dışı bıraktı. Aslında yapılan görevleri vardır. Anayasayı korumakla
mümkün değildir” hükmüne
(“Tagayyür” de “Tebeddül” de
değerlerine bağlı Türkiye Cumhuriyeti siyasi literatürde sivil darbe veya görevli savcılar hukuken görevlerini
varıyor.
“değişmek” demektir)
devletini idare edenler, 2002 yılında beyaz ihtilaldir. İktidarı bir kişide yapmadıkları için ihmal suretiyle
Bu çerçevede, “Şeriat” 14 Din Bilgini, Mecelle’nin
laik Cumhuriyete sadık kalacağını toplayan anayasalar tarihin akışına icra yoluyla anayasayı ihlal suçunu sözcüğü ile kastedilen kurallar bu kuralına göre, Osmanlı
bütününün şu tarihsel niteliğine
Hukuku’nda bile, “hukuk
ilan eden siyasal İslamcı (özünde engel koyarlar, toplumun gelişmesini işlemektedirler (TCK md. 309).
işaret ediyor:
kuralları” yani “Şeriat” için,
“Dönemin Arap toplumunda
“zamanın değişmesiyle kurallar
değişim ve dönüşüme
yani ictihadi hükümler ve
öncülük eden ilk uygulamaları
yorumlar (ahkâm) “Şeriat” değişir
içerse de günümüzde
ve yenilenmeye ihtiyaç duyar”
uygulanabilirliği söz konusu
dendiğine işaret ediyor.
Türkiye’nin LGS ‘maarifi’
olmayan kurallar yığını olarak Oysa Kuran’ın ifade ettiği
ancak akademide hukuk tarihi İslamın değişmez olduğu bilinir.
ABDULLAH YÜKSEL “Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli”nde beyin de bilgi depolamadan bir adım
dersleri için bir anlama sahip ???
olabilir.” 14 Din Bilgini’nin bu
görülen yalnızca kavram karmaşasıdır. ileriye gidemez. Bir şey üretemez. Evet,
EĞİTİMCİ-YAZAR
??? Bildirgesi, Mustafa Kemal
“İyi insan” yetiştirmek üzerine kurulan bilgi gereklidir ama önemli olan nitelikli
Bildirge, Altıncı, Yedinci Atatürk’ün İslam Dini
sözde model, bize eski modelin “kötü bilgidir, kafayı işletecek nitelikli bilgi.
onuçlar açıklanacak. Hangi sonuçlar?
Yüzyıllardaki Arap Toplumu için açısından da yaptığı
insan” yetiştirdiğini mi anlatmak İşte günümüzde de değişen müfredatlar,
SLGS sonuçları. LGS ne? Liselere Geçiş
geçerli olan kuralların, çağımızın büyük devrimi, Müslüman
istemektedir? işleyen kafalı insan yetiştirmek için
bir toplumda kurulan
güncel yaşamında bir karşılığı
Sınavı. Lise nedir? Temel eğitimin son
İyi ile kötü neye ve kime göredir? Bu yapılmalıdır. Yeni müfredat; kendini, olmadığına işaret ettikten sonra, Cumhuriyetin, Demokratik ve
dört yıllık ayağı.
o dönemin Arap Toplumu ile Laik Sosyal Hukuk Devleti’nin,
felsefenin işidir. Bilimsel, “akıldan” evreni, doğayı kavrayan, kötü talihini
Madem temel eğitim, yani zorunlu.
çağımızdaki günlük ve siyasal tarihsel, siyasal, ekonomik ve
beslenen bir model nerededir?
değiştirebilen, düşünen, soru soran, sorun
Peki, temel eğitimi tamamlamak için
yaşamın gerekleri arasındaki kültürel anlamını ve önemini,
Oysa değişmesi gereken eğitim ve
çözen, bilime yönünü çevirmiş insanlar
neden giriş sınavı var? Daha da açayım:
çelişki alanlarını sayıyor ve anlatan bir açıklamadır.
öğretim programı değil eğitimin temel
yetiştirebilmek için hazırlanmalıdır.
On öğrenciden birinin “nitelikli” liselere
ilkeleri ve metotları olmalıdır. Önce
Programın amacı belli bir düşüncenin
girebildiği, geride kalan dokuz öğrencinin
anlayış değişmelidir. Dünün aklıyla
kulu, kölesi, hamalı yapmak değil, insanı
“niteliksiz” okula kaydolarak temel
bugünün sahnesinde rol alınamaz.
özgürce düşündürmek olmalıdır.
eğitimini tamamlayabileceği bir “maarif”
Üstelik zamanın ruhu başka bir şey
sistemi var “Türkiye yüzyılında?
Ezberci eğitim
yapmamızı istiyor. Çocuklar anne-
1 milyon 38 bin 192 öğrencinin
Bugün ortaçağ karanlığından
babalarına benzerliklerinden daha çok
başvurduğu LGS’de yüzdelik dilimi 1-10
kurtulanlar, özellikle Batı toplumları
yaşadıkları döneme benzediklerinden
arasında olan bir öğrenci “başarılı” olarak
herkesi aynı düşünmeye zorlamak yerine
yeni dünyanın dilini öğrenmemiz ve
kabul edilecek ve proje okullarında eğitim
özgür düşündürmeye yönelen okul
davranış geliştirmemiz çok gerekli
görmeye hak kazanacak. Diğer adıyla
müfredatları sayesinde olmuştur. Doğu
artık. Bu yıl ilkokula başlayan çocuklar
“nitelikli” okul.
kültürlerinin ezberciliğe ve bilgi nakline
2040 yılında işe başlayacak. Çocuklar
Neresinden tutsak elimizde kalan
gittiği ölçüde gerilemeye mahkûm kalıyor.
2040 yılının dünyasına ve şartlarına göre
sözcüklerin algımızı gölgelediği bir
O zaman yol belli; okulların
nasıl hazırlanıyor peki?
“maarif”ten söz ediyorum. Artık asırlık
gelişmiş ülkelerdeki yaşanan gerçeğe
Eğitimde en önemli ilke somuttan
olmuş bir devletin, eğitim sisteminde
uygun, içinde bulunduğu zamanla
soyuta, yakından uzağa gitmek
üreteceği “proje” okul adlarında,
tokalaşabilecek, bugünden geleceğe
olmalıdır. Daha doğrusu söz eğitimi
tabelalarında değil; vizyonunda,
projeksiyon tutabilen insanlar
yerine öğrencilere çağa uygun
anlayışında ve duruşunda olabilir
yetiştirmeye uygun donanımda olmalıdır.
beceriler kazandırılması, atölyelerin,
yalnızca.
Yeni müfredat ödev yerine keşfetmeye,
laboratuvarların makinelerin etkin
“Nitelikli”ye gelecek olursak yüzdelik
kullanılması ve yaygınlaştırılması ile ezber yerine düşünmeye, yorum
dilimi 1-10 arasında olan “nitelikli”
iş eğitimine daha fazla önem verilmesi yerine gözlem yapmaya, yargılama
çocuklarımızın eğiticileri de “nitelikli”
gerekiyor. yerine anlamaya, zorlama yerine içsel
mi? Diğer bir deyişle ufukları engin mi,
PROGRAM
motivasyona değer veren bir eğitim
Montaigne, “Ezber bilmek, bilmek
bilgisi sonsuz mu, iş ahlakına daha mı
Tarih : 30 Haziran 2024 Pazar
anlayışını esas alan içerikte olmalıdır.
değildir” der. Montaigne bu sözü söyleyeli
çok önem veriyor da diğer okullardaki
Saat : 12.00
Program fanatikliği, radikalliği ve cehaleti
beş yüz yıla yakın zaman geçmiştir. Bu
eğitim neferleri yani öğretmenlerimiz
Çilehane’de gömütleri başında anma,
törpüleyecek rasyonel akıl ışığında
söz ortaçağın eğitim, öğretim sistemine
“niteliksiz”?
çiçek bırakma ve lokma ikramı
hazırlanmalıdır.
karşı çıkış, isyan ediştir. Montaigne
Eski model Sonuç olarak yeni müfredat öğretimle
yüzyıllarca tekrarlanan kalıplaşmış
Anma törenine katılmak isteyen okurlarımız için
eğitimin ayrılmazlığı ilkesinden
Yaşamda her şey bir denge içindedir bilgilerin yenileşmesini gelişmesini
29 Haziran 2024 Cumartesi günü saat: 23.00’da,
yola çıkarak insanı bir bütün olarak
ve zıtlıklarıyla kendini var eder. istiyordu. Ve şöyle diyordu: “İyi kafa dolu
Cumhuriyet gazetesi (Şişli-İstanbul) önünden,
Niteliklinin karşısında niteliksiz, kafa değil, işleyen bir kafa...” ele almalı. Öğrenci öğrendikleriyle,
ücretsiz araç kalkacaktır.
başarılının karşısında “başarısız”, işe O zaman sorulması gereken soru şu kendisine kattıklarıyla içinde bulunduğu
İletişim: 0212 343 72 74
yararın karşısında “işe yaramaz”. Bu olmalı: Peki, ne öğreteceğiz? İşleyen çağı değil gelecek çağı da kollayacak
sıfatlarla Türkiye yüzyılının çocuklarını kafayı harekete geçirecek bilgiyi şekilde öğrenim görmeli. Müfredat
yaftalayamazsınız beyler? Hele ki aktarmalıyız yeni kuşaklarımıza. Nasıl yaşanan çağa ait yeni bir duygu, bilgi ve
yeniymiş gibi önümüze sürdüğünüz ki bir otomobil benzinsiz yol alamazsa hafıza vermek için hazırlanmalıdır.
sürdürüyor.
13,5x21
Roman
Server Tanilli çevirisi,
208 sayfa
Turhan Selçuk
Turhan Selçuk çizgileriyle...
30 Temmuz 1922 - 11 Mart 2010